一个完好无损的友谊作文600
我有。
给你。
是语文的1草原1.略2.shùbōèměnɡhàolèdàosàn3.疾:④③②①;望:③④①②.4.老舍见闻感蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳5.(一)⑴使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快.这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗.⑵总分平地小丘羊群一碧千里,并不茫茫⑶AC⑷ABC⑸拟人借助人或事物进一步抒发作者的感受补写略(二)⑹蒙古同胞到几十里外迎接远客热情好客⑺体会到迎客时速度快,心情急.⑻略6.略2*1.2.3.5.略4.⑴实际看到的事物:望着这座群雕;联想的内容:仿佛看到了当年上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声..⑵略3白杨1.略2.④③②①;①②③④;④③①②3.分辨分辩分辩分辨.4.⑴略⑵窗外闪过身影.⑶略5.⑴不知道爸爸妈妈在新疆做什么工作;不知道将来要他们做什么;不知道新疆是个怎样的地方.⑵略⑶略⑷ABC⑸C⑹略4*把铁路修到拉萨去1.略2.ánɡlǜhùnwēi,éxièsuìcházànɡ3.格尔木昆仑山青藏高原拉萨;49051338不到平原的一半2001年10月18日2002年10月19日.4.略5古诗词三首1.略2.C3.4略5.天门中断\\\/楚江开碧水\\\/东流至此回\\\/两岸青山相对\\\/出孤帆一片\\\/日边来6.略61.略2.juéjiáojìhuo3.Rrónɡ虫10②;Xxiè卩7①;Mmò氵10②.4.⑴①这是一个孩子真实的想法,孩子好奇的表情跃然纸上,孩子天真的神态展露无遗.②骆驼系铃铛,父亲认为,是为了让狼听见不敢侵犯;女儿认为,是拉骆驼的人为了增加一些行路的情趣.自己独特的见解略.⑵表达了作者对童年生活的眷恋.我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!⑶这里既有对时光流逝,物是人非的感叹,又清晰地传达出作者对童年的眷恋,童年的那段日子将永留在她的记忆中,让她怀念不已,让她回味不已.⑷林含英;根据这段话,可以推测出会写包括骆驼队在内的北京城南的景色和人物.5.略7*祖父的园子1.略2.×√√3.⑴睡醒逛说话⑵A⑶B.81.2.3.略4.⑴①;⑵②;⑶②;⑷①;⑸②;⑹①5.⑴万分惊讶;⑵格外高兴;⑶困窘和羞愧.6.略7.⑴三个相互联系的阶段:先是梦中飞行;由梦中飞行引出了为什么会梦中飞行及老师对此所做的解释;由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想.⑵主要原因:第一,敢于提问;第二,反复思考;第三,大胆想象.⑶这句话讲出了科学事业发展过程中的真实情况——在探求真理时,人们所遇到的压力和面对的困难,阿基米德,哥白尼等都有过这样的遭遇.⑷略9*儿童诗两首1.2.略3.街头—读—专注;溪边—钓鱼—快乐;江上—戏水—调皮.4.⑴略⑵DBCA5.略10杨氏之子1.略2.yìnɡdá;wèi3.梁国\\\/杨氏子\\\/九岁,甚\\\/聪惠;孔\\\/指以示儿\\\/曰;未闻\\\/孔雀\\\/是夫子家\\\/禽.4.这些词都是表示人称的词,这些词语在文言文中颇多,弄清它们指代的是谁,是理解文言文的关键.5.⑴略⑵为设果;应声答曰;未闻孔雀是夫子家禽.⑶孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的孔姓想到了孔雀;最妙的是,他没有生硬地直接说孔雀是夫子家禽,而是采用了否定的方式,说未闻孔雀是夫子家禽,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果这个意思,使孔君平无言以对.6.⑴年方九岁;玩耍;说;月亮;明亮;这个姓徐的孩子;不对;比如说;瞳仁.⑵①人眼瞳仁;②思维敏捷,聪明可爱的孩子.11晏子使楚1.略2.chénɡwéidàijǔ3.拂袖成云挥汗如雨摩肩接踵4.⑴③;⑵③;⑶②;⑷③5.⑴齐国应该有人.⑵大王应该知道.……只是因为水土不同.⑶从这以后,楚王只得尊重晏子了.(反问句和的运用,起了强调肯定的作用,比陈述句更有说服力.)6.⑴狗国;⑵下等国.7.⑴前一个水土指自然环境和气候,后一个水土指社会风气.⑵淮南的柑橘又大又甜,可是一种到淮北,就只能结又小又差的枳,这是因为淮北水土不好.齐国人在齐国能安居乐业,一到楚国就做起盗贼,说明楚国社会风气不好.⑶齐国人在楚国为盗的原因;楚王治国无方,造成楚国社会风气不好,致使好人变成盗贼;是一个具有高超的语言艺术,凛然正气和爱国情怀的人.⑷略12*半截蜡烛1.支捆阵级盏个窝场2.小心翼翼;完好无损;喃喃自语;若无其事;不动声色(造句略)3.⑴①她宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱.②杰奎琳走到少校面前,笑容像百合花一样纯洁.⑵①你不用蜡烛就行.