有关描写成都的古诗词
杜甫的《春夜喜雨》好雨知时节, 当春乃发生，随风潜入夜, 润物细无声。
野径云俱黑, 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。
蜀相-杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
唐张籍《成都曲》锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
杜甫《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川异，忽在天一方。
但逢新人民，未卜见故乡。
大江东流去，游子日月长。
曾城填华屋，季冬树木苍。
喧然名都会，吹箫间笙簧。
信美无与适，侧身望川梁。
鸟雀夜各归，中原杳茫茫。
初月出不高，众星尚争光。
自古有羁旅，我何苦哀伤
刘禹锡诗：蜀先主庙天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
杜甫：《赠花卿》锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。
此曲只应天上有, 人间能得几回闻?李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
《明河》明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人陆游《成都行》倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。
成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
陆游《成都书事》剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。
烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。
芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。
客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。
苏轼《临江仙（送王缄）》忘却成都来十载，因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍，何处是吾乡。
柳永《一寸金·成都》井络天开，剑岭云横控西夏。
地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。
雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。
当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。
仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。
台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。
空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
形容“成都美景”的句子有什么
冬天不冷，最低就是0度点点，夏天不热，最高35度左右，就是湿度大，有点闷。
春天秋天不太长，感觉过了夏天没多久，冬天就来了。
。
。
春秋天明显季候天气的时间集中 成都和昆明比较1.居住：房价的话我觉得差不了多少的，居住环境的话，昆明应该要好些，那毕竟是个有山有水的地方。
2.天气：昆明虽然号称春城、四季如春，但昆明总的气候来说，我觉得还是不怎么舒服，感觉昆明人的皮肤没有成都人的好，我觉得是和天气有一定的关系。
3.工资：我个人的了解是昆明的总体工资要高一点，但消费也高。
综上，个人觉得成都好点，成都的生活是一种闲适、安逸的生活。
描写环境的句子
快告诉我
1、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
2、远远地就看到一排垂柳，条条柳丝刚刚返青，绿影婆娑在微风的吹拂下像一层绿纱笼罩在柳树后的梅花，美极了。
3、雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了
4、一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
5、无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。
6、万里晴空，阳光灿烂。
春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。
那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。
