圣经里说的地狱永火之刑，真的是永远的火刑吗，不是说没有永远的事请吗
因为在真理面前只有义和恶。
义人就是永生，恶人就是永刑。
这是上帝的道，上帝的道永不改变，能改变的不是上帝的道。
你的想法是人的想法。
因为在地狱里的人都是不悔改的人，他们的肉身生命在活着的时候，他们按着自己的心意不选择救恩：信主--认罪悔改重生--永生，他们选择了：不信主--不认罪--不悔改---永刑。
给他们传主的福音，他们不听，不信，假信，继续作恶。
神把作恶的结局都明明的告诉他们了，他们不听，神把救恩白白赐给我们，只要相信就给我们，可是他们不接受。
人肉身死了就没有机会了。
主就是真理，他的话永不改变，他就是创造天地万物的神，降生为人，为了拯救世人甘愿被顶十字架上替罪人死，第三天复活了，耶稣的死是为了赎众人生，只要我们相信他，接受他做我们的救主，在他面前认罪悔改重生，就能得到他所赐的永生
3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。
16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
22:32 他说：‘我是的 神，的 神，雅各的 神。
’ 神不是死人的 神，乃是活人的 神。
”愿你信耶稣，得永生，愿神赐福与你，阿们
不是说地狱是永刑吗，
这图片中的角色是香港洪汉义，“去过天堂和地狱”，终年七十岁。
地狱的永刑是真的，但是对于信基督的人，并不可怕，怕的人是出于不信与诡诈，因为他心里还有许多其他事情和想法。
即使是信，也信不好。
必须改变想法，否则会被邪灵侵扰。
生活在地狱里的魔鬼，没有无辜者的存在。
这句话真的出自于圣经吗
非信徒强答一次。
“生活在地狱里的魔鬼，没有无辜者的存在”。
这句话看似不严谨，但符合旧约新约中关于对于地狱的描述：神不与你同在，只有刑罚与绝望的存在。
关于“英译中”其中不同人的理解，也会有同文异解的情况。
在《马太福音》第二十五章，第四十六条描述的是：And these shall go away into everlasting punishment. 字面译为：这些都要变为永远的刑罚。
后有教徒译中文版本翻译为：没有被救的可能和一丝希望的地方或这些人要往永刑里去。
那些义人要往永生里去。
那些义人要往永生里去。
那么，整合自己的理解译为：在地狱没有无辜者的存在，留给他们的只有无尽的惩罚。
在被译为：“生活在地狱里的魔鬼，没有无辜者的存在。
”就不会感觉奇怪了。
建议可以对照中英版本的《圣经》参考一番。
{PS：英文版本将阴间与地狱的译文均写为：hell 此处有差异，阴间：是一个没有事情的地方，所有人都会来到阴间睡觉，等待复活{苏醒}或等待审判；而地狱更像一个罪恶者的处刑场}以上。
圣经中说要往永刑里和要往永生里是什么意思
依马的史诗，死灵之国地底的深处，大地的最西方，神话里有许多英雄都曾访过，并且与许多先哲有过面对面的接触；不过，荷马後的时代，认为只要是险峻的峡谷或是深洞，例如前面所述的海修达因城的古井，也会有通往死者之国的道路，在亡者之国，有些略具善性的亡灵在此从事着跟生前一样的工作，不受惩罚，不过必须供应冥王城一切的开支用度，在这里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴达鲁斯以及传说中的女预言家卡桑德拉。
其下与大地有着如天地一般遥远的间隔之处就是冥界——掌管一切亡灵的最高国度，冥界八狱如同冥王神殿裘德加的守护卫星一般环绕着硕大无朋的冥王城以及居中，冥王黑帝斯和冥后普西芬妮所居住的神殿，八狱守以及手下的冥斗士们在此执行处罚罪灵的工作。
冥界的入口，湍流着数条冥界之河，第一条河为阿克伦，欲入冥界者必先通过此河，在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡，不过想过河的死者必须支付渡资，否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沉河”的称号，除非藉着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至於无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。
另外还有“感叹河”——克丘特斯、“忘川”勒特、“火焰河”邱里普勒格顿、“憎恨河”史蒂克芬（也就是让阿基里斯获得金刚不坏之身那条河，据说神若是渡过那条河会失去神性，所以常被神用来作为发誓之用）……