②他不会从柴房里搬来一窝兔子.4.⑴剧本法伯诺德夫人智慧勇敢保住了蜡烛里的秘密.⑵对话唱词.13*打电话1.dāijǐnāichà2.节约时间联系工作追捕猎物遵守诺言3.⑴将因为……所以变成不但……而且⑵将既……又变成只有……才⑶把才变成就4.讽刺了一个在公用电话亭打电话,缺乏公共道德的年轻人,一句话就能说清楚的小事,结果被这个人东拉西扯,说了两个小时,既误了自己的事,又耽误了别人的时间.说明了打电话与人交流要言简意赅,这样不仅节省时间,也是对别人的尊重.5.略6.略14再见了,亲人1.略2.zànɡōnɡkānyìzhēnkònɡhùnxuè3.⑴山6Ttàn9.⑵竖;形近字组词略.⑶略4.⑴休息;⑵休养;⑶坚强;⑷刚强5.⑴带顶冒穿送;雪中送炭(造句略)⑵传来拉响;同归于尽(造句略)6.⑴感叹句感谢的语气⑵疑问句关切的语气⑶陈述句感动的语气⑷设问句感激的语气⑸反问句珍惜难忘的语气7.⑴您为我们付出了这样高的代价,难道还不足以表达您对中国人民的友谊⑵这比山还高比海还深的情谊,我们怎能忘怀⑶难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀8.略15*1.略2.⑴尽管……可……;⑵只要……就……;⑶无论……也……;⑷一……就……3.⑴②;⑵①;⑶③;⑷④.4.⑴他牢记指导员临走的嘱托,无论多么困难也要把三个病号带出草地,弄点吃的不容易,尽量给病号吃;忠于党的事业,舍己为人.⑵为老班长吃我们的剩东西而万分难过,被老班长舍己为人的精神深深打动而无比激动.16桥1.略2.dàobēnbēnshìzhéhōnɡsìmò3.⑴△;⑵○;⑶○;⑷△;⑸○;⑹△;⑺○.4.514325.⑴爬推塌退⑵,:.⑶描写洪水的句子略;好处:通过洪水的凶猛无情渲染人物所处环境的危急.⑷略⑸老汉小伙子父子关系好处:设置悬念,如此新颖别致的结构,达到了震撼人心的艺术效果.⑹略17*梦想的力量1.略2.迫不及待一声不吭辛辛苦苦3.⑴只要……就……⑵虽然……但是……4.⑴略⑵是呀,一个梦想,竟有如此大的力量,在此时谁都会流泪.作者在此点题,满怀深情地阐发议论,以反问句抒发自己的情感,并引发读者的思考——梦想的力量究竟有多大⑶瑞恩是一个善良,坚定执著,有金子般美好童心的孩子;启示略.18将相和1.zhàoqièchénɡpiánwǔzhuànɡ2.略3.价:价格.直:正确;合理.璧:和氏璧.克:战胜.荆:荆条,用来打人的东西.协,共同.4.蔺相如说:秦王我都不怕,更不会怕廉将军.5.(1)廉颇蔺相如和好文官武将团结一致,共同把国家的事情好.(2)完璧归赵渑池之会负荆请罪(3)秦王想骗取赵王的和氏璧上大夫秦王约赵王在渑池会见并借机侮辱赵王上卿廉颇负荆请罪,将相和好如初,两人同心协力保卫赵国.6.(1)不守信用.(2)把璧骗回手中.机智.(3)既怕秦王和左右的人抢回和氏璧,又为撞柱子做准备.机智勇敢(4)勇敢7.略19草船借箭1.(1)略(2)商榷推卸托付嫉妒调遣惩戒嘱咐拖延(3)chénɡděiléi2.(1);东汉末年;周瑜妒嫉诸葛亮的才干,命他十天造成十万支箭;诸葛亮神机妙算,向曹营借箭;诸葛亮三天借了十万支箭,周瑜自叹不如.(2)神机妙算3.(1)神机妙算:惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于估计客观形势,决定策略.他算到了天气:知道第三天四更时分一定有大雾;他算好了受箭方法:二十条船以绳索相连,一字排开,两面受箭,借箭后顺风顺水,顺利反回;他也算好了人:知道鲁肃忠厚守信,特向他借船;知道周瑜不怀好意,所以不让鲁肃向周瑜提借船之事;知道曹操谨慎多疑,看不清虚实不会轻易出兵,因而大张旗鼓,雾夜佯攻曹营.(2)不好;因为借说明箭还要还给对方,骗只是用各种手段弄到手,含贬义.4.诸葛亮:从容镇定,胸有成竹,神机妙算.周瑜:阴险狡诈,心胸狭窄.鲁肃:忠厚老实,守信用.曹操:谨慎多疑.5.略20*景阳冈1.(1)①xuèpō②áiɡānɡ(2)斟酒,倒酒;为什么;凡是,只要;处理;请不要使自己受到伤害;掀不着他;却拿大虫吓唬我.(3)武松;在景阳冈赤手空拳打老虎.(4);讲的是北宋末年农民起义的故事.形象地揭示了官逼民反这一起义根源,歌颂了起义英雄的斗争,也反映了起义失败的原因.小说成功地塑造了武松,鲁智深,林冲,李逵等众多的英雄形象.2.3.略21*猴王出世1.zhīzhānɡmíjuānmínɡqiàojiédànɡ2.真秀精华伸缩抓挠福地洞天3.西游记石猴成为猴王孙悟空唐僧猪八戒沙和尚4.(3)(5)(1)(6)(8)(2)(4)(7)5.略综合性学习:走进信息世界(一)信息传递改变着我们的生活1—3略4.⑴①烽火信件电报计算机网络②写作审稿打印出版⑵①A.B.C.D.E.②A.B.C.D.E.G.⑶略⑷略5.6略利用信息,写简单的研究报告1.2.3.略22人物描写一组1.2.略3.故此-因此;不相干-没有关连;登时-立刻;不曾-没有;再不回头-(病情)再不见轻;惯手-好手;纳罕-诧异,惊奇;越发-更加;放诞-行为放纵,言语荒唐;恍若-仿佛;一声不倒一声-一声连着一声4.×√×√×√5.略6.⑴词语略;动词准确地表现了小嘎子聪明而富有心机的特点.