沈从文的《端午日》是从哪些方面来描写比赛的精彩场面的
举例说明。
作品鉴赏 沈从文的这篇短文，按照时间顺序，有详有略地描写了端午日这天，人们赛龙舟和赶鸭子的场面。
通读全文，我们可以很容易发现，作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上，至于赶鸭子的情况，则在此以后一笔带过、点到为止。
短文的主体部分在文章的第1段，它描述全茶峒人在端午日这天，争相到长潭观看赛龙舟的欢乐场景。
在这个重点部分，作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面。
这三个场面又是按照赛龙舟从开始到结束的时间顺序来记叙的，显得脉络清楚，条理分明。
其中：第一个场面，写全茶峒人到河边观看划船。
在简单交代了当地端午日的习俗后，介绍了划船的地段和终点，为下文写赛龙舟作了铺垫。
“莫不穿了新衣”一句，看似随意一笔，实则显示了人们对赛龙舟的看重，突出了过节的喜庆和欢乐。
“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”，民风淳朴，并带有几分神秘色彩，显得虎虎有生气。
“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，真有点儿迫不及待了。
“莫不倒锁了门”，表示全家出动，家家如此。
“莫不在税关前看热闹”，当官的、当地有身份的人也不例外。
真正达到了“万人空巷”的程度。
三个“莫不”相当有分量，充分体现了端午日赛龙舟这个传统活动在人们心目中的分量。
整个这一段都在为下文写赛龙舟的热闹场面蓄势，让读者从中读到了人们喜悦的心情。
第二个场面，写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。
“数天以前就早有了准备”，准备充分，一点不马虎。
“身体结实、手脚伶俐的小伙子”，暗示了竞争的激烈。
赛龙船时，作者运用一系列准确而生动的词语，写出桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作，表现了赛船场面的热烈气氛。
“便使人想起人说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”，运用想像，进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度。
第三个场面，写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
虽然只写了两句话，但气氛同样热烈感人。
综观这一部分，作者在处理详略的时候，也是有所取舍的。
显然，对第一、第二个场面作者着笔较多，目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情。
而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金，进行略写处理。
而且，同样是详写的一、二两个场面，写法也不尽相同，如第一个场面以记叙为主，达到交代的目的；第二个场面以动作描写为主，这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的，这样可以给读者留下具体可感的印象。
第2段，记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。
“为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见”，交代放鸭河中的目的。
“绿头”“红布”，色彩鲜艳，与喜庆气氛相应。
“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船。
第3段，简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”，表明端午日全民同乐时间很长。
在人们的恋恋不舍之中，欢乐的一天就这样过去了。
但余音绕梁，不绝于耳，端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的。
《端午日》： 本文选自《边城》，是一篇着重描写端午日赛龙舟、赶鸭子场面的短文。
作者凭借着对湘西端午民俗的细致观和深切感受，紧扣‘‘端午日’’这个文题，描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢快场面，展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现出了奋发向上，合作争先的民族精神。
沈从文的《端午日》的几个练习
2．感受到西人民的友好结一心和淳朴风 3．端午食粽 端午粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
详写了赛龙舟 略写了赶鸭子 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
此外，端午节人们还戴五彩线 赛龙舟等
沈从文的端午日中除了描写船手们,作者还从侧面突出龙舟赛的激烈,这种描写有什么作
1.可以体现出赛龙舟的重要性；2.可以体现出喜庆；3.还可以烘托出捉鸭子。
不知对不，大概就是吧。
端午节 沈从文写赛手时运用了什么描写方法
这篇课文我们才学的，是正面描写和侧面描写。
沈从文的端午日第一小节里写了哪几个场面
人们装扮,吃喝的场面,划龙舟的场面,追鸭子的场面.这是从多个方面的角度描写了端午节的盛状.轻快,明了,表达出端午节的喜悦气氛.便使人想起小说故事中的种种情形,心情很激动,一定要夺得比赛的冠军.
端午日 沈从文 阅读答案
第2段，记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。
“为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见”，交代放鸭河中的目的。
“绿头”“红布”，色彩鲜艳，与喜庆气氛相应。
“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船。
第3段，简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”，表明端午日全民同乐时间很长。
在人们的恋恋不舍之中，欢乐的一天就这样过去了。
但余音绕梁，不绝于耳，端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的。
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