故乡人物描写句子
其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇,却没有作声.却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规.
故乡人物描写
杨二嫂的形象 从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。
当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱 被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚 当然也干净。
现在呢
她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的 老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
形象变老了 ，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的 嘲讽，对闰土，她恶语中伤。
在要家具问题上，先是直言 索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且 反诬别人。
闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声 ，怪声尖利，令人心惊。
－－从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财， 势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活” 着的人物。
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下， 故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映 了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样 辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路. 少年闰土特点： 天真 纯朴 健壮 可爱 动作干脆利落 说话脱口而出 ，朴 质、生动 活泼刚健 有智有勇 热情 纯真 对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情 中年闰土特点: 受尽生活折磨 衰弱 贫穷 说话吞吞吐吐 断断续续 态度谦恭 又含糊 显得迟钝 麻木 痛苦难言 他受封建礼教束缚，等级观念很深,我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。
但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。
这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。
典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。
多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得 像一个木偶人.其中“官”是主要原因。
帝国主义与封建主义的联合 压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封 建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉 重枷锁。
闰土的巨大变化，揭示了：帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难.启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的 希望之路。
把纲要给你,语言组织还是靠自己,抄来的总不太像~ 呵呵^O^回答者： 风琉朙栎 - 秀才 二级 6-7 19:42查看用户评论(1)>> 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好50% （0） 不好50% （0） 相关内容• 《故乡》中鲁迅对杨二嫂进行描写的句子中，体现了杨... • 鲁迅《故乡》里的杨二嫂是个怎样的人 • 在鲁迅的故乡那一课 对杨二嫂的描写最精彩的是哪处
... • 鲁迅的<故乡>中简析润土和杨二嫂形象? • 六一公公,杨二嫂,孔乙已三位人物形象分别出自鲁迅先... 查看同主题问题：鲁迅 《故乡》 人物 二嫂 感谢 其他回答 共 2 条自己看吧，远创不了 回答者： lixuliang101 - 江湖豪侠 十一级 5-31 13:181.豆腐西施杨二嫂 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
她为什么可怜呢
因为她是一个人。
一个人是需要物质生活的保证的。
当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。
在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。
“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。
物质实利成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。
当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。
她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。
在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。
“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。
她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。
她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。
有道德、有精神需要的人。
在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。
她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。
她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。
但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的。
所以，人们又感到她的言行的可笑。
人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。
她是一个令人看不起的人。
如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。
在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。
她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。
她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。
