
中秋节的景色描写
快
又一中秋 今天月亮圆又是一个千里共蝉娟的日子。
一轮圆月升起来了,像一灯,高悬在天幕上。
月亮睁大眼睛,极像一只擦亮的铜盘。
圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。
明净似的圆月,已经托上天空。
月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。
我的窗外有一缕月光掠过,经不住她的诱惑,我掀开窗帘。
月亮正沉沉的穿过云雾,苍白的脸上有云块的痕迹,仿佛撞了墙壁留下的创伤,但掩盖不住她美丽的特质。
她的美丽从团团雾霭中透射出来,摔在地上,被摔成斑斑驳驳的一地影子。
我静静的读着她,我疼痛的抚摸着自己那一半残存的记忆和另一半微弱的梦想……夜幕降临,有着无数的小星星,一眨一眨地,仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。
没有月亮,繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐,神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。
不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触,是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”。
夜色已经寒了,侵人的月光如丝如网,真想抽刀挥断它,做一根思念的弦,伴以我此刻的低吟,和一曲悠扬的歌,随风寄到遥远的地方,陪你在每个寂寞的夜晚,做一个美丽的梦。
明月几时有,把酒问青天,但愿人长久,千里共蝉娟。
来一篇关于中秋节的作文,要求第一自然段写中秋节农历八月十五,第二写祭月岸台秋季之半,第三写一家人欢
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
团圆节么,团聚,赏月,古今风俗不变,中秋的传统意义还留存一些,端午节就杯具了。
具体一点的古代风俗,可以参看百度网友的答案,但因地而异,不能作准: 吃月饼: 月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称。
象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。
观潮: 在古代,浙江一带,观潮可谓是又一中秋盛事。
燃灯: 燃灯以助月色。
中秋夜,灯内燃烛,系于竹竿之上,瓦檐上、露台上等高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
玩兔爷: 兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦庄亦谐。
清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。
然而民间百姓们称它为兔儿爷,显得更为亲切。
而在北京一带的民俗中,中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。
赏月: 这是古人雅俗同好的一件快事。
富人多自搭彩楼,好游者则或登于山、或泛于水,而又必备核肴酒浆,文人赋诗,俗士讲古,往往通宵达旦。
熬夜: 民间相传,中秋夜越晚睡越长寿。
所以有人以此祈求长寿,但更多现代年轻人借此机会玩个通宵。
偷葱偷菜: 相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱,就表示她将来会遇到一个如意郎君。
台湾有句俗语“偷着葱,嫁好郎;偷着菜,嫁好婿”指的就是这项习俗。
吃鸭子: 云南的仫佬族讲究在这一天买饼子,杀鸭子。
南京的什么桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。
如果你什么都没找到,拎一只北京烤鸭回家吃,估计味道也不赖。
吃田螺: 民间认为,中秋田螺,可以明目。
后经查,螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。
可见此说法言之有理。
但为什么一定要在中秋节食之呢
有人指出,中秋前后,是田螺空怀的时候,腹内无小螺,因此,肉质特别肥美。
如今在广州民间,不少家庭在中秋期间,都有炒田螺的习惯。
吃芋头: 清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。
所以,中秋食芋头,则寓意辟邪消灾,并有表示不信邪之意。
饮桂花酒: 屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂酒兮椒浆”的诗句。
但到了现在,人们多是拿红酒代替了。
关于中秋节祭月的资料有哪些
中国的祭月仪式从周代起就有,祭月时间是在中秋月出时开始祭祀,中秋祭月,关键是向月神示敬,中秋无月甚至下雨,都可以祭月,凡是月光能照射之处,都可以举行,如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌。
中国传统的祭月,一般是以家族为单位的,参加祭月的人中选一名主祭(统领工作),一名赞礼(相当于主持人),若干执事(主祭的助手),一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。
按照传统,“男不拜月,女不祭灶”。
所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。



