佛经中关于时间的句子
《那一天，那一月，那一年，那一世》 仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。
那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 《见与不见》仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。
父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。
仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。
生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终
有谁能为我提供一些好的佛教中关于时间珍贵的名言
恐怕要让你失望了，佛教可以说是最不重视时间的。
所以佛陀的团体，从不记录准确时间。
佛经也只好在开头说到：一时。
而现在宗教考古学界想要搞清楚佛陀出生的年份都是无据可考的。
如果一定要在佛教中找关于时间的名言，可以参看《四十二章经》。
经中提到：佛问诸沙门曰：‘人命几何?’沙门答曰：‘数日之间’。
佛曰：‘子未知道’。
又一沙门答曰：‘饮食之间’。
佛曰：‘子未知道’。
又一沙门答曰：‘呼吸之间’。
佛曰：‘善哉
子知道矣
’以上这段关于时间的言论，是佛陀告诫他的弟子，要珍惜生命，生命就在呼吸间。
因为时间无多，所以要用有限的时间赶快修行解脱法，要快些证果，从而离苦得乐，超越三界。
佛经中，一劫是多长时间
一小劫 代表1679.8万年，为一小劫。
人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。
以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即1679.8万年。
经典中常有此语，如法华经∶『教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。
』《长阿含经》中释迦牟尼佛说：『拘楼孙佛时。
人寿四万岁。
拘那含佛时。
人寿三万岁。
迦叶佛时。
人寿二万岁。
我今出世。
人寿百岁。
……八万岁时人。
女年五百岁始出行嫁。
时。
人当有九种病。
一者寒。
二者热。
三者饥。
四者渴。
五者大便。
六者小便。
七者欲。
八者饕餮。
九者老。
时。
此大地坦然平整。
无有沟坑．丘墟．荆棘。
亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。
瓦石．沙砾变成琉璃。
人民炽盛。
五谷平贱。
丰乐无极。
是时。
当起八万大城。
村城邻比。
鸡鸣相闻。
当于尔时。
有佛出世。
名为弥勒如来．至真．等正觉。
十号具足。
』现在我们正处于减劫，虽然科技很发达，但是人们的平均寿命是递减的。
佛陀出世的时候人类的平均寿命是100岁，现在人类的平均寿命是70岁左右。
一中劫 合二十个小劫为一中劫，一中劫共有3.3596亿年。
一大劫丁福保《佛学大辞典》中解释大劫：谓成、住、坏、空之四期为一周，为八十增减之时量。
旧译称之为四中劫，新译称之为八十中劫。
陈义孝《佛学常见辞汇》中解释一大劫：历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有13.4384亿年，为一世界由成至毁的年数。
如下图示。
朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫：瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。
如是八十中劫，假立为一大劫数。
——这样的话，一大劫相当于268.768亿年。
成劫和住劫合计为134.384亿年。
如下图示。
相关科学资料：现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。
这样看来，新译的大劫概念可能更准确。
读诵佛经每天在什么时间最好
阿弥陀佛，如果楼主信佛，太上感应篇和长寿灭罪陀罗尼经就先放下。
建议诵《地藏经》《金刚经》《阿弥陀经》等没有争议的佛经。
至于说到时间问题，佛教中时间空间皆是虚妄，所以时时是好时。
佛经中的经典句子
佛语经典语录 经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的 经典二：我不入地狱，谁入地狱
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛
” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的
可是虚幻的爱情却也是最美的
如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以
