描写沈阳的句子有哪些
戴梓·浑河晚渡《辽海丛书》记载了戴梓曾为沈阳老八景之一写下的一首诗《浑河晚渡》，诗云：暮山衔落日，野色动高秋。
鸟入空林外，人来古渡头。
微风飘短发，纤月傍轻舟。
十里城南外，钟声咽戌楼。
这首诗透过自然景色和人文活动的描写，勾勒出了浑河曾经有过的美丽景观。
它似一幅清新淡雅的水墨画，将黄昏中浑河渡口的风貌展现在世人面前。
同时，也记写了诗人来到渡口时，面对红日坠山，新月初升，银波碎影，轻舟荡漾。
忽闻盛京城里传来低婉的钟声，牵动其哀苦情怀，抒发出心境难平的无限感慨。
缪公恩·浑河浊流直拟下昆仑，襟带陪都众水尊。
卷地东来山作障，排空西去海为门。
声推雪浪惊雷起，势压风湍阵马奔。
多少黄沙埋白骨，谁凭杯酒吊英魂。
缪公恩，字立庄，别号兰皋，隶汉军正白旗，沈阳人。
嘉道间被誉为盛京名士，是辽东著名诗人兼书画家，著有《梦鹤轩梅〖FJF〗遚〖FJJ〗诗钞》、《题兰稿》等。
诗钞中反映辽东之作，诸如《浑河》、《暮过浑河》、《晓渡浑河》、《浑河即目》、《过首山》、《过辽阳》、《铁岭东山道中》、《归自辉山途间漫成》、《万泉河纳凉》(二首)、《万泉河步月》、《过十三山》、《杏山》、《乌拉草》、《宿塔弯》、《读王瑶峰先生游千山诗》、《王义门以其大父瑶峰前辈诗稿属为校订因题卷后》等，其中写沈阳的一些诗，在历代反映沈阳的诗歌中占居重要地位。
冯惟健·沈阳道中绝塞驰孤骑，空怀壮士忧。
风生鸭绿险，铃急虎营秋。
草色横沙碛，雪山渺戍楼。
近闻经国议，开拓旧边州。
广宁冯氏一族三代皆工诗文，为明代辽海名家。
冯裕，字伯顺，号闾山，临朐人。
因先人流戍辽东，生于广宁，正德进士，官至按察副使，解官隐于家。
生四子：惟健、惟重、惟敏、惟讷，皆颖敏好学，诗文精妙。
孙冯琦亦善诗。
冯氏一门诗名远播，誉满海表，写出许多极具边疆风色，辽海情怀的好诗。
康熙玄烨·驻跸奉天府四海为家日，鸣銮过旧京。
新丰安可并，若水事堪平。
城市风犹古，弦歌化渐行。
巍峨城阙在，往岁几经营。
乾隆弘历·登凤凰楼缔构常思祖业艰，千秋百二巩河山。
于今试上高楼望，辽水依然襟带间。
缪润绂·沈阳百咏·元宵秧歌元宵节近起秧歌，取笑群推江老婆。
谁是主人谁是客，团团听打凤阳锣。
缪润绂，字麟甫，号东霖，缪公恩曾孙。
光绪进士，官知州。
多才艺，以诗名。
仕前即出版《沈阳百咏》，传咏至今。
《沈阳百咏》是百首竹枝词，写唱沈阳地方风物、掌故的民俗诗集。
笔调轻松欢快，时含幽默谐谑，是反映清末盛京生活的诗歌作品。
七律·浑河行晚文／当代网友 关东秋影静月初挂浑南柳，江堤泛虹醉眼帘。
华年锦色随波逝，倦看枯荣云水端。
弱冠轻辞从戎志，苍颜笃向走笔娴。
神理难推尊其道，淡泊危楼云雾间。
天净沙·兰州代课教师被无情扫地出门有感山村哺育芳华，清贫独耐惟嗟。
一世憨牛笨马。
官文令下，沧然卷铺归家。
天净沙·为代课教师叹息乡村陋室童丫，清贫低酬寒家，辛劳病残白发，一纸令下，抱憾怆然还家
和网友风雨沧桑【天净沙·为代课教师叹息】令者不识匠人苦，闻者怜惜岂当时。
壮岁难得半句赞，耄耋何恋接皇旨。
三尺情缘一纸尽，独抱清贫归未迟。
余劝诸君多谨慎，世间笑话何独此
诉衷情·为代课教师叹息——运城风雨沧桑当年寻梦上讲台，苦心育英才。
今朝梦断何堪
伤感伴心寒。
愿未了，鬓先白，憾离开。
此生谁料，心在校园，身老农宅!
沈阳十景的十景之一：沈阳昭陵
清福陵是清太尔哈赤与孝慈高皇后叶赫纳的陵墓。
位于沈城东北二十处，俗称东陵。
清福陵始建于后金天聪三年（1629），崇德元年（1636）大清建国，定陵号为“福陵”，是清朝命名的第一座皇陵，现存古建筑32座（组），依山势而建造的一百单八蹬象征着三十六天罡和七十二地煞，是清福陵的重要标志也是清福陵独一无二的建筑形式。
古建筑以神道为中轴线对称分布，平面布局规整，层次分明，是一处融满汉民族特色于一体的皇陵建筑群。
其保护区占地面积54万平方米，自然景观赏心悦目，周遍环境幽雅壮观，于1929年辟为公园对公众开放；1963年公布为省重点文物保护单位；1988年公布为全国重点文物保护单位；2004年7月1日，被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。
北陵又称清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博乐济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。
位于沈阳（盛京）古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。
园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美 沈阳北陵(昭陵)除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
昭陵始建于清崇德八年（1643年），至顺治八年（1651年）基本建成，后历经多次改建和增修而呈现现在的规模。
陵寝建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。
