描写春天田野的优美句子有哪些
冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。
在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢
他们吹出了心里的幸福和快 春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。
天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱
啊，中国教育总网文档频道文原来孩子们在防风筝呀。
在蓝天白云的照耀下，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
啊，春天的一切，都显得那样的生机勃勃。
啊，春天真美啊
让我们用心去感受大自然的美景吧。
如果满意请评优哟
我从你的眼神中看到了孤独心酸无奈沧桑 之类的句子比较文艺深沉的 谢谢
1.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了．(这句张爱玲也有) 2.你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋。
3.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
4.这多像是一个悲伤的隐喻。
5.这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉．穿过时隐时现的悲喜和无常． 6.你笑一次我可以高兴好几天，可看你哭一次，我就难过了好几年． 8.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你。
9.在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。
10.每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候却不敢再看天。
11.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏． 12.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散。
而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡。
那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
13.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在眼前，汩汩而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
14.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇摇晃晃，成为我生命中最美的点缀。
看天，看雪，看季节深深的暗影。
15.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机，想要忘记的事情真的就这么忘记了。
16.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
17.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
18.我总是告诉自己，就算有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
19.我的第六个愿望就是:想和你做一辈子的朋友。
20.可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。
21.如果回记忆如钢铁般坚硬，我是该微笑，还是哭泣；如果钢铁如记忆般腐蚀，那这里是幻城，还是废墟。
22.有一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，那么这只羊就显得特别孤独。
23.有些事情还没有讲完就算了吧。
每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
24.一身边的位置只有那么多，你能给的也只有那么多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来,就有一些人不得不离开。
25.老婆大人什么时候回家? 26.如果我爱一个人，我可以为他舍弃一切，包括我的生命。
27. 不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。
（出自《麦田的守望者》） 28.小A说：让我死吧
让爱情留下。
而我要说：让爱死吧
我要卑贱的活着! 29.青春是道明媚的忧伤。
30.只要知道你还活在这个世上，我就可以了无牵挂。
31.我再怎么着，你也要把我当个人不是? 32.我们微笑着说：我们停留在时光的原处。
其实早已被洪流无声地卷走。
33.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的. 34.哥,请你自由地-------- 35.那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了． 36.我没有奢望,我只想你快乐,没有哀伤. 37.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上. 38.不知不觉,我已泪流满面. 39.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩.游荡到天光,游荡到天光却还不回来. 40.咱俩的感情像人民币一样坚挺.
