形容气势恢宏的诗句
1萧萧兮易水寒，壮士兮不复返。
2、一身转战三千一剑曾挡百万师。
3、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
5、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
6、君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
7、独倚危楼，不信人间别有愁。
8、宁做真小人，不做伪君子。
9、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
10、马车幽灵影，潇洒一郎君。
11、一门七进士，父子三探花。
12、君子死知己，提剑出燕京。
13、星垂平野阔，月涌大江流。
14、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎15、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
16、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。
17、季布无二诺，侯嬴重一言。
18、人生感意气，功名谁复论。
19、待到风起云涌时，朝天射
20、只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元。
21、匈奴未灭，何以为家。
22、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。
23、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
24、自反而缩，虽千万人吾往矣。
25、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
26、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
27、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
28、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
29、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
30、世事如棋，乾坤莫测。
31、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
32、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
33、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
34、天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
35、我狂人，疯歌笑孔丘。
36、此生自断天休问，独倚危楼。
37、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
38、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
39、赵客缦胡樱，吴钩霜雪明。
40、醉卧美人漆，醒掌杀人权。
41、男儿何不带吴钩，收取关山五十州
42、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
43、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
45、呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
46、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
47、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
48、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
49、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
50、鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
51、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
52、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲时看
53、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
54、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡
55、风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返
56、他日我若为青帝报与桃花一处开。
57、傲笑天地间，黑白两不分。
58、飘飘何所似，天地一沙鸥。
59、前不见古人，后不见来者。
60、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
61、王候将相，宁有种乎。
62、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
63、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
