古今中外的诗人作家对路的精彩描写
车到山前必有路，水到滩有沟(桥到船头自然直) 上山容易，下山 世没，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅) 2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原) ①山回路转不见君，雪上空留马行处。
(岑参<白雪歌送武判官归京>) ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游<游山西村>) ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
(王安石<江上>) ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。
(范成大<横塘>) ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
(<五灯会元>卷十七) ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧<清明>) ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。
(陆游<舂日杂兴>) ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
(吴本泰<送人之巴蜀>) ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
(王维<老将行>) ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。
(韩愈<听颖师琴>)
古今中外有许多诗人，作家，对路都有过精彩的描写。
你能写出几句吗
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
地上本没有路，走的人多了，它便成了路。
古今中外有许多诗人作家对路有过精彩描述请你写出三句，注明作者，并选其中一句谈谈自己的感受
急用
孔子(公元前551——前479) 我秋末期著名的思想家治家和教育家，儒派创始人。
，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
出身士阶层，年青时做过管理仓库和畜牧的小官吏，中年聚徒讲学创儒家学派，五十岁时做地方官，后升任司寇(主管司法)，曾代行宰相职务三月，因其政治主张不能实现，于是率领弟子周游列国，六十八岁返鲁，从事教育和古籍整理工作。
在政治思想方面，他站在奴隶主立场上，要人们克制自己的欲望，服从西周旧礼制、旧秩序，他的思想核心是“仁”学，而“仁”的要领在于维护贵族等级制度，君臣父子各守名份，不得逾越。
在哲学思想方面，他坚持天命论，鼓吹“天命”是不可抗拒的。
在认知论上，他把人分为三类，一类是“生而知之”，一类是“学而知之”，一类是“困而不学”，多数人(包括他本人)属于学而知。
在教育思想方面，他主张因材施教，注重学与思的结合，提倡老实和不耻下问的学习态度。
孔子曾删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，对传播我国古代文化做出重要贡献。
他还首创私人讲学风气，在治学、教育思想方面对后世产生深刻影响。
自汉以后，孔子被封建统治者推崇为“圣人”，他的思想言行由弟子编成《论语》一书留传下来。
左丘明春秋时史学家。
鲁国人。
一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明。
双目失明，曾任鲁太史。
与孔子同时，或谓在其前。
相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。
孙武春秋末军事家。
字长卿，齐国人。
曾任吴王阖闾的将，和伍子胥伐楚，五战五捷，破楚都郢(今湖北江陵北)。
主张改革图强，肯定晋国实行的“亩大而税轻”制度。
提出“知彼知己，百战不殆”的战争指导原则，强调“致人而不致于人”，力争战争的主动权；主张“我专为一，敌分为十”，“以十攻其一”，“以众击寡”的集中优势兵力，打击分散之敌的战术原则，在战略上则应“以正合，以奇胜”，通过奇正之变，因敌而致胜。
还提出“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”的辩证思想。
著有《孙子兵法》十三篇。
1972年，在山东省临沂县银雀山汉墓出土的竹简中，发现与他有关的《吴问》等墨翟人名。
约生于公元前468年，卒于公元前376年。
名翟，春秋时鲁国人，我国古代思想家，墨家学派的创始人。
据说做过宋国大夫，自称“贱人”，但精通历史文化典籍。
他创始的墨家学派在当时是与儒家并立的“显学”。
他站在朴素唯物主义的立场上，提出“非命”观点，反对命定论，但又承认有意识的“天”和“神鬼”的存在，认为它们可以赏善罚恶。
他提出“三表法”，主张一切知识来源于感性经验，但同时具有夸大感性经验作用的经验主义倾向，政治上他主张“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”，即反对儒家的等级观念和当时诸侯之间的兼并战争以及统治者奢侈的礼仪制度。
墨子的思想反映了小生产者的利益和要求。
相传著有《墨子》71篇。
今存53篇，其中大部分是研究墨子思想的可靠材料。
孟子人名。
(约前372——前289)战国时期的唯心主义哲学家、思想家，儒家学派主要代表人物之一，名轲，战国时邹国(今山东邹县)人。
