描写狐狸的诗句
童话里的狐狸总是一副诡计多端的模样。
狐狸再狡猾，也逃不出猎人的掌心。
狐狸趁猎人不注意逃之天天了。
狐狸再狡猾也斗不过精明的猎人。
狡猾的狐狸哄骗了愚蠢的乌鸦。
《长恨歌》第三段赏析 待做 一.简答题 1 这一段有何处借汉指唐
鉴赏 《长恨歌》是白诗作中脍炙人名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢
马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。
还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。
叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。
回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。
白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。
古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。
《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢
宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
赏析四 人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。
本文作者持爱情说。
首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。
本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。
观点也颇具分歧。
大抵分三种：其一为爱情主题。
是颂扬李杨的爱情诗作。
并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。
认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。
认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。
究竟如何，还需从作品本身去分析。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。
贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。
开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。
陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机； 第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。
长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。
回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠； 第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。
诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。
“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。
结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。
这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。
但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。
这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：叔向母曰： “甚美必甚恶。
”李延年歌曰： “倾国复倾城。
”此之谓也。
这段话大概可以代表中唐士人对这一问题的最后思考。
白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。
尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。
白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。
白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。
白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。
在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。
还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。
也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。
这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。
正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。
好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。
我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。
排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。
而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神!而白居易从民本思想出发，有条件、并且有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。
诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。
狐媚和妖精，哪个词出现更早，分别在哪个朝代出现?
要单从词语出现的先后顺序上来看,是狐媚要早于妖精了.hú mèi ㄏㄨˊ ㄇㄟˋ 狐媚 (1).谓狐为魅。
《北齐书·后主纪》：“是月， 邺都 、 并州 并有狐媚，多截人发。
” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“ 崔生 疑其狐媚，以枕投门阖警之。
”(2).喻淫荡、谄媚的女子。
清 洪升 《长生殿·觅魂》：“有一个牝鸡野雉把 刘宗 煽，有一个蛾眉狐媚把 唐宗 变。
”(3).谓以阴柔手段迷惑人。
《晋书·石勒载记下》：“大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如 曹孟德 、 司马仲达 父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。
” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“掩袂攻谗，狐媚偏能惑主。
” 明 朱有炖 《香囊怨》第四折：“我的个女儿，被你狐媚的他想你死去了，我不问你要烧埋钱还好哩，你又来讨我女儿的骨殖。
” 吕志伊 《读史感赋》：“狐媚奚能取天下，欺人寡妇与孤儿。
” yāo jīng ㄧㄠ ㄐㄧㄥ 妖精 (1).指流星。
北周 庾信 《哀江南赋》：“沴气朝浮，妖精夜殒。
” 倪璠 注引《南史·梁元帝纪》：“及 魏 军至栅，是夜有流星坠城中。
”(2).妖怪精灵之类。
《隋书·五行志上》：“ 开皇 中，掖庭宫每夜有人来挑宫人。
宫司以闻。
帝曰：‘门卫甚严，人何从而入。
当是妖精耳。
’”《武王伐纣平话》卷上：“大王把此剑去深宫之内壁上挂之，人见不怕，如妖怪见之，失声叫走，便是妖精。
