巴黎圣母院大概讲的是什么
红潮：不是每个上青楼的男子就会和那里面的女子生性关系，其实里面的许多人不过去坐一坐，喝几杯清茶，吃几块点心，听几首小曲，的还下下棋，吟吟诗的，喝点小酒什么的，然后就离开了。
大家都知道我们今天所说的青楼指的是妓院，其实高级的妓院才叫“青楼”。
青楼原本指的是贵族富贵人家豪华精致的青砖青瓦的楼房，后来，由于贵族之家的许多姬妾，家妓大多住于这些楼房之内，到了唐代的时候，就逐渐成了烟花之地的专称。
大诗人杜牧的名句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”里面的青楼指的就是妓院。
其实，古时的青楼并不是我们平常所以为的那样俗丽庸华的，青楼也不仅指一栋楼房，几个房间而已，实际上，大多数的青楼是一个大的庭院的总称，里面的建筑一般都是比较讲究的，门前一般有杨柳等树木，窗前一般也少不了流水之景，至于院子里的花卉，水池等也是必不可少的，姑娘们的雅阁内，陈设也不寒碜，琴棋书画，笔墨纸砚是必须要有的，其它的还有摆设的古董瓷器，床前的屏风都是很精致的。
古时青楼女子也并非全然都是无情的，也产生了一些可歌可泣的情爱故事，历史上如唐代的崔微，段东美，宋代的刘苏哥，陶顺儿等人都为了爱情身死，所幸，他们的恋人也都是深情之人，不过，尽管如此，青楼里面的女子和进入青楼里面的大多都是不容易动真感情的。
男人们进了青楼到底在干什么呢
由于青楼是比较高级的妓院，普通的人一般也进不来，客人的素养或者社会地位一般都很高，主要以文人士大夫，富商，江湖豪客为主，其中尤其以文人居多，他们中间有的人游戏人间，笑傲江湖，有的寄情于红粉知己，享受温香软玉，不过也不是每个上青楼的男子就会和那里面的女子们发生性关系，其实里面的许多人不过去坐，喝几杯清茶，吃几块点心，听几首小曲，的还下下棋，吟吟诗的，喝点小酒什么的，然后就离开了。
我们把话题拉回来，男子为何要去上青楼，在下认为原因主要有以下几类：首先，这个男子的家庭生活不是很温馨浪漫，大家都知道，古时的女子大多信奉，“女子无才便是德”，再加上大多不是自由恋爱，有感情的夫妻不多，还有古时的贤妻良母要端庄，做事不能不合体统，也就没什么风情可言了，而最好的夫妻关系是相敬如宾。
“宾者”那还有亲密感浪漫感可言，青楼里面的女子就不一样了，相对而言，那个更有诱惑力可想而知了。
更何况有的妻子从来就没有和丈夫沟通的欲望和想法。
其次，有的男子上青楼是由于事业的关系，功名不成时，来青楼逃避现实，醉生梦死，获得一份或虚情或真意的安慰。
功成名就时，则是为了来青楼寻求享乐和刺激。
或者寻求一两个红粉知己，得到身心放松。
还有呢，有的男子上青楼，则是为了交际应酬，朋友聚会，或商人谈论合作事宜，进行信息的交流和交换。
当然了，还有一类男子本来就花心好色，他们来青楼的目的就不言自明了。
古代青楼女子有性病吗
避免不了，那女的地位，得了病就去死
红牌的妓女，的概率会小些。
价格阻挡了一些嫖客。
在中国古代，妓女是一种职业满意中无可奈何的职业，妓女们的生活极为悲惨。
在了解妓院经营方式之前我们要首先了解妓女与妓院的关系。
她们的人身依附关系主要有两种：一是卖身给妓院，成为老板的私有财产；二是“自混”，与老板属于员工与经理的关系。
自混的妓女，挣的钱与老板对分后，还得打发伙计、跟妈、大师傅、更夫，还要付零食费、茶叶费、痰桶钱、香钱等给妓院。
最终往往还是落得自卖自身。
管理妓院确实需要一定的行政才干和技巧。
老鸨挑选风水好的营业地点，租房子、家具 ，搞室内装修，通过各种手段拉来妓女、娘姨和佣仆，在实施有照经营的地方和时期，要取得执照，挂招牌，满足对生意的各种要求。
妓院的管理经营难度在于，不只要管好内部，与外部各色人等的关系一样重要。