为什么武昌司门口的麦田文艺的学生这么多
文献综述 浅析《麦田里的守望者》的语言特色 摘 要：本综述主要叙述了国内外对《麦田里的守望者》的语言特色的研究，以及其他各相关领域与主题的研究。
国内外对于《麦田里的守望者》的语言特色存在很多方面的分支研究，例如对主人公说话时特有的句末附着语、俚语化、语言粗俗化的相关研究；对于文章中所运用的夸张、讽刺等修辞手法的研究；关于本书叙事手法的研究等。
这一系列的研究为解读塞林格小说提供了更多可靠的思路和方向。
关键词：《麦田里的守望者》；语言特色；反英雄形象 一、国内外研究现状 杰罗姆·大卫·塞林格(Jerome David Salinger，1919-2010) 美国传奇“遁世”作家。
1951年，塞林格出版了他的第一本长篇小说《麦田里的守望者》。
对于该小说评论界曾褒贬不一。
批评声围绕道德败坏、虚无主义、性描写和过度使用粗鄙语言等焦点。
然而时间是最公正的评断，时至今日，《麦田里的守望者》已成为了美国当代文学的经典之作。
关于笔者所研究的塞林格的代表作《麦田里的守望者》，国内外众多学者从各自的理论视角出发，对其作了一定深度的研究，也取得了许多辉煌的成绩。
目前国内外学者对这部小说的研究主要集中在以下四个方面。
一是关于本书主题的探索。
作者塞林格通过对霍尔顿淋淋尽至的描写和刻画，意在反映二战后美国黑暗、颓废、虚伪的现实状况，以及“垮掉一代”青少年的精神状态和生活状况。
二是关于主人公霍尔顿形象的理解。
霍尔顿以其纯洁天真的本能对成人世界和现实社会的虚伪、堕落、冷漠表现出了极大的反叛。
他渴望公正、美好与纯真，然而现实的冷酷无情让他感到迷茫、悲愤、绝望，他明白自己无力去改变这种现状，自己也没有勇气去改变。
说脏话，打架，调情，他以自己独特的方式发泄着自己的反感和不满，他是当时美国青少年形象的典型代表。
三是对于书中语言特色的分析。
小说中作者大量运用了粗俗语和污秽语、俚语、附着语等，深刻的表现出了主人公霍尔顿的人物性格和小说主题。
四是关于象征、叙事等艺术表现手法的研究。
在小说中，象征的表现手法随处可见，比如“红色”的象征等。
二、本研究至目前的主要他人研究成果 国内外也存在一些对塞林格小说中关于语言特色的研究。
以《麦田里的守望者》为例，国内外学者结合小说的时代背景、主人公的人物形象对本书的语言特色进行了较深入的探索。
例如，颜红菲和刘婷的在《浅析<麦田里的守望者>之语言特色》中认为，《麦田里的守望者》是二战后美国特定社会历史条件下的产物。
二战空前的灾难摧毁了青年一代的理想和对传统道德和价值观念的认同。
传统的道德和正统的价值观遭到了上个世纪50年代出现在美国的“跨掉的一代”公开的质问和挑战。
他们对美国社会的现实表现出了强烈的不满和消极的反抗，并且形成自身独特的服饰风格、语言和行为方式。
主人公霍尔顿语言中的粗俗语、对虚伪社会现实的冷嘲热讽展示了他所处的特定年龄群及社会阶层的语言特色，也反应了20世纪中期美国青年的精神状态（2005,1）。
罗世平在他的《<麦田里的守望者>中反正统文化语言》中提到，《麦田里的守望者》的成功不仅在于它深刻地、典型地、具体地、艺术地再现了战后美国青年的精神状态， 而且还在于它生动地、准确地、概括地、真实地记录了战后美国反正统文化青年的语言习惯。
主人公霍尔顿在小说中倒戴着鸭舌帽，以玩世不恭的态度对丑恶的社会发泄着不满，宣泄着愤怒。
虽然他张口闭口都是“他妈的”“混蛋”，但听起来却也贴切、自然。
倘若他用语礼貌，温文尔雅读者反而会觉得他不伦不类。
因此，霍尔顿是一个说着反正统文化语言的反正统文化的青年，一个嫉恶如仇、桀骜不驯的反叛英雄（1994, 1）。
仇瑶宇在《论<麦田里的守望者>的语言特色》中分析了主人公霍尔顿语言特色的形成原因。
他认为，主人公语言特色的形成原因主要有两个：一是社会根源，二战后的美国物质生产发展很快，但随着物质生活水平的提高，社会上的精神危机却出现了。
人们的精神生活极度空虚贫乏，许多年轻人因为缺乏信仰而又对这个虚伪、庸俗的社会有着强烈的不满，所以他们通过酗酒、吸毒、同居等极度颓废的生活方式表现对现实和社会的反抗。
二是霍尔顿的个人性格原因，霍尔顿是美国“垮掉的一代”的代表人物，他厌世、颓废、鄙视一切世俗和虚伪的东西，他想要反抗想要守护孩子们纯洁的心灵，可是另一方面，他又不得不屈服于这个充斥着虚伪的世界，他对这种“假模假式”的生活方式感到痛苦不堪，于是便从语言和行为方式发泄自己对现实的不满（2008,32） 另外，徐卉在《解读〈麦田里的守望者〉的语言特点和叙事技巧》中谈到，塞林格笔下的主人公霍尔顿以一种“少年侃”式的叙述方式，说着青少年惯用的俚语、俗语甚至是污秽语将他的故事生动的展现在了读者眼前。
而且，塞林格敢于突破口语的传统模式．将貌似粗俗不堪的陈词赋予了多种隐含复杂的意思，进一步揭示了主人公霍尔顿矛盾、颓废、孤独、绝望的内心世界。
(徐卉,2007: 5) 赵涛在《从修辞学角度看〈麦田里的守望者〉里的语言特点》中认为，小说中主人公霍尔顿的符合时代特色的反正统语言，正是二战后美国的经济文化在语言上的真实写照。
二战后，美国出现了这样一群人，他们主张和平，身着奇装异服，追新猎奇，满嘴的粗俗言语，迷恋于毒品和摇滚乐，他们被称作“垮掉的一代”。
在《麦田 3 里的守望者》中，主人公霍尔顿实际上也是垮掉分子的代表，霍尔顿式的语言具有鲜明的典型性和强烈的个性，他的粗俗语言彰显出了对虚伪社会现实的冷嘲热讽，不仅体现出了主人公的性格特点，而且反映了美国同一年龄群和社会阶层的语言特点。