” 明 唐顺之 《鼎砚铭》：“嗤尔者谓尔无腹不可以承公餗，识尔者谓尔有灵可以辟妖精。
”(3).比喻以姿色迷人的女子。
清 李渔 《奈何天·隐妒》：“他近来娶了两个妖精，十分碍眼。
” 茅盾 《小巫》：“老太太又在前面屋子里拍桌子大骂：‘宠了个妖精，就和嫡亲女婿生事了
’”(4).喻凶恶的敌人或作恶害人的坏人。
唐 皎然 《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》诗：“闻说 武安君 ，万里驱妖精。
” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运要不是捏在各样吃人妖精的手心里，拿着人民当泥团搓弄，而是掌握在人民自己的手里，人民便能够创造新的生活，新的历史，新的命运。
”
白居易长恨歌的主题思想500字左右
所谓知人论世，要知道一首诗歌的主旨和感情基调，首先要对诗歌的创作背景和诗人的经历有一个大概的了解。
《长恨歌》是白居易和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
白居易在自评其《长恨歌》时曾说：“一篇长恨有风情。
”由此看来，《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
虽然诗中有对杨贵妃红颜祸水，李隆基荒淫误国的描写，但这只是这首叙事诗结构的需要，并不是诗人主要想表达的中心思想和主要情感。
李隆基和杨贵妃的爱情悲剧才是诗人想要慨叹的，是“长恨”之所在，是这首诗歌的灵魂。
纵观全诗，尤其是结尾处：七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
句句都是款款深情，表达了诗人对这段世人皆谤的爱情悲剧是寄予了充分同情的。
诗人没有把着眼点放在对李隆基的“汉皇重色思倾国”上，也没有落脚于杨玉环的“回眸一笑百媚生”上，而是把这段爱情悲剧无限放大，让矢志不渝的爱情成为诗歌的主宰，把感情从政之中提炼出来，突破了当时一般文人就此题材的政治讽刺上，这也正是这首长恨歌之所以打动读者的地方。
个人观点，仅供参考。
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薛家为避命案，全家来到贾府。
宝玉感到热闹、高兴。
宝钗身上戴有个金锁，与宝玉的奇玉恰好是一对。
黛玉见到，心里一惊，更觉孤单。
第3集 贾政的大女儿元春入宫多年，被封为贤德妃。
为迎接元妃省亲，贾府大肆铺张，建造豪华的大观园。
上头靠着皇帝亲，脚下踩着庄稼人。
乌庄头进献地租和山珍海味堆满院子，贾珍仍不满足。
凤姐派贾蓉、贾蔷采办金银器皿、戏班女子，自捞好处。
铺金淌银鼎盛时，那知日后灾祸至。
元宵节元妃省亲归来，骨肉相见，千言万语，化作辛酸泪。
宝玉见了阔别七年的大姐，洒泪痛诉思念情，牵衣顿足不让走。
第4集 刘姥姥日子艰难，到贾府来攀亲。
凤姐给了她二十两银子，姥姥感激不尽。
凤姐受馒头庵老尼静虚之托，通过长安节度使的关系，拆散了张金哥与赵公子的婚姻，受贿三千两银子。
因此害得张金哥、赵公子双双殉情而死。
贾赦看中石呆子祖传的二十把古扇，石呆子千金不卖，贾赦为此而病。
凤姐又通过调任保定府的贾雨村，将石呆子下牢，把古扇弄到手。
贾琏却不以为然，认为弄得人家倾家荡产，也算不得本领。
贾赦怒起，把儿子贾琏痛打一顿。
第5集 很多姑娘都爱慕宝玉，其中也有贾蓉的妻子秦可卿。
有天，宝玉在可卿房中午睡，梦中游太虚幻境，遇警幻仙姑，竟介绍可卿与宝玉作了儿女之事。
公公贾珍早欲占有可卿，终于奸污了她。
可卿忍辱吞声，叹息着所爱所恨不由人，淫威之下过此生。
有天婢女瑞珠送药，惊见贾珍与可卿同睡，慌忙逃避。
秦可卿羞于人世，自缢于天香楼上。
后来贾珍欲灭口遮丑，瑞珠只得触柱而死。
贾珍等竟说瑞珠是义婢殉主。
第6集 得元妃旨意，宝玉和黛玉、宝钗以及众姐妹搬进了大观园，宝玉进入了自由天地。
而贾政却要他死读八股、祭祀宗庙、送往迎来等等，他厌恶极了，于是阳奉阴违。
僮儿焙茗给他弄来禁书《西厢记》，宝玉欣喜若狂。