她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。
尊重她。
她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。
她能说的只有“我还抱过你咧
”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。
她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。
她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。
她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
2.成年闰土 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。
“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。
“这不能，须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”“现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
”“不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪、刺猬、猹。
月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。
走到了。
看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了，他的皮毛是油一般的滑”。
在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。
少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊
它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦，却又形容不出。
”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢
因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。
这是为什么呢
因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
维系中国传统社会的是一套完整的封建礼法关系，而所有这些封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。
帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。
父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。
闰土之所以说小的时候是“不懂事”，是按照现在他已经懂得了的礼法关系，“我”是少爷，他是长工的儿子，二者是不能平等的。
“我”尊，闰土卑，他那时没有意识到自己的卑贱地位，在“我”面前毫无顾忌地说了那么多的话，都是极不应该的。
但那时年龄小，可以原谅，一到成年，中国人都要遵守这样一套礼法关系。
不遵守这套礼法关系，就被中国社会视为一个不守“规矩”、不讲“道德”的人了，就会受到来自社会各个方面的惩罚。
闰土就是在这样一套礼法关系的教育下成长起来的，他是一个“老实人”，是一个讲“道德”的人。
但一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了，人与人的心灵就融合不在一起了。
这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。
“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，他们在童心无忌的状态下建立了平等的、友好的关系。
这种关系在两个人的心灵中都留下了美好的、温暖的、幸福的回忆。
“我”想到故乡，首先想到的是闰土，闰土实际上也一直念着“我”。
“他每到我家来时，总问起你，很想见你一次面。
”只要想到他和“我”在重年一起玩耍的情景，我们就能够想到，闰土的这些话绝不是一般的客气话。
两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵
但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。
形容不出来了，表现不出来了。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。
闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。
他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现，这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。
在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里。
两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。
所以“我”“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。
《故乡》让我们看到，只有少年闰土和少年“我”的关系才是符合人性的，后来这种封建礼法关系不是人的本性中就具有的，而是在社会的压力之下形成的，是一种扭曲了的人性。
人在自然的发展中不会把自己树为一个卑贱的、无能的人，像闰土这样一个人的封建礼法观念是在长期的强制性的压力下逐渐形成的。
社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力。
忍耐一切精神的和物质的痛苦。
那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵
是多么勇敢呵
但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。
只有意识到闰土已经没有了少年时的旺盛的生命力，我们才能够理解，为什么“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，能够“苦得他像一个木偶人了”。
他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。
他把所有这一切都视为根本不能战胜的。
他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。
他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。
久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。
他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。
成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。
这些人是善良、讲道德、守规矩的人。
但传统的道德是压抑人的生命力的。
他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。