随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。
7、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。
8、山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
9、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。
10、秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
11、秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地
12、南方的八月间，骄阳似火。
中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。
知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。
13、那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
14、绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
15、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。
太阳给埋在黄土里，发着肉红色。
可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。
成都是我家环境靠大家演讲稿
俗话说：“谁不说俺家乡好!”，我的家乡就坐落在具有“天府之国”美誉的成都平原上，她不仅有灿烂的古蜀文明，丰富多样的名胜古迹;而且还拥有许许多多高等院校和科研机构，现代化的电子、汽车工业兴兴向荣，四通八达的交通网络联接各大中小城市;还有风味独特的成都美食誉满全球……这些辉煌的成绩的取得都与咱成都人的艰苦奋斗密不可分。
正如张艺谋导演所说：“成都是一个来了就不想走的地方。
”我为家在成都而骄傲。
成都有非常多的高等院校，如四川大学、电子科技大学、西南财经大学等等。
现在我正在小学五年级学习，课余时间非常喜欢电子方面的制作，爸爸妈妈都说我的动手能力强，将来就向这主面奋斗。
所以，我的理想是考入电子科技大学，在哪里可以学到很多高科技知识，毕业后可以将所学的知识用到建设自己的家乡，把成都建设成为中国西部的国际化大都市。
虽然我还小，但在学习上要不断地努力、勤奋好学，向自己的目标前进。
李白的一首诗中写道“蜀道难，难与上青天”，说明了成都以前的交通有多落后。
但现在的成都拥有了四通八达的交通，不仅有现代化的双流国际航空港，还有宝成、成昆、成渝等铁路与其它的省市相联，更有许许多多高速公路联系外界。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
欢迎全球各地的企业到成都投资，把我的家乡变得更美丽。
我的妈妈就在国航工作，每天都很辛苦，那里的叔叔阿姨为保证每天的飞机能正常运行而努力工作。
用他们国航人的辛勤工作，热情欢迎远道而来的客人。
成都还有各种各样的美食。
特别是成都的火锅，非常地道。
不仅味美、色佳，而且麻辣鲜香，百吃不厌，夏天吃了热腾腾，冬天吃了暖洋洋。
每年过年时，我家新疆的二爷爷一家都会从大老远的地方回成都，每次都会大吃而特吃火锅、麻辣烫。
成都还有麻婆豆腐、毛血旺、凉粉等，各具特色。
写到这里，我这个小馋猫的口水就直往肚里咽。
你们呢?成都还有一座著名的道教宫观——青羊宫。
它位于风景优美的成都市西南郊，临近锦江。
古代曾有两位皇帝来过，就连中国的圣人——老子，也来到这里讲学。
另外还有中国著名的杜甫草堂，杜甫草堂是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
杜甫为了躲避“安史之乱”，携家来到成都。
靠亲友的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
在这里诗人居住了四年，写了大量诗歌。
我为成都有这样的伟大诗人而自豪。
如果你来成都，我还能向你介绍许多的旅游景点，如千古传颂的都江堰、山清水秀的青城山、古色古香的洛带古镇、气候迷人的碧峰峡、充满科技知识的四川省科技馆。
。
。
。
。
。
在去年的5。
12，发生震惊世界的汶川大地震。
我的家乡成都也受到了很大的创伤，但在胡爷爷的领导下，在全国人民和全世界各国人民的支持下，在成都人民的艰苦奋斗的工作下，团结一心、抗震救灾，在短短的一年中，取得了辉煌的成绩。
成都依然美丽，乐观向上的成都人民将积极投入到灾后重建中，以新的面貌欢迎各地的朋友!正如一首歌所唱的“成都大门常打开，欢迎你常来!”
描写冬天的诗(一定有赏析和主题思想）
你看行吗
就一首，够吗
