人文主义的句子
人义（humanism）是指社会价值取向于对人的个性怀，注重强调维护人性尊严，提容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。
人文主义文学具有哪些特征
人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。
自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。
首先，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。
它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。
其次着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。
人文主义者则针锋相对，他们赞美理性，认为理性是人和谐发展、追求进步与幸福的重要条件。
人之所以高贵就在于理性的力量。
他们还认为，人的个性欲望是人的本质所在，是人的天性。
人文主义者在文学创作中便把描写现世生活作为首选题材，让现世生活场景中上演的一部部现实人生的悲喜剧进入文学创作。
最后，由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。
人文主义展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。
人文主义还展示人的精神风貌相适应，中世纪宗教文学中以“寓意”和 “象征”为特点的基本创作方法，已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。
人文主义文学所采取的创作方法基本上是写实主义的，是把文学作为社会的镜子和“时代的缩影”来加以认同的。
它继承了欧洲古代优秀的文学传统，广泛地描写了欧洲历史大变动时期的社会生活，展示了社会转型时期人性觉醒的现实。
同时，这一文学也十分注重对古希腊罗马乃至中世纪民间文学、骑士文学中浪漫的、幻想的艺术手法的继承，但在具体创作中又进一步剔除了中世纪文学中的“玄学”和 “神秘”的成分。
人文主义
人文主义的内涵：人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。
它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。
人文主义，周易贲卦彖传：“观乎人文以。
”人为万物之灵，应致力于文明的进步，发扬人性，发挥人力，拥护人权，培养人格。
中国之人文主义，应推之学说，“首先肯定人在宇宙中最高贵的东西。
我是人，惟有人有‘我’的自觉。
…其精义所在，则为特别提出一个‘仁’字，作为奠定人伦基础和道德规范，故曰‘仁者人也’，‘仁者爱人’。
举凡一切可以使人成为更完美的说法，便是人文主义；讨论使人成为更完美的思想，便是人文思想。
”“之人格，在于高明与博厚。
孔子之真诚恻怛，一面如天之高明，一面如地之博厚。
‘毋意、毋必、毋固、毋我’，一切无我无私之精神，岂能外于是
‘默而识之’，‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉
’一切天人合一之精神，岂能外于是
‘老者安之，朋友信之，少者怀之’‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与
’一切仁以为己任之精神，岂能外于是
‘文王既没，文不在兹乎
天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之末丧斯文也，匡人其如予何?’这一种对历史文化之使命感、责任感，何以过之
”---兹引国际君友会王爱君文集“人文主义”。
人文主义
人义精神的基本涵义就是：尊重价值，尊重精神的价值。
在西文中，“人神”应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
