
在《三国演义》中有关关羽的故事回目有
美髯公千里走单骑桃园三结义三英战吕布温酒斩华雄关公赚城斩车胃关张共擒王刘二将汉寿侯五关斩六将三顾茅庐关云长义释曹操关云长义释黄汉升关云长单刀赴会关云长刮骨疗毒
形容人与动物和谐相处的成语
很多人在初次创业的时候都会选择跟朋友合伙,要我说与其找个没有经验可以帮到你的朋友合伙,不如找一个考的住的大品牌连锁开店更好一些。
你只需要选择一个靠谱的品牌,这样就能够帮你张罗所有开店的事情了。
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怎么开干洗店对于投资澳贝森科技干洗来说根本就不是一个难题。
整个设备全套也就3万多,性价比很高...............起直截了当的“拿来”,确实是慢了些。
为何宁愿下此笨功夫,正是有感于百年中国学界的过于急功近利。
流行思路是,走出国门,寻找“最新潮”的理论与方法,套用在自家的研究中。
表面上看,走得很快,早就“与国际接轨”了,但实际上一直跟在别人后面。
永远的“拿来”,不是好办法,“中国经验”不应该只是研究中的“原材料”。
并非主张漠视国外的研究成果而是批评时下流行的西方理论“嫁接”本土经验的研究思路。
说得不好听,这是偷懒,目的是“多快好省”,一步抢到最前沿。
通过触摸历史来获得问题意识和方向感,没提供任何可以“活学活用”的理论与方法,只能说有长期效应,但无法马上“上一个台阶”,属于“滋补”而非“救急”。
...... 最后,我想谈谈学术史研究可能产生的副作用。
俗话说,“是药三分毒”,九十年代以来逐渐成形的学术史研究思潮,自然也不例外。
我想提醒诸位,修这门课,大概可以养成较好的眼光与较高的品位,却无法因此获得神力。
最常见的状态是:志大才疏,眼高手低。
这还不是大问题,就像老话所说的,“师傅领进门, 修行在个人”,以后自家努力就是了。
最怕的是“会当凌绝顶,一览众山小”后,造就一种居高临下的姿态,随意指点江山,如入无人之境。
把读书做学问看得太容易,把前辈和同行设想得太愚蠢,这种心态很可怕。
所以,我不主张专门从事学术史研究,而是希望诸位术业有专攻,而后才将学术史作为研究课题或自我训练的途径。
这样的话,多一分通达,多一分体贴,也多一分悲悯--无论做人还是做学问,都很重要。
王所爱声玩好尚且取之它国,为何人材倒不能用别国的呢?(3)逐客是削弱自己、有利敌国之举。
(简)6.分析本文正反对比、利害并举的论证方法:重于正面评说,略于反面推论,点到即止,一正一反,对比强烈,是非清楚。
如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实。
然后用“客何负于秦哉?向使四君客而不内,疏士而不用,是使田无富利之实,而秦无强大之名也”。
十分醒目,发人深思。
(简)贾谊:《过秦论》1.《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝。
2.《过秦论》属史论体。
结句拟括全文中心论点:“仁义不施,而攻守之势异也”。
3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东。
作品描写陈涉起义“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从”等,文采飞动,极有感染力。
4.《过秦论》“当是时,商君佐之”,商鞅辅佐的是秦孝公。
5.《过秦论》中“过”的意思是:指责过失(即指出过失)。
6.《过秦论》的题目含义及作者写作意图:(1)题目意为论说秦朝的过失。
(2)是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴,告诫当时的统治者记取历史教训,免蹈秦王朝灭亡的覆辙。
(简)7.《过秦论》的结论是什么,作者如何提出这一结论的:(1)结论是“仁义不施,而攻守之势异也”。
(2)用层层对比的手法叙述历史事实,秦的发展,登峰造极而迅速覆亡。
(简或选)8.分析《过秦论》所用的对比手法及时突出主旨的作用:(1)秦统一之前秦与六国诸侯比;秦统一后登峰造极与一介戍卒陈涉起义比;陈涉力量与六国诸侯比;秦统一前与统一后声威、力量比。
(2)凡此,均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义,发人深省,使文章更具说服力。
(论述)9.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛,最后却转入写秦亡而得出结论,这样写的好处是:欲扬先抑,对比强烈,结论自然,令人信服。
10.语言特色:文中多用铺叙排比的句式,如“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”“追亡逐北,伏尸百万,流血漂卤,因利乘便,宰割天下,分裂河山,强国请服,弱国入朝”。
这种气势和句式,都使人读起来感觉大气磅礴,文采飞扬,非常酣畅。
(简或选)晁错:《论贵粟疏》1.这是晁错上给文帝的奏疏,选自《汉书·食货志》。
主要论说以粮食为贵的道理:“饥寒至身,不顾廉耻”,要重视农业生产。
2.《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义,并提出了当时可行的具体措施。
明君要“贵五谷而贱金玉”,国家要“损有余补不足”。
司马迁:1.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。
《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”。