64、大盗亦有盗，诗书所不屑。
65、驾长车踏破贺兰山缺
66、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
67、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
68、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
69、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
70、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。
71、无可奈何花落去似曾相识燕归来72、岂不惮艰险，深怀国士恩。
73、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
74、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉
75、望门头止思张俭忍死须臾待杜根。
76、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
77、安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。
78、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
79、唯大英雄能本色是真名士自风流。
80、不求连城璧，但求杀人剑。
81、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
82、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
83、十步杀一人，千里不留行。
84、落日楼头，断鸿声里，江南游子，()把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
85、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头
86、神勇双枪将。
风流万户侯。
87、犯强汉者，虽远必诛。
88、吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
89、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
90、念天地之悠悠，独怆然而涕下91、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲
92、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
93、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。
94、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
95、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
96、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
97、十年磨一剑，霜刃未曾试。
98、十年磨一剑，霜寒未曾试。
今日把君问，可有不平事
99、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
100、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
101、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客
102、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
103、我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
104、不料韩信不听话，十万大军下历城。
105、一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
106、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
107、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
108、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
109、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
110、振衣千仞冈，濯足万里流。
111、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
112、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
113、策马渡悬崖，弯弓射胡月。
《百年孤独》主要讲了什么
《百年孤独哥伦比亚小说家加希里尔·加西亚·克斯（1928~）的代表作，也幻现实主义文学最重要的作品。
自60年代问世后，已被译成36种以上的文字，在世界各地受到一致称赞，赢得了巨大的声誉。
小说以马贡多村镇为背景，描写布恩地亚家族七代人的命运，从而折射出哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程。
从政治、经济、文化等诸方面探讨了拉美地区贫困落后的原因。
