红星照耀中国第四章好词好句有哪些
1、中华民族精神流长，她们是中国历史的积淀、光荣传统的升华和时明的结晶。
回望历史中华民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国人民一路走来.长征不但继承了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断为之增添新的内容。
民族精神是中华民族发展壮大的强大精神支柱，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的巨大精神动力。
2、长征精神之所以历久弥新,就在于它不是静止的.它承接着井冈山精神,又不断形成了延安精神、西柏坡精神,中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神,更为它注入了新的时代血液,增加了新的丰富内涵. 3、长征精神是历史的,又是现实的.其可贵就在于,它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示,体现了党之魂、军之魂和民族之魂. 4.一边是国-民-党重兵的围追堵截,一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应,红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗,直至取得最后胜利,靠的就是这种精神. 5、这,就是长征精神——就是把广大人民的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主,实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神. 6、长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。
中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。
7、长征精神是历史的，又是现实的赞美红军长征精神的句子文章。
其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。
它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
8、无论是吃不上饭的放牛娃,还是胸怀报国志的知识分子,无论是年近花甲的老同志,还是柔弱刚强的女战士,都被凝聚到了这支红色队伍里,都被这种精神所感召、所激励.正因如此,湘江血战中的红军将士在成片成片的战友倒下后,又如同潮水般补充上去.正因如此,雪山草地中被饥饿和疲惫逼至生理极限的人们沿着战友的遗体形成的路标顽强前行,最终走出死的沼泽,迎来生的希望. 9、长征精神是中国的,又是世界的.从跟随红二方面军进行部分长征的法国传教士薄复礼到千里迢迢来陕北记录长征的美国记者斯诺,从80年代重走长征路的索尔兹伯里到今天仍在这条路上跋涉的来自不同国家的人们,半个多世纪以来,因为各种初衷而开始关注长征的外国人在走近这段历史之后,都不约而同地把他们的焦点对准了红军的精神,那种英勇顽强、一往无前的精神.正如索尔兹伯里所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑,永远流传于世.阅读长征的故事将使人们再次认识到,人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的.” 10、长征精神是中国的，都不约而同地把他们的焦点对准了红军的精神，那种英勇顽强、一往无前的精神赞美红军长征精神的句子好词好句。
正如索尔兹伯里所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。
阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。
” 11、历史已经走过70个春秋，红军长征的脚步已经离我们远去。
但是，岁月易老，精神永存。
长征精神将永远以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我们开拓进取，奋勇前进。
12、“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机赞美红军长征精神的句子赞美红军长征精神的句子。
” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。
尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁! 13、长征是我们中华民族宝贵的精神财富。
尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁! 14、红军长征途中那惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵的大无畏革命英雄主义壮举，那一幕幕感人肺腑、催人泪下的历史画面，仿佛就在眼前!那隆隆的炮声、震天的呐喊、成为激人奋进的咚咚战鼓!长征中那无数革命烈士，和无数动人的事件折射出来的长征精神，留给了人们工作和学习以无穷的力量，成为一代又一代人成长进步中的催化剂。
15、长征精神是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现这种精神，无论岁月如何更替，条件如何变化，都应发扬广大。
现在，我们的国家已经发生了翻天覆地的变化，但是，我们正在进行的建设有中国特色社会主义事业，同当年红军长征一样是一项前无古人的伟大事业，一样需要发扬长征精神，克服一个个艰难险阻赞美红军长征精神的句子好词好句。
清贫的阅读练习帮个忙
清 贫（节选） 方志敏我从事革命斗争，已经十余年了，一向是过着朴素的生活。
这在国民党的伟人们看来，颇似（sì√ shì）奇迹；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。
我可以告诉你一桩趣事：我被俘那天，两个国民党的兵士发现了我，他们满肚子热望在我身上发个意外之财。
哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔外，一个铜板都没有搜出。
他们于是激怒起来了，拿出手榴弹威吓（hè√ xià）道：“赶快将钱拿出来，不然炸死你!” “哼!我一个铜板都没有，想从我这里发财，是想错了。
”我微笑淡淡地说。
“你骗谁!像你当大官的人会没有钱
!” “你们不要瞎忙吧! 我不比你们国民党当官，个个都有钱。
我确实一个铜板也没有。
我们革命不是为着发财!” 他们又在周围低头搜寻了一番，也毫无所得，就带着我走了。
还要问问我家里有没有一些财产
让我想一想，啊，记起来了，有的有的。
去年我穿的几套旧汗褂， 几双缝上底的线袜，已交给妻保藏（cáng√ zàng）着，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。
但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
1935年5月26日写于囚室1、给文中带点的多音字选择正确的读音，打上“√”。
2、查字典或联系上下文，解释词语。
矜持不苟——文中指共产党员办事认真严谨，毫不马虎。
齿冷——文中指那些富翁们十分惊诧。
3、摘录文中的四字词语，并选一个写句子。
（ 矜持不苟 ） （ 舍已为公 ） （ 意外之财 ） （ 毫无所得 ） （ 舍已为公 ）—— 我们应该从小培养自己舍已为公这种好思想好品德。
（ 舍己为公 ）—— 周总理工作劳苦，生活俭朴，舍己为公的精神令我们敬佩不已。
（ 毫无所得 ）—— 三天打鱼，两天晒网，这样的学习将毫无所得的。
4、读第2—6自然段，用“﹏﹏”画出描写国民党兵士言行的语句。
他们的言行反衬出方志敏怎样的精神
答： 反衬出方志敏坦荡无私，镇定自若的大无畏革命精神和对革命事业的无限忠诚。
5﹡、读读文中画“——”的句子。
作者的语气是怎样的
联系最后的“写于囚室”，你是什么体会
答：作者的语气是轻松幽默自豪的。
当时，他已经落在敌人手里，但是他还对敌人不屑一顾。
我体会到方志敏同志那种革命乐观主义精神。
6、第1自然段和最后一个自然段是 首尾呼应 的关系。
这样写的好处是 强调清贫、朴素是共产党的美德，给人留下深刻的印象。
赞美革命烈士的句子有哪些
象征代的本质区别在者是写作手者说表现，后者是修辞手法或者说。
是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象（象征体）,以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
恰当地运用,可以某些比较抽象的精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
借代就是借此事物代替彼事物。
比如：迎面来了一队红领巾。
这句话中用红领巾代替少年儿童。
具体来说： 象征,则是文艺创作的一种表现方法。
它从整体上暗示某种感情、意义和思想,其内容深广,意义含蓄。
象征体是具体的事物,而本体则是抽象特定的事物或事理,它们之间是虚拟的想象关系。
象征意义是根据作者想象赋予象征体的,其想象的根据是本体与象征体的相似点。
作者常用一句话、一段话或整篇文章,通过对象征体的生动描绘,激起读者产生联想,从而达到象征的目的。
如在一文中,通过对极常见、极易生长的白杨树的描摹,激起读者联想,象征西北敌后共产党领导下抗日军民和他们团结向上、力求上进的精神.这些象征意义都是把作者当时想说而不敢说的,用巧妙地表达出来,读者也只能结合时代背景,根据文章中的特点、表现来理解其象征意义。
借代,是不直接表达某人或事物的名称,借和它密切相关的名称代替。
借代和比喻中的有相似之处。
是喻中有代,借代是代而不喻；侧重“相似性”,借代侧重“相关性”；借喻可改为明喻,借代则不能。
如在中对有两次非常精彩的描绘：第一处是“……正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
”第二处是“圆规一面愤愤地回转身……顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
”第一处描写是比喻,突出了凸颧骨、薄嘴唇、手搭在髀间、双脚叉开的外形,此处比喻扣住了本体和喻体“圆规”的相似点。
第二处描写则使用了借代,用的形体特点来代替她整个人活动,突出杨二嫂骨瘦如柴、刻薄自私、辛苦的特点。
只代而不喻,重视本体与喻体之间的相关性,这是借代最为显著的特点。
再如“红领巾向我们走来”一句中用“红领巾”代替“佩带红领巾的人”；用“电线杆”代替“身体瘦高的人”；用“烟袋锅”代替“某个爱用烟袋锅抽烟的人”。
高尔基《海燕》朗诵注意什么
读第一句，要舒缓、低沉，把声音拉长。
“风”是主语，应该强调，需重读，应拖音。
这样读，一是为了表现大海的广阔无边，二是为了渲染沙皇反动势力在聚集力量、准备镇压革命的白色恐怖气氛。
表现海燕形象时，“海燕”要读得响亮，并加重读“高傲”，以突现海燕敏捷的动作、矫健的姿态。
整个这一小节的基调是先缓慢后加快，先低抑后昂扬。
第二节，为了表现海燕低飞高翔的雄姿及其斗志昂扬的战斗精神，要重读“碰”“箭”“直冲”，读时的基调是高昂的。
但读“乌云听出了欢乐”，调子需低抑，以显示沙皇反动政府对无产阶级革命战士的革命乐观主义精神的畏惧。
第三节，为揭示出海燕欢乐的原因，读时就要充满激情地用高昂的调子突出“渴望”一词。
当读到第二句时，一定要注意，声音需压低，否就把意思弄反了。
这一句的内容是乌云感到了革命者有力量，这就预示着它的末日就要来临，用低抑的调子读，就突出了乌云的恐惧。
这个句子中的三个修饰词是双音词，读时要顿挫开，以示强调，显示出是革命者的力量第四节到第六节，用群鸟和海燕作对比，以突出海燕的高大形象，因而读到群鸟丑态的几个小节，要以极端蔑视的语气读。
象读四小节的两个“呻吟”时，为了表现海鸥的恐惧心理，读第二个“呻吟”，要声音拉长，紧接着读下一句，并突出“飞窜”，以显示海鸥飞窜时是哼哼着，可见是恐惧万分。
读第五节“这些海鸭啊”，应以嘲弄的口吻，以强调对这一群海鸭的讽刺。
读“轰隆隆的雷声”时，应瓮声瓮气地读，以示雷声的沉闷。
读“吓坏”一词时，要用弱音读，以示对海鸭的轻蔑。