他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读着《西厢记》，戏借西厢之恋，吐露心中之情，宝黛两人心田从此萌生爱苗。
第7集 黛玉是多情女情重愈斟情，她开始不放心宝钗，因为有金锁配宝玉之说。
由于不放心，常常妒忌、伤心、落泪、生闷气，跟宝玉一忽儿笑，一忽儿恼。
当听到张道士替宝玉提亲时，她和宝玉又吵又闹，直吵到一个恨得砸玉，一个伤心得剪惠。
贾母听到，叹说真是不是冤家不聚头
宝钗劝宝玉要学些仕途经济，宝玉反感，对袭人说：林姑娘从来没说过这些混帐话
这话恰被黛玉背地听到，感动不已。
第8集 宝玉看到家里以戏班子中的龄官在地上画字，画来画去是个蔷字，才知龄官和带戏班的贾啬相爱。
宝玉与忠顺亲王府戏子琪官结交，琪官出逃，宝玉送别于破庙中。
戏班中另一旦角原是琪官的师妹，闻听忠顺亲王府已知琪官匿于紫檀保，欲去缉拿。
琪官师妹女扮男装去通知琪官逃避。
偏巧贾母等要看戏，戏班子焦急万分，宝玉闻知，代琪官师妹扮了旦角串了戏，其行为险闻大祸，但终于使琪官师妹赶到了紫檀堡。
贾蔷揭发琪官事件有功，得娶王妃侄女为妻。
他成亲那天，龄官郁郁而死。
第9集 宝玉在王夫人房中和丫环金钏互开玩笑，被王夫人见了，将金钏一个巴掌后撵出府去。
金钏受不住众人叽嘲父母骂，含冤投井而死。
宝钗捐丧葬衣讨好、劝慰王夫人。
但过井边时，又同情金钏之死。
王夫人让玉钏顶替姐姐金钏的位子，给双份月银。
她逼死人还表现出菩萨心肠。
第10集 忠顺亲王府来向宝玉索要出逃的琪官，加上贾环进谗说宝玉强奸金钏，金钏才投井的，并说宝玉不仅与戏子为伍，还自当戏子串过戏。
贾政积忿迸发，毒打宝玉。
宝钗来探病送药，说早听人一句，也不至有今日
黛玉哭肿了眼睛，泪眼立于床前。
宝玉则说：我就为这些人死了，也是情愿的
梦中还说：什么金玉良缘，我偏说木石姻缘
” 袭人向王夫人进言：宝玉大了，让他离开这些女孩子们。
王夫人大为欣赏，把宝玉交托给她。
晴雯受宝玉差遣送旧帕给黛玉，黛玉理解送帕之意，在帕上题诗寄情。
第11集 黛玉去怡红院访宝玉，吃了闭门羹，眼看着宝玉送宝钗出来而生误会，又触动了寄人篱下的凄凉心境，遂在沁芳桥畔含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。
贾母、宝钗、凤姐等则一群人游园说笑，这种享乐、奉承、庸俗的热闹场面，和黛玉的偷洒珠泪葬落花，形成强烈对照。
宝玉见黛玉独自葬花，好言安慰，两人冰释了误会，互诉肺腑。
第12集 刘姥姥二进大观园，竟投了贾母、凤姐等人的缘。
她们留姥姥宴会、游园，把她当作玩物取乐，刘姥姥也有意哄着老太太开个心，令黛玉等都笑得喊痛。
姥姥最后学了路，醉卧在宝玉床上。
游园中有个贾母的侄孙女史湘云，天真爽朗，常不为礼法所拘。
她爱穿男装，这天贾母竟把她当错当作宝玉了。
席上喝酒行令，而她失踪了，原来她醉后竟酣睡在假山背后一条石凳上，让芍药花瓣飞落个满身。
第13集 凤姐生日，宝玉却和焙茗偷偷出门到水仙庵井台边祭了金钏。
凤姐被灌醉，平儿扶她回房，忽发现贾琏和鲍二媳妇在鬼混，并说凤姐坏话。
凤姐怒起，意怒打无辜的平儿泄愤。
宝玉十分同情平儿，拉着她到怡红院，天真地代贾琏、凤姐赔不是，并殷勤地帮她理妆洗帕。
凤姐怒打鲍二媳妇后，贾琏持剑要杀凤姐。
凤姐向老祖宗求救，贾母却说贾琏这种事是难免的。
这一闹，鲍二媳妇上了吊，凤姐也痛心地小产了。
第14集 贾敬去世，尤氏带着尤二姐、尤三姐来宁国府相帮料理家务。
尤氏姐妹的美貌被贾珍、贾琏所垂涎。
贾蓉为贾琏偷娶献计。
贾琏勾搭上尤二姐，以九龙玉佩相赠。
已跟尤二姐定亲的张华，被逼写了退婚书。
于是，贾琏瞒过病中的王熙凤，在外另置新房，偷娶尤二姐，金屋藏娇。
贾珍来勾搭尤三姐，贾琏有意为他撮合，尤三姐大胆泼辣地耍弄、痛骂了贾珍、贾琏，揭穿他们的丑恶嘴脸。
第15集 尤三姐劝姐姐和母亲要清醒，自己则明确表示：非五年前所见之柳湘莲不嫁。
贾琏出差路上适遇湘莲，遂将三姐介绍给他。
柳湘莲将身边的鸳鸯剑作为定亲信物，交给贾琏带回。
三姐得到湘莲的鸳鸯剑，痴情等待。
柳湘莲来到贾府，先听到小厮议论贾珍与尤氏姐妹有瓜葛，又听到老仆醉骂贾府荒淫，遂信贾府只有门口两只石狮子是干净的，以为三姐亦非清白人，决定退婚。
当柳湘莲登门讨还鸳鸯剑时，尤三姐万念俱灰，刚烈地用鸳鸯剑自刎而死。
