描写孙悟空的句子有哪些
孙悟空的性格特点孙悟空是一个责任心很强能当机立断、注重行动的作风。
不畏自然艰险，锄强扶弱，抱打不平的英雄本色。
他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
他追求自由，反对神权，具有强烈的自我意识，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，坚持追求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。
西游记描写孙悟空的句子（摘抄及点评）
出世:内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师:美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲
那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些
再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢
取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来
来得好
来得好
救我出来，我保你上西天去也
”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛
头痛
”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走
”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
调扇这大圣果然欢喜。
古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。
见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了。
哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。
将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗
描写孙悟空的好词好句有什么
描写孙悟空的好词好句有好词:武艺高超、智勇双全、灵活机动、闻名天下 、神通广大、降妖除魔、叱吒风云、聪明伶俐、变化莫测好句:1.他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
2.这一句写石猴入洞的情景，“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。
描写孙悟空的四字词语
上天入、腾雾、火眼金睛、神通、三头六臂。
一天入地白话释义：升上天空，钻入地下。
形容神通广大。
也比喻为实现某种目的而四处奔走。
朝代：唐作者：李复言出处：《续玄怪录·卢仆射从史》:“则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。
”翻译：升上天空，钻入地下，乘云雾飞行，千变万化，没有一样是不可以的。
二、腾云驾雾白话释义：传说中指利用法术乘云雾飞行。
朝代：明作者：吴承恩出处：《西游记》第十七回：“爷爷呀
原来是腾云驾雾的神圣下界
”三、火眼金睛白话释义：《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。
借指能洞察一切的眼力。
朝代：明作者：吴承恩出处：《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。
”翻译：我孙悟空火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。
四、神通广大白话释义：原指神仙法力无所不能。
现比喻办法多，本领高强。
朝代：元作者：佚名出处：《大唐三藏法师取经诗话》：师曰：‘你神通广大；去必无妨。
’”五、三头六臂白话释义：后用来形容有特别大的本领。
朝代：宋真宗年间作者：释道原出处：《景德传灯录·汾州普昭禅师》：“三头六臂擎天地。
”翻译：有特别大的本领可以撼动天地。
怎样描写孙悟空
孙悟空（sūn wù kōng）封号齐天大圣，中国四大名著《西游记》中角色，自开辟以来的仙石孕育而生。
孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”[3] 。
在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的武艺；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒（大禹治水的定海神针），能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之烟炼就一双火眼金睛。
孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温，因感觉职位低，认为受骗离开天庭，回到花果山自封齐天大圣，并迫使天庭承认该封号。
因酒醉大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，练得金刚之躯[4] ，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败，然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山（又名两界山）下五百年悔过自新。
经观音菩萨点化，被唐僧救出，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，保护唐僧西天取经。
孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。
在《西游记》目录或书中诗赋里，孙悟空也常称作心猿或金公。
别称也有者行孙、行者孙、大猿王、七爷弼马温等。
写你是如何看待孙悟空的本领大小的议论文
火眼金睛 神通广大 大闹天宫 腾云驾雾 海底捞针 七十二变 土龙沐猴 千变万化 神出鬼没 手到擒来 海底捞针:孙悟空龙宫借定海神针 山上无老虎，猴子称大王:比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 沐猴而冠：猕猴戴帽子。
比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
尖嘴猴腮:孙悟空被称为尖嘴猴腮雷公脸. 孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。
孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。
孙猴子变山神庙――露了尾巴。
跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。
白骨精遇上孙悟空――原形毕露。
六耳猕猴充悟空――冒牌货。
孙悟空的金箍棒――神通广大。
孙悟空到了花果山――称心如意。
机智勇敢且武艺高强。
（这篇是经过别人该过的啊。
）小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，自己被推为美猴王。
但他并没有就此安于现状，反而整日忧心忡忡，最终决定访仙求道，树立其远大的目标。
途中，他穿人衣，学人礼，说人话，一路上摇摇摆摆走过，也没引起他人的注目。
可见他有很强的学习能力。
拜师后，由于他勤奋又天资聪慧，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。
回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府，以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛。
取经路上，更是处处表现了他的机智与勇敢。
所以唐僧说：“别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身。
” 幽默诙谐： 由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。
孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。
遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。
这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。
”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。
” 角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。
”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答： “多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。
” 对待自己的师傅师弟，他也一样幽默诙谐。
如对八戒的戏弄调侃。
当然这是出于善意的。
仁义忠诚： 所谓仁义，是儒家的道德观念。
在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。
早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。
唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。