2.被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是《史记》,是我国第一部传纪文学,代表汉代文学的最高水平。
《报任少卿书》1.本篇是书信。
任少卿,作者的朋友,名安。
任安受牵被腰斩,曾写信向司马迁求援,司马迁作此书回报。
信中,作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱,苟且偷生的痛苦心情。
这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”的论点。
2.提出“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”、“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁。
(见《报任少卿书》)3.司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大事业。
4.书中与“身残处秽”同义的句子是:“大质已亏缺矣”。
《项羽本纪》1. 这是《史记》人物传中最具文学色彩的篇章之一,作品对项羽的坑秦卒、烧秦宫、屠咸阳、烹说者只轻轻带过,主要歌颂其作战的勇猛,同情其不幸结局。
2.项羽说:“剑,一人敌,不足学,学万人敌”。
意思是学了兵法,可以抵挡万人。
3.秦始皇出巡,项羽见之曰:“彼可取而代之”;刘邦见之曰:“嗟夫,大丈夫当如此也。
”分析两人的不同性格:(1)项羽与秦有仇,出身贵族,有大志,锋芒毕露;(2)刘邦出身平民,艳羡心理,有大志,性格略委婉。
4.《项羽本纪》(节)中的主要情节:项羽小时学书学剑故事;钜鹿之战(破秦救赵的一次战斗,斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯);鸿门宴(项羽入关后与刘邦的一次交锋,由项羽入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮,刘邦脱身构成);垓下之围(叙写项羽最后结局,由别姬、东城决战、自刎乌江等情节构成)。
5.《项羽本纪》中的成语:披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑,意在沛公、劳苦功高、人为刀俎,我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老。
6.以“鸿门宴”为例,分析刘、项两方一些主要人物的个性:范增深谋远虑,对刘邦极为警惕,能审时度势;刘邦工于心计,能言善辩;樊哙忠心耿耿,率直豪爽;张良有情有义,胸有成竹。
(简)7.“鸿门宴”上,项庄舞剑,意在沛公,而“常以身翼蔽沛公”者为项伯。
《魏公子列传》本文选自《史记》。
魏公子即信陵君,姓魏名无忌,战国时代著名的四公子之一。
表现了他窃符救赵的壮举。
为信陵君窃符救赵的献计并自刎的人是侯生,即侯赢。
班固:1.《汉书》是我国最早的纪传体断代史,经多人之手成书。
班固死前只写出《汉书》的大部分篇章,其妹班昭在马续协助下补作,终于完成了这部历史名著。
《苏武传》1.《苏武传》选自《汉书·李广苏建传》,苏武父名苏建,因军功封侯,苏武的传记附在他的传后。
作品略写苏武出使匈奴、归汉等,而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写。
2.《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇,也是充满爱国精神的佳作。
3.《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵,用威胁利诱、软硬兼施手段逼降的是卫律。
4.《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”,“北海”指今贝加尔湖。
5.比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异:卫律死心塌地投敌,满足一时的富贵荣华,一幅叛臣嘴脸;李陵计较个人恩怨,置民族大义于脑后,但内心尚有愧,面对苏武,痛苦而泣。
(简)6.以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界,即苏武形象:满腔爱国之情,坚持民族气节,不以个人恩怨为转移,绝不贪图功名利禄。
(简)7.分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点:一般情况只作简要交待,以寥寥数语一笔带过,而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等,则作为重点加以详写,通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画,使苏武的形象鲜明突出,给人以深刻的印象。
(简)8.典故“鸿燕传书”出自《苏武传》。
常惠叫汉朝使者对单于说:“皇上在上林苑射猎,射中一只雁,雁足上系着用绸子写的信,上面说苏武一行人在某个大泽里。
”张衡:东汉著名的天文学家和文学家。
诗用比兴手法,以“美人”比君子,以珍宝比仁义,以水深雪纷比小人。
《四愁诗》1.张衡《同声歌》《四愁诗》在五、七言发展史上有一定地位。
2.《四愁诗》是骚体诗,但不是对屈原作品的刻板模拟。
它是中国诗史上较早的七言诗试作。
最早录此诗的是《文选》。
所思:是心中思念的人;太山:即今山东泰安的泰山。
本篇写怀人愁思。
汉乐府:1.乐府原指音乐机关。
“汉乐府”是汉代的乐府诗。
叙事性是汉乐府的基本艺术特色。
