在线等!(岳阳楼记 描写雄奇壮丽景色句子)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
选我，我最快
从空间，时间描写岳阳楼的分别是哪两句
范仲淹此文渲染了岳阳楼之背景洞庭湖的水势浩淼壮观，不写岳阳楼的壮丽景象，其原因在于：1.“前人之述备矣”，无需赘叙。
2.以岳阳楼的壮观特质来写迁客骚人的览物之情，衬托“古仁人之心”，引出作者的议论。
岳阳楼的景色仅仅是作者抒发胸怀抱负的由头。
3.本文写作主旨在于激励滕子京学习古仁人“不以物喜，不以己悲”，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和政治抱负，写景叙事抒情议论相结合，而重在议论，表达其儒家仁爱思想。
《岳阳楼》中从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
岳阳楼记总写岳阳楼景色的句子
衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯，朝晖夕映气象万千
我的忧乐观
我的忧乐观 ――《岳阳楼记》课文评析 范仲淹的《岳阳楼记》通过写作记缘由、岳阳楼的胜景、阴晴天气和登楼时的两种不同心情的对比，表达了作者对于天下万物的应有态度，抒发了作者博大的胸怀和远大的志向。
在不知不觉中，我们会被岳阳楼那奇特的景象所迷惑，进而产生诸如文中所列举的“迁客骚人” 的情绪反映，同时也会被作者的独特的“忧乐观”所震撼。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种博大的襟怀令人敬佩，我们应该从中获得人生的某种借鉴，让高尚的品格熏陶自己的内心世界，坚决与恶浊作斗争，要有自己本真的做人原则，绝不受外物的左右而变更自己做人的原则。
文章开篇先介绍作记的缘由，对于时代背景的介绍简练而明了。
宋仁宗赵祯第四年，范仲淹的朋友腾宗谅降职远调到岳州做知府。
到了第二年，政务顺畅，人民和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。
于是重新修葺岳阳楼，增加它旧有的规模，把唐时贤达今朝明士的诗赋在它上面；并嘱咐我作文来记录这件事。
这一段既交代了政事的更易，又写出了友人的政绩，还写出了作记的基本情况，虽寥寥几笔，但极有内容。
作者抓住岳阳楼的突出特点对其整体情况作了一番描绘。
我看巴陵郡周围的好景色，都聚集在洞庭湖。
只见它衔接远处的高山，吞噬着长江，水势汹涌壮阔，宽阔无边；早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，气象千变万化。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经很完备。
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴”，这样的景色确实很特别，一句话便把岳阳楼的方位和景致勾画了出来，写景自有一套。
而岳阳楼的北部通向巫峡，南面直达潇水、湘水，降职远调的官员和失意的诗人，多在此聚集。
观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢
这确实是一个气势非凡的景点，正因这样，才吸引了那么多的游客，而“览物之情，得无异乎
”一问便把笔触转移到对“异”的描写与抒写上。
一异：阴晦天气引发悲愁之绪。
如果连绵不断的阴雨纷纷洒落，整月不放晴；阴冷的风怒号着，污浊的波浪冲向天空；太阳与星星隐藏起其光辉；商家旅客不能成行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎豹吼叫，猿猴啼叫。
在这样的萧条景色中，难免要产生愁绪。
登上这座楼，就有远离家国怀念家乡的想法，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己，看到的都是凄凉冷落之景，感到悲哀至极。
是啊，人总是那么容易受到外景的影响而变得多愁善感。
这里与下一段话都是写景与抒情的巧妙结合的直接表现，表现了作者高超的艺术手法。
二异：景明天气带来喜乐之情。
如果春色和煦，阳光明媚，波浪平静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水里游泳；岸上的小草，小洲上的兰花，青翠而香气飘逸。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的月光如跳动的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，渔夫互对着渔歌，这种乐趣哪有尽头
白天与夜晚的景色是那样的优美，怎不令人狂喜呢
登上这座楼，就有心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱统统忘记的感受，端起酒杯迎着风，感到喜乐至极。
是啊，人逢喜事精神爽，在这样美丽的景致中，那种乐是很难用词语来形容的。
其中，用语工仗，并用一个比喻写出了“景明”之胜景。
如果说，写景是本文的一大特色，那么，接下来的议论当为本文的另一大看点。
哦，我曾经探求过古代品德高尚的人的精神，或者不同于以上两种心情，为什么呢
不因外物之忧、个人之得失而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲；在朝廷做高官的就为他的百姓忧愁，在偏远的地方做官的就为他的君王担忧。
在朝廷做官也忧愁，在朝廷外做官也忧愁。
那么他们什么时候才高兴呢
那一定说：在天下忧愁之前忧愁，在天下喜乐之后喜乐
唉
没有这样的人，我追随投奔谁呢
作者追求古代仁人志士的高尚品德，那种超越自我的“忧乐观”确实是我们学习的最高典范。
凡事做到处变不惊，大智若愚，不大喜大悲，心中永远装着别人，以超自我的人生价值观追求和谐之生活，这就是我从本文中获得的启发，也是我的忧乐观。