当时《晶报》曾登载过：“地痞流氓看到哪家妓院生意好，几天后，他们会派自己的人假装嫖客，来到该妓院，大把花钱，还声称喜欢上了某妓女。
这时那帮流氓打上门来，那假扮嫖客的同伙便像个英雄似的将流氓赶走了，这一来老鸨对他感激不尽，说不定还委身于他，假嫖客假装为了报答妓院在性和金钱方面所做的补偿，才同意做妓院的长期庇护人。
” 另一种情况是老鸨找出在场面上吃得开的“白相人”或“靠山”，有了这样的关系，地痞就不敢随意来犯，即便有了麻烦，也好帮忙过难关。
这种靠山俗称“娼门撑头”。
不管妓院有没有撑头，老练的鸨母也必须同各方拉关系，如菜馆、她的姑娘演唱的戏院、替她拉客源的旅社以及其他各种生意场所。
开办、管理和保护妓院，尤其是生意红火的妓院，既费金钱也需要社会经验。
所以鸨母一般都是“饱尝风尘的半老徐娘”，经过风雨，见过世面。
八大胡同老板们买到漂亮女孩子，会给她好吃好喝，教她识字念书，诗词歌赋、吹拉弹唱、书法绘画、女红厨艺。
老板甚至还纵容这些妓女的小性子，有性格才好卖，才能加倍收回成本。
一等妓院的妓女们更是自小就要学习笙管丝弦或书画。
嫖客多为军政人员、士绅、大商人、黄金掮客。
这里是他们恣意取乐的地方，也是他们谈生意、买官卖官、贪污受贿、投靠敌伪、挑拨内战的场所。
二等妓院的妓女大都来自一等妓院中“人老珠黄”的妓女，嫖客都为地主、商贾、浪荡公子等有钱人。
三等妓院妓女年纪都比较大，或者年纪轻但长得不漂亮。
嫖客主要是一些小商人、店员、在京做买卖的生意人等。
四等妓院是妓院的底层，是最昏暗杂乱的地方，就是破屋子寒窑脏土坑而已，俗称“老妈堂”、“窑子”、“土娼”。
这里的妓女年龄较大、长相不好，嫖客也是些挣钱不多的体力劳动者，如三轮车夫、脚夫、短工等。
妓院是有钱有势之人寻欢作乐的地方，更是罪恶的源泉。
二等妓院中的妓女，尽管较少挨打挨骂，且穿戴漂亮，但是，一旦她们被榨干了血汗，年纪大了，就门前冷落，如果患病，更是无人理睬，生活极为艰难。
对于三、四等妓女，老板主要靠毒打的办法来对付她们，逼她们多接客。
在第一次接客前，鸨母都给妓女喝“败毒汤”，使其终生绝育。
下等妓女，有的年纪小的不到10岁就开始接客，经期都不得偷懒。
违反“管理规定”的，惩罚方式骇人听闻，妓女被逼自杀屡见不鲜。
1949年前，八大胡同三等妓院华清馆老板黄树卿、黄宛氏恶名昭彰：妓女杨翠兰怀孕4个月，被黄宛氏一棍子把胎打掉，还强迫她接客；妓女张义逃走，抓回后暴打一顿，人还没死就活埋了。
在妓院内部的生活圈中，老板、领家、老鸨是妓院的主宰者；司账、跟妈、伙计、妓女是劳动者。
营业项目细化得很，计价方式也多种多样。
嫖客有可能是任何有需求的男人，商人、学生、文人、政客、百姓。
上世纪20年代初，北京高级的鱼翅席每桌才12元。
而当时妓院花几十元就能买个终身幼女，买来开发利用。
嫖娼费用从几元到一掷万金不等，开妓院成为一本万利的买卖。
嫖客来到妓院，门房会高声喊道：“客来啦
”里边的管事听到后将嫖客领入客厅，由管事先递烟、端茶、应酬，问清嫖客的姓名后，再叫来妓院里所有的妓女，站列一排，由嫖客任意挑选，并向嫖客介绍每个妓女的姓名。
嫖客选中某个妓女后，就由妓女陪着进自己的房间。
嫖客或者让妓女演奏乐器、唱小曲，或者与妓女闲聊。
有的嫖客要吸鸦片烟，妓院会提供烟枪、烟灯。
嫖客如果要在妓院里住夜，要另付几块银元的过夜钱。
有的客人在饭馆里设宴招待朋友，写一张请柬，让黄包车夫到妓院请几个妓女去饭馆陪席，这俗称“叫条子”。
在饭桌上妓女给客人斟酒、划拳助兴，或者弹琴、唱曲，客人临走时要给妓女两块银元。
二等妓院的妓女一般也会唱曲、弹琴。
茶室里的妓女住的房间没有清吟小班那样宽敞，室内家具、陈设也比较简单。
嫖客进茶室后，由妓女作陪，请嫖客抽烟、喝茶称之为“打茶围”，妓院也就因此称为“茶室”了。