2.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝。
根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类,汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。
汉乐府在形式上采用杂言和五言,是一种具有口语化特色的新诗体。
其中特别是五言为汉代民间首创,后经文人加工成为中国诗歌的主要形式。
《陌上桑》1.叙事诗,叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事。
2.分析采桑女子秦罗敷的形象:美丽,勇敢、坚贞;聪明机智,能说会道。
(简)3.通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应,侧面描写其美貌,以人物对话入诗。
这是民歌中常用的表现手法。
这种写法给读者留下了丰富的想象余地,也给诗歌增添了几分喜剧气氛。
4.“夸夫”对丰满人物形象和增强诗的喜剧意味的作用:表现罗敷的聪明机智,能说会道;揭露了封建官僚害怕上司的心态,增添了几分诙谐色彩,增加了喜剧性。
(简)《平陵东》汉乐府叙事诗。
写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索,被逼无奈,只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身。
《古诗为焦仲卿妻作》1.这是古代最长的一首诗,也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。
最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
2.“孔雀东南飞,五里一徘徊”,借孔雀起兴,预示了全诗的悲剧气氛。
3.主题思想:通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神,寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。
(简)4.主要情节和结构方式:(1)全诗共分四段:第一段辞归,第二段送别,第三段逼婚,第四段殉情。
(2)采取双线推进的方式:一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成;另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成,并在全诗中占主导地位。
诗中多用照应手法,体现了结构的细密。
(简)5.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例,分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点:通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜)。
刘兰芝的外柔内刚,焦仲卿的懦弱无奈,焦母的专横,刘兄的势利,都通过他们的语言生动地表现了出来。
(简)6.“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用:“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强,不在婆婆面前露出惊慌与悲伤;“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华,忠于爱情。
(简)7.焦母指责兰芝“此妇无礼节,举动自专由”,兰芝针锋相对回答“奉事循公姥,进止敢自专”。
8.《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫,君尔妾亦然。
”9.此诗通过富有个性的人物对话,塑造了鲜明的人物形象。
10.诗末段景物描写的象征意:刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖,鸳鸯双双日夕和鸣,象征着男女主人公贞洁爱情的不朽,表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。
(简)古诗十九首:1.产生的年代是东汉。
南朝昭明太子萧统所编《文选》,内收录有无名氏古诗多首,题为《古诗》。
2.《古诗十九首》艺术形式上多用五言,善用比兴寄托,言近旨远,语短情长,耐人寻味。
其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。
《行行重行行》1.表现思妇怀念远行丈夫的缠绵情感;“衣带日已缓”表示思妇相思之苦;“浮云敝白旦”比喻思妇对在外丈夫的挂念和猜疑。
2.与“鸟飞返故乡,狐死必首丘”(《哀郢》)含义和表现手法相同的是“胡马依北风,越鸟巢南枝”,为比兴语,托物寓意,受到历代好评。
北方的马总是依恋北方,南方的鸟总是在朝南的枝条上筑巢,表示人们总是怀念故乡。
《迢迢牵牛星》1.借织女思牛郎的神州故事,写女子离别相思之情。
是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇。
2.《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故。
3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思:迢迢——遥远的样子;皎皎——明亮的样子;纤纤——纤细柔长的样子;札札——织机声;盈盈——水清澈的样子。
