语文阅读理解里运用动词有什么作用
正如所说，唐代之所以民风，跟统治者的鲜卑血统不无，至于为什么后面却封建了，其实，这根统治者的统治风格是有密切的联系的。
所谓一朝君主一朝臣，统治手法也是一样，不同的朝代肯定有他自己不同的风格，不存在有了先例就一直会那样的说法。
个人认为，其实唐代那种开放很值得推崇，但是那是必须以统治者有绝对的领导权和强大的控制力为前提的。
这样，开放才能有“度”。
纵观历史，晚唐统治者权利衰微，唐朝引以为傲的开放就变成了成了“乱”。
宋代统治者觉得这种乱不可取，于是开始收起唐朝的开放，开始加强封建中央集权，当然，大家也知道，宋代整个来说也只是偏安了，国家实力也不够强大。
但是，宋代毕竟是连接着隋唐五代，还是承袭了一些唐代的风格，没有过于封建，可以说，宋代是个过渡的转型期。
到了明代，统治者觉得宋代还是太开放了，集权更甚，皇帝都啥都想知道，啥都想掌控。
开始推崇理学，我对理学理论没有太多涉及，不过..觉得有愚民因素在里面了。
以上纯属个人见解..如有不恰当的地方也请不要太计较哈：）
初中语文教材所有作者资料
1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。
1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。
《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。
是中国现代文化的奠基人之一。
著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。
四川乐山人。
现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。
主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。
《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。
主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。
《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人。
父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。
曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。
代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。
《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。
它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。
上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。
此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。
《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。
记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。
17、庄子（公元前369年
--公元前286年
），名周，宋之蒙人。
他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
是战国时期的大思想家、教育家和散文家。
被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。
他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。
剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。
中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果（1802--1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。
其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦（1694--1778）法国启蒙思想家。
曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。
代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑（1850--1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。
主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。
他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。
课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配 鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土 曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康 莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇 黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京 鲁讯--《雪》--《野草》 郭沫若--《雷电颂》--《屈原》 巴金--《短文两篇》--《巴金选集》 高尔基—《海燕》--《高尔基全集》 纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》 27、依照课文填空 （1）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
（2）儒家传统的看法认为天下有不变的趔，而真理是“圣人”内心领悟的。
圣人知道真理后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
28、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。
29、语言运用题 仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。
爱读书，是一种美德。
世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人，读书，使人思想活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。
初中语文知识之文学知识(二) 30、弗朗西施.培根（1561--1626）英国哲学家、作家。
主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
31、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
32、罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。
