诗人李白在客居洛城的一个夜晚,听到用笛子吹奏的《折杨柳》的曲调,于是感慨道:
是的，“折柳”是笛子吹奏的曲调名。
这个曲子全名是《折杨柳》，西晋时就有了，《乐府诗集》中就收有南朝梁、陈和唐朝人谱写的《折杨柳》歌词二十余首，都是伤别之辞。
带笛子声诗句
咏词曲三十首： 春夜闻笛 李白 [推荐] 谁家玉笛暗飞声，散风满洛城。
此夜曲中柳，何人不起故园情。
题北谢碑 李白 [推荐] 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
从军行 李白 从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
听胡人吹笛 李白 胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
吹笛 杜甫 吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切，月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
晚携酒泛江 杜甫 清江白日落欲尽，复携美人登采舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。
灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。
出塞 王之涣 [推荐]
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
姜（原字不会用五笔打）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
塞上闻吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明姜（原字不会用五笔打）笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
宴边将 张乔 一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。
听笛歌 刘长卿 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。
天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。
商声寥亮羽声苦，江上寂历江枫愁。
静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。
又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。
明发与君离别后，马上一声堪白首。
吹笛儿 李中 陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。
咏笛 宋之问 姜（原字不会用五笔打）笛写龙声，长吟入夜清。
关山孤月下，来向陇头鸣。
逐吹梅花落，含春柳色惊。
行观向子赋，坐忆旧邻情。
连昌宫词 元稹 飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。
李谟压笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。
华清宫 张祜 天阙沉沉夜未央，碧动云仙曲舞霓裳。
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
塞上闻笛 张祜 一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。
李谟笛 张祜 平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。
夜上受降城闻笛 李益 入夜思归切，笛声清更哀。
愁人不愿听，自到枕前来。
风起塞云断，夜深关月开。
平明独惆怅，飞尽一庭梅。
夜宴观石将军舞 李益 微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。
更闻横笛关山远，白草胡沙西寒秋。
春夜闻笛 李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
村笛 韦庄 箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。
华清宫和杜舍人 薛能 月锁千门静，天吹一笛凉。
细音摇羽佩，轻步宛霓裳。
闻笛清 赵暇 [推荐] 谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。
响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
暗香 姜夔 [推荐] 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。
但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹奇与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得
玉楼春 王武子 红楼十二春寒恻，楼角何人吹玉笛。
天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。
昭华人去无消息，江上青山空晚色。
一声落尽短亭花，无数行人归未得。
好事近 汪元量 独倚浙江楼，满耳怨笳哀笛。
犹有梨园声在，念那人天北。
海棠憔悴怯春寒，风雨怎禁得。
回首华清池畔，渺露芜烟荻。
舟上吹笛 杨万里 船上儿郎不耐烦，醉拈横笛吹支烟。
一声清长响彻无，山猿啼落涧落泉。
鹧鸪天 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板尽情欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
望江南 皇甫松 [推荐] 兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
双调.水仙子 乔吉 冬前冬后几村庄，溪北溪南西履霜。
树头树底孤山上，冷风来，何处香
忽相逢，缟袂绡裳。
酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
中吕.朝天子 马致远 梵宫、晚钟、落日蝉声送。
半规凉月半帘风，骚客情尤重。
何处楼台，笛声悲恸
二毛斑，秋夜永，楚峰几重。
遮不断，相思梦。
现在笛子曲中到底有没有 古曲《 折柳 》或《折杨柳》
古代曲大多失传了，不仅曲，其他乐器也保存的不好，这因为没有较好的记谱方法，或者谱方法都有缺陷。
比如，古琴有减字谱，保存了很多曲子，但是减字谱没有节奏，所以都靠口耳相传。
现在笛子的《梅花三弄》还是从古琴谱翻过来的，所以以前非常有名的很多笛曲比如《梅花落》（“江城五月落梅花”）《折杨柳》（“此夜曲中闻折柳”）都没有保存下来
折杨柳的典故或者诗歌，指导的说一说呀
王维的《曲》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
君更进一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗，在不熟悉古典诗歌的读者看来，可能以为前两句不过是一般的描写春雨后的景色。
如果追溯到更早的南北朝乐府诗《折杨柳歌辞》，便会发现它和古时社会风习有关，其一云： 上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
诗中这位行客为什么不拿马鞭，反而折下杨柳枝来，下马后坐在那里吹笛子（古人把嫩柳枝掐断，抽掉茎中的木质干，留下茎皮，在一端略加修整即可吹响，犹如笛声，也叫柳笛、柳哨）
而且“愁杀”呢
原来古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。
“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）。
所以上面诗中的“行客儿”上马后看到杨柳，就会想到“留下”，对故里的留恋之情油然而生，折下柳枝下了马，吹起柳笛来，滞留在原地不走了，但是又不能不走，所以有“愁杀”之语。
同诗的第四首又唱道： 遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
我是虏家儿，不解汉儿歌。
当“行客儿”留恋故土，唱起惜别的“杨柳”歌时，他的同行者却是个胡人，正因为他不理解汉语的“柳”与“留”的谐音寓意关系，也就不理解同伴的感情，所以他才说“我是虏家儿，不解汉儿歌。
”对“杨柳郁婆娑”，只能看其景，不能理解其中之情。
懂了这首诗，我们就理解王维的《渭城曲》的全部含义了。
即因为雨水把轻尘洗掉，所以客舍的柳色显得更加鲜丽，使即将分别的人们更加触目惊心，在这一往情深的激发下，才无限感慨的发出了“劝君更进一杯酒，西关无故人”的惜别的情意。
为了表示“挽留”、“留恋”的情愫，古人在送别的时候，常常折下道旁的杨柳枝赠送行者，以寄深情。
所以王之涣的《送别》诗云： 杨柳东门树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
有时，为了怀念离乡的亲友，还寄去杨柳枝以表意，如张九龄的《折杨柳》一诗写道： 纤纤折杨柳，持此寄情人。
一枝何足贵，怜是故园春。
折杨柳的行为，是送别者表示挽留，也是行人愿意留下的示意，可是终于留不住，这种无可奈何的心情被罗隐的《柳》诗恰切地描绘出来了： 灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争把长条绊得人
了解了这个原委，我们看柳永的《雨霖铃》，这首写离开京师即将远行的词的下片： 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
便更会体会到词中所表达的惆怅情绪是多么的感人，诗人所以强调“杨柳岸”这一情景的用意也就在这里。
古时有一首笛子吹奏曲《折杨柳》，人们听到笛子吹奏此曲时，也会与杨柳的形象产生联想，增加乡思。
所以杜甫在《吹笛》中就曾反问道：“故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生
”李白《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
”他埋怨塞外五月天还在下雪，看不到春色，看不到杨柳，可是为什么笛子偏要吹奏这个曲子，增加旅人的乡愁呢
再看王之涣的《凉州词》： 黄河远上白云间， 一片古城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
这首诗里面表达了委婉曲折的多层含义，无怪乎它被推为唐人绝句的压卷之作。
“杨柳”,即指《折杨柳》曲,寄托了吹笛者怎样的一种感情?
思乡之情和无法与家人团聚的苦闷
含有“羌笛”的古诗
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的关系。
所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到“折杨柳”的笛曲也会触动离恨。
王之涣的凉州词中写边地苦寒表达无限相思离情的诗句是
《凉州词》是唐代诗人王之涣的作品。
第一首诗以一种特殊的描绘了黄河远眺的特受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔；第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。
第三句忽而一转，引入羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的关系。
所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。
这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。
即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。
“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。
也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
