红糖糍粑的外形描写是怎样的，急……………………亲。
材料苹果1个，红豆馅100g，糯米粉250g，椰蓉150g，油少许做法1、苹果清洗干净，去皮去籽，切成1cm见方的小块；糯米粉加入300ml开水搅拌至黏黏的状态。
2、取一个适用于微波炉的保鲜袋，内壁上刷上一层油，将糯米面团放入保鲜袋中，扎口，放入蒸锅中加热5分钟后取出。
3、手上蘸点冷水，取适量的熟糯米团压成圆皮，取适量的红豆馅，将1块平果包入红豆馅中，揉成球状，然后将豆沙馅放在糯米皮上，收口包住。
4、把包好的糯米球在椰蓉上滚圆，即可。
小诀窍建议使用红豆馅，而非绵软细腻的红豆沙，这样更容易成型。
写糯米糍的外形、味道和营养价值的句子
糍粑是用糯米做的，形状有的有点像饺子，有的做成圆饼形的，个头比饺子大好几倍。
一般是白色的，也有将黄茜子加到糯米里打成粉做成黄色的，加艾草做成绿色的。
糍粑的馅分咸馅和甜馅，咸馅一般用猪肉、萝卜、豆腐、大蒜、莲藕、芹菜等做成；甜馅一般用白糖、红糖、花生米碎粒、芝麻做成。
味道很好，有糯米特有的香味，又有馅的各种香味。
从超市里买的糍粑想用油煎着吃，可是不知道怎么做，请告诉我具体过程
小说中的民俗描写也是其乡土色彩重要因素沈从文从小居住在苗、汉、土家族杂居的地方，那里交通阻塞，经济文化落后，人民生活在半原始的状态之中，因此保留了不少原始社会的风俗。
在他醉心描写自然风景的同时，力图追求流贯其中的安谧而迷人的生活情景，更着力于湘西文化的深层蕴涵，如通过写节日活动、地方习俗、神话传说、民歌民谚等，为读者呈现出湘西地区特有的，迷人的民俗风情画。
节日活动每个民族都有自己传统的节日，有自己特有的庆祝方式。
在《边城》里，作家对端午节作了详细的描绘：端午节是一年之中最热闹的日子之一。
“到了那天，妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这一天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
……划船的事各人在数天以前就有了准备分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子。
……凡把船划到了前面一点的，必可在税关面前令赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到某一人头上去，皆显出这一船合作的光荣。
”③划完龙船之后，又有缚了红条布子的雄鸭，放在水中让人泅水去捉。
不拘谁把鸭子捉到，鸭子就是谁的了。
虽然端午节不是小说的主要内容，但起到了穿针引线的作用，翠翠和摊送的爱情的悲欢离合也因此油生。
《七个野人与最后一个迎春节》则描画了苗人过春节的情形，苗族人民性情豪爽，喜欢唱歌跳舞。
与汉族相比，苗族人喜欢饮酒，迎春节是更是开怀畅饮。
年轻人在迎春节穿新衣，把礼物送到相好的女子家里。
年轻的男女聚集在一起，吹芦笙，在月光下唱歌跳舞尽情欢乐。
老年人也聚在一起，讲述各种光荣历史与渔农知识，诉说过去，展望未来。
富有特色的湘西节日活动，是读者进一步了解湘西人民生活。
《边城》描写的端午节勾勒出一幅绝美的风俗图。
淳朴的人民以一种近乎虔诚的心态，激动的心情来感受这一天任何时刻的美妙之处。
这种传统的节日里，我们可以感受到湘西人民洋溢着乐观情绪的人生状态。
人与自然、社会的环境完美融合在一起，美丽的山水、健康的心灵、传统的节日，形成了湘西独特的人文景观。
《七个野人与最后一个迎春节》里，我们则了解到淳朴的生活受到了破坏。
在汉人将要统治苗人上时，苗人所表现出来的那种恐慌，沈从文描写得十分传神。
但即使最英勇的苗人也无法改变这一现实，他们只能逃避，借酒消愁，建立自认为是安全的野洞王国。