山西太原人，元未明初小说家。
主要代表作《三国演义》。
33、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。
主要代表作有《儒林外史》。
课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。
主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。
课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
35、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
36、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
37、标出下面句子中最明显的两处停顿 臣 诚 知 不 如 徐 公 美 答案：臣\\\/诚知\\\/不如徐公美 38、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。
诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。
《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
39、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
40、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。
41、《渔家傲 秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
42、李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。
43、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
44、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
45、千古兴亡多少事
悠悠。
不尽长江滚滚流。
（辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》） 46、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。
47、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配 奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国 孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国 鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国 狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国 48、《论语》十则 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
（3）子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
（4）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
” 这段说的是对待事物的正确态度。
（5）子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。
”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
（10）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。
” 这一段讲躬身实践的重要性。
49、老舍（1899--1966），原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。
课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
50、白居易（772--846），字乐天，晚年又叫香山居士。
太原（现在属山西）人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松龄（1640--1715），字留仙，世称“聊斋先生”，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。
代表作品《聊斋志异》。
52、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生（1805--1875），丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。
《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。
宙斯是古希腊神话里的首领。
课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》；散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶渊明（约365--427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江苏省九江市）人，东晋著名诗人。
课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。
成语“世外桃源”就出自这篇文章。
57、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。
《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
58、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。
59、叶圣陶（1894--1988），原名绍多，字圣陶，以字行。
江苏苏州人。
作家、教育家、编辑家。
代表作品收在《叶圣陶集》里。
60、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。
《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。
周公颐（1017--1073），字茂叔。
通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
61、《水经注》是北魏郦道元（466或472--527），范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。
该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
62、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔.柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
