描写贵州的句子有哪些
苗族妇女上般穿窄袖、大对襟短衣，下身穿百褶裙。
衣裙或抵足，多姿，或短不及膝，婀娜动人。
便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。
衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。
请问各民族都有什么风俗，多一点，我要写作文，最好是抓住一个来写，谢谢
蒙古族献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。
献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。
献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。
接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。
宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。
宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。
主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。
他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。
宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。
不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。
据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。
祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。
置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。
这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。
对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。
首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。
饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。
有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。
例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。
姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。
接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。
到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。
不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。
称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。
见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。
不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。
对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。
歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。
热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。
在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。
家中有客来，茶是必不可少的款待物。
因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。
主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
蒙古族人民尊重礼仪，习惯成自然，至今仍然如此。
一事一物，无不依据其礼为之，敬长慈幼，同胞相见，长幼有序，宾朋有礼，客至如归。
当然其礼仪之表达形式，随着时代的前进，物质文化水平的提高，在原有基础上，有所发展，有所丰富，有所改进，如鞠躬、握手礼、互赠纪念品等等，均在蒙古族中盛行起来。
可以想见，洋溢在蒙古人民为人处事、待人接物中的那种高尚品质和道德情操下，我们感到的将是那种心地憨厚，热情好客的民族美德。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。
因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。
选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
当第一次出猎调驯猎狗时，先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头。
如果是专门猎取狐狸和狼的猎犬，那么就要禁忌猎兔子。
否则在追逐狐狸时一旦遇到兔子就会失去主要目标。
一只训练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨、示意、招手、指点、呼唤等暗示和要求。
一只好猎犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸，而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽出来。
猎狗每日喂一次食。
在喂米食的同时，还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食，但须将肉煮熟加盐放晾后才喂。
猎狗喂食量要少，掌握一定的标准，切忌喂得太饱。
在冬季数九天，为预防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。
进入五九天，须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘。
秋末白露时节，开始吊控乘马和猎狗。
吊好之后，猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎。
到达狩猎地点后，先祭祀神玛乃汗，然后才开始打猎。
牵猎狗的人一般都牵两只以上猎狗。
近十名猎手的狗加起来就有三四十只。
他们排列前进在宽三五华里的地段，有的人见猎物就撒狗，有的则只作准备先不撒狗，等到节骨眼上才撒狗。
每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸。
用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配，仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物
蜡染的作文
中华传统染.中华传统文化一蜡染.有很多传统文化,我喜欢蜡染艺术.蜡染就是以蜡,以布为纸,然后放入染料中浸染,取出后,有蜡的地方是染不上染色的,除去蜡染后即显现出因蜡保护而产生的美丽的百花.蜡染的灵魂是“冰纹”,这是一种因蜡块折叠迸裂导致染料着色不均面造成的染纹,它通常被看作是一种带有抽象色彩的图案,纹理.那你知道,蜡染有什么工艺吗?蜡染工艺有:水晶工艺品,竹制工艺品,金属工艺品,贝壳工艺品,亚克力工艺品等.蜡染来自苗族,蜡染也画,看一个小姑娘抱着一个大瓦罐在跳舞,一个小姑娘在认真的看着手里的陶瓷瓦罐等.画面多么生动啊!每个到了苗族的游客都会买一些蜡染工艺品留作纪念.中国的传统文化真多,我还知道:剪纸,刺绣,印染,汉字,还有不同的节日等等,说也谠不完呀!我喜.中国的传统文化,和统文化艺术!中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩.
贵阳的朋友们，我想买一些刺绣,蜡染手绢或蜡染的布料请问去哪里比较好
止林庵附近，有一小店在二楼有，人才市场对面的路上。
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例如刺绣、蜡染什么的，要历史的，不要小白宫斗群的
读一读红楼梦 你会有很多素材
家乡的蜡染作文400字
中华传统文化一蜡染.中华传统文化一蜡染.中国有很多传统文化,我喜欢蜡染艺术.蜡染就是以蜡为墨,以布为纸,然后放入染料中浸染,取出后,有蜡的地方是染不上染色的,除去蜡染后即显现出因蜡保护而产生的美丽的百花.蜡染的灵魂是“冰纹”,这是一种因蜡块折叠迸裂导致染料着色不均面造成的染纹,它通常被看作是一种带有抽象色彩的图案,纹理.那你知道,蜡染有什么工艺吗?蜡染工艺有:水晶工艺品,竹制工艺品,金属工艺品,贝壳工艺品,亚克力工艺品等.蜡染来自苗族,蜡染也画,看一个小姑娘抱着一个大瓦罐在跳舞,一个小姑娘在认真的看着手里的陶瓷瓦罐等.画面多么生动啊!每个到了苗族的游客都会买一些蜡染工艺品留作纪念.中国的传统文化真多,我还知道:剪纸,刺绣,印染,汉字,还有不同的节日等等,说也谠不完呀!我喜.中国的传统文化,和统文化艺术!中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩.2、我的家乡在贵州安顺，这里是有名的蜡染之乡。
我是蜡染之乡的女儿，对蜡染有着一种独特的亲近之感。
安顺在蜡染工艺方面成绩斐然、独领风骚，它如同云贵高原大山之中透明的清泉，穿山越岭，流出省外，奔向祖国各地，奔向世界。
少数民族艺人在设计图案底样时，具有丰富的想象力和创造力，创造出了多姿多彩的蜡染艺术品。
家乡的蜡染图案丰富多姿，有鸟、鱼、花、石榴、蝙蝠、蝴蝶等，多是寄托美好愿望的吉祥物，或是古代图腾崇拜的偶像物。
经过专家考证，发现蜡染上的许多图纹与古文化有着密不可分的关系。
蜡染过程大体上分如下步骤：首先将布料搓揉漂洗干净，勾描出图案底样。
接着，用一种特制的铜质“蜡刀”代笔，蘸上已熔化的蜡，点画在图纹上，然后放入染缸着色。
最后经过水煮，使蜡脱离，将染过、脱蜡后的布料在清水中反复漂洗，原来被蜡封住的图案就栩栩如生了，透出古朴、典雅的韵味。
特别是画布上自然显现的冰纹，更给人以奇妙的视觉享受。
除了“蜡染”外还有“夹染”、“扎染”等工艺，它们都是古代流传下来的独特的印染技艺，是人类艺术的瑰宝。
近10多年来，安顺的蜡染步入了一个新的时代，发生了巨大的变化。
蜡染加工作坊、销售商场有了很大发展，形成颇具规模的产、供、销一条龙的经营模式，有了民族工艺服装厂，色织蜡染厂等。
许多产品被广泛应用到日常生活中，我就有蜡染裙、蜡染手提包，还有蜡染帽。
不少精品远销日本、美国、加拿大等国，并荣获过多项大奖，为祖国、为安顺增光添彩。
源远流长的蜡染艺术能有今天的辉煌，当然离不开蜡染艺术工作者的辛勤劳作，一批批工艺美术家用心血和汗水浇灌了这朵民族工艺之花。
苗族青年妇女杨金秀就曾于1982年参加中国古代技术展览团，应加拿大科学中心的邀请，到多伦多作了为时半年的蜡画艺术演示。
安顺的民间工艺品数不胜数，它们都是勤劳、善良的安顺人民智慧的结晶。
我爱家乡的蜡染，更爱创造出如此灿烂文化的家乡人民!