表达感情色彩的叠字是“脉脉”。
叠字互相呼应,形成和谐回荡的节奏,增强了音乐美。
(简或选)《西北有高楼》此诗空中送琴,描摹琴声,缥渺空灵。
“清商随风吹,中曲正徘徊”。
(清商,乐曲名,流行于汉代) 作者: 游心 发布日期: 2005-9-23 魏晋南北朝部分概况:建安诗歌是魏晋南北朝文学发展史上光辉夺目的一章。
以曹氏父子和建安七子为代表而形成“慷慨任气”的时代风格,就是后世称道的建安风骨。
曹丕《燕歌行》开创了七言的新体制。
曹操:1.《步出夏门行》乐府旧题。
选一、四两章《观苍海》《龟虽寿》。
2.中国诗史上现存最早的描写山水的佳作是曹操《观苍海》。
《观苍海》借景抒情,情景交融。
《龟虽寿》以喻说理,理趣相生。
“老骥伏枥,志在千里;烈土暮年,壮心不已”出自曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
“烈士”指胸怀壮志的人。
《短歌行》1.乐府旧题。
主要内容:感慨未能早日建功立业,渴望贤才辅佐。
2.“何以解忧,惟有杜康”,杜康,酒的代称。
3.“明明如月,何时可掇”:比喻求贤之思不绝。
比喻理想可望而不可及。
4.“周公吐哺”用周公的典故,表达像周公那样礼贤下士,虚心待贤,使天下贤士归心。
5.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”句为《诗经》成句应用。
“青青子衿,悠悠我心”意为思念贤才,渴望来归;“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙”意为来归之后盛情礼遇。
6.《短歌行》表达的思想感情,即如何理解“对酒当歌,人生几何”:诗人对人生短暂的深沉感慨是担忧功业无成,是要珍惜光阴,想趁有生之年招纳贤才,以完成统一天下的大业。
(简)7.引用《诗经》成句表达的意思:“青青子衿,悠悠我心”二句表达对贤才的殷切期待之心;“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙”四句表达求贤既得,尽礼娱宾。
(简或选)8.“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依”所用的手法及其喻意:用得是比兴手法。
以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。
(简或选)曹丕:《燕歌行》1.乐府旧题,原为燕地音乐,后来曲调失传。
它是我国现存第一首完整的七言诗,在诗歌发展史上有重要地位。
作者曹丕。
2.“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》。
3.诗的主要内容:写一个女子深切怀念客居远方的丈夫。
其中运用了牛郎织女的神话传说。
“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”“星汉”指银河。
曹植:《白马篇》1.一作《游侠篇》,以首二字名篇,是曹植自己创造的乐府新题。
作品以铺叙的手法热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智和忠勇爱国。
2.《白马篇》是曹植前期的乐府诗,写于曹丕即位之前。
诗中的侠儿形象也是诗人的自我写照。
《赠白马王彪》并序 1.作品为谁而作,即写作背景:白马王曹彪是曹植的异母弟。
黄初四年五月,曹植与曹彪、任城王曹彰同到京师洛阳朝会。
曹彰暴死京都。
七月,曹植与曹彪返回封地,想同路东归,以叙友情,但监国使者不许,曹植便写此诗以泄悲愤。
(简)2.“玄黄犹能进,我思郁以纡”,“玄黄”指马病;“孤魂翔故域,灵柩寄京师”句中的死者是曹彰;“年在桑榆间”指人到老年。
3.将曹植诗句“丈夫志四海,万里犹比邻。
恩爱苟不亏,在远分日亲”提炼为“海内存知己,天涯若比邻”的诗人是王勃。
4.诗的思想感情:大部分章节抒写兄弟之间的离合之悲和生死之感,但并非全为与曹彪分别而发。
诗人感情激愤是自身受朝廷猜忌、压迫的怨愤。
透过对谗巧之徒的怒斥,不难体会到诗人对曹丕的怨愤。
(简)5.结构特点:章与章之间用首尾相接的辘轳体(顶针)形式加以蝉联。
(简)6.“鸱枭”“豺狼”“苍蝇”句指什么?用了何种方法?(1)鸱枭、豺狼、苍蝇喻弄权的、花言巧语的奸邪小人,谗巧搬弄是非的小人。
这些坏人造成了兄弟失和、骨肉疏远。
(2)用比兴手法。
(简或选)《吁嗟篇》1.曹植后期诗作,为咏物诗。
诗中作者以“转蓬”(随风漂荡的蓬草花)自喻,写因封地屡次迁徙,生活飘泊无定,发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀。
如沉痛抒情诗句“愿为中林草,秋随野火燔”。
2.分析本篇通篇名为咏物,实为咏怀的比兴手法:通篇运用比兴。
(1)“愿为中林草,秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭,不愿飘飞,沉痛呼号的情感。
(2)诗中的“转蓬”系诗人自喻,转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照,转莲的悲辛也正是诗人的痛苦。
《洛神赋》1.洛神相传是宓羲之女宓妃,溺死于洛水而为洛水之神,谓之洛神。
本篇写的是以纯洁深挚的感情为基础的人神相恋的故事。
不同于《湘夫人》(写配偶神之间的约会与期盼)。
2.《洛神赋》是受宋玉《高唐赋》《神女赋》的启发而创作的,它们的共同点都是写人、神恋爱。
3.“翩若惊鸿,婉若游龙”的形象,表达了曹植对理想生活的追求,反映曹植“君臣不得遇合,抱负无法施展”的苦闷心情。