63、普希金（1799--1837），19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。
在世界文学史上负有盛誉。
主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。
课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。
64、罗伯特.弗罗斯特（1874--1963），美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。
主要代表作有成名作《波士顿以北》等。
《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
65、李大钊（1889--1927），字守常，河北乐亭县人。
主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
66、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。
《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。
（熟悉《木兰诗》中有关句子，课本P101页。
） 67、司马光（公元1019--1086），字君实，北宋陕州夏县（现山西省夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。
主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
68、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。
内容以政治、军事为主，长于描写战争。
课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
69、《夸父逐日》选自《山海经》。
《山海经》书名，18篇。
作者不详。
70、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
71、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。
代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
72、欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家、史学家。
与韩俞、柳宗元（唐）、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石（宋）统称为唐宋八大家。
课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
73、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。
《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。
主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。
从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。
我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
75、辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，历城（现济南）人，南宋爱国诗人。
76、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代诗人王湾；《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易；《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾；《天净沙.秋思》作者是元代马致远。
其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
77、海日生残夜，江春入旧年。
出自王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。
78、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
选自马致远《天净沙.秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。
79、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。
书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
80、韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。
代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。
课文《智子疑邻》就是其中的一篇。
为什么唐朝女子都要露一点胸
看多了反映唐朝影和电,发现唐朝宫廷女子大多袒胸露乳!!中国其他朝是不许女子袒胸露乳的,甚至连脖子的'锁骨'都不许露,百思不得其解,为什么呢查阅到一些资料,证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳,说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北'胡人'的,并不是汉族女人的传统朝鲜北部农村农妇喜好露乳,在生儿子以后穿(生女儿不穿),有炫耀的成分.据说李世民属于汉化的鲜卑族鲜卑属于东北民族,北魏时期汉化170年,东北鲜卑族与朝鲜族有什么历史渊源中国鲜卑不同于西北胡人,李世民的爹李渊是汉族,不知道是否是汉化的鲜卑但是李世民的妈确定无疑是胡人,当然现在所谓胡人现在已经成为汉族了,民族团结更重要. 唐朝好像更流行的是袒胸装,没听过有露乳的.比较落后的文化才多出现露乳的.而且最流行的时代恰好是武周时代.在女儿也能当皇帝的朝代,唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动.她们穿男装,打马球,崇尚和追逐各种外来的风尚.在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装,不但将脖颈彻底暴露,而且连胸部也处于半掩半露的状态. 在唐代,这是自然的,美的,时尚的,高贵的.那时的文人也比较认女子把美态表露出来,初唐欧阳询《南乡子》中就有胸前如雪脸如花的句子.还有其他文人长留白雪占胸前,粉胸半掩疑晴雪等诗句,都是对这种袒露的真实描写.从那些唐代的仕女画中我们还可以看出,女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的,追求的是吴带当风的飘逸感,崇尚身体的自由发展,充满活力,这也符合唐代以肥为美的审美标准. 当然,那样的穿着只限于贵族妇女,普通女子的穿着还是保守的.这点与现代有点相似,至少低胸露背的服装太贵,估计普通女子也买不起!
如何使初学者学会填词
首熟悉古诗词创作的一些规则，了牌格律（平仄），典范词名篇）。
从自己最熟悉的诗词来学填词基础知识。