不够再说一声啊
1,绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
这首唐诗从诞生以来，便被历朝历代文人推崇，并逐步成为各个朝代教育学童学习唐诗的教材之一。
至今在中国小学课本里仍是如此。
很多文人、诗人、社会学者、历史学者都对杜甫的这首浅显易懂的《绝句》进行过分析研究，并做出过很精辟的注解。
出于对它的情有独衷，我从少时第一次背诵它时，便被其中的精美绝伦的描述所吸引。
在此谨对这首唐诗做添足赏析，玩味之意尽在不言中。
我们先从整体上纵观全诗，是由两句相映成趣的宽对（对联的一种形式）组成。
全诗二十八个字所包涵的内容远远超出这二十八个含义。
下面让我们来共同欣赏这首著名的《绝句》。
这首诗的起始句“两个黄鹂鸣翠柳”，所表达的十分简单明了。
诗人描绘了他站在窗前看到的近景中一幅优美的图画： 这是一幅早春图，在窗前刚刚抽丝发芽的柳树上，有两只黄鹂鸟在欢快的相应和般地鸣唱。
在诗中首句的第一个字，诗人便用“两”这个数字和“个”量字来表示了一个头颈微动，目光微挑的动作。
这里诗人用“个”字，而不是用“只”来描述黄鹂鸟的状态，是用语感来表述诗人看到的黄鹂鸟是一种动态。
这里很关键的一个字，便是这个“个”字。
“个”字是仄音，用去音来表示的语气中，有惊叹的含义。
诗人用“个”来告诉读者，是黄鹂鸟的鸣叫声把他的目光吸引住的。
一个，两个，噢，原来这里还有一只小鸟。
而这里若用“只”来表示，小鸟的状态就不一样了。
诗中的两个黄鹂鸟是在树杈间一上一下，不是并肩站在一根树枝上的，因为后面一个鸣翠柳的“鸣”字便表示了小鸟相互和鸣，在树枝间欢叫的追逐的状态。
一只小鸟在下，另一只小鸟在上，都是侧抓住飘动的柳丝在嬉戏。
为什么说小鸟是侧抓着柳丝呢
这在首句的第六字“翠”字便可知道。
柳树在春天里是最先发芽的北方树种，其发芽时，先是树条里返青，这时叫抽丝，然后很嫩的芽叶吐出尖尖的嫩绿色。
此时的柳树是其最美的状态，文人画匠多把此刻的柳树寓意为情窦初开的少女。
即便是一棵柳树，丈余外都犹如一层绿雾漫卷在树冠上，由于细柳条的浅棕色里泛出一丝青绿色，柳条开始褪去冬天僵直的状态，变得柔软起来。
此刻的柳丝多入诗画，曹雪芹在《红楼梦》黛玉葬花一回里这样描绘：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；”、更如葛紫巾 南乡子的唱和诗“长亭无风柳丝斜，杏花疏影笛声哑。
”“梅花漏泄春消息，柳丝长，草芽碧。
不觉星霜鬓边白，念时光堪惜”（晏殊词）“玉楼明月长相忆。
柳丝袅娜春无力”（温庭筠）。
而杜甫的“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”更是给读者描述了柳丝轻柔、无风尚且柳丝斜的状态。
诗人准确地把握了春天柳丝的状态，而这时两个黄鹂鸟正是用爪抓住来回飘动的柳丝，在春意盎然的微风里，啾啾鸣叫，诗人也许正是被这样的闹春鸣叫声吸引到窗前。
上阕的末句“一行白鹭上青天”，是和首句相对应的。
诗人正是被黄鹂鸟的鸣叫声吸引到窗前，当他的目光从柳丝下的一只黄鹂鸟转移，被上面那只黄鹂鸟的鸣叫声挑起目光时，从树梢上，看到了远方的青天。
如果说诗人用一种欢快的笔调写出了黄鹂鸟跳跃鸣叫的动感画面，那么此句中“一行”便给读者一种目光直线上升的感觉。
白鹭鸟相对于黄鹂鸟来说，一个是体形庞大的候鸟，一个是体形弱小的雀鸟。
这是一种寓意对比，我在下文中会说明。
成群结队的白鹭鸟，在春暖花开季节从南方越冬而北归。
那一种思乡归故里的迫切心情，被诗人精准地用一个“上”字淋漓尽致地表露出来。
白鹭鸟的一行，与黄鹂鸟一上一下的分离成两个的状态，形成了鲜明的对比。
诗人也借着两种鸟的状态，把目光从眼前的一棵柳树，投向了一望无际的青天。
古诗中描写天色的有很多，而诗人用“青”字来表述早春清晨爽朗的晴空，杜甫作为唐代最具有代表的现实主义诗人，描写早春天空的这种定义，也影响到了这个时期和中国一衣带水的东瀛。
著名日本演歌《北国之春》的首句中“亭亭白桦，悠悠碧空”一句中，日文汉字便是“青空”两个字。
这里，“青”所涵盖了这样两层意思。
一是，青，颜色，蓝、绿的兼色。
既没有蓝色的沉闷，也没有绿色的宁静，它是一种很透亮的感觉，在西方油画色彩学里，有一种加光混合法，例如用朱红、翠绿、蓝三种原色光，同原色光双双混合，又可以混合出黄、青、紫红三种间色光。
在色相图标里，自然光的七色只有青色未被列入基本色相，原因便在于，青色的透明感在投光时，无法完全掩盖其它“正”色。
二是，青，状态，初生萌发、干净淳朴。
这层意思对于暮冬已过，春色将至的早春焕发出来的生机，犹为重要。
诗人正是抓住了这种感觉，用一个“青”抒发了自己暮年壮心不已的情节。
诗人用“色”的感觉在这里犹显考究。
纵观上阕这两句，两个数字“两”、“一”，两个量词“个”、“行”，两种鸟类“黄鹂”、“白鹭”，两个动作“鸣”、“上”，两种颜色“翠”、“青”，两个距离“近柳”、“远天”。
表面的十四个字，表述了十四种事物。