诸葛亮:《出师表》1.又名《前出师表》,此表为诸葛亮于公元227年驻军汉中准备北伐时所上。
2.《出师表》与《谏逐客书》属于同一文体,为奏疏。
3.“营中之事,悉以咨之”的“之”是指向宠。
向后主推荐向宠掌管“营中之事”,郭攸之、费祎、董允掌管“宫中之事”。
4.成语“作奸犯科”“三顾茅庐”“妄自菲薄”出自《出师表》。
5.分析《出师表》第三段陈述心曲真情洋溢的特点:表明个人情志,充满感情色彩。
对自己的一生作了简略的回顾,突出对刘备的知遇之感和对蜀汉朝廷的忠贞不渝。
披肝沥胆,痛切陈说,十分感人。
(简)6.主要内容,即向后主刘禅提出哪些要求:国家正处危急存亡的关键时刻,后主应尊贤纳谏,执法公正。
远离小人,修明朝政,使文武大臣各尽其职以兴复汉室。
(简)7.多次提及“先帝”的原因和作用:文中十三次提到“先帝”,表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情。
这样写也在激励后主,给以帮助,切望他真能继承、光大刘备的遗业。
(简)李密:《陈情表》为奏疏。
1.“且臣少仕伪朝,历职郎署”,“伪朝”指蜀汉,“伏惟圣朝以孝治天下”,“圣朝”指西晋;“死当结草”,“结草”指报恩。
2.《陈情表》形成的成语有:“茕茕独立,形影相吊”;“急于星火”;“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”等。
3.形象生动的语言艺术:语言形象生动。
用“茕茕独立,形影相吊”形容孤苦;用“急于星火”形容情况紧急;用“狼狈”形容进遇两难;用“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危。
(简或选)4.分析《陈情表》以情动人,委婉陈辞的特点:(1)开端概括自己坎坷不幸的遭遇。
幼年父死母嫁,缺亲少故,自己体弱多病,孤苦零丁,只有与祖母相依为命。
(2)然后笔锋一转,叙述在朝廷征召下进退两难的境地,申诉自己矛盾委屈的心理打动人心。
(3)接着在陈情的基础上说理表态。
以实际情况而言,忠孝可以两全,先尽孝后尽忠,尽孝日短,尽忠日长。
合情合理,令人感动。
(简)王粲:“建安七子”中文学成就最高。
《七哀诗》1.是乐府歌辞,名为“七”哀,也许有音乐关系。
2.写作的时代背景:这首诗作于初平三年。
当年六月,董卓部将李傕、郭汜在长安作乱,大肆烧杀抢掠。
王粲不得已离开长安往荆州避难,在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别。
3.“出门无所见,白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象,与曹操《蒿里行》中“白骨露于野,千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句。
4.写下“出门无所见,白骨蔽平原”诗句的诗人是王粲。
5.分析诗中“母亲弃子”的描写:细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例。
母爱是人世间最可宝贵的感情,慈母弃子,乃是感情的扭曲。
造成这种反常现象的原因是时代的动乱。
战乱不息,生灵涂炭。
6.《七哀诗》中“南登霸陵岸,回首望长安;悟彼《下泉人》,喟然伤心肝”表达了怎样的思想感情:本诗运用《诗经·曹风·下泉》之典。
作者登上霸陵,思念汉文帝时代的太平盛世,体会到《下泉》作者思念明王贤君的心情,表达了作者盼望明主拯救世乱的愿望。
(简或选)《登楼赋》1.所登之楼或指当阳城楼,或指荆州城楼。
从赋中所写地理环境看,应为麦城城楼。
2.抒发了乡土之思和怀才不遇之感,是魏晋抒情小赋的名作。
3.《登楼赋》所用的铺叙手法:赋中铺叙登楼所见白天丰饶的原野,傍晚的萧条景象。
不枝不蔓,且都适应抒情的需要。
前者引出对故乡的怀念,后者强化忧伤情怀。
(简)4.《登楼赋》典故的含义和作用:(1)昔尼父在陈兮,有“归欤”之叹音。
孔子在陈绝粮。
曰:归欤,归欤,借此表示希望返回故乡。
(2)“钟仪幽而楚秦兮,庄舄显而越吟。
”钟仪被俘,操琴仍演奏祖国——楚国乐曲:庄舄在楚任职,病中呻吟仍是祖国——越国的方言:表示怀念故乡之情始终不变。
(3)孔子曰:“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食”。
《周易·井卦》“井渫不食,为我心侧”:表示徒有才能而不被任用,徒有修身洁行、怀才立德而不被任用。
(简或选)5.《登楼赋》表现作者积极用世之志的句子是“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”。
“惧匏瓜”,意为徒有才能而不被任用;“畏井渫”:意指修身洁行、怀才立德仍不被任用。
6.《登楼赋》运用的手法:铺叙、用典、写景、抒情。
陈琳:陈琳,“建安七子”之一。
《饮马长城窟行》乐府古题。
假借秦朝大征民役筑长城的史事,揭露东汉末年徭役给人民带来的巨大灾难。
主要艺术特点是成功地运用对话形式,具有生动活泼的民歌色彩。
“便嫁莫留住
善待新姑嫜,时时念我故夫子!”阮籍:《咏怀诗》阮籍五言《咏怀诗》现存八十三首。
“咏怀”就是长言抒怀之意。
《咏怀诗·夜中不能寐》主旨:“忧思独伤心”,表达忧郁悲伤孤独痛苦的情绪。
《咏怀诗·驾言发魏都》全篇采用借古喻今的手法。
表达朋友之间的深厚情感的诗句有哪些
一樽重与细论文。
----杜甫 请君试问东,别意与之谁短长。
----李白 劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人。
----王维 浮云游子意,落日故人情。