比如，柳永的《望海潮 》（一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底）、苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》（一百字。
前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵）、李清照的《声声慢》…对于不同的词牌，字数都是不尽相同的，这点务必注意，不可别出心裁，自创体例
填词与写诗一样，也和其它文学作品创作一个道理。
都要意在笔先，情在笔先。
那种“无病呻吟，故弄玄虚，生拼硬凑”出来的作品，给人看了，味同嚼蜡。
不同的词谱有不同的艺术风格及表现力，那么，有了意境与灵感时，填词首先要选择哪类词谱呢
要选择符合自己表达内容的词谱。
这样能使填出的词得以完美表达，否则将很生硬，让人看了不舒服。
因此，填词时在选择词谱上就显得尤为重要了， 具体方法有两种：<一>.根据词体艺术风格及表现力选择过去选择词谱也叫“择腔”，也就是用什么曲调表达什么样的情调及情感。
《二泉映月》表达是忧愁、悲切；《喜洋洋》表达的是欢快、喜悦。
词的曲调失传后，音乐没了，但对词体的影响仍存在。
如《满江红》适合于描写壮志，情感非常悲壮；《长相思》《忆江南》适于怀旧；《踏莎行》适于描写雅情。
反之，就起不到应有的效果。
另外，有些词牌的艺术特色也可从词的名称上有所了解，有许多词牌本身就反应了一些词的特色。
如《蝶恋花》《点绛唇》《鹊桥仙》适于描写感情，《南乡子》《破阵子》《渔家傲》适于描写事业，假如用《破阵子》描写婚姻，《长相思》描写战争显然是不合适的。
<二>.根据灵感节奏与结构选择这是一种切实而实用的方法，易于操作。
假如你的灵感是“莫等闲，白了少年头，空悲切”这种结句结构，那么其节奏既为“3，5，3”式。
在词谱查可填《满江红》，正好它的结句结构为“3，5，3”式。
假如灵感为“流水落花春去也，天上人间”这种结句结构为“7，4”式，查词谱正好为《浪淘沙》，那么就可以依此谱填词。
【【【【填歌词】】】】第一忌，语言不精练、不优美；第二忌，节奏和音韵不合；第三忌，语言深奥晦涩或单纯说教；第四忌，结构混乱；第五忌，平平淡淡没有高潮；第六忌，有破坏没建设的糟糕的谐音。
那么，问题来了。
怎样创作出好的歌词呢
【第一】要能够感动自己，更要能够激起他人的共鸣。
一定要用全部的情感去锤炼一首歌词，把自己生活中最受触动的故事和情感融会在一起，用最准确、传神的语言来表达，以严谨的结构层层铺垫，直到高潮。
要写最令自己感动的东西，不仅要在一种充满燥动的情绪中去写作，更要在阅读自己的作品时能再次被它打动。
如果能做到这一步，你就已迈出了成功最关键的一步。
但这一步也是最难的，要看你的文笔和才情是否到家。
真正的高手，他或许只是听了别人的故事，却也能做到感同身受，这一方面是因为他们有着丰富的人生阅历，一方面也是因为他们对人性、对感情、对人生有着深刻的见解。
在这样的基础上，再不断地锤炼自己的文字，也能写出感人至深的作品。
综上所述，做好第一点，刚开始的时候要做好以下六个方面：尽可能描写自己有着强烈感触的故事和情感；对人性、感情乃至人生要有比较深刻的体悟和见解；要注重细节的刻画，尤其是很多人都可能有类似经历的那些细节；不要说评书，要发挥诗歌跳跃性强的特点，“镜头”对准最有代表性的画面；不要只有抒情没有故事，哪怕讲得再含糊也要有一点故事的“碎片”或“影子”；有最精华的句子来作高潮，“语不惊人死不休”，没有想出精彩的词句就坚决不动笔。
【第二】精心规划歌词的结构，把握好“起、承、转、合(高潮)”的步调。
做好第一点后，我们应该对要写的歌词有了比较清晰的感觉，同时也应有了最精彩的词句，接下来就应该精心构思整首歌词的结构。
有一些朋友一有了好的感觉或词句就迫不急待地坐下来写作，这往往得不到好的作品。
在第一条里讲到“不要只有抒情没有故事”，主要就是针对用三段式或多段式进行整体布局而言的，因为在写三段式的歌词时，用“故事+抒情”的手法相对容易一些。
而且一首歌词如果能有一点故事情节，就能更好地进行“起、承、转、合”的变化。
虽然这听起来有一些老套，但对于刚开始学习歌词写作的朋友来说，是非常关键的。
其实，大多数优秀的歌词作品都是很好地把握了“起、承、转、合”的结构。
最后要注意的就是歌词的结尾，以及全词的和谐。
词的结尾一般有三种：一是将高潮的全部或部分反复至结束，例如《凡人歌》；二是从高潮过渡到一些虚词上，像“啊”、“啦”之类，例如《同桌的你》；三是重复开始头（也可以略加变化），让高亢的情绪平静下来，例如《恋曲1990》。
歌曲的结尾主要由曲作者安排，可词作者如果能在创作时就考虑到，就能给曲作者留下更多的创作空间。
另外，全词的每一个段落要做到前后呼应，尤其在细节上，只有这样，才能创作出完美的作品。
这里要注意的是：起——开头和高潮一样重要，你的故事、你的情感一开始就要能吸引人；承——最不容易把握的部分，能否顺利过度到高潮，全看最后一二句；转——不一定要有明显的“标记”，更多的可能只是情绪和语气的变化；合——早说过了，没有想出这一段，就不要轻易动笔。
结尾——要让人有回味无穷、“三月不知肉味”的感觉。
【第三】把握好歌词每一段的节奏感，运用合理的句式来组织语言。
词作者如果是填词，那有原曲的旋律参照，一般都会处理好语言的节奏感。
如果是先创作歌词，那就要会为自己的词设想一种旋律进行，并在此基础上创作。
这一点很重要。
流行歌词有别于美声歌曲和民族歌曲类歌词的最大的特点在于它相对自由一些。
每一句字数基本都相同的歌词是非常难写的。
没有顶尖大师的水准，最好不要尝试。
这样的代表作有：罗大佑的《恋曲1990》和李宗盛的《凡人歌》。
【第四】语言要有优美的音韵，即使是纯粹的朗诵也能给人强烈的乐感。
其实拿别人的曲子来填词也是流行乐坛常见的做法，不少港台的流行歌曲都是拿欧美或日本的流行歌曲来重新填词的，如《柠檬树》。
说不定，你的成名作就是从此诞生的呢
如果填词已能摸到诀窍，就可以开始自己作词了。
歌词从内容上分不外乎叙事、抒情、写景、说理、对唱五种。
而流行歌曲中最常见的就是“叙事+抒情”，即使是纯叙事的歌曲也需浓厚的感情做基础（如李春波的《小芳》和《一封家书》）。
纯抒情的歌也不多，《一千个伤心的理由》勉强算是吧，但还是有一点点情节的影子。
写景的流行歌曲好的很少，BEYOND的《长城》是其中的叫佼佼者。
说理的流行歌曲也不多，因为一不小心就成了说教，写得好的当属《凡人歌》，说理歌到此也就见顶了。
对唱的形式一般用在重唱中，二个或更多的人像互相对话一样地歌唱，经典之作首推李宗盛的《当爱已成往事》和《最近比较烦》。
我个人认为，开始学写歌词时，还是以创作“叙事+抒情”的作品来锻炼自己。
初中古诗词理解性默写
初中古诗词理解性默写题荟萃七年级1．《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是： (日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
)2．《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是： (乡书何处达，归雁洛阳边。
)3．《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是： (潮平两岸阔，风正一帆悬。
)4．《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是： (海日生残夜，江春人旧年。
)5．《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是： (几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