在清末，打一次茶围要付5吊钱，嫖客如果要留宿，再付10吊钱。
白天在妓院睡觉也要付10吊钱。
另外还要给伺候妓女的老妈子小费，逛茶室的嫖客一般都是社会上中等阶层的人士。
防止妓女得病或为她 们治病的地方叫妓良所，就是电视剧《四世同堂》中大赤包任所长的那个机构，全称是妓良卫生检验所。
地点在今天的两广路大街骡马市路北，因修马路现已拆除。
这是一座四合院，红油漆大门，是官办的，全京城挂牌营业的妓院的所有妓女，都要定期到那里检查是否有性病。
每个妓女持有一张卡片证明，持卡检查，合格的在卡上盖章。
回到院中贴在墙上，这是合法经营的执照。
不合格的不给盖章，再接待客人为非法，名为住“凉房”。
这种检查只是走走形式，实际上是官府榨取妓院、妓女钱财的一种手段，检查所每月都可获得可观的收入。
所收检验费： 一等妓女每人每月八百元，二等六百元，三等四百元，四等二百元。
性病以三、四等妓女较多，每周检验一次。
捐税由老板缴纳，检验费由妓女缴纳。
后来妓院按月分期分批用马车把妓女拉去检查，西城检查时间是星期四，其他区域按星期一二三四五顺序天天都有，车辆来来往往络绎不绝。
云萝公主的译文
贴的
首先，要先明白“青楼”并不是普通的妓院暗娼，只有高等妓院才可称为“青楼”，里面的女子皆是色艺双绝之辈，往来的也都是文人墨客、官僚商贾等社会地位较高的人士。
据说明朝朱元璋皇帝就曾给秦淮一青楼写过一副对联：上联：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。
下联：世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。
唐代大诗人杜牧曾写过诗句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
”里面出现的“青楼”指的就是妓院。
然而，古时候的妓院并不是像现在的影视作品中看到的那样艳丽俗华，外表看来只不过是简单的一栋楼房或几个房间而已。
实际上，大多数的青楼是一个大的庭院的总称，里面的建筑都是比较讲究的：门前一般要有杨、柳等树木，窗前一般也少不了流水之景，而且院子里的花卉、水池这些怡情的场所也是必不可少的。
姑娘们的雅阁内，陈设是很考究的，绝不寒酸，琴棋书画、笔墨纸砚是必备之物，古董瓷器等摆设也是要有的，床前的屏风等也都是很精致的。
青楼中的头牌或是红牌姑娘并不是人人都能见到的，而且也不是你有钱就能够办到的事情。
因为这些得了花魁名誉的青楼女子，一旦成名之后，背后就会有许多有权势有财富的人物作为靠山。
一般说来，她们是不会随意见客的。
即使有客人有幸见到了她们，也都是客客气气的，不敢对其动手动脚的。
那么，古时候的男人们到了青楼到底都会做些什么呢
因为在古代，青楼是比较高级的妓院，普通人一般是进不去的，所以客人的素养是很高的，而且来者也都是一些社会地位都很高的人，主要以文人士大夫、富商、江湖豪客等为主，其中尤其以文人居多。
他们中间有的人是游戏人生、笑傲江湖，有的是寄情于红粉知己，享受温香软玉。
当然，并不是每一个上青楼的男子都会与姑娘们发生关系，里面有很多文人雅士只不过是在那里坐一坐，喝几杯茶，吃几块点心，谈谈心，或是听姑娘唱几段小曲。
还有一些喜欢与姑娘吟诗作画，喝酒下棋的，之后就会离开了，并不会怎样粘着不走的。
什么是打茶围
打茶围 叫了打样堂差后，就要进行熟悉妓女的第二步，即去她所在的妓院喝酒、抽烟、吃点心、闲聊。
这种交往的方式便是“打茶围”。
一部指南书解释道：“讲到打茶围的乐趣，自较叫堂差进一步，因为叫堂差多在众目昭彰的处所，往往易受拘束，在打茶围的时候，可以稍为放浪，得以畅叙幽情，谈笑取乐。
