成语秋水伊人出自蒹葭中的诗句
秋水伊人成语解指思念中的那个人。
拼音：qi shuǐ yī rn出处：《诗经·秦风·蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
”其表达了一 种自然和舒适、精致和典雅的穿衣风格和生活品位。
用法：作宾语、定语；指见景思念的人。
秋水伊人出自蒹葭哪句子
出处] 《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
” 在百度词典找的.
秋水伊人,在水一方的诗词
《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露。
所人，在水一方。
溯之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
成语秋水伊人源自蒹葭秋水伊人源于蒹葭秋水伊人源自
的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜.一位羞涩女缓缓而行.诗中水象正代表了女,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱.她一会出现在水边,一会又出现在水之洲.寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛.就象我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变得朦胧,模糊,不清晰.主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感.蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画.出自《诗经》 原文 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚。
蒹葭中描写恋人间艰辛与漫长的诗句是
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。
仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。
第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。
如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。
第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。
“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。
而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。
颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。
第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。
自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。
第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
秋水伊人 蒹葭
秋水长流，蒹葭铺道旁。
伊人亭中古琴，乐声甚妙。
一俊美男子为此乐声所倾倒，踱步走近也。
伊人羞也，忙抱琴离开。
男子无奈也。
诗经蒹葭中的秋水伊人有何象征意蕴
伊人是具体可感的存在，又是有距离的。
有距离而又可感，对追求者的心理效应是将追求对象理想化，理想化了的伊人激发起人的全部热情、期望、勇气来投入追求。
但伊人是有距离、有障碍的存在。
阻碍，就其和追求者的关系讲，因其程度可以强化也可以弱化追求。
但当目标是追求者的人生理想的时候，阻碍只能强化追求。
主人公溯洄从之又溯游从之，一次又一次地追寻。
但伊人却忽远忽近，宛在水中央，宛在水中坻，宛在水中，总是可望不可即。
追求者遇上的是最理想的目标，同时碰上的是不可克服的阻碍。
阻碍一开始就决定了追求者的苦味，但对理想的追求是甘受苦味的。
一再地努力都不可能逾越阻碍，苦味就转化为悲伤，特别是理想的目标仍在前面具体而又缥缈地闪动，仿佛能够达到，其实又达不到，达不到时又仿佛能够达到
