弥勒佛外貌特点的句子
今天下午，爸爸、妈妈带我到红河谷去玩儿，红河谷是太白山脚下的一个山谷，而太白山是秦岭山脉的主峰，海拔3767米。
一进入红河谷，我就感到非常凉爽，天也变得更蓝了，空气真清新
我们一路观赏着美景，来到了四嘴山下。
我抬头望去，在悬崖峭壁上似乎有人影在动。
我问爸爸：“那些人是不是正在走游览图上的凌云栈道
”爸爸说：“没错，那就是凌云栈道，你敢不敢跟我一起登到山顶
”我说：“当然敢了
”于是，我们就开始向山顶进发。
四嘴山海拔2000多米，壁立千仞、高险奇绝，“之”字形的凌云栈道就悬空搭建在这绝壁上。
走在栈道上，我丝毫不觉得害怕，可爸爸说这比华山还险峻。
我还听见旁边有一位重庆的叔叔说他的魂儿都给吓没了，他可不敢再上了
哈哈，我一点儿都不怕，走在爸爸妈妈的前面，一路领先，最终登上了山顶
无限风光在险峰
山顶的风景可真美呀
太阳光透过云层照在对面的山峰上，一片金色。
爸爸妈妈都夸我是一个真正的男子汉。
我真高兴，我还要征服祖国更多的名山大川
一句赞美弥勒佛的句子
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。
大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。
笑到几时方合口；坐来无日不开怀。
处己何妨真面目，对人总要大肚皮。
关于称颂弥勒佛的诗词
（这里面很齐另外附加几个：一：开笑，笑古笑今，凡事付之一 大肚，容天容地，于人何所不容。
二：笑到几时方合口； 坐来无日不开怀三：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼； 坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
四：大肚能容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。
五：你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑； 我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。
六：笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
七：处己何妨真面目， 待人总要大肚皮。
八：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
九：肚肠宽肥容世界，大大大； 心肺冷静笑人生，哈哈哈。
十：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。
不知众檀越，信心时用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。
请问这头陀，得意处是甚么由来
十一：投起针来，果能罗什译经寸金易化； 吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。
十二：佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜; 世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
十三：看一般人时往时来，我笑有因真可笑； 这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙
十四：吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头。
十五：一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意； 三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。
十六：行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在； 定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
十七：手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由
十八：盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
十九：大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法； 慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
二十：如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机
二十一：大肚皮千人共见，何所有、何所不有
开口笑几时休息，无一言、无一可言二十二：一肚子不合时宜，问尊者如何消纳
满面孔无非和气，请众生各去思量。
关于“称颂弥勒佛”的诗句有哪些
北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。
四川峨嵋山灵岩寺也有一副令人回味无穷的对联： 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，于人何所不容。
此二联把弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，蕴含着人生哲理，告诉世人要达观、有气度。
让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间，弥勒佛前的对联是： 笑到几时方合口； 坐来无日不开怀。
福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前的对联是： 笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼； 坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像前的对联是： 大肚能容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。