作家以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然与人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征，小说因而成为一部气势恢弘的史诗性作品。
布恩地亚家族的第一代霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚与妻子乌苏拉是马贡多的开创者。
他们本是表兄妹。
很久以前，霍·阿·布恩地亚的叔叔与乌苏拉的姑姑结婚，生下一个长猪尾巴的儿子。
乌苏拉怕近亲结合重蹈前辈的覆辙，婚后坚决不与丈夫同房，村里人因此讥讽布恩地亚没有性功能。
一次，布恩地亚与邻居斗鸡获胜，邻人又以此事相嘲，他一怒之下用矛刺死后者，夫妇俩远走高飞。
经过两年多的艰苦跋涉，他们和跟随的几户村民最后定居在一片荒凉、多石的河畔。
地名“马贡多”，是布恩地亚从梦中得来的。
起初这地方完全与世隔绝，后来随着发现了与外界联系的通道，马贡多逐渐繁盛起来，变成一个热闹的村镇。
吉普赛人来后，他们的首领梅尔加德斯成为布恩地亚的朋友，他用科学幻想将布恩地亚引入文明的大门，后来却又神秘地淹死了自己。
布恩地亚的科学实验没有结果，又失去了朋友，于是在孤独中发了疯，被家人捆在院中的大栗树下，半个多世纪后才死去。
乌苏拉是这个家族中最长寿的女人，活了100多岁，目睹全家及马贡多的历史沧桑。
在她以下6代人中，布恩地亚家族出过军人、浪荡子、修女、老姑娘、不成材的教士、夭亡的婴儿，最后终于彻底败落。
第6代奥雷良诺·布恩地亚与自己的姨母阿玛兰塔·乌苏拉生下第7代传人，一个长尾巴的婴儿，这孩子次日就被蚁群拖往巢穴吃掉了。
阿玛兰塔·乌苏拉血崩而死，奥雷良诺·布恩地亚走在马贡多的街道上，镇上的人们已经忘记了他那一度显赫的家族。
一阵飓风袭来，马贡多从地球上永远消逝了。
小说中人物称为极富地域特色的，计有4个阿卡迪奥、4个奥雷良诺、3个雷梅苔丝、2个阿玛兰塔，等等，极易混淆。
《百年孤独》里布恩地亚家族7代人总的发展趋势是一代不如一代，走着一条逐渐没落直至灭亡的道路。
他们的精神历程都是由狂热的欲望追求，转为最终的孤寂和冷漠，因此孤独是这一家族每一代人共同的特征。
小说中写道：“布恩地亚家族中的每个人脸上，都带着一种一望可知的特有的孤独神情。
”对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。
不论是富有开拓进取精神的第一代老布恩地亚，还是在枪林弹雨中出生入死，有过远大抱负的第二代奥雷良诺上校，以及那些因爱情失意、私欲受挫的子孙们，都逃不脱最终陷入孤独的归宿。
作家曾经指出，这部作品的主题就是“孤独”。
但我们不应只把它看作是一个家族的不幸，而是民族的悲剧。
马贡多是哥伦比亚和整个拉美地区的缩影，因此，这“孤独”中积淀着深刻的悲剧性内涵。
布恩地亚家族的道路，是拉美人民苦难经历的曲折反映，“孤独”的产生既有内在的原因，也是外部势力影响的结果。
小说曾追忆昔日的马贡多，那俨然是一个和谐、欢乐的世外桃源。
老布恩地亚亲自安排每户人家房屋的位置，让大家走同样的距离去河边汲水，让每一间屋子都能享有同样多的阳光。
人人平等，互敬互爱，生气勃勃。
然而随着外界文明的侵入，马贡从失去了往日的生活方式，逐渐蜕变为一个充满喧嚣争斗、情欲横流的堕落城镇。
专制独裁、血腥内战、党派争斗，外国资本的经济掠夺都出现了。
这实际上是西班牙殖民主义者侵入南美后，当地社会变迁的结果。
作家虽然态度鲜明地反对殖民主义，但并未肤浅地否定现代文明。
昔日的马贡多尽管宁静、质朴，但却保守、闭塞，其原始、停滞的自然形态，与发展变化着的外部世界构成了鲜明的对照。
小说在此痛切地昭示了一个真理：一个落后、保守的民族，在与文明世界的撞击中，不可避免地要沦为悲剧角色，成为政治、经济、文化各方面被奴役的对象。
因此，作家在抨击殖民主义者、帝国主义者贪婪掠夺的丑恶嘴脸的同时，更以“哀其不幸，怒其不争”的态度，侧重于暴露人们普遍具有的落后、不健康的心理。
他曾说：“与其说马贡多是世界上的某个地方，还不如说是某种精神状态。
”面对外来文明的冲击，这里的人们不仅失去了自己的“根”，抛弃了传统的价值观念、宗教信仰和文化习俗，而且痴狂地执著于贪欲、情欲、权欲的追求和满足。
布恩地亚家族里充满了血腥的暴死、怪异的疯狂、畸形的乱伦，它的灭亡是必然的，其根源就在家族的内部。
在对马贡多的历史沧桑进行严峻审视的过程中，马尔克斯保持着清醒的头脑，这一点我们从他对笔下人物的不同倾向上可以看出。
老布恩地亚、奥雷良诺上校和老祖母乌苏拉三个人物，是小说中着墨较多、也是作家给予不同程度肯定的形象。
第一代布恩地亚始终保持了进取精神，探索世界的奥秘。
尽管他最后失败了，但依然不失英雄的气概。
他的葬礼在小说中写得肃穆、庄严、沉痛，表达了作家的敬意。
奥雷良诺上校是家族中最富有行动性的人。
他一生发动过32次失败的起义，躲过了14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，最后成了革命军的总司令。
但作家同时一针见血地指出，如果他的队伍取胜，他必然会成为一个新的军事独裁者，而不可能变成造福于人民的领袖。
乌苏拉则是作家心目中的理想女性，她善良、宽厚、嫉恶如仇，是家族的守护神，也是拉美人民勤劳、朴实、爱憎分明的精神的象征。
尽管布恩地亚家族的人身上具有某些值得肯定的品质，但却无人能阻挡家族衰败的进程，因为他们毫无例外地走向了孤独。
在作家看来，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度，去对待生活，而不是去做主宰命运的强者。
一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
马尔克斯深刻揭示了拉美社会的现实和精神痼疾，但他并不是一个悲观的宿命论者。
在《拉丁美洲的孤独》一文中，他明确指出：“面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去。
