形容练得一身绝世武功的句子?
杨大侠HeroYang：每武林中人修炼神功，不了能够恃强凌弱，把自造副所向霹雳的杀人器具，而是发展自我的能力，完善自我的人格，丰富自我的精神。
通过习武，领略到武学中豁然顿悟的快意、悠然心会的体验。
并具备一身侠肝义胆，为武林的繁荣昌盛尽一份责任。
求描写武功的句子
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
白马篇（白马饰金羁） 曹植白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀
父母且不顾，何言子与妻
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。
问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。
浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首
今兹弟子亦匪盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二。
抚事慷慨，聊为剑器行。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
即公孙可知矣
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
独孤剑法心中藏紫霞神功护身旁金针度厄清淤血天兵地鬼亦无双奇经八脉 中有内息 聚之丹田 会于檀中檀中之气 分注八脉 丹田之息 会与四肢有正踢，侧踢，里合，外摆，单飞脚，旋子，外摆连，侧手翻，正空翻，侧空翻，下腰……冲拳，贯拳，抄拳，正蹬，鞭腿，侧踹，下潜抄拳，左右贯拳，后摆腿，后蹬腿。
有没有描写绝世武功的招式，要优雅的，写小说用的，还有心法哦谢谢啦，
你可以自己去看看，古龙的小说中都有这样的招式而且，这个也需要情节来推动的
基本功夫,绝世武功
独孤九剑：虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。
以快制胜，自己即使有再大的破绽，但在对方打到你之前，你的剑已指向对方要害。
那你的破绽便不再是破绽了。
1.总决式：归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。
甲转丙，丙转庚，庚转癸。
子丑之交，辰巳之交，午未之交。
风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。
乾坤相激，震兑相激，离巽相激。
2.破剑式：用以破解普天下各门各派的剑法 3.破刀式：用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法 4.破枪式：包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
5.破鞭式：破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子，蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。
6.破索式：破的是长索，软鞭、三节棍，链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
7.破掌式：破的是拳脚指掌上的功夫，对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。
天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁沙神掌，诸般拳脚功夫尽数包括内在。
8.破箭式：这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
9.破气式：此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
同是一门剑法，同是一招，使出来时威力强弱大不相同，这独孤九剑自也一般。
纵然学得了剑法，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，此刻既已得到了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。
九阴真经： 上卷 “天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。
太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。
面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。
今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。
如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第三重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。
面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
以阴练真阴，九阴第四重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。
玄机在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。
习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。
必须选一处绝对安静，空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。
练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》 此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。
口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。
碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。
渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。
一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡 无相音罡，即音罡无形。
其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。
其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
下卷 九阴白骨爪 爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。
其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。
一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。
意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。
打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。
旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。
凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。
面北背南，五心朝天坐于低处。
双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。
开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。
气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。
五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。
回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。
吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。
此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。
找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。
左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。
然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。
双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。
意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。
收功，温养丹田一柱香。
如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。
阴精悬九穴，左右手中擒。
合和为阴珠，吸阴吸精鬼。
齐汇坤炉内，回返丹炉内。
面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。
从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。
然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。
掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。
收功，温养丹田一柱香。
至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。
练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。
抓石打铁练指力，内外合修白骨功。
平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。
在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。
此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。
用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》 《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。
可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。
练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。
然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。
意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。
突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。
轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。
此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第三重： 在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。
同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重： 此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
阿密的恶哦可合地嘎呢瑞和管手颗饲的的规法哈如发人阿拉恶基工哦血白小宇的面与湾街林的地相庙内供奉着黑面獠牙如毒蛇般吐信伸着长舌的卡里女神她成相大的鲜血凭花着她这吃华缇怎也教戴着妖么魔头骨串我难信她就是今日这般模里丽的妻子帕的项炼一手紧抓着样然而相可以相怖的卡级一手拈着莲另两只手及剪子张着血口地吸盆大吮着道沉口沦正神在妖孽喝尽了他鲜们的血以后仍今然无日受市迎的原民欢本帕华缇长得一如电度影女明星林黛般美因气的首好的科特貌雕黑阿额较对如布哈印掌分剑持宝管死生亡与重的是丈的身夫体之时又急又惊一时气急攻心变脚下俄日得刚麽大口妖美孽里发下踩程现脚度却有增无妖当卡愤世间湿婆神温柔美义不张一变黑新策不情仍轻这洒红脸獠牙的仇神卡里当她杀了世间的所有法平息她的神庙之外印星照明足见印人度对电星迷槛边愤影女明怒躺在卡恋的程度可个貌度人的磁砖图愤怒焦的湿心婆为了平家街中的神门里的录纳 但两哈领机好怪着的竟人楼减除了满分轩林立的卡妻里案或是台明明星海以见到卡装饰如都无轾息爱的于年星年健历轻貌的电女星她影们个报地上陈摊列的明花有些还身矫比美我武片中的杨琼从满张的里神的图手象尽拜管印男度人内对卡里又心惧又却也钟敬情已与对神只的崇拜 当年武林中为了争夺此经，不知多少英雄竞折腰。
却不知此经在宫廷中早有存本，后收入《四库全书》第五卷。
真是天意弄人啊…… 大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。
从开始的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
” 到里面的九阴白骨爪…… 到最后的没人能懂的梵文音译字…… 都能一一对照 !
