《月迹》句子赏析
《月迹》是贾平凹散文的代表作。
最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。
作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。
作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。
散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。
作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。
他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。
随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。
最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。
历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。
但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。
作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。
不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。
将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。
作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。
对童心的描写更是既传神又逼真。
正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。
”作者既酿造出月下的空灵，也有迷迷蒙蒙的如水中月镜中花式的空灵。
在雨中：“石板路是潮潮的了，落叶浮不起来，一时深、浅、明、暗，层次分明，远峰愈高愈淡，末了，融化入天之云雾。
”是一种如飘渺虚幻的云雾似的空灵。
在月下渡口：“夜里，船到山湾间，月显得很小，两岸黝黝的山影憧憧沉在水里，使人觉得山在水上有顶，水下有根，但河面却铺了银，平静静的似乎不流……”这是一种“水中月”式的空灵。
云雾漫山时：“滚着滚着，满世界都白茫茫一片了。
偶尔就露在山顶，树木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。
接着山根也出来了。
但山腰，还是白的，白得空空的”。
质言之，这些意境空灵而迷蒙，使景与意无隔，现实和幻象相融，使幽者更幽，静者更静，空者更空。
如“羚羊挂角，无迹可求…空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽意无穷。
”贾平凹以他特有的气质、个性和感受力，妙悟了禅意，并在《月迹》中通过象征式的意象构筑了一种禅宗式的静寂空灵的意境，使他的作品读来意蕴深远，韵味深长。
毫无疑问，这种审美取向，将给当前的散文创作提供一种别开生面的创作启示。
描写中秋节好词好句好段
1、你，是遥不可及的思念;家，是温馨舒适的港湾。
我在梦跟现实之间风捉影似地想要温习每场故一家人，一桌菜，一盘月饼，简单的情景都催人泪下。
2、中秋节是人们欢聚的好日子。
现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。
家人散落在各地，司空见惯。
大家平时由于生计忙，离多聚少。
中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。
平安是福。
道一声吉祥。
致一声祝贺。
比什么高级吃穿享受都要强。
人是有情的嘛。
亲人就是第二个我。
离开亲人的日子难过。
六亲不认的人可耻。
这是节日文化给大家带来的好处。
做人不忘本。
诚信两字值千金。
市场经济时代，更要注重道德文明修养。
这也是社会的稳定剂呀。
3、中秋节，就这样在富有神奇色彩的传说中，慢慢延续，恒古不变。
不只是那些神话故事陪伴我成长，还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。
4、中秋是家人团聚的日子，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶五人赶到南昌表姐家里团聚。
我们先从贵溪坐公共汽车到鹰潭，再从鹰潭坐“和谐号”动车到南昌，这170多公里的路程前后只花了一个半小时，如果是我们的古人，说不定要走上一个星期，因此古时才会有“月圆人未圆”的感叹。
5、此时此刻，不论是天山南北，还是黄河上下，到处都是被月光点燃的激情，到处是被月光照亮的脸庞。
我又想起了那些因为种种原因，不能与家人团聚的人，他们虽身处异乡，可还是可以通过电话，通过网络听到家人的声音，看到家人的音容笑貌，他们之间相隔甚远，却又离得如此近，从某种意义上说，他们也是“团聚”了。
6、每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。
这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。
此刻，月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。
这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，举头望月，已融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。
7、似乎，每一年的中秋，更多是用一种感觉的方式，而非物化的方式度过的。
如果没有小孩子，吵要月饼吃，那么，这中秋晃了过去，也不会自觉。
8、在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月“照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”人们思念什么?思念的是远方的亲人。
9、年年中秋。
岁岁中秋。
中华民族的传统佳节——中秋节，是个大团圆的节日。
今年的中秋有点特别，百年不遇的十五的月亮首次十五圆。
凌晨时刻月正圆。
火星圆月交辉映，仙女星云显芳容。
又是我的小生日。
双喜临门。
怎能不使我高兴呢? 10、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。
自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。
至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。
中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
描写中秋节夜晚景色的诗句
明月几时有
把酒问青天。
—— 苏轼但愿人长久，千里共婵娟。
—— 苏轼至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
—— 皮日休起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
