在《黄河颂》中,作者是用什么画面感描写的
《登鹳雀楼》【唐】王白日依山尽河入海流。
欲穷千里目，更上一层《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《黄河二首》【唐】杜甫黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
《咏史诗•黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
江上渔者——范仲淹江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
惠崇春江晓景——苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
江上——王安石江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来
关于黄河的诗句赏析
作者简介然原名张光年。
现代诗人，文学评论创作了《五月的鲜歌词。
湖北省光化县人。
1913年11月 1日生，卒于2002年。
问题研究1．歌词中反复出现的“啊!黄河!”起了什么样的作用
“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!\\\/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下\\\/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。
由实到虚，环环相扣，逐步深入。
2．如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。
把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。
黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
3．如何理解黄河“向南北两岸\\\/伸出千万条铁的臂膀”
对黄河“向南北两岸\\\/伸出千万条铁的臂膀”一句，首先应该明确句中的“臂膀”指的是什么。
从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。
其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人，“一泻万丈，\\\/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
4．如何把握《黄河颂》语言上的特点
这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。
以短句为主，兼以长句。
长短结合，自由奔放并且错落整齐。
在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。
同时，十分注意刻画黄河形象，注意营造歌词的画面之美。
结构分析 《黄河颂》以“我”为抒情主体，由黄河的形象，写到黄河的精神，由“我”的“望”，通过近距离，俯瞰全景式，纵向描写黄河的流向，横向展开到黄河流域两岸的总写 写出“我”对黄河的赞颂，再写到“我们”的决心。
全诗—气呵成，激情澎湃，气贯长虹。
全诗可以分为三个层次：第一层（从“我”到“南北两面”），写“我”所看到的黄河形象，突出了黄河不可阻挡的气势。
诗歌由“我”落笔，由“我”的“望”引出对黄河形象的描写，这样不仅和下两层的内容紧密相承，而且也紧扣题目的“颂”字。
而“我”所站的“高山之巅”，又从侧面表现了黄河的气势。
诗人描写黄河形象，不重在写“形”（尽管也有“金”写色，“九曲连环”写形），而重在写黄河的动态，“滚滚奔向东南”“掀起”“劈”一系列动作，着墨不多，却把黄河的气势表现得十分充分。
第二层（由“啊
黄河
”到“发扬滋长”），从三个角度讴歌黄河的伟大精神。
一是把黄河比喻成“民族的摇篮”，一是把黄河比喻成“民族的屏障”，一是把黄河比喻成“民族的伟大精神”。
写黄河孕育了中华民族，呵护了中华民族，在精神上滋润了中华民族，由衷地歌颂了黄河的伟大。
三者都用“啊
黄河
”领起，条理分明，充满激情。
第三层（最后四行），表达祖国儿女的决心。
这一层，诗人用直白的语言表达了祖国儿女的决心。
采用这样直接抒情的手法，和全诗的气韵格调保持一致，同时，也是由诗的主题和特定的时代背景决定的。
文章主旨诗人借歌颂黄河,歌颂我们的民族,激发广大中华儿女的民族自豪感和自信心,激励中华儿女像黄河一样伟大坚强,以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫祖国!
关于黄河的诗句
描写黄河的诗句： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河钩沉 从青藏高原 一个名不见传的小土丘开始 拉长 泛黄之水 将先人粗糙的石器 和炎黄的呜咽 深埋 汇成一声呐喊拓展生命的异域 黄地毯 沿渤海湾 向龙宫延伸 会有一天 东海龙往 携娇美的龙女 踏地毯而来 月老下 和着雄浑的《船夫谣》 共饮一杯清冷的月光 和酒 与黄皮肤黑头发的 攀亲 将进酒 君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒 君莫停。
与君歌一曲。
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。
径须沽取对君酌。
五花马。
千金裘。
呼儿将出换美酒。
与尔同销万
保卫黄河听后感
《保卫》首先它的词写很好，特别是后面的“保卫黄河、保卫华北、保中国”，把一种要紧急抗战的迫切状态完全表现出来了。
其次它的音乐也很有特色，让任何一个昏昏欲睡的人听了都会立刻精神提高八度。
而且这种音乐还充分模拟了黄河水流湍急的特点。
如果说光看歌词能给我一副黄河奔流图的话，那么听了歌曲之后，我就仿佛是站在险峻的黄河岸边，亲眼目睹黄河万马奔腾的景象和倾听那震耳欲聋的水浪声
当时，我心中就有一种冲动，真希望我早点出生，帮着一同打小日本，一种爱国情绪油然而生。
我想当时饱受苦难的人民听到这首曲子后感受一定更加深刻吧
引子是铜管乐奏出的号召似的战斗性旋律主题。
音调中揉进的《东方红》动机象征毛主席党中央发出的战斗号召。
钢琴的华彩乐句后，出现了《保卫黄的旋律主题。
这是一段斗志昂扬的进行曲，表现了中华民族前赴后继英勇不屈的献身精神。
随着乐曲主题的不断发展，音乐展开了一幅幅抗战的壮烈画面。
战马驰骋，硝烟弥漫，抗日军民英勇杀敌。
音乐情绪此起彼伏，当《东方红》主题出现时整个乐曲达到最高潮。
在乐曲结束前，乐曲巧妙的把《保卫黄河》、《东方红》和《国际歌》结合在一起，表现了中国的抗日战争与世界的反法西斯战争的有机联系，只有中国共产党领导的中国人民才能赢得这场战争的伟大胜利。
<<保卫黄河>> 有一股震撼人心的力量,它促使人们热爱祖国,保卫祖国的力量,它很符合现代气息,体现了中华民族团结的伟大力量,体现了中华民族不屈不尧的决心.保卫黄河就是保护我们的母亲,就是保卫我们的家园.坚决反抗入侵者!