要想要练就绝世武功是什么歌
你是不是最近在抖音中一要想练就绝世武功必然要”这首歌
听说吸引少小伙伴，这首歌应该是下山，演唱者：要不要来买菜要想练就绝世武功就要忍受常人难忍受的痛师傅喜欢喝的茶叫做乌龙衣服爱穿中国红(嘿 师傅）无论是炎夏或寒冬我都很向往山门外的天空还在南方等我 下山的我的人叫小落我左手一式太极拳右手一剑刺身前扫腿这招叫清雪破轻功飞燕我奇筋异脉力破天一身正气荡人间除暴安良我心愿老师傅再见
绝世武功练法
本人极真空手道黑带5段，建议你脚踏实地，不要怀有绝世武功的幻想。
楼上的基本都是在害你，你千万别听他们妖言惑众，否则你就惨了。
世界上任何最强的武道，都没有终南捷径，需要100%的勤奋你才能勇攀高峰。
不过武道的真谛是循序渐进按部就班要戒骄戒躁，若你急功近利而学空手道就丧失了意义。
不过你想速成，满足满足你。
速成是武功的一种形式，那就是自卫格斗。
这也就要求我们在这个高效率的社会里学习武术，要想达到高效率、速成、实用，必须精其一种，不可好高骛远。
对于速成的、防身自卫的功夫，要始终把精简、实用、不花哨的原则，方可学以致用，不可追求广告上所谓的“神功绝技三天小成七天大成”的东西。
如果你明白了这一点，速成武功就成功了一半，接下来的就是一个“明师”（记住：是明白道理、拳理、功法的老师，而非只会纸上谈兵的“名师”）每天不厌其烦地经常当面纠正指导。
下面就谈一谈实战速成武功的要点 —— 教学方式： （1）让学生明白防身自卫的基础理论，教会拳术的发力，是教学的第一步和重点之所在； （2）不保守地传授真正有用的格斗技巧，不练那些吓人的“神功绝技”； （3）因人而异地传授适合习者自身特点之技术动作、作战方法； （4）功力、技术、心法、战术的高效训练与合理组合； （5）教官亲自持靶做陪练，随时指导技术、战术的正确与否，培养良好的反应能力、进攻能力和实搏能力； （6）重点突出独特技能的培养，以利练就各自的搏杀“绝招”。
（7）老师亲自持变幻靶，引导学生练就在短时间内掌握连环攻防的本能反应。
从上述两点我们可以看出，实战武功的速成是要求我们：第一要认识“精简、实用、不花哨”的东西；第二要有一位明理负责的老师，只有在充分做好这两点的基础上方可有真正的速成，这两点尤其重要，请后学者切记。
速成武功可以达到什么境界
从上面分析我们可以看出实战武功是可以速成的，但在短期内练成的武功是否也像某些广告上所说的那样“飞身上房、打人如拔草、内力无穷”呢
这个答案是否定的，是不可能的。
诚然，内家功夫是我们中华武术中最优秀的东西，也有一些的确让人不可思议的“绝技”存在。
但这决不是短期内就可达到的，有些也是不可能达到的（我个人也习内家功夫，有亲身体验）。
所以，从上述的问题出发，我个人认为，可以说实战速成武功是格斗，而内家拳学是武学，是一门学问，就像普通的技术和高科技一样，因为普通的技术只要有个好一点的师傅指导，在很短的时间内即可掌握，而高科技是需要很扎实的基础理论加上长期的潜心研究才可能掌握的。
武术也一样，如果我们想系统地研修武术，把它当成一门学问，那就不是短期内所能实现的。
而实战速成武功则不同，因为它是一门技术，是一门要求精简直接的攻防技巧，所以它是能够速成的，而速成的达标是： 1、掌握基本的武学思想，掌握正确的拳术发力，掌握良好的防身自卫能力； 2、有能力和信心在危机之时做到有效地防护自己和保护家人； 3、掌握简单实用直接的攻防技巧。
你要有良心就把分奉上，打字打得偶手指都抽筋了
世上是否真有金庸小说中所描述的绝世武功
我觉得是有的，因为现在既然有气功，作为气功的高级形式，这些武功应该是存在的。
而且在中国很多都是传男不传女，致使很多比较好的先进的都湮没了，这在中国的很多传统艺术中很常见。
中国的神话传说中的人物我想并不会是随意编造的，它应该有一定的人物基础，只不过是把它夸大了而已。
听说在军队中存在硬气功，这就更能说明存在武术。
而且中国是最提倡修身养性，5000年的智慧中肯定有着气功这种开发自身潜力的结晶。
太极就是一个很好的例子
呵呵~~~这只是我的个人想法，小说看多了就不知不觉中被潜移默化了
什么歌里有这句歌词 ：“绝世武功”“青峰在手”
河南卫视《武林风》栏目主题曲曲名： 武林风歌词：豪情在天谁能与我正锋青锋在手谁能一剑屠龙中原逐鹿方显英雄本色武林风起自当气吞山河仗剑八万里横戈天地间侠骨傲群英江湖任我行绝世有神功忠义写胸中浩荡英雄气叱咤武林风豪情在天谁能与我正锋青锋在手谁能一剑屠龙中原逐鹿方显英雄本色武林风起自当气吞山河仗剑八万里横戈天地间侠骨傲群英江湖任我行绝世有神功忠义写胸中浩荡英雄气叱咤武林风浩荡英雄气叱咤武林风
为绝世武功取名
轻功：纵水不沾九步纵气功：征佛神功刀术：雪封刀法、斩浪削天刀剑术：碎霞七剑