鲁迅《故乡》这篇文章里的描写人物的句子.
1 哈
这模样了
胡子这么长了
一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
不认识了么
我还抱过你咧
2 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊豆腐西施⑹。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。
那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。
然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说： 忘了
这真是贵人眼高…… 那有这事……我……我惶恐着，站起来说。
那么，我对你说。
迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。
我们小户人家，用得着。
3 阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔
你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔
吓，什么都瞒不过我。
4 阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
列举实例说明对比手法在故乡中的人物描写中的作用，急啊
鲁迅的小说《故乡》用鲜明的对比，深刻地揭示了主题。
对比就是将两种不同的事物或同一事物的两个不同方面作比较、对照，以收到表达思想、说明问题的目的。
一、环境描写的景情对比 时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来。
我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
这里，通过眼前萧条破败的故乡和想象中美丽的故乡进行对比，这不仅是景的对比，而且是情的对比。
记忆中的故乡是一幅美丽奇特，令人向往“神异的图画”，给西瓜地里小英雄的形象以有力的衬托，寄予了“我”对少年闰土的无比热爱之情，也反映了作者对美好的新生活的深切向往；而现实中萧索荒村的景象只不过是辛亥革命后中国农村日趋破产的悲惨景象的一个缩影，作者皆景抒发了对现实的故乡无限失望与由此产生的无比悲凉之情。
二、人物肖像描写的对比 少年闰土是“紫色的圆脸”“红活圆实”的手，“头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银项圈”。
中年闰土脸色“已经变作灰黄”，“而且加上了很深的皱纹”，眼睛“也像他父亲一样，周围都种得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟索者”，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。
二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施”，并以此招徕生意，二十年后，“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私，“张着两脚”，像一只“细脚伶仃的圆规”，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。
闰土与杨二嫂肖像的变化是二十年岁月的流逝
不，是他（她）们生活贫困的写照，是冷酷的社会现实在他（她）们身上打下的无情印记。
三、人物性格的对比 少年闰土同“我”“不到半日”“便熟识了”，他心里有无穷无尽的稀奇的事”，教“我”雪天捕鸟，告诉“我”夏天捡贝壳，潮汛看跳鱼，邀“我”月夜管瓜地，刺猹……离别时“躲在厨房里，哭着不肯出门”，别后还以心爱的礼物相送。
他活泼刚健、有智有勇、无忧无虑，懂得许多生产知识和生活知识，简直是一个神奇的小英雄；二十年后，见面便是“恭敬”，“分明”地叫“我”一声“老爷”，接着叫水生“给老爷磕头”，这一声“老爷”将少年时的纯真友情完全被封建的等级观念所代替。
“一副香炉和烛台”则反映出闰土的麻木迟钝，他把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。
闰土的这些变化是帝国主义、封建势力对农民欺压造成的。
二十年前的杨二嫂“终日坐着”，显示出她的文静、安分守己；二十年后，她出场时未见其人，先闻其声，发出尖利的怪声，语言刻薄，开口便向“我”讨。
讨东西不成，便开始造谣，见到什物器皿，明抢暗夺，还要诬赖别人，“慢慢向外走”则是在寻找可偷之物。
……杨二嫂的变化让人惊讶、惋惜，通过她的今非昔比，从小市民阶层日趋困窘的这一侧面反映了农村的日益萧条贫困以及人们心灵的畸变。
闰土和杨二嫂都是被压迫、被欺凌、被损害者。
然而二十余年不同的生活塑造了两个不同的性格。
一个成了“木偶人”，另一个成了“细脚伶仃的圆规”；一个朴质、淳厚，另一个尖刻、泼悍；一个粗笨迟钝，另一个尖嘴利舌；一个老实本分，靠自己劳动所得，另一个自私自利，“顺手牵羊”，还要怪罪于人；一个“辛苦麻木而生活”，一个“辛苦恣睢而生活”；一个将自己摆脱苦难命运的希望寄托在木制的偶像上，另一个则靠自己的放纵、占小便利、欺负别人而企图成为生活的强者。
这些的变化都是不同程度和不同方式的压迫、剥削和欺凌以及形形色色的旧的传统观念造成了二者“灵与肉”的不同畸形。
四、两代人关系的对比 闰土和“我”的关系与水生和宏儿的关系的对比。
少年时代的“我”和闰土涉世不深，不懂得世态炎凉的社会现实，对生活有着神奇的向往。
长大后，无情的生活在我们之间隔上一堵“看不见的高墙”。
而今水生和宏儿的关系不正是我们儿时关系的写照吗。
如果说，“我”与闰土的关系变化是一出历史的悲剧，那么水生和宏儿的关系充满了希望。
鲜明的对比，揭示了帝国主义、封建势力是造成中国农村日益破产，农民日益贫困的社会根源，表现了作者对不幸者不同程度的同情，并对新的生活寄托了很大的希望，突出了主题。
环境描写,人物描写的句子
一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。
她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。
开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。
我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。
3、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。
狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
4、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。
正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
5、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像一样飞过了横杆。
6、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。
他空咽一口唾液，再选一粒来咬。
这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。
约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。
