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描写和尚行礼的句子

时间:2015-02-02 06:16

和尚行礼 打一字

和尚的手势 打一字 掌【和“尚”字结合的势必是“手”,组合是掌】

和尚行礼是作揖吗?

要看对象。

对佛祖行跪拜礼,对师傅行弯腰礼,对同辈行作揖礼。

和尚单手行礼

宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。

合掌也含藏宇宙万法。

一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。

手握拳或手拿武器,表示争斗。

双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。

又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。

十指合于一处。

表示十方力量的凝聚、团结。

又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓十指连心。

再者,平时十指散乱,代表散乱的妄心,现合于一处,代表一心。

佛说:制心一处,无事不办。

又说:一心不乱、一心皈依。

二、合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间形成空洞,表示真空之理,意即我们要悟入空性。

合掌也是法印的一种,若紧闭掌心而不留空隙,则沦为外道,来生则生于无佛之地,不闻三宝之名。

三、合掌于心口处,两掌竖直,表示竖穷三际,指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示横遍十方,指空间。

这样,宇宙融为一体,万法归于一心。

佛菩萨能于念顷住无量亿劫,又能于念顷游步三界及遍游一切佛土,正说明佛菩萨于时空能运用自如,随心所欲。

四、凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。

手有向外抓握器物的功用,代表攀缘。

杀、盗、淫、酒皆赖于手。

凡夫什么都想抓,抓名抓利抓权,越多越好,是贪。

又,手要伤人坏物,这是嗔。

还有,手会胡乱地伤人坏物,这是痴。

现在,双手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心),代表止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭贪、嗔、痴也。

又掌背为外,代表外境六尘;掌心为内,代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。

而成就佛果,则改合为开,所以佛像掌心向前时,表示放光接引,普渡众生。

五、一切众生皆有如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。

妄想即是分别,以左右手代表。

执著即是坚持分别,有我执与法执,也用左右手代表。

左右之相是假名,是虚妄。

合而为一,无有左右,却亦左亦右,于相离相,平等一如。

妄想执著既除,如来德相便显现。

六、合掌又称合十。

十指相合,手心相对,且合于心口,表示十法界归于一心,下至地狱法界,上至佛法界,皆唯心所造,从心而显。

七、十指代表十方,合十于心口,既表众生平等,又表摄取十方众生归于佛道,施以无缘大慈、同体大悲的普渡,又十方也代表十方佛国,合十于心口,表示以恭敬心供养十方佛菩萨,并摄取十方佛国的功德,庄严自心,成就善根。

八、佛子见面,合掌称一声阿弥陀佛,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。

又表十方佛国,同赞阿弥陀佛,同宣净土法门(合十方为一)。

九、合十于心口,表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛,即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。

又华严十玄门、普贤十愿王,都表圆满之义。

所以,双手合十,即表示能圆成佛果。

十、本师释尊,左边有目键连,神通第一。

神通显示智慧善巧,通达无碍。

只有解了世出世法,才能自在,故表解。

右边有舍利弗,智慧第一,智慧由戒、定而生,有智慧又能择善而行,故表行。

左右相合,即表解行合一。

又,文殊、普贤是释迎如来之二胁士,文殊是诸佛之师表信、解,居左;普贤是一切如来长子,以十大愿王表行,居右。

此亦表示解行合一,福慧双修。

同样,阿弥陀佛左胁持为观音,三十二应,普门示现,表智慧善巧、通达无碍,属解;右为大势至,都摄六根,净念相继,得三摩地,属行。

左右相合,还是解行合一。

左手多静,主解,右手多动主行。

所以,合掌即表示解行合一。

这样,才能成就无上菩提。

行而不解,易盲修瞎练,增长邪见。

解而不行,增长无明,如纸上画饼。

《金刚经》谓:以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿褥多罗三藐三菩提。

无相是解,修一切善法是行,证阿褥多罗三藐三菩提是佛果。

十一、左手多静,代表自觉。

右手多动,代表觉他。

自觉而不觉他,只证小乘极果。

要觉他而不自觉,恐无能为力,引人入邪路。

合二为一,方是菩萨行者,才能趣于觉行圆满,成就无上菩提。

十二、左右手分别代表愿和行。

有大愿而无大行,便成空愿、虚愿。

无大愿而行,则行恐不真而盲目,不得大果。

二者相合,以愿启行,以行证愿,才能圆成大愿。

十三、合二为一,代表法法平等,无有高下。

所以,禅净不二,净密不二,方法不同,本质相同,目的相同。

贵在一门深入,一修一切修。

十四、左右合为一体,代表不二之理。

烦恼与菩提不二,自行与化他不二,自佛与他佛不二,性与相不二。

十五,左右相合位于中位(胸口),代表从容中道,不落两边,不住断常,不著空有。

十六、一切物品供养佛像,主要都是用来启示我们如何修持的。

诸供养中,法供养最。

普贤菩萨在十大愿王中,说了七种真正的法供养。

在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。

所谓合掌以为华,身为供养具。

善心真实香,赞叹香云布。

身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。

由此而知,合掌又代表含苞待放,指因地修行。

花开结果,即是菩提。

施主给和尚是怎样行礼?

1、如果是一般的,合掌问询+口称“阿弥陀佛”或“师父吉祥”或“法师您好

”,加上鞠躬会更尊敬,鞠躬有30度、45度和90度,自然90度鞠躬加合掌是最尊敬的。

在行进中,一般都是停下躬30度+合掌问+口称。

2、如果是你的皈依师、依止师或传法师,方丈、住持及当家,可以行大礼,也就是顶礼,跪下来磕头,式的礼佛(拜佛)来做,更显得尊敬。

3、藏地则可以用五体投地也就是磕大头,不过这个一般内地很少见而

和尚怎样行礼

双手合十啊

和尚说阿弥陀佛的时候一般都是双手合什,为什么少林寺的和尚却单手行礼呢

其实,少林寺僧人也是双手合掌的,双手合掌,也称“合十”,是佛经上记载的礼仪,少林寺也不例外。

我们偶尔能见到单掌礼,大概有以下原因1。

少林寺武术动作.2。

僧人另一只手里拿着东西,或者其他原因不方便。

道教善信见到和尚应该怎样行礼

见到和尚应该双手合什,口念:阿弥陀佛。

如此即可。

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