……我们作为寓言的创造者，相信这一切是可能的；……到那时，任何人无权决定他人的生活方式或死亡方式；到那时爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命运注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。
”破败的马贡多在小说结尾时消失了，但它预示了一个新的马贡多将建立起来。
只要人们走出个人的孤独，挣脱愚昧、保守的精神枷锁，真正地团结起来，去反抗殖民主义、帝国主义的侵略和专制独裁的黑暗统治，一个自由、民主的新世界就一定会诞生。
这才是《百年孤独》的深层主题。
《百年孤独》在艺术上取得了极高的成就。
这首先体现在弥漫于全书的魔幻氛围上。
魔幻性的形成，来源于小说中大量的奇迹描绘、鬼魂形象和荒诞不经的情节。
老布恩地亚死后，与早年被自己杀死的邻居的魂灵喃喃相诉，他去世时天上下了一夜黄花雨，铺满了整个马贡多的地面和各家的屋顶。
俏姑娘雷梅苔丝正在晾晒衣物，脸色突然白得透明，她手握床单，冉冉升空而去。
小孩的摇篮莫名其妙地自动在屋里兜圈绕行。
霍·阿卡迪奥遭暗枪后，他的鲜血拐弯抹角、穿堂入室，直流入厨房，向老祖母乌苏拉报告凶讯……这类描写可谓匪夷所思，但它们并非只是作家异想天开的结果，而是有着深厚的拉美传统文化的基础。
拉丁美洲是一个多元文化的汇聚地，西方文明、东方文化、非洲黑人的原始宗教观念与当地印第安人的文化交融在一起，形成了独特而神奇的人文背景，具有浓郁的神秘主义特点。
小说中人鬼相交、虚实相间、现实生活与超自然现象并存的魔幻世界，实际上正反映了拉美各民族的文化精神。
其次，小说的叙事角度颇具特色。
从叙事角度看，小说总体上保持了一种倒叙的风格，即作家以俯视整个布恩地亚家族命运的姿态，向读者讲述一个已然逝去的故事；但小说情节铺展的逻辑起点却是“现在”。
小说的开头：“许多年后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起他父亲带他去识冰块的那个遥远的下午。
”在这里，作家是从“将来”向“过去”回溯，但他的立足点显然又是处于“现在”。
类似的句子和段落在小说中多次出现，如：“若干年后，面对行刑队，阿卡迪奥准会回忆起，墨尔基阿德斯给他念了几页那本深奥著作时，他惊奇得震颤的情景……。
”在全书处于倒叙框架的大前提下，这种手法的运用在宏观上使作家始终位于一个“超然”的高视点上，成为洞悉马贡多秘密的智者；而在情节演进时以“现在”为逻辑起点的时序的相互交织，在强化小说的历史意识的同时，则突出了作品的“现实”意义。
这其实隐含了作家的态度：从“现在”回顾布恩地亚家族的“过去”，展望它的“未来”，它都无法走出孤独，拉美人民的苦难命运至今仍在继续。
再次，与叙事手法相应，小说采用了环形的结构。
从大的方面说，马贡多从无到有，再从有到无，百年之中，它从起点回到起点；布恩地亚家族的先人曾因近亲结合生下一个带尾巴的孩子，这才导致了老布恩地亚的出走和马贡多的建立，但家族的第六代奥·布恩地亚与姨母阿玛兰塔·乌苏拉私通，又生出了家族最后上代——一个长尾巴的孩子。
社会的发展，家族的变迁，都在画着一个个圆形的轨迹。
从小的方面看，布恩地亚家族中的每个人的精神历程都是一个圆。
他们都是从小就孤独、冷漠，长大后都试图以各自的方式，突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是回归于挫败后的沮丧，他们又以不同的方式，一个个地陷入更深沉的孤独之中。
几代人的命运竟是如此的相似。
这种环形结构传达出巨大的沧桑和悲凉，去引发读者对拉丁美洲百年孤独的历史和现实原因的思考。
最后，小说具有明显的象征性，从书中的许多场景、情节乃至细节上都可以看出。
俏姑娘雷梅苔丝美丽、纯洁、不食人间烟火，在污浊、淫乱的现实中无法存身，她升天的情景象征着爱与美的消失。
奥雷良诺上校晚年不断炼制小金鱼，制好后就融掉重做；阿玛兰塔不停地编织自己的裹尸布，织好拆掉，拆完再织。
他们这重复不已的行为，象征了家族生活的停滞不前和毫无意义。
老布恩地亚是老族长，他死时天空沸沸扬扬下起黄花雨；老祖母乌苏拉是家族的精神支柱，她死后家中破败不堪，庭院水泥地的裂缝中钻出了朵朵小黄花，小黄花成了这个家族衰亡的象征。
最精彩的是小说中关于健忘症场面的描写：有一次马贡多人患了集体健忘症，忘记了一切，连桌子、床、奶牛等最常见和熟悉的东西都叫不出名来。
这是对马贡多人忘记了自己的根和传统的暗示，也是对那些忘记了民族历史和先辈牺牲精神的现代人的讽刺。
马尔克斯在艺术上是位兼收并蓄的小说大家。
拉美现代文坛深受西方现代主义文学的影响，从《百年孤独》中也不难看出它的痕迹。
但在借鉴西方小说技巧的同时，作家始终将自己的艺术之根扎在拉美地区的文化沃土之中。
高屋建瓴的气魄，强烈的忧患意识，鲜明的时代感，以及细腻的景物描绘和深入的心理刻画相结合，从而使小说真正成为一部反映拉美人民生活与斗争的巨著。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
坼和浮有何妙处
“吴楚东南坼,乾坤日夜浮.”登上了岳阳楼,眼界立即为之开阔,洞庭湖的整个面貌一下子就展现在了诗人的面前,昔日的传闻果然是真实的,好一派雄伟壮观的景象啊!它好像把东边的吴地和南面的楚地一下子劈开了似的.湖水的汪洋广阔,似乎包容了整个宇宙,连天地日月也宛若昼夜都浮在水面之上.这是全篇仅有的两个描写景物的句子,诗人以巨笔从吴、楚两国的幅员辽阔的地理位置着眼,由乾坤宇宙漫无边际的空间落笔,把洞庭湖的开阔宏伟壮观的气象,一览无余地描绘了出来.特别是一“坼”一“浮”两个动词的运用,将洞庭湖水波涌连天的浩瀚与宏阔画面,一笔勾出,可谓点石成金,富于神韵.这两个诗句之所以成功,不仅在于诗人运笔有神,还在于诗人宽广的襟怀,恢弘的气度.