还有 1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。
只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。
他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“来啦
” 2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。
她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。
她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。
在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。
人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。
”可是他却能说会道，是个健谈的人。
4、哥哥的眼睛，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。
一天下午，哥哥要洗头了。
他吩咐我给他拿肥皂换水。
我得意地想：哼
我先给你跑跑腿，然后再治你。
一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。
我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。
他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。
上身穿一件红色衣服，别着“”的校微。
她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧
”说着，她把自行车推了过来。
6、二哥是卖海产品的，他一年四季风里来雨里去，起早贪黑，非常辛苦。
他个子不高，长相也不怎么太好，有时让人看了不像好人，但他卖的货下得快，周围的商贩都佩服他。
7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。
她结实，健美。
微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。
深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。
可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。
8、我的叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。
9、在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。
她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。
一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。
她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。
手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。
10、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。
她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。
一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。
头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。
12、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。
可是现在，我们不敢说表姐了。
你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。
回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。
13、说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。
她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。
她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。
14、星期天，我去排队买米。
在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。
圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。
就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
15、哥哥只有二十多岁，一头黑发，中等个子，身材匀称。
他说不上很漂亮，但是五官端正，从他眼睛里可以看出他是个聪明而有精力的年轻人。
他给人安静与和善的感觉，而且脸上还带着孩子般的稚气。
16、哥哥在我们村农机队开拖拉机。
他个子高高的
身体很魁梧，黑红的脸上有一块块伤疤，每当我抬起头看到这些伤疤的时候，脑海里便浮现出了一位拖拉机手给我描述的动人故事…… 17、姐姐十八九岁。
由于奔跑和焦急，圆圆的脸上渗出了汗珠儿，仿佛一个沾着露水的熟透的苹果。
她的两只眼睛像黑宝石一样，亮晶晶的，闪耀着聪敏、慧巧、活泼和刚毅的光芒；秀长的睫毛，好像清清的湖水旁边的密密的树林，给人一种深邃而又神秘的感觉。
乌黑的长发，即柔软又纤细，随着河风在脑后飘拂着。
18、这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙地朝了钢口跑去。
他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着。
19、一个十七八岁的姑娘，坐在旁边的一块石头上。
黑红的脸颊上沾满了灰尘。
她并不像有些小贩那样起劲地吆喝，只是等有人来问时才答上几句，说起话来总是低着头，显得有些腼腆。
20、看他年纪不过二十来岁，脸色苍白，像没有睡好觉似的皮泡脸肿。
他老是皱着眉头，不大说话。
笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。
他穿着一个褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一个一样。
清瘦的下巴壳，亮耸的肩膀，显得很没生气。
21、我的哥哥大方，热情，开朗，大大咧咧，莽莽撞撞，长得像头小牛犊似的，打篮球是中锋；打排球是主攻手；游泳，更是“浪里蛟龙”，十岁时就横渡长江，成为当年横渡长江队伍中年纪最小的选手，照片还登上了。
不到十五岁，个子也长得一米七六，大伙儿都说这是块运动员的料子。
22、靠近东窗，坐着一个年轻的解放军战士。
被汗水浸透了洗得发白的军衣，紧裹着他那健壮而匀称的身躯。
他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。
两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬，将到顶端时，才弯成形。