但是，诗人在这首二句里，已经隐藏了递进的豪情，用一个“青”字来承上启下，通过这透亮的青色，让读者看到下阕里，诗人更难述怀的心情。
如果说诗人在上阕里，只是单单描写了景致，在下阕里，诗人便更借景述怀，以物寓情了。
《绝句》下阕的首句“窗含西岭千秋雪”，首先给读者的视线确立了一个画框——“窗”。
中国古典建筑里，工匠是十分注重“窗”的设计。
唐代建筑全国仅存四处，都在山西；当年梁思成和林徽因夫妇正是由于在山西发现了唐代建筑——佛光寺，并数次古建筑考察，才使得梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。
在该书中，有关“窗”的图样多达一卷，而这些图样中，其中很多都是“漏木雕花”。
这在成都杜甫草堂里有些可以看到。
诗人先给我们设定了这样一个场景——既然已经把读者的视线引到了“青天”，那么就不应让我们看完整一个视角。
这里，诗人用“含”字，便隐含掉很多视觉上多余的景色，就象给我们一个相机的取景器，我们便在一个“漏木雕花”的取景器中看到了远山。
“西岭”是指成都西南隅的“西岭雪山”。
为什么诗人不写南岭或北岭或东岭，而偏偏提到西岭这样一个地理环境位置呢
只是偶然吗
不，在唐代，佛教文化已经在中国开始盛行，佛教传入中国，并达到鼎盛时期，正是在杜甫少年时。
那时的人们思想意识形态中，除了东方传统儒教的熏陶外，已经开始接受西方佛教文化的影响。
以中国传统文化的观念，西方代表着死亡，东方代表着生机。
佛教把人的死称为涅盘，是入西方极乐世界。
儒教是劝人讲礼，讲一切生机的观念。
作为诗人的杜甫，在写这首绝句时，已经辞掉官职，在归浣花溪的路上。
那时，杜甫已经隐约看到了身后百年的归宿，也感觉到了一生不得志，难酬志愿的结局。
所以，诗人用“千秋”来表达了自己百年后所希望达到的“雪”的洁白境界。
而此刻，这“窗”所遮挡的视线，可以任由读者去想象。
“西岭”山脉恰倒好处地被诗人用“窗”的四框包含起来，使我们的视线随着诗人的画笔，就停留在上沿“青天”，绵延横亘的“西岭”雪线，到近出的抽丝“翠柳”。
这时，诗人的视线回收，落到了小院柴门外的江边上另一番景色。
全诗最后一句“门泊东吴万里船”，一下子将读者的眼球，从远景又拉回中远景的地方。
如果上句诗人描写了“窗”内的景致，那么末句一开始就点出“门”这个角度，便已经将视线里的景致，化为一种心情的盼望。
窗内有景，在这个景致中，有院落，也有柴门，透过柴门而现门外江面上停泊蓄势待发船，已经很明确地点明诗人将人生路比作万里行舟的精辟论断。
这就是中国画中，景中借景，画中有画的艺术特点。
国画中山水画时常将主景的绘画中，在画“眼”这样的位置，画上亭台楼阁，小桥流水等这样一些点睛之处，而这样的点睛之处反而有别于泼墨渲染这样的大写意。
往往于细微处更见细微，而这幅画的主题，大部分便出于此。
中国人的含蓄，诗人与画家在表达自己的个人情感上的笔调，从这些大道相通的艺术观点上，都体现了出来。
若是将“门”外的景色当作“窗”景的画中画，是递进的景致。
那么二字“泊”字与三句中颈字的“含”却有不同的意义。
“泊”有停泊、停靠的意思。
是船总要行舟，是泊总要有航的开始，所以，一个“泊”字给读者以将行的动的期待。
而“含”字具有包含、涵盖的意思。
这是一种静的状态，静止千年的雪，是诗人一生的清白与孤独。
诗人用“含雪”来表明他暮年对自己一生的总结，也用“泊船”来抒发自己归家心切，报国心志的感触。
“东吴”作为泛指一个地区的名词，和上句中“西岭”的山脉名词相对，给人以时空感。
这首诗是杜甫在五十四岁时写成的，诗人在这年正月三日辞官幕府，返回成都老家。
此时，杜甫一生中最后一个官职也辞掉了，但诗人抑郁寡欢的心情在看到春日美景时，也不自禁开始心中萌发感慨。
从“东吴之船”将行的人生万里路，到“西岭之雪”未泯的心愿千年志。
诗人借景把动与静的两种现实状态和自己人生的两种境地给读者充分展露了出来。
在下阕的两句诗文中，诗人描写了两处景“窗”、“门”，两种状态“含”、“泊”，两个地理位置“西岭”、“东吴”，两种物质“雪”、“船”。
这十四个景物，却远比上阕的单纯写景，更加清晰地把内心世界表现出来。
杜甫作为中国文学史上现实主义大家，作为与诗仙李白齐名的唐代诗圣，其晚年五十多岁后才有大量的诗词问世，这首诗作为其晚年作品，用词简练，用字精准，用意单纯，用情至真，是杜甫作品中精华作品之一。
杜甫一生，从出生伊始，武则天驾崩归天，唐代进入末代战乱时期，到诗人中晚年的“安史之乱”。
经年的人生磨难，使杜甫看尽人间离苦，红尘悲情。
此时的文学史上唐诗，由于有李白、杜甫的在世，进入了盛唐诗时代。
这段时期，诗仙与诗圣用大量的诗歌从三个方面开始记录了盛唐时期人文、政治、社会等史诗。
第一、抒写拯物济世的理想抱负；第二、批判现实黑暗；第三、歌咏自然山水。
李白的诗继承了屈原以来的浪漫传统。
想象丰富，语言清新自然，风格飘逸奔放。
而杜甫的诗继承了《诗经》以来的写实传统，直面现实人生，内容博大精深，深刻而真实地反映了安史之乱前后唐代社会由盛而衰的历史性变化。