⑵略⑶奄奄一息⑷略23*刷子李1.略2.恰当的词语有果然,居然,竟然,天衣无缝,平平整整.3.最让人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑.⑴他亲眼见到了师傅那手绝活.白刷不要钱.⑵白送给他,又恐怕他不收.4.半信半疑-神圣威严-形象倒去-发怔发傻.5.A24*金钱的魔力1.biébóqiètī2.略3.⑴对一个陌生人能单凭他的穿着来判断他的身份吗⑵他不是一位脾气特别的百万富翁吗⑶您穿这套衣服不是很雅致吗⑷他不是个以钱取人,金钱至上的小市民吗4.⑴美马克·吐温《百万英磅》⑵买衣服冷遇百万英镑关照以钱金钱.5.略25自己的花是让别人看的1.略2.⑴真切吃惊;⑵大概;⑶家家户户;⑷奇丽奇特3.⑴将五颜六色如火如荼去掉其一.⑵将几乎差不多去掉其一.⑶将非常觉得变成觉得非常.⑷目不转睛扫了一眼矛盾,去掉一个并将语句疏通好.4.⑴我们漫步在街道,仿佛置身于美丽的鲜花之中.⑵我感到吃惊.⑶略⑷虽然变化是有的,但是美丽并没有改变.⑸⑹略5.⑴略.⑵①B②B⑶这种境界指人人为我,我为人人;颇是很,非常的意思.耐人寻味指意味深长,值得仔细体会琢磨.我为人人是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务.如果大家都这么想这么做就必然会换来人人为我的结果.虽然人人为我放在前面,但实际上我为人人是前提,只有我为人人尽到责任和义务,才会实现人人为我的美好愿望,这两者之间要辩证看待,整体理解.人人为我,我为人人的实例很多,课文中德国人养花,自己的花是让别人看的,而各自又看别人的花;学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等等,都是人人为我,我为人人.26威尼斯小艇1.2.略3.⑴B;⑵C;⑶D;⑷A.4.⑴因为……所以……;⑵虽然……但是……;⑶不管……总……⑷不但……而且……5.324516.美马克·吐温样子高超技术重要作用7.⑴略⑵目不暇接,应接不暇等.⑶略⑷船夫的驾驶技术特别好.⑸速度极快,能穿过极窄的地方,能作急转弯.⑹行船速度快.27与象共舞1.略2.⑴偶尔;⑵偶然;⑶发现;⑷发生.3.⑴中心句:最使我难以忘怀的,是看大象跳舞.这段话的叙述方式是先概述再具体叙述.)⑵略⑶带来了乐趣亲密和谐28*彩色的非洲1.⑵√2.⑴①精致;②精心;③精美;①充足;②充分;③充实.⑵见课本3.⑴√;⑵√;⑶√.第一单元达标测试一,1.略2.团结—分裂;静寂—嘈杂;拘谨—洒脱;模糊—清楚;造句略.3.⑴汉;⑵浑;⑶崇;⑷以.4.⑶5.⑵6.⑶7.⑴将宽阔变成辽阔.⑵将茫茫无边无际去掉一个.⑶将和民歌去掉.⑷将却变成都.8.9.10略.二,略三,1.2.略3.①西部印象是与荒凉,遥远,新奇和异域风情连在一起的.②西部是东西方文明的通道,是连接欧,非,亚三洲的大陆桥.③西部曾有过极盛的繁荣.④西部五十年来的发展变化很大.⑤西部美好的未来.4.主要内容:我国的西部是与荒凉,遥远,新奇和异域风情连在一起的,它是东西方文明的通道,过去曾有过极盛的繁荣,五十年来它的发展变化很大,它的未来将更加美好.蕴含的思想:表达了作者对祖国西部的热爱和对西部未来的美好祝愿.四,略第二单元达标测试一,1.2.略3.左右Y卩7横折钩组词略4.略5.356871426.略.二,口语交际1.略;2.A三,1.答案要合情合理,最好与公园的鲜花联系起来.如:一个像鲜花一样美丽的小女孩,挡住了我.2.添一个请字或改称您小女孩的语言会更文明更礼貌.3.⑶4.ACDG5.::6.小女孩呵护蝴蝶;王尔德关爱花朵.7.略四,1.×;2.×;3.√.五,略.第三单元达标测试一,1.2.略3.⑴不仅……而且……;⑵虽然……但是……;⑶只要……就……;⑷只有……才…….4.⑴天连碧水碧连天;⑵三秋九月,中秋八月之中;⑶风风雨雨,年年暮暮朝朝;⑷池边绿树,树边红雨,雨落溪边.5.(1)将讨论与发现对调.(2)将不删掉.(3)将10辆消防车删掉.二,1.耐心说服,给他们讲做生意重在诚实,讲信誉的道理,直至把他们说服为止.2.略三,阅读感悟(一)1.(1)暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.意思是:到了晚上果然丢失了很多财物,富人家认为他家的孩子很聪明,却怀疑邻居家的老头.(2)时间,人物,事情的起因;天雨墙坏;和自己的亲疏远近.2.略.(二)1.第二次世界大战期间;法国伯诺德夫人家里;伯诺德夫人,杰克,杰奎琳,三个德国军官;伯诺德母子三人以他们的机智勇敢保护了秘密情报.2.3略.四,(1)语文,数学,英语;体育,音乐;品德,自然,社会,劳动,美术;(2)①各学科发展不均衡;②重视大学科,轻视小学科的学习;③身体素质较差.(3)略.第四单元达标测试一,1.略.2.熬豹搀噩吭篮咆旬役3.4.略.5.(1)欣赏(2)瞻仰(3)俯视(4)环顾(5)仰望(6)浏览6.7.略.8.②③④①9.(1)我(2)是(3)城关四小(4)五年级(5)学生10.⑴√;⑵√;⑶√.二,略.三,1...,:,.,.!2.áoyàn3.