一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢。
他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗湿的手掌，轻轻握着腰间的小手枪。
23、这个二十多岁的女司机，倒是有股生龙活虎的劲头，那短短的头发，那裹在脖子上的手巾，那被太阳晒和汗水渍得褪色的花布衣服，表明她常在露天的环境中工作。
她没有那种职业女司机戴着墨镜洒脱高傲的神态，看那架势，好像是开“东方红”或者“铁牛55”的。
24、这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。
他立马又紧张起来。
他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。
然后他又把头低下去，好像怕被别人看见似的。
他的十个手指头不停地搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。
25、“怎么办呢，该不该上去呢
”唐明贼似的看看四周，比先前更紧张了，两腿在桌底下直发抖。
“去，一定得上去，这是最后一个竞选项目了，为了以后同学们能对我另眼相看，我一定要竞选到这劳动委员。
……可是……”唐明深深地咽下一口口水，头低得快贴到桌上了，呼吸更急促了。
“李华一下来，我就上去……”他这么想。
环境描写（农村、雪景、芦苇）精彩语段: 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。
女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。
苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地
不知道。
每年出多少苇子
不知道。
只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
女人们，在场里院里编着席。
编成了多少席
六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。
大家争着买：“好席子，白洋淀席
” 一九三七年春夏两季，翼中平原大旱。
五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。
三稜草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。
农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。
可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。
河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。
在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。
从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。
姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。
她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。
远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。
两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。
“推开门一看，嗬!好大的雪啊!山川、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。
”接着，具体写柳树、松柏具有特色的雪后景致。
先写静态美：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。
”再写动态美：“一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。
” 不经意间，窗外已飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速地落向地面，凌空划过无数道孤线，随风旋转、飞舞，犹如从天而降的柳絮，一时间弥漫天空。
仿佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。
雪花越来越密，在空中无休止地散落着。
小区里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵，它们无声无息地湿润了万物，用纤巧的魔棒将小区打扮一新，淘气的小精灵们无拘无束，欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈，也许是在天宫中呆久了的缘故吧，它们似乎把全身的能量都释放出来了，渲染了一切。
偶尔有几片雪花调皮地在家家户户的不锈钢架子上跳高，不时发出一声声清脆的敲击声，“”，似乎在为空旷的小区营造一点轰轰烈烈，然而，那六角形的精致的雪花，却很快就融化成了水滴，依附在被雪水冲得干干净净的架子上，风儿悠悠地吹来，摇摇欲坠，但还是不肯善罢甘休。
融化的雪水中，隐隐约约映出了一个清新的世界。
雪开始变小了。
植物们像是吸足了营养，在向飘洒着的雪不断挥手，感谢雪的恩赐。
小时候，我常常一个人呆在河边。
那时的天总是很蓝，蓝蓝的水面上总是倒映着大雁北飞的影子；绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花，白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞，蜻蜓落在远处的芦苇上，惊落一串露珠；看着生命都在快乐地忙碌着，我的心便也充盈着快乐，鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子，“嘀嘀”的声音便会在河面上传出很远，吓得聒噪的麻雀们也能安静好一阵子。
第一片落叶带来秋的讯息，天气也很快凉下来了。
庭院里，红红黄黄的枯叶落满了瓦沟；墙头招摇了一个春天带一个夏天的狗尾草也丧气地垂下了头，南归的大雁在深秋的碧空中变幻着队列。
这时候的河道中，是芦花的海洋，白绒绒的芦花酷似蒲公英的花朵，却没有蒲公英的绝情，它永远也不会弃芦苇而去，而是无声无息地顶着淅沥的秋雨，迎着萧瑟的秋风，一任白露、霜降这样的时节在身边飞逝而过。
它们好像也知道：一岁一枯荣，不远的春天，绿的精灵还会苏醒。
今年冬天，我已在千里之外的他乡求学，不知故乡的芦苇是否安好，芦花早就开了吧?求学的路上，窗外一丛芦苇一闪而过，我竟觉得它们宛如一丛散乱的令人伤感的往事，我知道我会好久看不见故乡的芦苇了。
我喜欢绿色，觉得那是一种生机盎然的颜色。
因为故乡的芦苇早已溶入了我的生命，包括那汪绿水，那片芦花。
文章: 会思想的芦苇 最近回到我曾经“”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友
芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。
芦苇的一身都有经济价值。
埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。
芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。
芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。
用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。
很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。
我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。
打沼气灶，也用得上芦苇。
我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中， 深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。
在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。
我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。
在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。
没有人播种栽培，它们自生自长，，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。
春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。
和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。
使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。
冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。
然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。
只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。
冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。
我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。
说：“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。
以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。
在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。
我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。
我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。
然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。
我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。
这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。
芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。
那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想…… 芦苇醉了 江南水乡的秋天，随处能看到一片片芦苇，它们生长在河边，清澈的河水如同一面镜子，把芦苇倒映在水中。
走到芦苇边上，它却喝的的酩酊大醉，身子摇摇晃晃的，上面的穗头像一把刀，仿佛是秋风把它磨得十分锋利。
看那样子，像个喝醉了的大将军，挥着大刀，趾高气扬地晃了出来。
几丛并不高大的芦苇上，那白白的芦花，像是半透明的，它们大约偷尝了几勺酒，仿佛也有些微醉了，有些叶子贴着水面，芦花立在头上，轻轻摇晃，在阳光照射下微微地闪光。
在秋风中，芦苇醉了；我漫步其间，也被陶醉了。
家乡的芦苇花 我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。
秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海中，很是好看。
家乡的芦苇大多生长在小溪边。
它们茎秆细落弱，属草本植物，性喜潮湿。
由于家乡的土质肥沃，春秋多雨，所以芦苇的熟根便遍及山野。
阳春三月，家乡的芦苇齐齐的长出鲜嫩的芽来，卷着细长的叶向着太阳长。
到了七、八月间，芦苇便开始开花。
有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的，小溪边、山坡上到处都似盖上了一层多彩的绒线毯一般。
芦苇花不大，有点像细碎的棉絮，它的蓬很浓密，看不出明显的花瓣。
成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。
因此，每当微风吹起时，芦苇花便满村地转悠，升了又落，落了又升，摇摇摆摆的，很是好看。
这时候，家乡便掩映在花的海洋之中。
你看，家家户户房前房后，会时不时地飘来几多芦花，也有的飘进家里，落在桌上、椅上、灶上。
看到这些，孩子们便忙着追逐、扑打，或使劲儿地吹那既将飘落的芦苇花。
只要稍有空闲，老伯伯们便去割芦苇，用来编凉席。
他们沿着小溪、山坡把芦苇割下来，然后扎成坚实的一捆，扛在肩上，背回家里。
此时，没有撒落的芦苇花便随着老伯伯稳健的脚步一上一下地晃着。
有些便随风窜入人们的鼻孔，让人使劲儿地打喷嚏。
到了家，往地上一扔，砰的一下，便会窜起一团飞舞的花。
每当此时，家乡的炊烟便在隐约于芦苇花的烟囱中袅袅身升起。
芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命的终止，新的生命的开始。
我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。
它就像家乡的人们一样，坚韧而勇于开括。
故乡的芦苇丛春茂 我的家在南方的水乡，芦苇是那里最常见的植物。
孔子说：智者乐水，仁者爱山。
无疑芦苇就是智者了。
它们常常绿茫茫地长满整个河道，望着它们，常常就会被一种神奇的凉爽和神秘的幽静所折服。
荡中的芦苇和水草犹如林风眠笔下那美丽的画，优雅地在水中舞蹈，婀娜多姿。
芦苇荡里有红色的浆果，绿莹莹的水草，轻盈穿梭的游鱼和柔细如丝的水蛇，它们在芦苇的庇护下过着自己的日子。
我深爱着那片随风轻摆的墨绿，我觉得我的生命就在那片水里面。
恐惧之地的月亮给我留下了深刻的印象, 那夜赤的一声呼唤使我把目光投向了地平线, 那是怎样的一轮月亮啊, 惨白, 浑圆, 带着诡异的气息在云雾中穿行, 却有着一种悲伤的美感. 这是令人恐惧的月亮,使人联想到苍白的面容和旷野中的呼喊, 那个夜晚已经过去, 而那清淡的月光仍旧会浸入梦境, 使人心头沁生凉意. 空旷的山谷有着莫名激荡的回声，远远近近的草丛在忽如而至的狂风中起伏如浪，山脊上不知何时出现了狼的侧影，然后一隐而没，黑黝黝的谷地一片寂静，只是某一区域泛着奇异的光芒，走近了才发现是一片深不可测的湖水，而所有的冷月清辉似乎都倾泻在湖面上。
1、我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。
2、一片紫色的阴影从海里钻出来。
那就是哲尔赛岛了。
富有哲理性的句子宽以待人 作者：列夫·托尔斯泰 我们对别人的判断往往是不正确的，因为任何人都无法明白别人生命中已经发生的事以及即将发生的事。
