中秋节的景色描写
快
又一中秋 今天月亮圆又是一个千里共蝉娟的日子。
一轮圆月升起来了，像一灯，高悬在天幕上。
月亮睁大眼睛，极像一只擦亮的铜盘。
圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
明净似的圆月，已经托上天空。
月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
我的窗外有一缕月光掠过，经不住她的诱惑，我掀开窗帘。
月亮正沉沉的穿过云雾，苍白的脸上有云块的痕迹，仿佛撞了墙壁留下的创伤，但掩盖不住她美丽的特质。
她的美丽从团团雾霭中透射出来，摔在地上，被摔成斑斑驳驳的一地影子。
我静静的读着她，我疼痛的抚摸着自己那一半残存的记忆和另一半微弱的梦想……夜幕降临，有着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。
没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
夜色已经寒了，侵人的月光如丝如网，真想抽刀挥断它，做一根思念的弦，伴以我此刻的低吟，和一曲悠扬的歌，随风寄到遥远的地方，陪你在每个寂寞的夜晚，做一个美丽的梦。
明月几时有，把酒问青天，但愿人长久，千里共蝉娟。
来一篇关于中秋节的作文，要求第一自然段写中秋节农历八月十五，第二写祭月岸台秋季之半，第三写一家人欢
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
团圆节么，团聚，赏月，古今风俗不变，中秋的传统意义还留存一些，端午节就杯具了。
具体一点的古代风俗，可以参看百度网友的答案，但因地而异，不能作准： 吃月饼： 月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称。
象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
观潮： 在古代，浙江一带，观潮可谓是又一中秋盛事。
燃灯： 燃灯以助月色。
中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
玩兔爷： 兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。
清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。
然而民间百姓们称它为兔儿爷，显得更为亲切。
而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。
赏月： 这是古人雅俗同好的一件快事。
富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
熬夜： 民间相传，中秋夜越晚睡越长寿。
所以有人以此祈求长寿，但更多现代年轻人借此机会玩个通宵。
偷葱偷菜： 相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。
台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。
吃鸭子： 云南的仫佬族讲究在这一天买饼子，杀鸭子。
南京的什么桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。
如果你什么都没找到，拎一只北京烤鸭回家吃，估计味道也不赖。
吃田螺： 民间认为，中秋田螺，可以明目。
后经查，螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。
可见此说法言之有理。
但为什么一定要在中秋节食之呢
有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。
如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
吃芋头： 清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。
所以，中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。
饮桂花酒： 屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂酒兮椒浆”的诗句。
但到了现在，人们多是拿红酒代替了。
关于中秋节祭月的资料有哪些
中国的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋月出时开始祭祀，中秋祭月，关键是向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。
中国传统的祭月，一般是以家族为单位的，参加祭月的人中选一名主祭(统领工作)，一名赞礼(相当于主持人)，若干执事(主祭的助手)，一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。
按照传统，“男不拜月，女不祭灶”。
所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。