(赵涛, 2008: 69-70) 周彦渝和邓颖玲也对塞林格小说的语言特色进行了一定的研究，他们在《＜麦田里的守望者＞第一人称叙事策略》中认为，小说全部用第一人称完成，而且是主人公是霍尔顿在精神病医院对大夫做出的自叙。
霍尔顿既是小说中的主人公，也是小说的讲叙者，以“我”的口吻，描述着“我”的所见所闻所思所感。
采用这种写作视角有两个好处。
其一，霍尔顿将自己眼中的世界，自然而然地呈现在读者面前，读者能通过他的眼睛和思想来认识世界，与他一同经历悲欢离合，读者和叙述者心有灵犀的共鸣便油然而生了。
再者，霍尔顿用自己的语言讲述着自己的故事，并且将读者称作“你”，这样能对读者产生移情效应，而且因为没有作者的直接加入，读者既了解了霍尔顿的思想又保持了自己的客观性，使得在增加了小说真实感的同时也加强了小说的深度。
(周彦渝,邓颖玲, 2010: 81) 三、本研究的发展趋势 对于塞林格小说研究以后的发展趋势，笔者认为更多的会体现在以下几个方面。
第一，对这部作品中象征意义的研究。
第二，国内外的学者会从时代背景的角度对主人公的性格形成进行分析，尤其是对霍尔顿厌恶虚假庸俗的社会的同时，又选择以这种“假模假式”的方式成长着进行更为深刻的剖析。
最后，《麦田里的守望者》作为二十世纪美国文学的经典作品之一，在美国乃至世界文坛中起着举足轻重的作用，学者们应该尝试从比较的角度揭示二战后的小说中存在的更多的主题。
对于塞林格小说中语言特色研究的发展趋势，笔者认为会体现在一下几个方面：第一，研究关于塞格林本人的教育背景和个人性格对其小说中的语言所产生的影响。
第二，关于二战前和二战后塞格林小说中语言风格的对比研究。
第三，关于塞林格小说中人物的语言与现今美国人日常生活用语的对比研究。
四、需进一步解决的问题 目前国内外学者对《麦田里的守望者》的各方面研究已日趋成熟。
在对小说中语言特色的研究上，大部分学者仅仅是从主人公语言特点这一单一的方面进行分析，缺乏对小说整体的把握和作者写作意图的联系。
在分析语言叙述技巧的基础上，笔者认为可以结合主人公作为美国“垮掉一代”的反英雄形象这一主旨进行更为深入的描写。
参考文献： [1] 陈玉涓. “少年侃”的叙事特征分析[J]. 宁波大学学报, 2006, (1): 67-68. 4 [2] 黄和斌. 黄和斌语言学选论[M]. 上海: 复旦大学出版社, 2007. [3] 罗世平. 《麦田里的守望者》中的反正统文化语言[J]. 外国文学评论, 1994, (1): 50-56. [4] 李侦. “反英雄”经典形象与现实社会的碰撞——《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的反叛方式及缘由[J]. 江西社会科学, 2011, (5): 106. [5] 梁艳君. 解构《麦田里的守望者》中霍尔顿的“反英雄”形象[J]. 中央民族大学学报( 哲学社会科学版), 2009, (6): 95-97. [6] 李公昭. 20世纪美国文学导论[M], 西安: 西安交通大学出版社, 2000. [7] 平坦. 《麦田里的守望者》：孤独的逃离者——霍尔顿形象解读题目[J]. 辽宁工业大学学报(社会科学版), 2010, (2) : 1. [8] 尚晓进. 精神危机与自我救赎[J]. 英美文学研究论丛, 2001, (2): 196-209. [9] 施兆莉. 从隔离到和解——评《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的精神成长历程[J]. 大学英语, 2006, (3): 1. [10] 宋冰.解读红色---评《麦田里的守望者》中红色的象征意义[J]. 西南交通大学(社会科学版), 2004, (1): 80-83 [11] 徐卉. 解读《麦田里的守望者》的语言特点和叙事技巧[J]. 希望月报, 2007, (6): 1-5. [12] 徐晓燕. 战后美国青少年的心理历程------浅析《麦田里的守望者》主人公的性格特征[J]. 世界文艺, 2011, (7): 80 [13] 杨秋荣. 谁是真正的守望者---《麦田里的守望者》题旨解读[J]. 北京教育学院学报, 1991, (1): 26-29. [14] 杨舒. 略论《麦田里的守望者》中的象征[J]. 武汉: 武汉冶金管理干部学院学报, 2004, (1): 75-80. [15] 赵涛. 从修辞学角度看《麦田里的守望者》里的语言特点[J]. 安徽文学, 2008, (7): 69-70. [16] 周彦渝, 邓颖玲. 《麦田里的守望者》第一人称叙事策略[J]. 武汉工程大学学报, 2010, (2): 81-83. [17] Aristotle. A theory of civic discourse[Z]. 亚里士多德修辞学. tr.罗念生. 上海: 上海世纪出版集团, 2006: 269-274. [18] Edward W. Said. Culture and Imperialism[Z]. 文化与帝国主义. tr.李琨. 北京: 生活.读书.新知三联书店, 2003: 403-410. [19] Salinger. J.D.The Catcher in the Rye[M]. Boston: Little Brown Company, 1991. [20] Tompson, Della. The Concise Oxford Dictionary[Z]. USA: Oxford University Press, 1996.
武汉麦田文艺教质可以不
哪里有什么值得不值得，那么我问问你，从前的书在今天还值得看么?文学和艺术，从来没有新旧之分。