我们最容易犯的过错就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。
人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。
这就是人的伟大之处。
因此在我们如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。
我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。
我们难以了解别人心中所想的事，因此，我们应该宽以待人 只为今天 ★只为今天，我要让自己适应一切，而不是奢望一切适应我。
★只为今天，我要很快乐。
林肯说过：大部分人只要下定决心都能很快乐。
快乐来自内心。
★只为今天，我要爱护自己的身体，善自照顾，善自珍惜。
★只为今天，我要学一些有用的东西，而不是整天胡思乱想。
多看书，多思考。
★只为今天，我要做点事来净化自己的灵魂。
★只为今天，我要做个讨人喜欢的人，衣着得体，言行优雅。
★只为今天，我要考虑怎样度过今天，解决一些困扰我的问题，轻装上阵。
★只为今天，我要安静，思考如何让生命充满希望
★只为今天，我要学会付出，爱那些爱我的人，欣赏美的一切。
★只为今天，培养快乐的心境，活在今天
生活中的哲理 作者：阿·达尔切夫 出自《世界文学》 生 活 生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。
真诚与友谊 友谊以真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
希望的持久力 痛苦务求其速去，享受也不会久留。
惟有希望永驻常在，它连死亡也可逾越。
成 就 人有了成就会很孤独。
那时，他的朋友会离开他，有的是因为嫉妒，有的则怕他认为会给自己添麻烦。
理论与事实 文化修养不高的人对各种理论趋之若鹜，真正的学者把事实看得重于一切。
才能与本领 才能不仅仅是能干什么的本领，还包含一些其他的心理和道德素质。
例如，对一个讽刺作家而言，勇敢与正义感不会只是它微不足道的组成部分吧! 谦 虚 别人都说您谦虚。
不，我可不谦虚。
我宁肯自己说出我从别人那里听到的真心话。
我们的虚荣 我们多么缺乏独立性和爱虚荣——仅仅由于自己与某一位常人有共同点而感到骄傲，甚至发现自己身上只有他的不足之处时，也还如此。
特长与风格 在象征派流行时，他写象征派诗，写关于战争的书；在我国出现雷马克、巴比塞、伦茨的作品时，在自传体的小说盛行时，他写自传体小说。
有那么一天，从他那里就可以鉴定出我们的文学品位和模式。
这种花样繁多的创作我不知道能不能谈得上风格，但却使我更多地联想到铅字盘。
在那里，主顾可以找到一个印刷厂拥有的全部铅字。
我惊奇于那些擅长一切的作家，可是我信赖于那些只胜任一种的作家。
过去与未来 过去孕育着未来并显现于未来。
我们儿时见到过和学到过的许多东西，往往到成年后才能真正理解它。
永垂不朽 永垂不朽存在于后代人的追忆之中。
嗨!我既没有参与这样的追求，又何必标榜永垂不朽。
树叶与影子 凋零的树叶在空中上下翻飞，它的影子在地上遥相追随。
当它们重合在一起时，树叶已飘然落下。
像狗一样 与其在一个问题上冥思苦想，不如暂时将它搁置一旁。
一旦能另辟蹊径，说不定会豁然开朗。
这好比狗啃骨头一样，狗将啃不动的骨头先吐出来，是为了换个便于着力的方向，以便顺顺当当地把它吃掉。
如果人们都是完美的 如果人们都是完美的，他们之间就没有了差异。
由此看来，个性便是出自非完美性了。
支座 有人单纯以反抗周围的敌对势力而支撑自己。
如果这敌对势力一旦消失，他势必会像没有支座的物体一样倒下。
感情与迷信 每一种强烈的感情都是迷信。
描写人物的语句???
老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。
老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝! 老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。
她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重!” 犹如把一件丢掉的珍宝找到手，他亮起眼睛，一连喊了三声“好!好!好!” “这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。
老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
你别在我这儿啄木鸟翻跟头，耍花屁股。
俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。
林子大了，啥鸟都有。
“常言道：‘男儿有泪不轻弹。
’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞?” 你真是鬼拜花堂枣死作乐。
都这阵了，还满不在乎。
咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。
” 她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可!” 他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打鼓枣响(想)得不低” 他强压怒火说：“你小子老鼠舔猫鼻子枣胆子不小!” 他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦! 啧!啧!啧!你说得比唱的还好听。
你有多大本事，敢口出狂言?真是洗脸盆里扎猛子枣不知深浅! 他皮笑肉不笑地说：“老王，你吃炸药啦?喊什么?” 一大串话噼里啪啦像连珠炮从她嘴里甩出来，连气都不喘一口。
她红嘴白牙地向我表功，好大的口气，也不怕风吹倒了牙。
芝麻粒儿大的事儿，给他一吹，就会有天那么大。
这真是狗赶鸭子，呱呱叫啊! 他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。
他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬枣没处下嘴。
这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。
这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。
妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。
老师的话，如同阳光温暖着我的心。
这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗 这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
那姑娘的话，钢针似的刺进我的心窝儿。
他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。
他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。
她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。
他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。
她像机关枪连发一样，非常干脆地一阵讲完了。
他那严肃的口吻，就像在战场上下达命令。
