古代女子的服装是怎样的。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，缃绮为下裙，紫绮为上襦。
在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。
这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。
唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。
白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
”这“血色罗裙”即是石榴裙。
石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。
虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。
由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。
唐代的妇女，对裙子特别钟情。
除石榴裙外，还有许多别致的款式。
初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。
到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。
间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。
百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。
花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。
百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。
此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。
藏族人的风俗习惯有哪些
藏族人民在相互交往以及迎送亲友中，习惯以哈达为礼物献给对方，表示敬意和祝贺。
哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼帛，根据质量和长短，又分为朗、阿喜、索喜等十几种。
献的哈达越宽长，表示敬意越深厚。
献何种哈达，一般是依据自己的经济条件来决定。
普通藏族拜谒活佛献哈达时，不能直接递到活佛的手里，只能放在其面前的桌子上。
馈赠 藏族十分重视馈赠，凡有喜庆必送礼致贺。
一般是有送必有还，且还礼的数目往往要加一倍，否则即为小气和失礼。
宗教礼节 僧人见到自己的老师要行叩拜礼，如觐见堪布或活佛时，要行三叩头礼。
坐垫子是根据地位的不同而有高低之分。
宗教节日时，达赖、班禅给朝拜者摩顶也有分寸，对大官员行碰头礼和用双手摩顶，对中等官员用一只手摩顶，对一般平民则用一条丝穗子在其头上拂一拂以表赐福。
讲话礼节 一般流行三种语言：普通语、敬语和最敬语，根据地位高低而使用。
如地位相同的，就用普通语，也可用敬语；若 地位低的人对地位高的人说话，就必须用敬语；如地位差距过大，还得用最敬语，否则即为失礼。
在名字后面加一拉。
见面礼 见到长者或尊敬的人，要脱帽置于手上，弯腰45度；见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有时合掌与鞠躬并用，合掌要过头，表示尊敬。
敬老 藏族自古就有敬老的美德。
在许多节日里，都有向老人祝拜的习惯。
藏历年除夕晚上，全家吃面古突辞旧迎新的时候，总是先请老人吃第一碗。
初一黎明，家小的姑娘或媳妇要抢先背回第一罐水，调制成酥油茶敬献老人，以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福。