划掉:苦口婆心,严肃4.长征过草地途中,红军由于饥饿陷入极大的困境,周副主席将珍存的半碗青稞面和大家分吃,同志们受到了极大鼓舞.同生,共患难5.B6.略四,略.第五单元达标测试一,1.略.2.jiànɡhéqiánɡhuóhèqiǎnɡ3.(1)褒义词:高瞻远瞩神机妙算舍己为人斗志昂扬贬义词:好高骛远自私自利垂头丧气阴谋诡计(2)(高瞻远瞩)—(好高骛远)(阴谋诡计)—(神机妙算)(3)(舍己为人)—(自私自利)(斗志昂扬)—(垂头丧气)4.举:②①④③绝:③④②①5.⑴生之交;⑵巧用天时;⑶单刀直入;⑷一言不发;⑸无(吴)用;⑹说变就变.6.略.二,姐姐,你的同学小云来电话,让我告诉你,你们学雷锋小组的同学,星期天上午8点,带上一些水果和糖,在校门口集合,一起去慰问王奶奶.三,1.临阵打仗全凭一股劲……怎么会不赢呢2.因为敌人逃跑也许是个计,说不定前面有伏兵.曹刿看见齐军车轮子印很乱,队伍中的旗子也是东倒西歪,才决定乘胜追赶.3.无论做什么事都要仔细地分析利弊,找到克敌制胜的法,这样才能取得事半功倍的效果.4.略.第六单元达标测试一,1.núzhuóchōnɡchāisouhuyǔjié2.⑴BAC⑵EBADC⑶C3.⑴哥伦布写给西班牙女皇的信⑵海内存知己⑶全世界的计算机随时任何地方文字,声音和图像⑷点燃烽火;⑸发送网上求助信号;⑹立即咳嗽.4.略.二,三,四,略.第七单元达标测试一,1.2.3.略4.(1)×;(2)√;(3)√.5.(1)将争先恐后地去掉.(2)将如果变成因为.(3)应为歌声多么动听,舞蹈多么优美.(4)加上的精神或的品质等宾语.6.⑴略⑵清风和流水演奏着乐章.⑶秦王我都不怕,更不会怕廉将军.⑷蔺相如说他愿意带着和氏璧到秦国去.⑸河水打着旋涡哗哗地向前流去.⑹如果……就……;只要……就……二,略三,(一)1.《红楼梦》王熙凤2.略3.粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.4.这是一个泼辣张狂,口齿伶俐,善于阿谀奉承,见风使舵的形象.(二)5.人物家想对生活的态度品质送报少年困窘完成学业,服务社会积极,乐观,豁达,勤恳孝敬长辈,待人热情我的儿子宽裕攻读硕士,博士有些懒散,漫不经心自傲6.略四,略第八单元达标测试一,1.2.3.略4.√××√××5.6.略7.1453268.①把有孔雀灯;狮子灯;绣球灯……一句放在十分好看的后面.②把有孔雀灯;狮子灯;绣球灯……一句中的分号改成顿号.③把眼花潦乱的潦字改成缭.④结尾一句中的尊贵改成尊敬.9.略二,略三,1.2.略3.圆顶和尖塔耸立着.4.⑴文章第一自然段的中心句是:威尼斯蓝天的妩媚和夜空的可爱无法用语言来描绘.⑵文章第二自然段是按地点变化的顺序来记叙的.⑶威尼斯的三绝是碧水,蓝天和色调明丽的大理石.⑷B⑸BC5.第一处:衬托河面的平静;第二处:说明星星多,威尼斯夜色美;第三处:写出了星星的亮,夜空的美.四,略
西游记第十回读后感
西游记第十回读书笔记【篇一：西游记前十回读后感】西游记前十回读后感这个周末，我将《西游记》的前十回通读了一遍，并深有感触。
正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。
作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹??更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。
我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢
努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗
他是个正义的好人物。
猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。
但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。
沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。
他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊
从“大闹五庄观”的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。
孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。
感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。
从“三打白骨精”的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。
从“义激美猴王”的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。
同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。