----李白 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
----李白 海内存知己,天涯若比邻。
----杜甫 相逢切莫推辞醉,听唱阳关第四声。
----白居易 飞蓬各自远,且尽手中杯。
----李白 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
----郑谷 丈夫不作儿女别,临岐涕泪沾衣巾。
----高适 春草年年绿,王孙归不归
----王维 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
----李商隐 和当重相见,樽酒慰缡颜
温庭筠 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
----王昌龄 思君如满月,夜夜减清辉。
----张九龄 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
----李商隐 唯有相思似春色,江南江北送君归。
----王维 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
----李白 思君若汶水,浩荡寄南征。
----李白 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
----黄庭坚 客子光阴试卷里,杏花消息烟雨中。
----陈与义 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
----晏殊 渭北春天树,江东日暮云。
----杜甫 鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。
----晏殊
水浒传描写高太尉外貌的句子
1. 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
2. 长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
3. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
4. 白莲开,净颜照月牙,弱水三千尽繁华。
5. 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
6. 平生不会相思,才会相思,便害相思。
7. 人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。
8. 任春风十里乱胸襟,跨柳外青骢笑忘形。
9. 若不是桃花纷扬对暮艳,又怎知梨花白雪景清浅。
10. 十九恨琴瑟和鸣此生愿,年华已逝何人和,此恨为,生无知己。
11. 时光长长长长到故里,唤回多少丽人唏嘘。
12. 未央,悠思诉不尽,空留红尘曲,若心路无涯,心海无岸,我愿低到尘埃里,一世追随你左右,而你可愿? 13. 一寸相思,一寸灰,谁拿流年,乱了浮生。
14. 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
15. 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
16. 风华是一指流砂,苍老是一段年华。
17. 你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。
18. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
19. 看樱花满天,悲伤在流转,却掩不住斑驳的流年。
20. 一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
21. 多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
22. 乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
23. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
24. 心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
25. 既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
100分县 复旦水平测试08年试题
复旦大学2008年优秀高中生文化水平 选拔测试试卷 (B卷) 本试卷共30页,满分1000分;每题5分,共200题;考试时间为180分钟。
考生注意: 1.答卷前,考生务必在试卷和答题卡上都用钢笔或圆珠笔填写姓名、中学名称、准考证号,并用2B铅笔在答题卡上正确涂写试卷类型(A卷或B卷)和准考证号。
2.本卷为单选题,由机器阅卷,答案必须全部涂在答题卡上。
在答题卡上,考生应将代表正确答案的小方格用铅笔涂黑。
注意试题题号和答题卡编号一一对应,不能错位。
答案需要更改时,必须将原选项用橡皮擦去,重新选择并填涂。
答案不能写在试卷上,写在试卷上一律不给分。
3.本卷每题答对得5分,不答得O分,答错扣2分
1.[元]施惠《绿林寄迹》:“倚山为寨,号为拦路虎。
金银财宝,劫来如粪土。
”句中的“拦路虎”一语作( )。
A.补语 B,状语 c.动宾短语的宾语 D.宾语 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )。
