《西游记》里面描写唐僧善良的片段
唐僧外貌：丰姿英伟，相貌轩昂。
齿白如银砌，唇红口四方。
顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。
两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。
好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
一、貌。
书中在描写唐僧的外貌时,用到的句子是：“丰姿英伟、相貌轩昂、眉清目秀”。
还可以从书中不少女子对他的慕、痴心可知唐僧是一位风流倜傥的美子。
二、才。
能够在化生寺千僧面前开演佛法，可见他满腹经纶。
并在杏花庵与四翁大谈诗道将唐僧才高八斗、学富五车表现的淋漓尽致。
难怪四翁赞叹：“白雪，浩冲天”。
三、财。
唐僧光靠一座金山寺了可以让其步入有产阶级。
而且以唐僧的学识、声望至少也该凭得一个博导级物吧
这样在哪个寺庙开个佛法讲座什么的也是一笔不菲的收入。
可见唐僧的经济基础雄厚。
四、富于调·在哄骗女王和琵琶的玉兔精是，我们看到了唐僧柔、趣的一面。
赏桃花、听音乐、诵诗歌、品美酒。
将漫进行到底。
五、专一·。
这一点显的尤为重要如今的大款、富豪大有在。
只是早出晚归的他们，让任何女子是“食不甘味，卧不安席”的。
好在从书中可知唐僧是一个严格按照规章制度办事的。
所以像现在流行的包二奶、养小蜜这些婚姻的毒瘤，法律所不允许，道德所谴责的事。
他是不敢越雷池半步的。
嫁给他放心。
仅供参考,
对《西游记》唐僧这个人物，从正反两方面各写一段话。
正，他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因反，实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解的人。
他虽然为人善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，并且总是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我
”
西游记原著中，对于唐僧儒雅的外貌，举止，以及心肠的描写
唐僧 ： 本为如来座下二弟子 因为轻慢说法 不听大道 被贬下凡 传说是纯阳之体 十世修行的好人 所以妖精都爱吃他 吃了好处多多长生不老 他人又长的方面大耳满脸福相 所以途中看上他的女性也不少（有人有妖） 亏他把持的住 到得西天 取了真经 最后成为旃檀功德佛 他这个人 十分迂腐 说是高僧又爱哭爱笑 其实是个婆婆妈妈的老家伙 估计取经时处于更年期 长达14年的更年期 令悟空等四众吃尽苦头 原文，【长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。
君臣个个欣然。
诚为如来佛子，你看他—— 凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
】
《西游记》中唐僧反复说道的四句台词是什么?
《西游记》中唐僧反复说道的四句台词是：1、 施主莫怕，我这几个徒弟相貌丑陋点，但心地善良 。
2、阿弥陀佛，善哉善哉，出家人以慈悲为怀。
3、悟空，不得无礼 。
4、贫僧从东土大唐而来，前往西天拜佛求经。
西游记 二十七回 环境描写 白骨精的美貌描写 孙悟空动作 唐僧的话 都有哪些
一、环境描写——设定小说的基调这篇改写的课文，把原文中环境描写部分作了改写，只留下“山势险峻，峰岩重叠”两个词，而原文中对环境的描写就非常吸引人，为故事的发生埋下“伏笔”：“看不尽峰岩重叠”正所谓：“山高必有怪，岭峻定生精”这样的环境描写暗示后面必定会发生怪异的事，会把读者带到这部小说特定的环境中，为理解小说设定了一个基调。
二、情节研究——吸引读者的阅读兴趣这个故事情节曲折，围绕白骨精的“三变”：变美貌村姑、变八旬老妇人、变白发老公公，及孙悟空的“三打”：劈脸一棒、当头一棒、抡起一棒，来叙述一波三折。
通过这样的梳理，文章的层次就非常明晰了。
而这个“三”字，不是作者随意而为，其实在许多古典小说中，都有这样的情节安排，如“三顾茅庐、三打祝家庄、三借芭蕉扇”。
这个“三”其实是作者为了使情节吸引人而精心所为。
知道了这点，可以理解这“三打白骨精”的不易，也体现了白骨精的狡诈多端及孙悟空的神通广大、嫉恶如仇、除恶务尽。