从“打破莲花洞”中看出了猪
如何指导学生有效阅读
如果这样的话生阅读就成了虚有，毫无意义与价值的行长此以往，不但阅有收获，反而影响学生阅读兴趣，导致做事不追求实效、应付过关等不良习惯的养成。
在进行“指导学生有效阅读，提高阅读质量”的研究中，我们主要从以下几方面进行：一、培养兴趣，带着兴趣去读兴趣是最好的老师，兴趣是行动的内驱力，兴趣是创造发明的引发点。
我们希望学生多阅读，期望学生阅读好，企望学生有效阅读，首先得学生喜欢阅读，渴望阅读，这是学生有效阅读的前提条件。
（一）明确阅读的益处，感受阅读的快乐小学生，对阅读的益处不甚明白，也感触不深，他们不会想到阅读能让自己在学习上、生活中，以致今后的工作中受益匪浅，所谓“书到用时方恨少”，这是千古遗训，我们教师要做的就是通过讲道理、析发展、举事例等方式，尽力把阅读的益处理念植入学生脑海，减少“书到用时方恨少”的遗憾。
这也许是枯燥的说教，但也不得不要。
如果说这种死板的形式与内容让学生接受印象不深，那么，我们可以通过以身示读、开展活动等，努力让学生感受到阅读的快乐来弥补其不足。
教师和学生一起阅读同一篇文章，每读一遍都兴奋地告诉学生，我收获了什么而高兴：我知道了某个字词的意思，我高兴；我积累了关于描写春天的优美句子，我快乐；我开阔了眼界，增长了知识，我有成就感……以身示读，感染学生，“引诱”学生体味阅读的快乐。
然后通过读书汇报、读书交流等活动的开展，让学生把读书的收获展示出来，因成就而激发自豪感，因表现欲而激发斗志，都更加热爱读书。
（二）持之以恒，苦读成就乐读兴趣可以培养，苦读若能持之以恒，深入下去，也会变成乐读。
所以，教师要长期要求、引导学生坚持阅读，比如：要求五年级学生每天读一两篇600字左右的文章，每篇文章要求至少进行粗读、细读、品读等三遍不同程度的阅读，并随机抽查其读的效果与收获；要求学生每周必须有两三篇质量高，分析全面深刻的读书笔记……“迫使”部分不爱阅读的学生在老师的“政策性”要求下必须进行阅读，且是实效性地阅读。
当学生在阅读中积累了素材，拓展了视野，培养了能力；当学生因阅读知识增长了，学习进步了，思想丰富了，有了收获，有了成就感，学生自然而然的会意识到阅读给自己带来的好处，自然而然会喜欢上阅读。
兴趣的解决就水到渠成了。
（一）字、词、句的把握与记忆字、词、句是文章的细胞，是情感的载体，是最基本的语言单位，因此，从小处着手，夯实基础，有利于阅读理解。
引导学生在第一遍阅读时就要注意解决字、词的读音、意思等；第二遍阅读时结合整体、结合内容、结合主题对重点词句、含义深刻的句子加以品读、揣摩、理解、感悟；第三遍阅读时根据理解、意思进行记忆、积累。
教师不但要讲授这样的阅读方法、技能，还要引领、示范，才能让学生印象深刻，把功夫学到“佳”。
（二）内容、主题、情感的明确与思考内容是文章的形，主题是文章的绳，情感是文章的魂，这三者都关注，才有利于学生阅读，才有利于学生的理解与学习。
第一遍阅读，明确内容，思考：这篇文章写了什么内容
过程是怎样的
重点写了什么……可在阅读前带着这样的一些问题读，也可在读后回答这些问题。
内容的感知是理解主题的需要，而且有益于学生积累写作素材，留意生活中类似的素材，达到提炼素材的作用。
第二遍阅读，可联系内容，体味重点词句，感悟主题与中心，思考：这些内容的描写集中表现了一个什么主题、什么中心
从哪些词句能充分体会到
为什么
从而加深对文本内容的理解，由表及里，深入阅读，明确一篇文章的形散神聚。
第三遍阅读，与文本中人物对话，与作者对话，与自己对话，走进三者的情感世界。
思考：这篇文章表现了人物什么感情
表达了作者什么感情
自己读后有什么感想
有什么收获
这样一来，文章才会有血有肉，才会“活”起来，也才能更感染、影响学生。
（三）结构、表达、技巧的分析与学习任何一篇文章都会在谋篇布局、表达方法、写作技巧上下功夫，它们是文章内容、思想变得具体可感的一种艺术形式，一种艺术手段，它们是文章的重要形式因素，也是衡量文章艺术性的重要条件，没有它们，材料再好，再生动，也表达不好，更不会产生感人的效果，对于小学生，这样的技巧性知识以简单、常见、易于理解为指导重点，不宜过深奥，但必须得涉及。
如：结构——总分、分总、总分总等；表达——叙述、细节描写、抒情等；技巧——前后照应、点明中心……这些是小学生易于接受，能加以运用的常识。
（一）以“理解”为手段理解是一种主动积极的思维过程，是发展认识的基本内容。
理解会将一系列信息、新旧知识进行整合加工，只有经历了这一过程，才印象深刻，才能将阅读中所收获的知识内化到自己头脑中，只有融入到自己头脑中的知识才能想怎么用就怎么用，想什么时候用就什么时候用，随时提取，应用自如、游刃有余，成为自身财富。
指导学生在阅读中遇到不懂的词、句要通过查工具书、联系上下文等方法进行理解；文本内容的感人、重点之处要通过反复品读、思考加以理解，丰富生命，积累素材；作者的情感、写作技巧要进行感悟、分析，进而丰富思想、理解应用。
（二）加强记忆积累这个记忆积累包括字、词、句，包括阅读材料等。
小学生思想单纯，机械记忆力较强，成人是记得快，忘得快，而小孩虽然记得慢，但也忘得慢，因此适合强化训练。
引导学生要多读，读到能背下来时也不要停下来，再读几遍，这样容易记得牢。