A. 演绎 必竞 绊脚石 目不暇接 B.去逝 耽搁 爆发力 举步维艰 C.斡旋 戏谑 白内瘴 运筹帷幄 D.贸然 简练 纪录片 舔犊情深 3.鲁迅《月界旅行》七回:“那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有‘此间乐不恩蜀’之意。
”与句中“乐不思蜀”构成反向意义的是( )。
A.留连忘返 B.饮水思源 C. 乐而忘返 D.乐不可支 4.【明】归庄《万古愁》;“有几个狼奔豕突的燕和赵,有几个狗屠驴贩奴和盗。
”与句中“狼奔豕突”近义的是( )。
A.鱼贯而行 B.狼吞虎咽 C.狼狈不堪 D.抱头鼠串 5.张洁《爱,是不能忘记的》:“有人就会说你的神经出了毛病,或是你有什么见不得人的隐私,或是你政治上出了什么问题,或是你刁钻古怪,看不起凡人,不尊重千百年来的社会习惯,你准是个离经叛道的邪人。
”句中“离经叛道”的结构属于( )。
A.主谓式 B.并列式 C.偏正式 D.连动式 6.下列各句中,标点符号使用正确的—句是( )。
A.“学好语文的关键是什么?”他顿了一顿,郑重地说,“就是要注意日常积累和在课 堂上认真听讲。
” B.“福娃妮妮”的造型创意来源于北京传统的沙燕风筝,“燕”还代表燕京,(古代北 京的称谓)妮妮在体操比赛中登场,代表奥林匹克五环中绿色的一环。
C.她每次去超市都会买很多零碎的东西,什么杏肉呀、酸奶呀、薯片呀,满满地装了一车。
D.朋友问:“这条路谁能走通呢?”我干脆地回答:“我不知道这条路谁能走通?但我 一定要坚定不移地走下去。
7.艺术“天才”之所以为“天才”,最主要是指他有( )。
A独特的创造力 B.高超的技巧 C.全面的知识 D.很高的敏感度 8.《巴黎圣母院》中的阿西莫多之所以荣获选丑冠军是因为( )。
A.他接近祖先形象 B.他超越了动物的特征 C.他极端丑陋而爱慕美色 D.他行为不端 9.下列各句中,加下划线的词语使用恰当的一句是( )。
A.当下部分学者谈起理论来口若悬河,而遇到实际问题时却束手无策,这种述而不作的风气应该加以纠正。
B.刘先生可是享誉海内外的大家,我们哪敢在您面前舞文弄墨呢?所谓“瓜田不纳履, 李下不整冠”嘛! C.党员干部要多为群众办实事,做好事,长期口惠而实不至,党在群众心中的威信就会受损。
D.在居委会张大妈的劝说下,吴师傅和邻居石大嫂终于和好如初,破镜重圆了。
10.在个性与社会性的矛盾统一中,个性是( )。
A.前提 B.条件 C.陪衬 D.基础...continue复旦自主招生2007试题1.[唐]韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”这一句子中“于”的意思是 。
A.在 B.从 C.由于 D.对于2.〔当〕王充《论衡•量知篇》:“人之学问,知能成就,犹骨象玉石,切磋琢磨。
”其中“磋”字的准确含义是 。
A.搓弄 B.商量讨论 C.摘取 D.把象牙加工成器物3.《左传•宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。
”句中前一个“尔”的意思是 。
A.如此 B.而已 C.你 D.那样4.“苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰。
”(〔宋〕惠洪《石门文字禅•云庵生辰》)其中“苦口”一词的含义是 。
A.佛口 B.说话太多口变苦 C.口气沉重 D.不辞烦劳、反复恳切地说5.当代小说家毕淑敏在《提醒幸福》中写道:“幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。
”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是 。
A.涂脂沫粉 B.改头换面 C.庐山面目 D.面目全非6.韩小蕙在《悠悠心会》中写道:“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子,有的同事一个办公室对坐几十年,就是没话,心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。
”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是 。
A. 赤地千里 B.天府之国 C.鱼米之乡 D.山穷水尽7.2004年的印度洋地震海啸令当地人民 不及防,造成了巨大的人员伤亡和财产损失,但海啸无情人有情,通过中国国际救援队队员等多方救助后情况就得到了改善。
句中方框应填入的字是 。
A.防 B.措 C.猝 D.促8.〔清〕刘熙载《艺论》:“是其苦心孤诣,且不欲徇非常人意,况肯徇非常人之意乎
”句中“苦心孤诣”一语的结构属于 。
A.并列式 B.偏正式 C.补充式 D.主谓式9.蒋子龙在《乔厂长上任记》中写道:“但是,他相信生活不是命运,也不是赶机会,而是需要智慧和斗争的无情逻辑
因此他要采取大会战孤注一掷。
”这里的“孤注一掷”在句中作 。
A.补语 B.状语 C.宾语 D.谓语10.纯洁的爱情体现着优美的 。
A.对立统一性 B.对立冲突性 C.和谐同构性 D.矛盾差异性11.耳聋之人不能欣赏马思聪的《思乡曲》是因为他气管 。
A.后天的学习 B.后天的实践 C.先天的能力 D.先天的灵性12.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
”(〔元〕马致远《天净沙•秋思》)其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是 。
A.客观的景物描写 B.客观的必理投射 C.客观景物与主观情意的交融 D.纯粹的主观情意13.泰戈尔说,翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。