柳湘莲大悔大痛。
第16集 凤姐病愈，从贾琏的童仆兴儿口里得知一切后，强抑愤恨，十分亲热、通情达理的把尤二姐骗进府中。
凤姐一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。
贾琏又得新欢，把二姐撇在一边。
尤二姐十分痛苦、懊悔，她梦见尤三姐要她好自为之。
正巧二姐已怀孕，吞下庸医虎狼药后小产，维系生命的一丝希望也断绝了，遂吞金自尽。
凤姐故作姿态，伤心痛哭。
第17集 贾赦看中了贾母身边的丫头鸳鸯，欲娶为妾。
鸳鸯找袭人、平儿商量对策，宝玉听到后十分同情，为她不平，但又无可奈何。
贾赦找鸳鸯哥嫂，施加压力。
哥嫂奴性十足，巴不得妹子成了姨娘，他们好沾点光，因此将鸳鸯领回家，劝逼她答应。
鸳鸯坚决抗婚，当着贾母和众人面，铰下青丝发，誓死不嫁人
一缕无言青丝发，一颗不屈女儿心
因贾母日常生活离不开鸳鸯，她将贾赦夫人邢氏痛骂了一顿，鸳鸯暂躲灾难。
第18集 袭人母病重，回家探望，宝玉起居由晴雯负责照料。
晴雯感冒发烧，宝玉偷情太医为她诊治。
小丫头坠儿偷了东西，晴雯疾恶如仇，撵走了她。
贾母让宝玉穿件名贵的孔雀裘出外赴宴，不小心被炭炉火星灼了个小洞，外面工匠都不会补，而明日又要穿。
晴雯病势沉重，昏昏沉沉，人间难得知遇恩，舍命忘死酬平生，她抱病为宝玉连夜补裘，宝玉感激涕零。
第19集 迎春的丫头司棋与宁国府家奴潘又安在园中偷会，被人撞见，潘又安害怕，连夜逃走。
司棋发现潘送她的秀春囊丢失了，遍寻不见。
秀春囊被傻丫头拾走，又被送到王夫人手里。
王夫人先疑凤姐丢失，凤姐大喊冤枉，于是认定是哪个淫贱丫头的。
王善保家的进谗说怡红院有个妖妖娆娆的晴雯。
王夫人担心丫头狐媚了宝玉，遂唤来病中的晴雯，无缘无故的训斥她一顿。
王夫人决定抄检大观园，园中各房担惊受怕。
抄到探春时，探春挺身护丫头，怒打王妈妈，流着泪痛斥了抄家一顿。
抄到晴雯时，晴雯倒箧反抗。
抄到司棋，发现潘又安的情书。
于是晴雯、司棋都被逐出贾府。
宝玉欲留不能。
第20集 宝玉偷偷到了晴雯家，见到她已奄奄一息。
晴雯含泪诉冤屈，早知如此，何必空担勾引虚名
她咬下指甲，脱下贴身小袄，赠与宝玉，以表相亲相近之情。
宝玉终被家里找了回去。
宝玉梦见晴雯向他决别。
当他再探晴雯时，门已上锁，晴雯已惨死。
宝玉听小丫头胡诌，晴雯已成了芙蓉花神，他便用心写了《芙蓉诔》祭晴雯，声泪俱下，强烈控拆。
第21集 司棋被逐回家已一年。
王夫人作主，将她嫁给管事之子费兴，逼迫司棋母答应，今日花轿就要来抬人。
司棋盼念着潘又安，不肯嫁与费兴，其母将她锁在家中。
潘又安赶回来，砸开门锁和司棋相会，两人欲逃时，被司棋母、周瑞家的拦住。
司棋跪求母亲放行，母也痛苦落泪，可太太作主，无法抗拒。
周瑞家的大呼捉逃奴潘又安
费家迎亲的花轿吹打着到了门前，新郎费兴欲强抱司棋上轿，司棋不肯，撞墙而死。
潘又安自刎，倒在司棋身旁。
第22集 贾赦作主，将二姑娘迎春嫁给世袭指挥孙绍祖。
继晴雯、司棋死后，宝玉又别迎春，更觉冷落扫兴。
迎春过门后，方知孙绍祖好色、嗜赌、酗酒，无恶不作。
迎春相劝，返遭打骂，终日以泪洗面，忍受煎熬。
奶娘回贾府报讯，宝玉亲自去探望，姐弟抱头痛哭。
宝玉禀明王夫人，接回迎春。
但娘家没住几天，孙家便派人来接她。
迎春不敢不归。
又惊闻元妃在宫中仙逝，迎春偷祭大姐，孙绍祖更加肆无忌惮虐待迎春，大姐死、二姐惨，宝玉痛苦不堪，到黛玉处大哭一场。
第23集 紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说林妹妹要回自己家里去了，以此来试探宝玉是否真心。
结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。
宝黛之恋公开暴露，贾母、王夫人等大为吃惊。
宝钗来潇湘看望黛玉，送燕窝及养病法，并劝莫看杂书伤了身心，黛玉被她的真诚感动，怪自己一直误解了宝钗。
薛姨姑大谈姻缘，黛玉又触动心事。
深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。
第24集 宝玉送妙玉回栊翠庵，途经潇湘馆，听到黛宝在弹琴，其声十分悲切。