背诵后忘得快是开头几天，所以，引导学生隔三差五复习一下，以防止遗忘。
并且教给学生一些记忆积累的方法，如：摘记法、归类法……（三）结合学习、生活加以运用学以致用，学的目的是为了用，也只有将学到的知识运用了，才是自己头脑中的财富。
因此，教师要鼓励学生在学习上应用所学所记，对学生摘记的优美词句，要鼓励学生在作文中运用。
学生在作文中运用积累的语言所犯的毛病，如：堆砌词句、断取内容情节等，教师应该鼓励和指导，而非指责和嘲讽。
在语文课上，可用成语接龙方式，找近、反义词方式，指定一个意思要求用各种形式表达的方式等，指导学生运用积累的语言，展现自己的语言能力。
除此之外，还应该鼓励学生在生活中运用阅读收获与积累。
下课时，同学之间的交流、师生之间的对话，学生恰如其分地运用了阅读中积累的词、句，应给予肯定和表扬；引导学生在家里、校外，运用学到的逻辑分析事理，以故事中人物的胸怀关爱、包容、善待他人，能悟透文本中的思想精髓，做事进取，直面人生……总之，小学生有效阅读需要教师的有效指导，教师要大处着意，小处着手，以提高学生有效阅读为理念，结合文本具体实在地进行指导、示范，切忌架空地泛泛而谈。
持之以恒，必能让学生尝到阅读的甜头，收获的喜悦，进而培养阅读的兴趣，形成高水平、高质量的阅读能力。
《西游记》的语言的特色或对语言的赏析
西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧
《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 【《西游记》简介】 内容 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
创作背景 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
创作时间 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
西游记的分层 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
相关评价 然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
【故事】 《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。
悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。
李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。
影片生动有趣，画面活泼优美。
孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。
悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。
李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。
影片生动有趣，画面活泼优美。
《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。
白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。
悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。
唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。
白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。
悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。
【孙悟空形象的英雄性及其时代意义】 《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。
提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。
孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。
正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。
孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。
至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。
由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。
是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。
