巫峡赏雾静态描写和动态描写有什么好
“有的仰起头，有的挤起尾，有是挤起鬃毛，有的挤得腾起四蹄啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。
”运用排比，拟人的手法，将雾人格化，气势雄壮，动作声音相结合，生动形象。
无论是静态描写还是动态描写都生动表了雾的情态，表现了作者对雾的喜爱之情。
巫峡赏雾阅读答案
1.欣赏，即对美好事物，放在文中便是对的雾扬。
璀璨夺目，写出山雾的光泽耀眼。
驰骋，有速度感，写出雾的气势磅礴。
2.山帽子雾：大而圆，光彩夺目。
轻纱雾：轻盈，飘逸。
3.文章先总括巫山多雾的特点，然后分说几类雾各自的特色，最后再心生感慨。
总-分-总结构。
4.“巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人”和“巫峡的雾，迷人的雾”，首尾相呼，前后照应，使文章结构严谨而浑然一体。
5.对巫山雾的赞赏喜爱之情。
6.“有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有是挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。
呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。
”运用排比，拟人的手法，将雾人格化，气势雄壮，动作声音相结合，生动形象。
7.侧面表现出遮山雾的“遮”字，隐藏的身形，挡住了视线，比正面描写更具说服力。
《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”。
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送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
黄鹤楼崔颢昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
望 岳 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
《春望》国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
乐府·茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
超级十分急
《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两者抒发的情感的方法有什么不同
为什么有这样的分别
不同点：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲 以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。
《醉翁亭记》作者寄情山水，与民同乐的情怀。
相同点《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想感情。
《岳阳楼记》提出先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大抱负，这两篇都表达了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感原因：岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。
而《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。
竹枝词全问
竹枝词九首并引作者：刘禹锡四方之歌，异音而同乐。
岁正月1，余来建平2，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。
歌者扬袂睢舞3，以曲多为贤。
聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声4，虽伧儜不可分5，而含思宛转，有淇、濮之艳6。
昔屈原居湘、沅间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。
故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉7。
一白帝城头春草生8，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
二山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
三江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生9。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
四日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡10。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
五两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来11。
六城西门前滟滪堆12，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
七瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
八巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
九山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
翻译三峡，答谢中书书，记承天寺夜游
三峡：在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方，层层悬崖，排排峭壁，如同屏障一般，遮蔽了天空和太阳。
如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。
到了夏天水涨，漫过小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能航行，有时皇帝的命令急需传达，这是早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相隔一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不及它快。
春天和冬天的时候，就看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着影子，极高的山峰大多生长着奇形怪状的松柏，悬泉和瀑布，在山峰之间飞流冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
每次到了天刚晴下霜的早晨，山林清凉，山涧寂静，经常听到在高山上的猿猴在长声鸣叫，声音接连不断，凄惨怪异，在空荡的山谷传来猿鸣的回声，声音低哀婉转很久才消失，所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
” 答谢中书书：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文二： 高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。
两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。
那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。
晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。
这实在是人世间的仙境。
自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
记承天寺夜游：记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人