”打茶围的客人被领进妓女的房间后，门帘便放下了 ， 电灯亮起，照得雅致的陈设分外醒目，也是示意别的客人回避。
与堂差不同的是，长三妓院的茶围是免费的，妓家自然有钱财方面的损失。
93不过，不取费的意思也是明了的，即狎客打了几次茶围后，便有义务办筵席或者设赌局，为妓院带来进账。
此举符合上层阶级嫖客所应具有的男子气的上流做派。
他们可以花时间同妓院和某位妓女发展关系，他们应该懂得自己长远的责任，因此不必用各种收费来时时提醒他们毋忘尽责。
常去打茶围却又不办酒席的客人会遭妓女的耻笑和白眼，即使办了酒席的客人，如打茶围过于勤快了，老鸨也要骂他小气的。
然而，大多数指南书还是认为茶围是同妓女建立亲密关系的最佳时机，如果客人“做得有面子有手段”，那么要不了多久便是妓女追着求他们，而不是他们追逐妓女了。
嫖客与妓女之间关系的亲疏深浅，其衡量的尺度十分精细。
对初次打茶围的客人的忠告是，最好邀约友人，等到深夜，妓女已应完一圈堂差回来的时分，二三人一同前往。
(书上说，如果去早了，“只有娘姨招待，没甚趣味”。
)可如果去得太晚了，则自己意中的那位妓女或许已在同别的客人了。
初次打茶围还须注意不宜时久，不要超过10分钟。
来得多些的嫖客可以试试下午来访，那时房间里十分安静，妓女也比较空闲。
如果妓女在办花酒或要应召出局，那么打茶围的客人便应知趣地退出，因为说来那些活动都是有不少进账的。
茶围仪式的许多细节都有明确的目的，为的是提醒客人想着自己同妓女的关系究竟到了什么程度。
指南书在描述这些礼节时着重指出了妓女和佣仆的势力，她们只须做点小小的姿势，便可抬举嫖客或羞辱嫖客。
生客来到妓院，“例有相帮高叫‘客来 ’”；然而，“如阔客红妓，必叫明某阿姐，某老爷来或某大人、某大少爷来。
”20世纪10年代，各妓院装了电铃，龟奴不再高叫客到，那种进门就将来客分类的做法无以为继；也可算是技术发明削弱了社会等级差别的一例。
来了妓院里无人认得的陌生客，便只用小茶碗或旧茶碗招待喝茶；来了受宠的客人，便会另加一碗，是从妓女自己的茶具中取出的大一些的茶碗。
对警察、小官吏或是先前同妓女或老鸨有过关系的新狎客，也会格外多添茶碗。
妓女与客人有了肉体关系，还会拿出上好茶叶，让佣人冲开水敬客。
于是，从妓女房里传出的那声“开水”的高呼，意思就是来了可心的恩客，要用自己的好茶招待的。
94假若一个房间里坐了两个客人，各自同自己喜爱的妓女说笑，那么两位妓女应各自拿出茶碗招待自己的客人，不这样做就是让客人受到了羞辱。
妓女若是气恼某位常客，便不肯拿出自己的茶碗敬客，这种冷落客人的做法叫“革茶碗”。
运气不佳的客人要么去找别的妓女，要么就用妓院的茶碗喝茶。
到了20世纪，高等妓女作为文雅情致的权威的作用减弱，而越来越成为人们公开表露的性渴望的对象，这时打茶围中那些细腻的差别自然也不复存在了。
如果说，长三妓院打茶围的规矩示意客人必须不断地争取自己的地位，那么，在档次低一些的幺二妓院，喝茶的做法就让客人随心所欲了。
那里的见面称作“叫移茶”。
生客初到，龟奴高叫客来，所有不在接客的妓女就都跑出来了，拥挤一堂任客人挑拣。
客人如见到有对意的人，“唤来，问明她的芳名，那么这个人就算你已经选定”。
接下来便是“移茶”到妓女的房间里去了。
一部指南书解释道，“你就可与那所拣的人同到她房里去坐坐谈谈，喜欢胡调的就胡胡调，浪漫些亦属何妨”。
“叫移茶”的价格通常是一元。
同长三妓院相仿，狎客利用喝茶的机会同妓女建立持续的关系，发展下去可能就会有性交往。
等来了几回，熟悉点了，手面又大方，那么客人在妓院的地位也就上升了；妓院是个会所，可以让客人在妓女和别的嫖客面前展露自己的地位。
虽然幺二妓院的这套开头的礼仪也如长三妓院一样拖拖拉拉，可是“叫移茶”毕竟只是象征，使人想到幺二妓是不如长三妓那样有选择客人的自由的。