为了强调企鹅的“胆怯”，要重读“躲藏”，要轻微读“悬崖底下”，并要把“底下”顿挫开，以示“躲藏”的处所。
这里的省略号是表示丑类之多，不屑一一列举，要求停顿时间稍微长一点，为读出下面的内容作准备。
前面的内容刻划群鸟的卑鄙怯懦，丑态百出，正是为了衬托出海燕的无所畏惧的英雄气概。
感情在此来一个转折，换上高昂的语调来抒发对海燕英雄气概的赞美之情。
要重读“高傲”“飞翔”，以突出海燕的高大形象①第1段第二句，一从形状、颜色角度写，既表现海燕矫健、勇猛的雄姿，又在大海背景上现出一点亮色，使人看到光明和希望；二从行动角度写，形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。
②第2、3段，先承前面的“飞翔”而来，以瞬息间交替的动作，写海燕的勇敢低飞，又迅疾高翔的矫健姿态。
而后从声音角度写海燕对暴风雨的渴望。
③第9—10段，再现前面对海燕的描写；又用比喻补写海燕形象，并通过破折号后的注释，构成反复修辞，回应前文，强调海燕的本质特征。
第二个破折号，表示意思的延续与跃进，一气呵成海燕高度的革命乐观主义精神和大无畏英雄气概。
④第11段中，“敏感”写出海燕有敏锐的洞察力；“深信”写海燕有坚定不移的必胜信心。
运用反复，表示更加肯定。
⑤文章最后写出海燕的勇敢，运用反复手法，强调海燕作为“胜利的预言家”满怀豪情呼唤暴风雨的到来，号召人民起来迎接并投身于激烈的革命风暴中。
这些段正面描写，进行热情讴歌。
五、齐读第1、2—3、9—11、14—16段：努力读出海燕的矫健与无畏。
全诗展现了三幅画面，象征着三种越来越激烈的革命风暴的状态；海燕在这些典型环境中，形象逐步完整、鲜明起来——第一幅，风卷云集，海燕高翔，突现海燕英勇无畏，对暴风雨的渴望；第二幅，暴风雨迫近，海燕搏风击浪，突现它的欢乐心情和胜利信心；第三幅，暴风雨将临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨，突现它的豪壮情怀和感召力量。
该文章转自[苏教版高中语文教学网]：
描写创业艰难的诗句
三章 〔一〕 断头今日意如何
艰难百战多。
此去泉台部，旌旗十万斩阎罗。
〔 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
〔三〕 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由 一、评点 1936年冬，梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。
首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。
李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。
革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。
“旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。
次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。
此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。
此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。
“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。
与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。
“烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。
头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。
“飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。
纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。
以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。
此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。
主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。
“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。
” “取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。
”《孟子》：“舍生而取义。
”最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。
二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。
”陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。
证明郭沫若的赞誉并不为过。
诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。
三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。
例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处： （一）直观性。
它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。
（二）含蓄性。
阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。
（三）深刻性。
通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