音乐给人哪些感觉
词的定义：词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学形式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
1，词的特点：①每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
②词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
③一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
④词的句式参差不齐，基本上是长短句。
⑤词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
2,词的起源与发展：词起源于民间，起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。
另说，词产生于唐，流行于五代，极盛于宋代，衰微于元明，复兴于清代。
总之宋代是词的完美与鼎盛时期。
词人颇多，如二晏（晏殊与其子晏几道）、张先、苏轼、柳永等、范仲淹、王安石、秦少游、辛弃疾、李清照、辛弃疾、姜夔等都是代表人物。
3，词的种类：词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
这种方法是明朝人强加上去的，并不科学。
宋人将词分为令引近慢四种，然而这种方法也有缺点，就是分类并不十分清晰。
简单地说，令即小令，引和进约等于中调，慢词就是所谓的长调。
（蝶恋花60字，江城子70字，但在宋朝都属于令词） 敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。
宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。
长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。
4，词的风格：词基本分为：婉约派、豪放派两大类。
婉约派的代表人物：李煜.,晏殊,柳永,秦观,周邦彦,吴文英,李清照,纳兰性德, 晏几道,姜夔等。
豪放派的代表人物：辛弃疾,苏轼,岳飞,陈亮,陆游等。
婉约派的风格特点：主要是内容侧重儿女情长。
结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美.内容比较狭窄。
豪放派的风格特点：气魄大而无所拘束之意。
题材广阔。
它不仅描写花间月下，男欢女爱，而且更喜摄取军情国事重大题材入词。
它境界宏大、气势恢弘、不拘格律、崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事。
5,如何填词：重点把握好三个环节①选择内容：有感而发，立意准确，深思熟虑；②选择题目：能够最集中地体现中心思想，即使用第一句做题目也不可没有题目；③选择词牌：格调与内容适合，可参考古人作品。
④遗词造句力求空灵含蓄，切忌空洞直白，这须要长时期练习。
描写气势宏大的成语（12个）
描写气势宏大的成：气势磅礴、气吞山一泻千里、地动、波澜壮阔、排山倒气贯长虹、浩浩荡荡、声势浩大、汹涌澎湃、千军万马、气吞虹霓。
1、一泻千里【解释】：泻：水往下直注。
形容江河奔流直下，流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
【出自】：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。
”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江大河，一泻千里。
”【示例】：方希直如奔流滔滔，～，而潆洄滉瀁之状颇少。
◎明·王世贞《文评》【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语；指速度快【近义词】一泻百里、一落千丈、每况愈下、一日千里、一蹶不振【反义词】迂回曲折、一潭死水、斗折蛇行、死水微澜2、排山倒海【解释】：推开高山，翻倒大海。
形容力量强盛，声势浩大。
【出自】：《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。
”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。
”【示例】：这种～的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。
◎邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义【近义词】回山倒海、铺天盖地、翻天覆地、地覆天翻、气势磅礴、移山倒海、翻江倒海、掀天揭地、雷霆万钧3、气贯长虹【解释】：贯：贯穿。
正义的精神直上高空，穿过彩虹。
形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【出自】：《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。
”【示例】：斗争结盟友，殉难慷慨同。
人民柴市节，浩气贯长虹。
◎陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义【近义词】气势磅礴、气壮山河、气势磅礴、气吞山河、气冲牛斗、大气磅礴【反义词】气息奄奄、无精打采4、浩浩荡荡【解释】：原形容水势广大的样子。
后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
【出自】：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无际涯。
”【示例】：一时只见宁府大殡～，压地银山一般从北而至。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第十四回【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容人流或水流等【近义词】声势赫赫、大张旗鼓、气壮山河、汹涌澎湃、波澜壮阔、浩浩汤汤【反义词】风平浪静、零零星星5、千军万马【解释】：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
【出自】：《南史·陈庆之传》：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。
”【示例】：各方面竟如～地围困拢来，实在说，我是有被这班箭手底乱箭所射死的可能性的。