三、人物评价——体悟作者的匠心小说最大的特点就是对人物形象的塑造。
对文中人物形象进行深入的理解，进行恰当的评价，才能对作者的匠心独运有更深的理解。
课文塑造的三个思想层次的人物形象：一、唐僧。
他肉眼凡胎，心慈善良，胆小糊涂。
二、白骨精。
狠毒狡猾，诡计多端。
三、孙悟空。
嫉恶如仇，机智，忠心，除恶务尽。
1、唐僧心慈善良，第一次表现在“连忙扯住悟空”，“责怪悟空无故伤人性命”。
第二次，见“老妇人”被悟空打死，“惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十几遍紧箍咒”。
“喝问”悟空又伤一人性命，非常生气。
由于他没有悟空的火眼金睛，这些表现正是他心地善良的表现。
当悟空问他有无“松箍咒”，他也极度老实，竟“大惊”，这才答应不赶悟空离开。
但唐僧也是胆小糊涂的：自己的徒弟神通广大，对自己忠心一片，而自己却十分狠心地对待他。
如果细想妖精的举动，还是有破绽的。
2、白骨精狠毒狡猾，它知道悟空本领高强，于是乘悟空离开，变成一个美貌村姑。
且看原著：“月貌花容的女儿，说不尽眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闷银星，体似燕藏柳，声如莺莺转林……”。
好个美貌女子，如此荒郊野外，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。
它知道唐僧善良，而猪八戒贪吃、好色，于是，用了“美人计”来迷惑他们。
联系开头的环境描写，险恶之地，突然出现这么一个妙龄美女子，还专门给他们送斋饭，不让人生疑吗
可是，八戒的贪嘴、好色，放松了对它的警惕。
被孙悟空识破后，竟“扔下一具假尸首，化作一缕青烟逃走了。
”可见，白骨精的诡计多端，见“美人计”失算，于是，又用了一计 “苦肉计”，用计赶走孙悟空，再达到自己的目的。
第二次，白骨精化作“年过八旬的老妇人，手拄弯头拐杖，一步一声哭着，来找‘女儿’。
”本想博得唐僧的同情，以唐僧的慈悲之心，如何能忍徒弟无故伤人性命。
原著这样描写“老妇人”：“两鬓如冰雪，走路慢腾腾，行步虚怯怯，弱体瘦伶仃，脸如枯菜页，颧骨往上翘，嘴唇往下别……”细细琢磨，白骨精不是聪明反被聪明误吗
以村姑十七八岁的年龄，怎么可能有个八十岁的老母亲
而且从山坡上“闪”出来，这与年龄极不相符。
结果仍丢了具假尸首在路上。
“一计不成，又生一计”。
第三次，白骨精变成了一个白发老公公，假装来找妻女，原著对老公公的描写也非常生动。
“白发如彭祖，苍鬓赛寿星。
耳中鸣玉磐，眼里幌金星，手拄龙头拐，身着鹤氅轻，数珠掐在手，口诵南无经。
”补充了这部分描写，就不难理解唐僧为什么轻信白骨精了。
“年老面慈，还深信佛祖，怎么可能是妖怪呢
也正是因为如此，可见白骨精是多么的狡诈。
3、孙悟空。
三次棒打白骨精，可见他嫉恶如仇，机智勇敢，神通广大。
第一打，孙悟空并非无故伤人，因为他“睁开火眼金睛”认出村姑是妖怪，才“劈脸一棒”。
后来，遭到责怪，还给唐僧出示证据，“打开罐子，从里面跳出几只青蛙、癞蛤蟆。
”这个过程，看出悟空并非不分青红皂白的莽夫。
第二打，“也不说话”“当头就是一棒”，为什么呢
因为他上次被妖怪逃脱，这次绝不能再让它逃脱。
可见悟空除恶务尽的作风。
但却被唐僧认为是“无故伤人两条性命”，被“二十遍紧箍咒”惩罚得痛苦不堪，不过在唐僧赶他走时，他却以“若无松箍咒，你还带我走吧。
”为由，机智地把握了唐僧的心里。
其实，是为了把妖怪除掉，真心保护师傅。
这里我们可以读到他对师傅的忠诚，以及绝不放过妖怪的决心。
第三打，悟空吸取了上两次的教训，并未上去就打，而是“把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我
’”。
一个“藏”字可见悟空的机智，一个“迎”，一个“笑”表现了悟空除妖的自信。
他还叫来众神作证，这一切，足以表现悟空的忠心、智慧、决心。
最后，“抡起金箍棒，一棒打死了妖精。
”“抡”字，可见他对妖精的痛恨。
课文中，三个人物个性鲜明，有写得形象丰满。
作者的匠心体现在：写唐僧的肉眼凡胎、善良、糊涂，是为了衬托白骨精的狠毒、狡诈，而白骨精的诡计多端却又衬托出悟空的神通广大、嫉恶如仇、机智勇敢。
因此，小说中人物的把握正是学习这篇课文的重点所在。