四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云： 你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑； 我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。
四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰： 笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。
四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云： 处己何妨真面目， 待人总要大肚皮。
此联寓有哲理的警句，岂止是对佛像的赞美，分明是阐述待人处世的真谛，欣赏之余，令人思索再三。
杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像两侧，有一副独具特色的对联： 峰峦或再有飞来，坐山门老等； 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
此联想像丰富，构思新颖，既写了殿内的弥勒佛像，又运用移情手法巧妙地融入了飞来峰和冷泉亭胜景，文彩飞扬，使佛像特点和秀美风物相映成趣。
此外还有： 湖南武冈山胜力寺联： 肚肠宽肥容世界，大大大； 心肺冷静笑人生，哈哈哈。
福州市鼓山涌泉寺联： 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。
不知众檀越，信心时用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。
请问这头陀，得意处是甚么由来
四川峨眉山雷音寺 投起针来，果能罗什译经寸金易化； 吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。
上海宝山宝山净寺 佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜; 世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
江苏吴县灵源寺 看一般人时往时来，我笑有因真可笑； 这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙
浙江绍兴大佛寺 吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头。
浙江宁波七塔禅寺 一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意； 三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。
浙江奉化雪窦寺 行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在； 定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
福建福州涌泉寺 手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由
福建南平开平寺 盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
湖南醴陵护国寺 大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法； 慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
四川乐至报国寺 如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机
云南丽江喜祗园 大肚皮千人共见，何所有、何所不有
开口笑几时休息，无一言、无一可言
云南某地青林寺 一肚子不合时宜，问尊者如何消纳
满面孔无非和气，请众生各去思量。
满意望采纳
怎样写云南弥勒景色
弥勒离昆明市约140公里，弥勒的温泉不少，其中有小芹田温与小寨温泉，还有湖泉生态园温泉。
勒温泉水属低矿化碳酸泉，水温中，舒适度较佳。
到弥勒泡温泉还可以顺便游锦屏山风景区、湖泉风区和云南红酒庄，也不失为一家周末度假的好去处。
生态园占地面积达2000亩，是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园，总体规划共有7个水面、5个景区。
7个水面水域面积达1300余亩，蓄水200余万立方米，生态覆盖面积达90%。
其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外，还形成了近似天然环境，供人们休闲、娱乐的最佳场所，这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。
是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。
整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往，特别是“银沙滩”一带游人如织，形成了一道亮丽的风景线。
弥勒县，这座城居然以佛同名，因此被誉为“佛城.这座小城为何名与佛同，众说纷坛。
只记得有一个传说是这样传下来的：很久以前，有一位高僧，法名如玉，在鸡足山弥勒院任住持。
有一次坐禅，将进禅境时，突然见弥勒尊佛笑呵呵飘然而至。
如玉忙向佛祖跪拜，道：“我佛慈悲，弟子如玉在此修行，持戒入定已有多年，终未成慧，今日幸得见尊佛，求当面为弟子开悟，指示醒觉之道”。
弥勒佛笑而不答，飘然而去，如玉紧紧追赶。
朦胧中，见弥勒降祥云于一个充满灵气的山头，似回头向他微笑。
突然一道金光闪过，佛祖顿时隐去。
