赞美延安的句子有哪些
二十世纪上，延安在中华民族历史上写下了辉一页。
民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革据地，成为中央红军长途征战的落脚点。
从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。
特别是等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。
1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。
1996年11月，国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。
满意请采纳
找有关一些革命圣地-----延安的资料,50字
场景一：1945年，国共两党期间，主席亲自赴渝与见面，商谈改组的政府、成立联合政府事宜，两党尚未达成协议，在方面仅仅做出一个吸纳共产党及民主党派、组建民主联合政府的姿态的时候，元老即面见，劝他绝对不能向中共妥协：“国府席位三十几个、一下子就让出8个，让出8个，就要赶走8个，把乌纱帽送给外人，这天下还是国民党的吗
”让出这8个席位的动议，还仅仅是一张不知何时兑现的空头支票，就遭到以只顾私利、恋栈权位、不顾国家民族利益的内部反对，完全无视人民对和平、民主的要求，只关心一党专政、控制全国，国民党内反动势力的腐朽、没落，由此可见一斑。
反观中国共产党方面，同意让出江南8个解放区的控制权，还将原来的要求“在国防军队100个师中占据48个师编制”的规模进一步减小为20个师，也就是为作出巨大贡献、付出重大牺牲的八路军、新四军要从100万人的规模压缩为不到20万人，充分体现了我党尊重人民经过后向往和平、建设的民意，为了避免内战而委曲求全的大公无私的立场。
场景二：率部围剿延安，以为首的党中央，在是否固守延安的问题上再一次表现出成熟的领导艺术，毅然决定暂时放弃10多年来居住、经营的革命圣地延安。
说：“存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国。
”这正是当年共产党高级领导人以人为本、实事求是的真实写照。
为了所谓“面子”、死守延安，无疑会伤亡惨重，代价巨大而最终未必能够守住，还可能重演红军时期失利的悲剧，将一座空城扔给，却以数万之众拖住了40万大军，有力保证了全国战局的胜利推进。
场景三：淮海战役进行过程中，数万支前民工，有老有少，有男有女，奔走在运输物资的路途上，风尘仆仆、汗流浃背。
陈毅元帅曾经深情地说：“淮海战役的胜利，是支前民工用小车推出来的
”老百姓为什么甘愿冒着枪林弹雨为人民解放军服务
为什么甘愿节衣缩食为子弟兵提供粮秣被服等各种物资
就是因为我党代表了人民的利益，实行了正确的路线、政策，获得了绝大多数民众的支持。
反观国民党政权，在日本侵略者面前、依靠全国民众的支持、在全世界反法西斯战争的大背景下苦撑了8年，却在内战中仅仅3年就土崩瓦解、只能退居台湾孤岛，难道是因为1946年的中国共产党比1945年前的日本帝国主义强大吗
绝对不是
唯一的原因就在民心向背。
8年抗战，蒋介石政权领导全中国人民付出了巨大牺牲、取得胜利，他和他的政府的声望都达到了顶峰。
可是坚持独裁、拒绝民主，悖逆了民意；军政腐败、掠夺人民利益，伤了民心。
民心，只有民心，才是决定一个政党、一个政权生命力的最终因素。
场景四：毛主席在北京西苑机场阅兵，刘烨扮演的红军老战士前来代表所有活着的、死了的红军战士向主席敬礼。
这个场景让我想起了无数革命先烈，他们为了民族的自由解放、国家的繁荣富强，不惜抛头颅、洒热血，正是由于他们的牺牲，才换来了我们的新中国屹立于世界的东方，中华民族重新在世界民族之林取得应有的地位。
我们要永远记住他们
场景五：上海解放，宋庆龄女士在枪炮声停息后的第一个清晨走出弄堂、来到大街上，看见刚刚取得胜利的解放军战士们，整齐有序地露宿在街头，没有扰民、害民，她被深深感动了，下定决心去中山先生逝世的伤心之地——北京，参加筹组新中国政府的政协会议。
坐在观众席中的我，也被深深感动了。
我们的人民子弟兵，无愧于“最可爱的人”的称号，他们为人民付出牺牲，却不向人民索取回报，革命战争年代如此，和平建设时期还是如此。
1998年长江发生大洪水期间，解放军官兵来到我的家乡——湖北省荆州市，帮助人民抵御洪魔，他们同样付出了牺牲，生活上却是十分艰苦，在长江大堤上风餐露宿，忍受蚊虫叮咬，以方便面和矿泉水充饥。
我的爱人也是一名军人，我深深以作为一名军属为荣。
场景六：在新政协会议讨论国歌的会场上，有代表觉得《义勇军进行曲》的歌词要改，即将迎来的是民主、富强的新中国，不应该再唱“中华民族到了最危险的时候”。
有人则指出，毛主席曾说过“有危机感的民族才是成熟的民族”，居安思危是我们应该坚持的好传统。
我们就是要世世代代唱这首歌，世世代代都记住我们曾经经历过的危难，才能更加深爱我们的祖国，更加珍惜来之不易的幸福生活，更加努力地去建设自己的家园 《建国大业》是一部好电影，在举国欢庆新中国60华诞的时候观看这样一部电影，令我感到精神振奋、热血沸腾。
60年一甲子，人民共和国进入了它的“耳顺之年”，中华民族的各项事业蒸蒸日上、今非昔比，尽管还有很多问题，与世界上的先进国家还有不小的差距，但是我们有信心在中国共产党的领导下，不断取得新的成就，继续高举五星红旗，为中华民族的繁荣富强努力奋斗。
速求一句有关革命圣地的语句，总结性的一句，能主导全文的。
（不是只关于延安的）
“自力更生，坚苦奋斗”的革命精神
红色革命圣地都有哪些
分别在那几个省
五大革命圣地 ——井冈山，隶属江西省。
五大革命圣地 NO.2——瑞金，位于江西省南部 五大革命圣地 NO.3——遵义，处于，隶属贵州省 五大革命圣地 NO.4——延安，位于陕西省北部。
五大革命圣地 ——西柏坡，位于中部。
贺敬之写的诗回延安求全诗
《回延安》贺 敬 之心口这么厉害的跳，呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀…… 二 二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中： 一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五 杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”
赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。
诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎场面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。
亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。
此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。
一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。
他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。
“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。
“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。
诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。
诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。
例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。
“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。
擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。
再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。
这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。
总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