)6．马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是： (枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
)7．《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句： (枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马)8．《天净沙 秋思》中主旨句是： (夕阳西下，断肠人在天涯。
)9．崔颢《黄鹤楼》中写道：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情，请写出这句诗： (夕阳西下，断肠人在天涯。
)10．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是： (我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
)11．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是： (杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
)12．《夜雨寄北》中诗人设想回到长安与亲人秉烛夜谈的诗句是： (何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
)13．《泊秦淮》中讽刺达官贵人不图国家兴盛，沉迷享乐的诗句是： (商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
)14．《泊秦淮》中写景的句子是： ，叙事的句子是： 抒发感慨，表达担忧唐王朝命运的两句诗是： 。
(烟笼寒水月笼纱 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》)15．晏殊的《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的两句是 (无可奈何花落去，．似曾相识燕归来)八年级16．《望岳》中写泰山之大，连绵不断的诗句是：（岱宗夫如何?齐鲁青未了。
）表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句是： （造化钟神秀，阴阳割昏晓。
）17．《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时，再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是： (会当凌绝顶，—览众山小。
) 18．《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是： (会当凌绝顶，一览众山小)19．《春望》中表现面对国破城败，自己忧国情怀的诗句是： (感时花溅泪，恨别鸟惊心。
)20．《使至塞上》中被王国维称为“千古壮观”的名句是： (大漠孤烟直，长河落日圆。
)21．根据“1，0”这两个符号，写出学过的两句诗： (大漠孤烟直，长河落日圆。
)22．《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是： (待到重阳日，还来就菊花。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
)23．《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是： (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
)24．《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是： (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
)25．。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是： (沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
)26．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的一句(说明新事物必将代替旧事物)是： 表 达诗人人生观的句子是： (沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
)27．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是： (怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
)28．在《赤壁》中，杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是 (东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔)29．“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的 这两句诗同样表达以死明志的决心。
(人生自古谁无死，留取丹心照汗青)30．《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是： (人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
)31．《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是： (但愿人长久，千里共婵娟。
)32．《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是 (人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
)33．《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是： (但愿人长久，千里共婵娟。
)34．《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是： (转朱阁，低绮户，照无眠。
)35．《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是： (我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
)36．《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是： (但愿人长久，千里共婵娟。
)37．《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是： (人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
)38．《山坡羊 潼关怀古》中主旨句是： (兴，百姓苦；亡，百姓苦。
)39．《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是： (采菊东篱下，悠然见南山。