七个野人的毙命，宣告了宁静的乡村世界反抗外界文明侵浸以失败告终。
2.2地方习俗2.2.1对歌习俗苗族分为花帕、长脚、郎家、乌婆等若干支系，他们的语言不尽相同，歌唱却能沟通各族人的思想和感情。
歌唱是娱乐也是塑造民族灵魂的一种宗教仪式。
苗族人能歌善舞，他们认为“一个多情的鸟绝不是哑鸟，一个人在爱情上无力勇敢自由，那在一切事业上也全是无希望可言，这样的人决不是好人。
”④每到特定的节日时，男女成群唱，成群舞。
年轻人利用唱歌向心上人表达爱慕之情。
是歌使男女结合起来，这里没有金钱、门第观念，无需父母之命媒妁之言，这是何等朴素自由而又浪漫的风情
《边城》里面，大老天佑走的是车路（托人说媒），得不到翠翠的芳心，可二老摊送走马路（月光下唱歌），只消一晚，翠翠梦中的灵魂漂浮起来了。
从此以后，翠翠的心思就永远寄托在这云雀般的歌声中了。
对歌是湘西人民表达感情的一种特有的方式。
沈从文对家乡的民歌有着深刻的理解力和领悟力，对苗族对歌的习俗描写既浪漫又传奇，不仅充满了奇幻的异乡魅力，也将湘西人民那种自由原始的生命力展现出来。
观察荠菜花150字的日记
有子手里捧着个糍粑我们一路去上学。
他手里粑早上在锅里油煎过，两面颜草黄，泛着油光，透出糯米的猪油白来。
肯定很好吃，我望了望他手上，又低头走路，我可是吃了早饭的，我才不饿，也不要流口水。
他手上一个糍粑算什么啰，据说二哥的书包里装的不是书，而是满满一书包糍粑呢。
他是拿去换钱买零食吃的。
那么一书包硬梆梆的糍粑，想想都觉得重，他可真能吃苦耐劳啊。
糍粑在春节前后的两三个月里，我们经常吃，今天倒是有点特别的意思。
今天三月三，谚语说：三月三，蛇出钻。
蛇出钻，就是春天天气回暖，冬眠的蛇耐不住燥热，爬出洞来透几口气，再说肚子也饿了，肯定想要找些东西来吃。
不管是谁，饿极了，能吃的都会一把抢在手里，赶快往嘴里塞，何况是蛇呢
这天的风俗是，去地头田埂上扯几把荠菜，洗洗，丢进放水的锅里，再放二十几个鸡蛋，连菜带蛋，一起煮熟。
几乎家家都煮，也几乎人人都吃荠菜煮熟的鸡蛋。
这天吃鸡蛋的意思，是拿鸡蛋堵住蛇的嘴巴，免得它咬伤了人，它饥饿之余，难免不分青红皂白一股脑儿地乱咬。
还有个意思，是拿鸡蛋、糍粑这些人吃的食物填塞蛇洞，蛇就没法出洞，自然不会误伤人命。
荠菜除了做饺子馅，还可以煮汤、凉拌、素炒。
安乡煮蛋的荠菜，跟北方的荠菜、跟云南的荠菜，当然一样。
只不过呢，我们不用荠菜嫩苗，而是早就抽薹开花的荠菜，从根到花带籽儿，在河里清摆几回，就能下锅煮蛋了。
鸡蛋煮熟了，每个人吃一碗鸡蛋，里面至少三四个带壳的蛋，还有荠菜汤，而煮过的荠菜是不吃的，一般都扔掉。
妈会在煮蛋的时候放点盐进去，这汤喝起来跟菜薹汤、白菜汤差不多，只是看起来更绿而已。
吃鸡蛋，喝点荠菜汤，也是好的搭配，免得鸡蛋噎着，喝汤的话，鸡蛋下喉得很。
吃了这种鸡蛋，人就可以在田地里放心大胆地走路了。
至于蛇，对此有何看法，我自然是无从得知。
因为可以同蛋煮食，荠菜就在三月份走进我们的生活。
我有时就特别注意观察这种植物来。
田边地头上，荠菜这种植物很常见，跟车前草、马齿苋、癞蛤蟆草（叶子表面凹凸不平，像癞蛤蟆的皮）差不多，对生长环境没有过高要求，随意选择安家落户的地方。
荠菜的嫩苗是好看的，几乎贴地生长，长条形叶子，叶缘呈现锯齿状。
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小同学怎么能要别个给你写呢
从小要学会独立完成事情，长大了才会是个有用的人。
就算别个给你了，你也拿出去了
他们也是从网站上抄袭下来的，一个人的未来自由你自己知道，做人不要走捷径，走的越快跌的越重