刘翔110米栏完美爆发平世纪夺冠,宣告了“刘翔时代”的到来。
但没有对手的日子是孤寂的,有名利的纠绕更加危险。
未来,他还能为世人带来多少惊喜,没人能预知,在这个巨星升起和陨落同样倏忽的年代,这的确是留给世人的一声重重的叩问。
这“重重的叩问”是指 。
A. 在巨星升起和陨落同样倏忽的年代刘翔是否趎的没有对手。
B.鲜花和名望是否会让刘翔成为一颗转瞬即逝的流星。
C.刘翔走上了偶像的神坛之后,能否经受得住世俗眼光的评判。
D.刘翔面对巨大的名利诱惑,能否继续奋斗、再创辉煌。
14.“夸父与日逐走,人日。
渴欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
”这个神话故事出自 。
A.《山海经•海外北经》 B.《水经注》 C.《天工开物》 D.《梦溪笔谈》15.“美丽地描绘一副面孔”和“一副美丽的面孔”分别指的是 。
A.艺术的美、自然的美 B.自然的美、艺术的美C.现实的美、艺术的美 D.艺术的美、社会的美16.风来似一片绿色的海,夜静如一堵坚固的墙“(张抗抗《地下森林断想》)。
这里运用联想的方式属于 。
A.对比联想 B.接近联想 C.相似联想 D.因果联想17.幻想中的情感体验是 。
A.真实性 B.虚假的 C.功利性的 D.超脱的18.下列名句中的空缺,正确的是 。
,飞鸟相与还。
(陶渊明《饮酒》)A.海客谈瀛洲 B.山气日夕佳 C.结庐在人境 D.古道接悠远19.以下不具有崇高感的诗句是 。
A.人闲桂花落 B.飞泉挂碧峰 C.海上生明月 D.飞流直下三千尺20.秦观《踏莎行 郴州旅舍》有“驿寄梅花,鱼传尺素”的句子,其中的“鱼”是指 。
A.鲤鱼 B.木鱼 C.信函 D.信笺21.在中国近代教育史上,主张“以美育代宗教”的人物是 。
A.孙中山 B.王国维 C.梁启超 D.蔡元培22.熟悉大海的人见到大海的画面,口中有了海水的咸味,这种现象属于 。
A.想象 B.联想 C.通感 D.理解23.对“六书”解释正确的一项是 。
A.甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书B.风、雅、颂、赋、比、兴C.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》D.象形、指事、会意、形声、移注、假借24.牛顿的联想随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿。
句中的“霓裳羽衣”见诸 。
A.〔唐〕李白《将进酒》 B.〔唐〕白居易《长恨歌》C.〔唐〕杜牧《过华清宫绝句》 D.〔唐〕李商隐《锦瑟》25.颜之推《涉务》云:“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。
夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。
”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是 。
A.皆信僮仆为之 B.“子为谁
”曰“为仲由。
”C.秦为知之,必不救也 D.今故告之,反怒为
26.东施效颦所模仿的对象是 ,典出 。
A.褒姒《荀子》 B.毛嫱《管子》C.西施《庄子》 D貂婵《三国演义》27.我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有 。
A.想象性特征 B.抽象性特征 C.具象性特征 D.自觉性特征28.文艺复兴以后,西方悲剧的主要对象是 。
A.神 B.人自身的性格 C.社会 D.人的灵魂29.〔元〕赵禹圭《折桂令•过金山寺》:“长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。
山水查=上连,楼台相对,天与安排。
诗句成云烟动色,酒杯倾天地忘怀。
醉眼睁开,遥望蓬莱,一半儿云遮,一半儿烟霾。
”对这首元曲解说不恰当的一项是 。
A.作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺,显得绮丽动人。
B.这首元曲的开头没有直接写金山寺,而是描写金山寺气势不凡的背景。
C.“诗句成云烟动色,酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。
D.“山水相连,楼台相对”说的是金山寺倒映江中,山与水连在一起,楼中上下30.“上海的石库门住宅是特定历史的产物,是弄堂里的上海风情
我虽然没在那里住过,但我懂得那一种感觉。
那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的,也是我所向往的。
这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。
有一天,上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝云,但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。
”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情
下列说法中不正确的一项是 。
A.生活在现代都市,同时保有着对以往石库门生活的同情B.对上海石库门的古旧所传递的一份永远不变的精神眷恋C.上海石库门所代表的一种石库门文化让作者着迷与留恋相互映照,山在水中,水在山上,一派奇妙景象。
D.对于上海石库门住宅中的具体的旧事和故人的怀念



