赞美孙悟空的诗有哪些
孙悟空 挥棒把可恶的白骨精打死了。
可恶的白骨精被孙悟空 挥棒打死了。
关于“孙悟空”的古诗有哪些
答案是【天惊】石破天惊_金山词【拼 音】shí pò tiān jīng 【解 释】：山崩石裂;有惊天动地之势.容箜篌的乐声忽然高亢;震动了整个天界.现多指突发的大事或文章、议论的惊人. 【出 处】：唐·李贺《歌诗集·李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处;石破天惊逗秋雨.” 【示 例】：他的那篇文章;由于提出了独特见解;~;大家推崇备至.
西游记第四回孙悟空在西天取经路上妖怪一叫弼马温他生气挥棒就打体现他什么性格特征
从心理上来说，也是一种自卑，恼羞成怒。
压孙悟空的五行山代表的是什么
估计以下的说明可以满足你的 早在上古时代，我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质，来说明世界上各种力量相生相克的原理。
同样地，人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。
让我们借用五行相生相克的比喻，来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的： 1. 人力资源管理之五行相生 金生水：令人满意的薪酬福利，能够激励员工去追求高水平的工作能力。
水生木：当员工能够不断地提升他的工作能力时，他就能得到职业生涯的成长。
木生火：前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。
火生土：科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。
土生金：井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。
2. 人力资源管理之五行相克 金克木：不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。
木克土：当员工对职业前景缺乏信心，公司的工作氛围必然陷入低迷。
土克水：恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。
水克火：在一个工作绩效低迷的环境中，规章制度也往往被员工们弃之如敝履。
火克金：管理制度犹如一根大棒，它着眼于员工的工作表现，并直接影响到员工的薪酬福利。
因此，卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌，能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生，使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。
记住你的使命 为了促进人力资源管理的五行相生，在管理中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。
这样，当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。
如来佛显然深谙此道。
由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。
刚刚吃完，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。
”如来笑道：“不妨，不妨。
”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金字：“、嘛、呢、叭、咪、”。
阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。
那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。
那么，六字真言“、嘛、呢、叭、咪、”是什么意思呢
这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。
大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持一颗纯真的心灵。
但是，用在具体的地方，意义又各有微妙。
这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。
当我们遇到困难时，记诵使命宣言就意味着勇敢。
当我们有所成就时，记诵使命宣言就意味着再接再厉。
当我们面对失误时，记诵使命宣言就意味着忏悔。
当我们有所怀疑时，记诵使命宣言就意味着坚定信心。
被如来佛压在五行山下的孙悟空，其实就是我们自己散漫任性的意念。
被如来佛贴在山顶上的那张帖子，其实就贴在我们的脑子里：“不要再任性了，你应该想清楚这辈子做什么
”我们每个人这辈子要做的这件事，就是我们每个人的人生使命。
孙悟空三借芭蕉扇原文
第六十一回 戒助力败魔王 孙行者三蕉扇话魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。
魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。
我若当面问他索取，他定然不与。
倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意
我闻得唐僧在那大路上等候。
他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。
料猢狲以得意为喜，必不详细提防。
”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也
”这大圣果然欢喜。
古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言骂道：“泼猢狲
认得我么
”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了
”恨了一声，跌足高呼道：“咦
逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。
”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。
那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。
牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。
那两个在那半空中，这一场好杀——齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。
粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。
这一个，金箍棒起无情义；那一个，双刃青锋有智量。
大圣施威喷彩雾，牛王放泼吐毫光。
齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。
这个说：“你敢无知返骗我
”那个说：“我妻许你共相将
”言村语泼，性烈情刚。
那个说：“你哄人妻女真该死
告到官司有罪殃
”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。
棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。
且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何
”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。
”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日
断是与那牛王赌斗。
”叫：“悟能，悟净
你两个，那一个去迎你师兄一迎
倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。
”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。
”土地道：“小神认得。
且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。
”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。
”知那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。
正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。
八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。
土地道：“天蓬还不上前怎的
”呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也
”行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事
”八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事
”行者道：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼
我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。
”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟
你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦
”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。
只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。
快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去。