要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。
“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。
任何事物的发展都有一个过程。
本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。
一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄 《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程： “每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……” “仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。
发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑： 众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。
”石猴随即两声高叫“我进去
我进去
”…… 正所谓“自古英雄出少年”。
这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。
但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。
勇敢之举难免夹带“自发”意识。
自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。
再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。
“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄 生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。
对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。
思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。
这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑： “众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也
” 猴王一语道破心机： “今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内
” “人无远虑，必有近忧”。
美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。
正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么
”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。
为什么要做“齐天大圣”
仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）
不
这顶多只是诱因。
根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。
加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。
当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。
“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。
特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。
缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。
一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。
“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。
与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。
然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。
“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。
纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。
“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。
言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。
“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。
是他那心高气傲，目中无人的情理必然。
所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
三、西天取经显英豪，功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄 “吃一堑，长一智”。
孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年
与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的阶下囚生活。
这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。
是一次自我重新认识，重新定位的良机。
这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。
诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”（《孟子》卷十二《告子下》）。
这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。
”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。
从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。
这是英雄性格的完善，人性之美的升华。
“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
读书笔记的格式怎么写
总结归纳（1 西游记告诉我们这样的道理 西游述的是唐僧师徒四天取经的故事。
如今入佛门的人们，哪个不是在苦难的深省中走上求佛的路。
或者是前世修来，天生有佛缘。
唐僧师徒四人的求经之路其实代表的只是一个人向内的求道之路，但那个历险的过程却是在凡夫俗子的眼里充满戏剧性的。
正因追求真理或者求道的本身是极其神圣、艰辛又充满了种种不可测的奇特冒险的过程，这对凡人来说根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一场场斩妖除魔的过程。
看似简单搞笑，实际却蕴含了极深奥复杂的佛法道理。
圣经上说我们每个人身上都有上帝的影子，也就是佛性。
我们生来是宇宙的一部分，但是后天的教化使我们丧失了那些灵性和真知。
我们要寻回它们。
唐僧是代表着佛心，但是只有佛心没有智慧是不行的。
大徒弟孙悟空象征我们的智力的一部分我们的大脑，我们最高级的部分。
它总是精力最旺盛、行动最快的，也是最能分辨善恶是非的，然而有时却也是冲动盲目的。
它能够用想象飞越十万八千里，也能够用意念来个七十二变。
它几乎无所不能但它的目的何在
它的尽头何在
就像我们不断发展智力的头脑遇到了矛盾的时候，遇到了神秘的事物的时候，遇到了佛祖的手掌的时候即使智力再高也无法对付那个魔法。
只有在一颗静心的牵引下唐僧的道法方向才能使它变成最有利的武器。
并且最终明白那个智力不是最高级的，比它更高的是佛心佛境。
智力不是滥用的，
西游记中悟空的人物形象500字
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二（注:这个七十二的意思是无穷无尽）变、腾云驾雾。
一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。
他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。
乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。
悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。
阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。
孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。
不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。
二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。
李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。
因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。
收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
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