如玉认定那地方的山形地貌。
从此告别了修持多年的鸡足山弥勒禅院，云游四方。
他爬山涉水四处找寻，找遍了多少名山大川，访遍了多少名寺古刹，总寻不到那块灵山福地。
一日，他来至一座山中，实在过于累乏，就靠着一棵大树小憩，朦胧之中又见弥勒笑呵呵立于面前。
如玉忙伏地跪拜，拜毕抬头看时，只见前面飞云流霞中显出一座山头，酷似弥勒端座。
如玉细观四周山水，但见这里岩峰峻秀、林泉幽美，蓊郁苍翠，灵气氤氲。
他认准这里就是弥勒显圣之地。
于是就在山中住了下来，四出化缘。
不久，在一座叫锦屏的山头上建起寺院，专门供奉弥勒佛，冠名“弥勒寺”。
如玉即在此普播梵音，接纳信众，一时法席昌隆，香火兴盛。
事情就是这样巧，这一带原有一个夷人的部落，酋长名木勒，因夷人口音“木勒”与“弥勒”相近，故而城以“弥勒”冠之。
这里的人大多信佛，有史载曰：“州以弥勒名，其治好佛”。
因此，被誉为“佛城”…… 弥勒寺位于弥勒县城北10公里的西三乡锦屏山上，寺庙周围森林密布，林荫流翠，寺前出一清泉，泉水泻玉。
一面八米高，二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。
这里是避暑的好地方，常有游客登临；这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额，这里是滇东南佛教胜地之一，常年庙会不断，尤以正月初九最盛；这里的泉水清莹洁净，相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵，故称为“佛泉”。
登弥勒寺回廊远眺，整个弥勒坝尽收眼底。
弥勒寺因塑有弥勒佛像而得名，它与弥勒县名巧合在一起，于是有人疑为有了弥勒寺才有弥勒县之名，推而演化出一个弥勒佛的“佛城”。
弥勒县与弥勒佛的联系只是人们的一种良好愿望，按历史溯源则截然是两回事。
清乾隆《弥勒州志》载：“弥勒汉属牂牁郡。
唐昔些么徒蛮之裔弥勒居之，故名其部为弥勒部。
元初隶落蒙万户府，至元中改千户总把，领吉输、裒恶、部笼、阿育四千户，属广西路。
至元二十七年(1290年)改为弥勒州。
”清乾隆三十五年(1770年)改称弥勒县，相沿至今。
弥勒部是古代一个少数民族首领弥勒其人率领的一个部族。
弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智四院，建筑风格恢宏大气，集弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致，遂成“弥勒道场”之大寺。
山门上方，中国佛教协会原会长赵朴初先生亲自题写的“弥勒寺”三个鎏金大字格外引人瞩目。
锦屏山上，由南怀瑾先生亲笔题词的19.99米弥勒大佛(弥勒布袋相)于1999年12月落成，行车至接近弥勒县城的公路旁，远远地就可看到这尊金光灿灿的大佛。
沿1999级台阶绵延而上，千年梯田、百年古树尽收眼底，潺潺清泉灵秀无方，感慨“旅游胜地”之不虚。
弥勒寺是个诱人、迷人的景点，明代葛一龙《弥勒寺》诗写： “一宇嵌山窟，重重开晓烟。
青飞岩下水，绿覆树头天。
境僻耽幽寂，僧高净俗缘。
不知州与寺，名立竞谁先?” 他的后两句先后已有定论，今人当不是悬案。
弥勒寺在昆河公路一例，出花口即可见。
如今已修葺一新，游客人弥勒，可别忘了登弥勒寺参拜一番，对着弥勒佛哈哈一笑，则难容之事大肚能容，可笑之人一笑了之，将爽心怡性也。
弥勒地热资源丰富，尤以城东北的小芹田温泉，城西边的梅花温泉。
城南面的小寨温泉远近闻名。
芹田温泉又名热水塘温泉，古称步阙温泉，距弥勒县城13公里。
温泉四周青山环抱，滚滚沸水自岩缝喷涌而出，冬晨水气蒸腾，云烟弥漫，状似仙境。
梅花温泉古称碧玉温泉，后以县城西梅花寨得名。
泉址处建有火龙宫，远近沐浴者时进川流不息。
在民间，小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。
小寨温泉位于朋普小寨村，古称翠微温泉。
小寨村自明洪武年间有回民居住以来，至今有600多年的历史。
回民日常生活讲究洁净，四大节日均要斋戒沐浴。
他们引泉建起男女两个洗涤沐浴地，每日劳动归来都去沐浴。
回民们称小寨温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。
弥勒有着丰富的旅游资源，近年弥勒县旅游业有了巨大发展，形成了 集自然、人文、民俗观光为一体的“六个一”格局，即游一个洞——弥勒白龙洞；拜一尊 佛——锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛；喝一口酒——云南红葡萄酒；抽一支烟——红 河牌香烟；跳一曲舞——蜚声中外的阿细跳月；洗一个澡——梅花温泉澡。
积文化之深韵:弥勒是一块“人杰地灵，文化璀璨”的南滇福地，在这一片风水宝地上孕育和生活过明末兵部 尚书杨绳武，清末巨商王炽，世界级大数学家熊庆来，著名抗日将领、原全国政协副主席张冲等闻名遐迩的一代英 杰。
古滇名士、大观楼长联作者孙髯翁最终也长眠于这块热土；诞生了蜚声中外的优秀民族舞蹈《阿细跳月》，古 老神秘的阿细祭火、阿细先基，幽情古朴的阿哲大跳、阿哲鼓舞，还有锦屏山 、白龙洞、猴子箐、杨公祠、大树龙潭、庆来公园、诞湖泉生态园等人文、自 然景观引人入胜，美不胜收，以弥勒寺、慈云洞、禹门寺为代表的古迹禅寺， 积淀着深厚灿烂的弥勒文化。
描写百子戏弥勒的作文
下了山，有一尊很大的弥勒佛，上面有很多小朋友，这副雕塑，应该交租“百子戏弥勒” 。
在弥勒硕大的身体上，塑有一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。
他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，也有的在佛身上撒尿。
但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。
记得很多寺院的米勒殿外都有一副对联“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。
”只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