)40．《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是：． (长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
)41．《行路难》中用典的语句是： (闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
)42．《行路难．》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是： (欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
)43．《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是： (唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
)44．王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
” 《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是： (“安得广厦千万间……吾庐独破受冻死亦足。
”)45．《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是： (吾庐独破受冻死亦足。
)46．《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子： 抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是： (南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。
) 47．王维以劝酒来表明与朋友之间的惜别之情，岑参则通过琴弦竹笛伴奏助酒兴话别，其诗句是： (中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
)48．《白雪歌送武判官归京》一诗中写北方边地风狂雪大的句子是： (北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
)49．李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中描写诗人送别友人时长久怅望，依恋不舍的诗句是： (孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
)岑参又伫立远望，表达对朋友归京的依恋与不舍的诗句是： （山回路转不见君，雪上空留马行处。
)50．《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花喻冬雪的脍炙人口的两句诗 (忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
)51．《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白相间映衬的两句诗是： (纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
)52 《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子是： (落红不是无情物，化作春泥更护花。
)53。
王勃劝友人不要在离别时悲情伤感，作儿女之态的句子是： (无为在歧路，儿女共沾巾。
)54．《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是： (海内存知己，天涯若比邻。
)55．《送杜少府之任蜀州》中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是： (无为在歧路，儿女共沾巾。
)56．写出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是： (海内存知己，天涯若比邻。
)57．有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻，恩爱苟不亏，在远分日亲。
”王勃的《送杜少府之任蜀州》与这首诗相似的诗句是： (海内存知己，天涯若比邻。
)58．李白的(《赠汪伦)》中写道：“桃花潭水深千尺。
不及汪伦送我情。
”与此诗意思相似的诗句是： (海内存知己，天涯若比邻。
)59．《送杜少府之任蜀州》中表现离别时无须悲悲切切的句子是： (无为在歧路，儿女共沾巾。
)60．唐代陆龟蒙《别离》诗中“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃的《送杜少府之任蜀州》的两句诗： (无为在歧路，儿女共沾巾。
)61．《早春呈水部张十八员外》描写早春美景的句子是： (天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
)62．《无题》中被后人赋予“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的名句是： (春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
)63．《相见欢》的作者是南唐后主李煜。
这首诗常被引用的句子是： (剪不断，理还乱。
)64．《登飞来峰》中是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理的句子是： (不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
)九年级 65．《渔家傲》中表现作者矛盾心情的语句是： (浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
) 66．《渔家傲》中表现对将军和征夫产生同情和敬佩的句子是： (人不寐，将军白发征夫泪。
) 67．《渔家傲》中描写边城冷落荒凉景色的句子是： ，这句使我们联想到 王维《使至塞上》的名句 (千嶂里，长烟落日孤城闭。
大漠孤烟直，长河落日圆。
) 68．《江城子 密州出猎》运用典故写出作者渴望得到朝廷重用的句子是： (持节云中，何日遣冯唐)69．孙权年少英雄，为后人称道。
辛弃疾在《南乡子登京口北固亭有怀》中说 ：苏轼也在《江城子密州出猎》中以他自喻 (生子当如孙仲谋 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
)70．《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子 ，表达作者理想抱负的句子是 (马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 了却君王天下事，赢得生前身后名) 71．李清照在《武陵春》中运用比喻，夸张的手法把无形的哀愁写的具体可感的句子是： (只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁) 72．《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心的诗句是： 极写农民在麦收季节田间劳动辛劳的句子： (听其相顾言，闻者为悲伤；念此私自愧，尽日不能忘。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