后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。
五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。
而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。
一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。
连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。
”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。
对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。
如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。
自傲好名： 因为本领高强，所以孙悟空十分自傲，有时候对传统的礼法制度极其蔑视，不愿意受到任何束缚，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝常常是唱个诺，嘲笑如来是妖精的外甥，对太白、老君直呼老官，经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。
又极度自尊，当听说弼马温只是个不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天门。
封为齐天大圣，王母娘娘的蟠桃会还没请他，于是他搅翻了蟠桃会，又跑回花果山。
孙悟空重品节、好虚名。
他曾在紫朱国对八戒说： “老孙只要图名，那里图什么宝贝
”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。
在与妖怪打斗时，他顾及名声，不愿意使一些“坏了名头”的手段。
即使是小的细节，也处处留意。
如七十八回他到魔窟救老猪，猪八戒要从后门走，孙悟空却认为：“后门里走，可是长进的
还打前门上去。
”说着就从前门打将出去。
显示了的英雄品格。
但有时候不免拘泥。
如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。
这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。
”因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。
他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，因为当时他太有名了，所以后来难免要沾沾自喜，“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。
”连妖精里的排行也要争。
对自己大闹天宫而获得的名声与威望，老孙更是得意，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。
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比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
尖嘴猴腮:孙悟空被称为尖嘴猴腮雷公脸. 孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。
孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。
孙猴子变山神庙――露了尾巴。
跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。
白骨精遇上孙悟空――原形毕露。
六耳猕猴充悟空――冒牌货。
孙悟空的金箍棒――神通广大。
孙悟空到了花果山――称心如意。
机智勇敢且武艺高强。
（这篇是经过别人该过的啊。
）小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，自己被推为美猴王。
但他并没有就此安于现状，反而整日忧心忡忡，最终决定访仙求道，树立其远大的目标。
途中，他穿人衣，学人礼，说人话，一路上摇摇摆摆走过，也没引起他人的注目。
可见他有很强的学习能力。
拜师后，由于他勤奋又天资聪慧，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。
回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府，以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛。
取经路上，更是处处表现了他的机智与勇敢。
所以唐僧说：“别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身。
” 幽默诙谐： 由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。
孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。
遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。
这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。
”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。
” 角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。
”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答： “多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。
” 对待自己的师傅师弟，他也一样幽默诙谐。
如对八戒的戏弄调侃。
当然这是出于善意的。
仁义忠诚： 所谓仁义，是儒家的道德观念。
在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。
早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。
唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。
后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。
五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。
而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。
一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。
连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。
”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。
对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。
如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。
自傲好名： 因为本领高强，所以孙悟空十分自傲，有时候对传统的礼法制度极其蔑视，不愿意受到任何束缚，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝常常是唱个诺，嘲笑如来是妖精的外甥，对太白、老君直呼老官，经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。
又极度自尊，当听说弼马温只是个不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天门。
封为齐天大圣，王母娘娘的蟠桃会还没请他，于是他搅翻了蟠桃会，又跑回花果山。
孙悟空重品节、好虚名。
他曾在紫朱国对八戒说： “老孙只要图名，那里图什么宝贝
”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。
在与妖怪打斗时，他顾及名声，不愿意使一些“坏了名头”的手段。
即使是小的细节，也处处留意。
如七十八回他到魔窟救老猪，猪八戒要从后门走，孙悟空却认为：“后门里走，可是长进的
还打前门上去。
”说着就从前门打将出去。
显示了的英雄品格。
但有时候不免拘泥。
如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。
这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。
”因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。
他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，因为当时他太有名了，所以后来难免要沾沾自喜，“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。
”连妖精里的排行也要争。
对自己大闹天宫而获得的名声与威望，老孙更是得意，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。