◎柔石《二月》二四【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义【近义词】万马奔腾、波澜壮阔、千兵万马【反义词】一兵一卒、一成一旅、单枪匹马
我言秋日胜春朝上一句是什么
秋 词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。
字梦得。
洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。
他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。
刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。
贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。
贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。
贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。
十八年调任渭南县主簿。
次年任监察御史。
贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。
刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。
革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。
顺宗被迫退位，宪宗即位。
九月,革新失败,王叔文被赐死。
刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。
同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
后来又担任过夔州刺史、和州刺史。
宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。
二十二年的贬谪生涯至此结束。
大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。
次年回朝任主客郎中。
他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。
以后历官苏州、汝州、同州刺史。
从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。
会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。
世称刘宾客、刘尚书。
诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。
白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。
他的诗歌,传诵之作极多。
刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。
这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。
《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。
宋初亡佚10卷。
宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》10卷，但仍有遗漏。
现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本，今有徐鸿宝影印本。
又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。
明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。
明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。
现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。
此外，尚有校点本《刘禹锡集》。
刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。
今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
秋天，西风猎猎，落叶飘零。
因而在众多文人的笔下，写秋的作品往往和“忧愁”“伤感”联系在一起。
而这两首诗却能一扫同类作品常用的低唱悲吟的情调，在构思上另辟蹊径，在艺术风格上又能各树一帜，成为千古传诵的佳作。
总的来说，刘诗以格调昂扬见长，徐诗以意境闲适取胜。
具体表现在以下两个方面：其一，两首诗的立意迥然不同。
《秋词》虽写于刘禹锡官场生活失意，政治抱负难以施展之时，但诗人却无丝毫的沮丧和气馁，而是用“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这幅开阔辽远而又富有生气的画面，营造了一种昂扬向上、奋发进取的气氛。
这不仅是现实秋景的客观描绘，更是诗人人格理想的形象写照。
诗人的豪迈情怀可见一斑。
徐玑是南宋中叶“永嘉四灵”之一，平生不热衷于功名，主张以清新之词写闲适之趣。
《行秋》代表了其艺术风格。
诗中纯然一派秋景，秋蝉鸣叫，秋柳披拂，秋水如镜，秋叶轻扬，构成一幅安谧恬静的早秋风景画。
字里行间流露出诗人投身自然、拥抱自然的闲静安逸的心态。
《秋词》展示了追求人格完善的崇高美，而《行秋》则呈现出“欲辨忘言”的田园牧歌美。
其二，艺术手法各有千秋。
《秋词》运用了虚实结合的表现手法。
文章先从反面立意，以“自古逢秋悲寂寥”反衬“我言秋日胜春朝”，由虚而实，突出了诗人对秋的独到见解。
尤其一“胜”字，笔力千钧，堪称诗眼。
第三句描写辽阔的晴空下一鹤排云而上的壮景，更是将诗歌引入高潮。
这既是实景，也是不甘沉沦，昂然不屈的诗人形象的真实写照，可谓实中有虚，虚中寓实。
而“诗情”本是抽象的，诗人用一“引”字，化虚为实，变无形为有形，以其开阔恢弘的气势和浓烈的感情，给读者以心灵的震撼。
《行秋》则运用动静映衬的写法。
这表现在两方面：一是以动衬静。
整首诗以动为主，又辅之以鸣蝉、飞叶来增加动感，达到以动衬静、动静相生的艺术效果。
二是以人物外在的动与内在的静相互映衬。
诗人听蝉、赏溪、观叶，“动”无处不在，而这种“动”又与内心的静紧紧相连。
因其“心”静，才有赏景的情趣；因其“心”静，聒噪的蝉鸣才变成了悦耳的筝音；因其“心”静，一叶生浪的细微变化才未逃出作者锐利的目光。
因此，动景的描写也反衬诗人闲适宁静的心境。
全诗用动静映衬的手法，渲染出一种淡远宁静的艺术氛围，映射出人物的心境。