—— 苏轼可怜今夕月，向何处、去悠悠。
—— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》圆魄上寒空，皆言四海同。
—— 李峤中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。
—— 苏轼 》细数十年事，十处过中秋。
—— 范成大十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
—— 晏殊中秋谁与共孤光。
—— 苏轼天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
—— 米芾 1、 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
8、《中秋月》 宋·晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》 宋·苏轼 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》 宋·苏轼 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
11、《满江红·中秋寄远》 宋·辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
12、《回董提举中秋请宴启》 宋·文天祥 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
13、《十五夜抵建宁》 明·徐渭 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
14、《舟次中秋》 明·张煌言 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
15、《中秋登楼望月》 宋·米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
16、《中秋》 唐·李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
17、《八月十五夜玩月》 唐·刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
18、《太常引》 宋·辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
月亮唱歌的夜晚 答案
1、答：中秋节夜景触景生情——过去老家过中秋节的概况——回忆儿时过中秋节的情—今天过中秋节的感受2、动作情态：早早地端小心地放在；认真地摞起来；不自觉地哼唱起来答：表现的心态：急切、恭敬、喜悦3、“营造出一种浪漫而美妙的生活氛围”原句在第七小节。
而文中描写中秋节情景的是从第五小节到第七小节，所以找答案的范围应该在5—7小节。
答：（1）随风传来飘渺谣；（2）顶上加封月饼的米饼塔；（3）水盆中浮现的另一个月亮；（4）月亮的传说4、分析句子的题，先没有修辞，如果有修辞最好用修辞分析，联系中心，简单的多。
答：“孩子们的童谣穿过晚风，穿过月光，隐约而飘渺，像从天际中传来的仙乐，掀起一波又一热闹。
”把孩子们唱童谣的声音，比喻成天际中传来的仙乐，写出了童谣的飘渺而美妙的特点，表达了作者内心对孩提时代中秋节的怀念和喜爱。
5、这道题考察你是否把握了文章心。
答：作者为中秋文化的丧失感到忧虑，或者表达了作者对传统文化的关注和恢复传统文化的愿望。
描写古代街道繁华热闹的句子有哪些
农历八月十五，是人人皆知的中秋节。
大街上，小巷里，都洋溢着欢声的笑语，充满着喜气洋洋。
这是一个美好的夜晚，红红的灯笼，使大街小巷充满着光明。
在一条条宽阔的马路上，汽车川流不息，一股“红流”向东南西北流去。
在大街上，人们提着灯笼，那一个个漂亮的灯笼，代表着人们心中的那份喜悦。
不久，天空“开放”了五彩缤纷的鲜花——烟花。
夜晚变成了白天，那一支支烟花给夜空披上了一件五颜六色的衣裳，也映衬着寂寞的月光姐姐。
走进小巷，家家户户都在那说说笑笑，让人感到一股温馨的感觉。
在那一条条宽阔的大街上，人们正在游行哩
可爱的萤火虫也在成群结队地飞来飞去，为人们“打路”。
在一间间亮堂堂的房子里，人们正在那吃月饼，赏月，看着那个犹如白玉盘似的月亮，人们都笑了。
天上的月亮照亮了大地，河面倒映着天上的月亮，美极了
大街上、马路上，一股又一股的红流分别流向东、西、南、北。
人们手中的灯笼所发出的光照遍这片土地，照遍天涯海角，照遍全国的每个角落
屋檐下，几盏大红宫灯照亮了乡间小巷，几盏大红宫灯就代表人们心中的那份欢乐。
你瞧
连秋蝉也不甘示弱，趴在树上唱着歌：“秋月多美丽，知了，知了。
”就在这时，大小朋友们也不由自主地唱起《十五的月亮》这首歌来，这歌声动听极了
多么美好的夜晚呀
多么美好的中秋节呀
圆圆的月亮，五彩缤纷的烟花。
红红的灯笼，使这个中秋节变得分外热闹。
我爱中秋节，这是一个月光如水的夜晚，也是一个让人难忘的夜晚。
描写饭菜的句子
1. 肥嫩的肉质被焦黄脆嫩，浓香的包裹在周围，在灯光下泛出点，扑鼻的香味阵阵袭来。
2. 妈妈做的菜，新鲜滑嫩，汁多味美
3. 焦脆而不糊、细嫩而不腻、初闻臭气扑鼻，细嗅浓香诱人，具有白豆腐的新鲜爽口，油炸豆腐的芳香松脆。
4. 灌汤小笼包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，张嘴咬一口，里面鲜美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉团，不肥不腻，入口爽滑……那真叫美!5. 盐水鸭皮白柔嫩、肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。
6. 烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。
轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。
吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。
7. 近看，白白嫩嫩的小笼汤包饱满，润泽，嗯，看起来就很好吃。
瞧，那皮儿是多么的娇嫩呀，娇嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋儿，轻轻一捏就破碎了。
透过外皮儿，你能清清楚楚地看到里面那纯美的汤汁儿。
8. 我最满意的是自己取名为《花》的冷盘。
瞧，西红柿切成片，放在四周当花瓣。
香蕉切成圆圈，放在西红柿里面一层。
橘子一瓣一瓣放在中间，再把桂圆核子去掉，捏成一个长短不一的花蕊。
真可谓层层叠叠，色香味齐全啊
9. 这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。
再看看其它菜，让我眼花缭乱。
10. 妈妈忙碌了半天，准备了一桌丰富的晚餐，好菜可多啦，有北京烤鸭、红烧全鱼、清炖土鸡、腊味合蒸、素炒莴笋片、水煮萝卜丝、汤圆、水饺等等，爷爷奶奶来了，在外面工作的姑姑姑爷和周琴妹妹也回来了，大家围坐在一起，吃年夜饭，相互祝福，有说有笑。
11. 妈妈熬的鸡汤，白色的，很香，咸味，很好喝。
每次妈妈做鸡汤，我都拿个小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去。