) 73．《雁门太守行》中把来势凶猛底敌人比作天际突起的乌云，用浓墨重彩的色调描绘战争画面的句子是 (黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
)
动词的作用 中文
搜来的。
虽然，我，不懂。
你的问题，是什么意思
诗歌鉴赏及创作中动词的作用和使用特点【关键词】动词；鉴赏；写作；诗歌；语言【摘要】在鉴赏和创作诗歌时,受字数的限制，诗歌语言通常要做到音、形、意的统一，即要言简意赅，以少胜多，注意词语的锤炼，又要讲究节奏、押韵、平仄，讲究抑扬顿挫，回环蕴藉。
因此在鉴赏和写作诗歌时，特别要注意动词的作用和使用的。
作品成功的一个标志就是把人（物）写得生动、形象、准确，从而给读者留下深刻的“活”的印象。
那么“活”的标志是什么呢
那就动词的运用。
从直观的、形象的角度来看，人和物“活”的主要标志是“会动”“能动”。
动词是体现人、物这一特征的主要语言成分。
捕捉人、物具有动感的行为、动作、状态，选用准确恰当的动词是文章表达生动形象且富有表现力的关键。
从语法角度讲，动词在句子中常常充当谓语或谓语中心语，是句子的核心部分。
“主语可以在一定语境中省略，而谓语不能，句子中许多成分都在不同程度的围着谓语转。
”从修辞和表意的角度看，谓语在表情达意方面是句眼，主语的种种行为、动作、性质状态、名称属性等都要靠它来表现。
古人所讲究的“炼字”，实际上主要即是对谓语动词的锤炼。
诗句中，某字因用得贴切、精采而使全句生辉者，谓之“诗眼”。
如果我们稍加留意的话，不难发现，在古诗词中充当诗眼的，有相当一部分是动词。
由于动词的作用，使某些诗句因之而成为名句，我们谓之“动词效应”。
古人是深谙个中三昧的，从“苦吟诗人”贾岛的名句“鸟宿池边树，僧敲月下门”及关于“推”和“敲”的传说中，足见古人在诗句动词上的“炼字”功夫。
动词的选用, 是语言艺术化的一种重要手段, 在写人、状物、叙事中, 都起着重要作用。
要使诗歌生动感人,必须运用确切有力的动词表现运动状态的事物, 尽量避免把运动状态的事物写成静止状态的事物, 这样会使所报道的诗歌事件活起来, 语调也会显得生动活泼。
诗歌正是注重选用精彩的语言描写事物动态, 善用活跃的动词,使事态、物态、情态跃然纸上, 给受众以动态美。
特别是对现场诗歌来说，更要求有动态感。
总之，我认为动词的运用好否，直接关系作品的成败。
下面就这一问题，结合自己的写作体会简单分析如下：一、动词在作品中运用得当，能体现事物的立体感，增加诗歌的三维效应。
动词具有极强的表现力，文章生动与否，全凭动词的运用，可以说动词是文章语言艺术的灵魂。
。
如“数峰无语立斜阳”中的“立”字，便把本来处于静止状态中的山峰写活了。
山峰本不能言，偏以“无语”称之，已有一层意味在里边了，而一个“立”字则把晚山由“无生体”描摹成“有生体”，从而使之神态毕现。
从以上的举例分析可以看出，仅一个简洁的动词就使其所塑造的物或人呈现出立体感，从而具有了一种浮雕美。
诗的艺术生命在于形象。
诗词的语言不是思辨的语言，而是可感的语言；不是抽象的论理，而是形象的陶冶。
而动词正是塑造生动形象的重要手段。
动词能使某些形象由“无生体”变为“有生体”，由“无情物”变为“有情物”，甚至赋予形象以人的特征。
如“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植《七哀》）一句，动词“徘徊”不仅使月光有了生命，还给月光蒙上了一层淡淡的感情色彩，把月光由“无情物”描摹成“有情物”，那种孤独、寂寞、惆怅的情态具体可感。
这里若换用形容词的话，或许也能够使语意通顺，但却绝对不会象现在这么生动。
因为这里动词把“自然的和感性的东西用精神现象的形式表现出来，因而高尚化了”（黑格尔《美学》），所以它能渲染诗的情绪和气氛，加深诗的意境，能更具体可感、生动传神地表现出形象中某种潜在的情感。
而这种情感，其实是作者感情的外化，是作者借助外部形象寄托内心情绪的结果。
动词在诗句更突出地表现在物的人格化中。
如陆游《村居书喜》“花气袭人知骤暖”句中的“袭”字，因为使用了人格化动词，从而使“花气”有了鲜明的形象性和可感性。
又如王安石的诗句“月移花影上栏干”（《夜直》）和“日催红影上帘钩”（《午枕》），两句用了同样的构思和句式，而其中的动词“移”和“催”，都在物的人格化中起到了重要的作用。
杜甫《宿江边阁》中“薄云岩际宿”一句，是根据何逊《入西塞示南府同僚》中“薄云岩际出”句“点化”而成的，杜甫把动词“出”改为“宿”，立刻使诗句变得形象生动、立意新奇，足见“描摹效应”的作用。
动词具有把静物写动，使物含情，使物人格化等功能，这种功能在塑造生动形象方面的作用是显而易见的。
而诗的艺术生命正是在于形象，因此“描摹效应”在诗句中的作用也就可想而知了。
二、动词还可以使结构严谨，特别是活用的动词，更具有关联及形象作用。
大多数的人在写作时通常会暴露出一个重要的弊病，即关联词过多。
关联词过多容易造成语义牵强，不联贯，且没有新意，而动词恰恰可以起到联系上下文的作用，它可以有机地保持上下句的衔接，使文章更显生动形象。
如：的《沁园春·雪》中“望长城内外”的“望”，“惜秦皇汉武”的“惜”均具有引领下文的作用。
在诗词中，有许多形容词被活用为动词。
而因为这些活用动词往往在诗句中构成一个“使动结构”，所以我们称这种现象为“使动效应”。
活用动词因为兼有动词和形容词的两重词意，因而它能起到一词两用的作用，从而使诗句的含义显得更丰富，更能达到动感和质感相结合的目的。
例如“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）一句，为什么诗人先后选用的“到”、“入”、“满”等字都不如活用动词“绿”呢
原因就在于：诗人既想表现一种动态，又想表现一种状态，而单纯的动词无法表现状态，单纯的形容词无法表现动态。
在这种情况下，只有活用动词才能满足诗人的要求。
这正是活用动词“绿”之所以成为该句警策的重要原因。
动词不仅能丰富诗句的含义，还能使诗句显得活泼而洒脱，如“山光悦鸟性，潭影空人心”（常建《题破山寺后禅院》）中的“悦”和“空”，都是使动用法。
作者在这里要表现的，是一种忘情尘俗的抽象意境。
如何在这十个字中生动而不枯燥地表现出这种深妙的禅悟呢
作者把“悦”和“空”活用为使动词是很有道理的。
若将句子改为“山光鸟性悦，潭影人心空”似也能通，但这里“悦”和“空”只充当一般的形容词，诗句显得平淡。
把“悦”和“空”活用为使动词，诗句就显得轻松而洒脱。
三、动词运用巧妙，不但能增加事物的形象性，还具有描述传神的作用。
俄国著名作家托尔斯泰曾经指出，在艺术语言中，最重要的是动词，因为一切生活都是运动着的。
的确，精心提炼的动词，对于绘景状物、传情达意，有着不可替代的作用。
唐代诗人李白的写景名作《望天门山》就运用了一系列动词，把天门山景物的壮观非凡表现得淋漓尽致。
在写作过程中，人物的勾勒主要是通过他们的肖像、动作来表现的。
如：长发、大眼、细眉、高鼻、小口、阔耳，亦或再加一些衣饰描写如插着银昝，束着发鬃，戴着银项圈，穿着长裙等。
肖像中的外貌描写主要表现人物的自然特征，或者说是生理特征，客观因素和先天因素的比例要大些；而人物的衣饰描写则着重突出人物的社会性，如人的社会地位，人物所处的时代特点，风俗习惯以及人物个性喜好等，相对于外貌描写，人物衣饰描写所表现的意义要深刻的多，属于较高层面的人物描写。
但这些都是人物外在形象的描述，属“形”的范畴，还不能十分传神地写出人物的自身个性，特别是不能表现出人的神采。
动作对人物的描述就达到了一个更高的境界，即从“神”的层面来刻画人物。
而完成这一神来之笔主要靠的就是动词绝妙的描述作用。