忽而弦断。
宝玉遂又病发。
正当宝玉为黛玉而病，黛玉则为怕失去宝玉而烦恼时，贾母、王夫人、王熙凤等却已合议决定以金配玉，要娶宝钗为媳妇。
袭人进言，失去黛玉恐宝玉会闯出天大的祸来
贾母为难，凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计。
当薛姨姑将此事告知宝钗时，宝钗十分不愿，认为这既损害了黛玉，又太委屈了自己。
但她不能违背贾母、王夫人的意愿，只能接受命定的金玉姻缘。
结果，掉包计被傻丫头泄密，黛玉听到，如雷击顶，气急吐血。
第25集 病榻上卧着痛苦绝望的林黛玉。
知音已绝，诗稿怎存
她焚了诗稿，焚了宝玉赠的诗帕。
紫鹃、雪雁急得团团转，向上头禀报，偏偏不见贾母、王夫人，原来她们都在忙宝玉的喜事。
只能找来寡嫂李纨，帮忙准备后事。
一边是黛玉和紫鹃决别，一边是宝玉和黛玉（遮着盖头红的宝钗）喜成大礼；一边黛玉嘱托紫鹃让她质来洁来还洁去，一边宝玉披红牵彩，将新娘送入洞房。
第26集 正当宝玉洞房花烛时，黛玉直着喉咙着宝玉
你好……而死去。
宝玉揭开新娘盖头红，见是宝钗，大惊、大闹、大哭，跪求贾母成全他和黛玉的好事。
贾母不允，宝玉推开一切人，冲出洞房要找林妹妹去，当场昏倒
掉包计失败，洞房一片大乱。
第二天，贾母听说黛玉已死，也伤心了一阵。
宝钗细心照料宝玉，想以自己的温柔来抚平丈夫心上的伤口。
为断绝宝玉痴念，宝钗把黛玉已死的实情告诉他，宝玉惊闻又昏了过去。
梦中上至太虚幻境，下至阴司地府，寻找黛玉，那知天上、地府都责他负心，他痛苦不堪。
第27集 宝玉来到潇湘馆黛玉灵前哭祭，回顾、追悔、遗恨交织，剖白自己不是负心，而是受骗。
紫鹃也消除了对宝玉的误解。
黛玉死了，现在探春又要远嫁海疆。
无人不悲伤。
宝玉听说，啊呀一声哭倒，姐妹们死的死了，走的走了，单留下我做什么
探春别家难，最难别宝玉，不如不相别。
宝玉赶到秋爽斋，追到大门口，花轿已远去；追到河埠头，船已早扬帆，留下一片茫茫。
第28集 贾府被春旨查抄。
在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。
贾赦、贾珍、贾琏被押走。
贾母、凤姐惊吓病倒。
后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配连疆。
贾母病中痛悉迎春病逝，十分悲哀。
稍愈，贾母在院子里设香案祷告苍天：宽恕儿孙，降罪于她。
然后她把自己积蓄财物全分给儿孙，还要为孙媳宝钗做生日。
谁知生日宴上气绝，去世。
雷雨之夜，宝玉看着荣禧堂匾额歪斜，觉得整个贾府屋宇在摇晃，似将倾倒…… 第29集 全家到家庙为贾母守灵，只留病中的凤姐和惜春两个主子和几个奴仆看家。
夜里，盗贼光顾，把惜春和陪她的妙玉吓得半死。
与世无争的妙玉师姑，终也难逃尘世灾难，被强人劫去。
惜春看破红尘，誓死出家，终于独卧青灯古佛旁。
刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，凤姐见姥姥，往事难回首。
贾赦称病归来，又盯上鸳鸯。
贾母一死，鸳鸯已无庇佑，早晚要成为贾赦的俎上肉，宁肯站着死，不肯跪着生，她在贾母灵堂上吊自尽。
凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥。
第30集 贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。
赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。
宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。
贾兰回来说再也找不到他了。
多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边。
忽遇见宝玉，已做了和尚。
宝玉从怀中取出一份进士及第的报贴，和那块通灵宝玉，放在地上，说：天恩祖德，家业命根，尽在于此，请老爷收下。
从今以后，我就赤条条来去无牵挂了
说毕，飘然而去，贾政痛呼：儿子…… 漫天风雪，白茫茫一片。
宝玉消失于风雪之中。