他早年从学于子思(孔子之孙)的门人，壮年后众事教学。
他怀有政治抱负曾游历各国，但不见用，晚年回故乡从事教育和著述。
他继承发展了孔子“性相近、习相远”的思想，建立了以性善论为核心的主观唯心主义思想体系。
他认为人都有天赋的“良知”“良能”，人性生来就是善的，先天具有恻隐之心(同情心)，只要充分发挥这些“善端”就可以成为最有道德的圣人。
要扩充善端就必须通过反省的方法，这样，就能做到“尽心”、“知性”、“知天”了。
政治上，他提出“仁政”学说和重民思想。
但同时主张“劳心者治人，劳力者于人”。
目的是缓和阶级矛盾，巩固封建制度。
与“仁政”学说相适应，经济上他主张制民之产，以周代井田制的形式建立封建制的小农经济。
孔子开创的儒家学说经过孟子的继承发展，成为中国封建社会的正统思想，孟子本人也被封为“亚圣”。
他的著作有《孟子》，这是孟轲和他的门人撰写的，基本上反映了孟子本人的思想。
寻诗人\\\\作家对路的描写
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! ----屈原《离骚》山回路转不见君，雪上空留马行处。
---岑参《白雪歌送武判官归京》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
---陆游《游山西村》
描写人生的路的诗句
说到路，人们自然容易想到人生之路。
这首诗就是写人生之路的。
古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。
屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。
人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。
美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
诗分四节，第一节写诗人站在林间交叉路口，久久踌躇，他对两条路都很向往，但不能同时都走，必须选择一条；而一旦选定了一条，就没有回头的机会了。
这是多么无奈又无助。
这样的开头，自然使人联想到人生之路：自然之路是可以回头的，只是浪费时间，但人生之路如射出的箭，无法收回，因为时光不会倒流。
所以诗人望着那一条消失在丛林深处的小路，陷入了深思。
在这沉思的过程中，他心里也许已经作出了决定。
第二节，诗人选择了其中的一条路，这条路是“荒草萋萋，十分幽寂，\\\/显得更诱人，更美丽”，“很少留下旅人的足迹”，诗人选择的是一条少有人走的路，而不是像大多数人一样，选择那种留下很多旅人足迹的路。
诗人也许知道，这样的路是平淡的，没有挑战性的。
第三节，诗人踏上了自己选择的小路，开始了艰难的跋涉。
可这时候诗人心中对于另一条路也是非常留恋的，他知道只能选择一条路，却舍不下另一条路，因为他虽然作出了选择，但心中仍有踌躇，万一这一次的选择是一个错误，将“难以再返回”了。
这里诗人写出了常人都有的一种心理。
最后一节，诗人遥想将来对往事的回顾：在一个小树林中，选择了其中一条路，从此决定了自己一生的路。
这里，诗人并没有沿着第三节的诗意写下去，没有告诉读者他选择的那条路结果怎样，而是写未选择的路，留下想像的空间，让读者自己去体会。
是的，人生的道路，结果谁料得到呢?诗人显然有宿命的意味，带着一丝惆怅。
但这样写似乎更接近生活本真状态，更能打动读者的心。
诗人虽然写了选择的路，但重点却放在未选择的路上。
题目也表明了这一点。
既然是选择，为什么重点又要写未选择呢?其实未选择也就是选择。
正是生活中许多人对于选择的不满，才更加产生了对未选择的怀恋。
所以这首诗中诗人念念不忘的是那一条未选择的路，而不是已经选择的路。
这也正是人生的真实写照。
这样写来给这首诗增加了忧郁的情绪。
历代诗人留下了数不胜数的咏春诗句，请你写出你最喜欢的一首诗中的连续两句。
急急急急急
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（【唐】孟浩然《春晓》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（【唐】贺知章《咏柳》）随风潜入夜，润物细无声。
（【唐】杜甫《春夜喜雨》）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
（【唐】白居易《大林寺桃花》 ）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（【宋】苏轼《惠崇春江晓景》） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（【宋】叶绍翁《游园不值》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（【宋】朱熹《春日》）
初一语文.急～～～～
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
韩愈 走自己的路,让别人说去吧. 但丁
作业难题
1，不知道 （黔）驴（技）穷2，如果世界的每个人都崇尚善良，谁还惧怕邪恶
兵临城下 断壁残垣 （时）才放荡 味同嚼蜡 君子固穷 断章取（义） 万籁俱（静）3，船夫说，船到桥头自然直 车夫说，车到山前必有路 理解为，事情肯定会有就解决的方法，人要有这个信念，不能被苦难所打倒。
它有光，能照亮我回家的路，看，多么像它的姐妹太阳，默默的奉献，无私的施与，只是它没有那刺眼的光环，像一个圣洁的玉盘