诗人在观自然中，往往有许多难状之象和难言之妙，这是因为诗人透过物境的“象”体悟到了“神”。
而作为具体的“象”是容易描绘的，难状的正是这抽象乃至虚玄的“神”。
它们出现在诗句中，往往是诗人“炼字”的焦点。
有时一个字能状出难状之象，点出难言之妙，形象因之而点睛欲飞，从而使诗句语出惊人。
而充当这些“点睛”者的，很多情况下是动词，故我们称动词的这种效应为“点睛效应”。
如“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》）中的“闹”字，便是一个很好的例子。
这里，作者意不在写“形”，而在写“神”。
但那浓集在红杏枝头的盎然的春意，蓬勃的生机，作为一种非具象的景象，该如何表现
这里，恐怕任何形容词都会黯然失色的。
一个动词“闹”，出人意料地把红杏枝头的一片春色描写得活灵活现，不仅使全句生色，而且连全篇都因之增辉。
动词在诗句中的这种效应，看来不少古人是谙熟的。
有些似乎只能神会的妙境，往往被诗人借助动词，轻轻一点，即被表现得淋漓尽致。
如王维在《鸟鸣涧》中是这样描写月出时那一刹间的妙境的：“月出惊山鸟。
”一个惊字，简直把月出的景象描写得出神入化了。
同样写月出胜景的，还有如李白的“雁引愁心去，山衔好月来”（《与夏十二登岳阳楼》）。
如果说句中的动词“引”已用得很别致的话，那么这一“衔”字则用得诡谲纵逸，诙谐生动，使诗句情趣盎然，境界全出。
当然，动词在诗句中的形象作用，与诗人丰富的想象和联想分不开。
“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”（曾公亮《宿甘露僧舍》）中的“放”，可谓设想新奇，构思独特。
如果说大江的拍天大浪是一种实境的话，那么大江的磅礴气势则是一种虚境，它神会则可，言传实难。
诗人借助想象，从自己的感觉落笔，一个“放”字，点出了大江风水相激，波澜翻卷的气势。
但是，动词往往能在诗句中起到“传神”作用。
周邦彦《苏幕遮》中是这样描写荷花的神态的：“水面清圆，一一风荷举。
”一个“举”字，把荷花亭亭玉立的神态描写得自然生动而富有质感，难怪王国维在《人间词话》中赞之为“真能得荷之神理者”。
又如杨万里《舟过谢潭》中描写夕阳下起伏的山峦时，用了这样的句子：“好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。
”一个“拈”字，把一种难以言状的奇妙景象点活了。
再如“细雨湿流光”（冯延巳《南乡子》）中的“湿”字，也是点睛之笔，王国维《人间词话》说它“能摄春草之魂”，是一点也不过分的。
四、动词能使一首诗浑然 一体，体现意境诗味的作用。
文章要写得富有文采，感染力强，诀窍之一就是多用动词。
同样，在标题制作中应尽量多用动词。
动词用得得心应手，恰到好处，常常能使文句简练而传神。
有助于将蕴藏于诗歌中的“情”生动形象地表现出来，同时也便于吸引读者的视线，调动读者的阅读兴趣。
古人有“吟安一个字，捻断数根须”之说，动词的运用必须仔细推敲，搭配精当，方能活泼逼真，富有动感，耐人回味。
一首诗中能构成鲜明的化美为媚的意象的词，主要是表动态的具象动词。
鉴赏诗歌要特别重视推敲诗中的动词，因为一个好的动词能够拨活整个诗句在鉴赏诗歌时需要特别重视，特别是具有“多重含义”的动词。
如杜甫《闻官军收河南河北》一诗，写忽然听到叛乱业已平定的捷报，归心似箭，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
句中“穿”“下”“向”三个写动态的词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气贯穿起来，表达了诗人听到胜利消息后想象还乡行程的迅捷而异常欣喜的心情，用词极其准确：从巴峡到巫峡，峡窄且险，舟行如箭，故用“穿”字；出巫峡到襄阳，有一程水路，顺流舟疾，“下”字传神；从襄阳到洛阳，全为陆路，用“向”字即朝着一个方向，也颇见匠心。
动词的积累和运用对增加文章的生动、传神具有重要的意义，动词也是衡量一个作家语言驾驭能力的一个重要标尺。
古人要求“辨于味，而后可以言诗”。
那么何以使诗句隽永有味呢
“虚实”的搭配不失为一种方法。
也就是将具象与抽象的概念直接结合，变不可能为可能，从中酿出诗味来。
而完成这种虚实间的联接，往往需要借助于动词。
例如“寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《乌夜啼》）一句中，“清秋”是虚的，没有十分明确的形象性和具体的质感，但它一经与动词“锁”搭配，就产生了一种奇妙的艺术效果，诗味顿出。
“清秋”当然是“锁”不住的，但作者“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。
寂寞凄清、离愁万绪，种种意象，都从这“锁”字流出。
想象奇特，构思巧妙，历来为诗所家称道。
动词还能文章诗词虚实相间，风趣幽默。
我们也将之归入“虚实结构”。
因为诗人追求的正是这种意象，而不在于它是否合乎现实逻辑。
如陆游《泊公安县》中的“不断海风吹月来”句，便很典型。
月亮当然不是海风吹来的，但因为这样的诗句是以艺术的真实为基础的，符合超脱于现实逻辑的“想象逻辑”，读者完全能够接受。
又如“瘦蝉有得许多气，吟落斜阳未肯休”（杨万里《暮热游荷池上五首》），也显得风趣幽默，生动而独特。
这种虚实结合的表现方法，使诗的意蕴大为丰富。
诗词是要讲究“意境”的，而所谓意境，其实就是诗人强烈的思想感情和生动的客观形象相契合，在艺术表现中所创造出的情景交融的艺术境界。
而在这种情与景的契合中，动词的恰当选用有着不可低估的作用。
有时，动词能够起到传递诗人某种心情的作用，使动词成为窥视诗人心境的窗口。
动词在诗句中的这种效应，我们称之为“传情效应”。
例如“采菊东篱下，悠然见南山”（陶潜《饮酒其五》）中的“见”，表现了诗人一种漫不经心的发现。
而这种漫不经心，正是为了更好地表现诗人“采菊之际，无意于山，而景与意合”（蔡梦弼《草堂诗话》）那种精神世界与自然景物浑然契合而悠然自适的神态和纯任自然的恬淡心境。
动词的最突出特点就是“活。
”袁枚说过：“一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。
人活则立，人死则卧，用笔亦然。
”古小说、古散文中的语言就是这方面的典范，单个字就能使人或物立起来，显得简洁、明了、干练、有力。
如“镶嵌”我们在用这个词时，尽量把它分开来用，前面可先用一“镶”字，后面再出现类似表达时，再用“嵌”，这样一则可以节省文字，二则可以突出变化，使表达显得新鲜，丰富。
有些动词能更直接地反映出诗人的心境。
如杜甫《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”一句，“穿”、“下”、“向”等连用，迅急有如闪电，把诗人“欲狂”的喜悦和似箭的归心展现得淋漓尽致。
可见，动词在传递诗人心境方面，有不可低估的作用。
总之，动词的积累和运用是提高文章表现力的重要环节，我们在日常生活和学习中，一旦发现比较形象、准确、新颖的动词，一定要收集下来，不断丰富自己的动词宝库，同时，对那些滥用、泛用的动词，也要及时把它从“词库”中清除，时时更新，用更确切、更传神的动词予以代替。
动词准确大量的使用，能使作文如“万斛泉源，不择地而出”，一方面如行云流水一样奔放，另一方面又“从心所欲，不逾矩”，达到运用自如的目的。
动词在诗句中的诸种效应，值得我们作深入的研究，这对我们的诗词创作和鉴 赏是有好处的。
书目参考：《诗概》、《词学集成》、《唐人诗格与宋诗话之比较》 、《漫谈“诗眼”和“词眼”》、诗歌鉴赏指导教案 、《诸家评杜》《四溟诗话》
