关于十二个月花的诗句
（一）二十四番花信：花信，即以花作为标志的花期，亦称“花信风”，即风报花之消息。
风应花期，我国便产生了“二十四番花信风”节令用语，它亦是我国表示气候变换的词语。
《内经》：“五日谓之候，三候谓之气。
”根据农历节气，每年从小寒到谷雨，共八气。
每气15天，一气又分三候，每五天一候。
八气共是二十四候，每一候应一种花信。
二十四候便成了二十四种花期的代表。
他们的顺序是：小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候端香，二候兰花，三候山矾；立春：一候迎春，二候樱花，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。
（二）“十二姐妹花”歌谣：正月梅花凌寒开，二月杏花满枝来。
三月桃花映绿水，四月蔷薇满篱台。
五月榴花火似红，六月荷花洒池台。
七月凤仙展奇葩，八月桂花遍地开。
九月菊花竞怒放，十月芙蓉携春来。
十一月水仙凌波开，十二月腊梅报春来。
（三）百花所展示的自然美十分诱人。
而对花的钟情，莫过于骚人墨客了。
他们玩味和吟咏百花，因而便有了十二月花神之说。
十二月花神是：一月兰花屈原，二月梅花林，三月桃花皮日休，四月牡丹欧阳修，五月芍药苏东坡，六月石榴江淹，七月荷花周濂溪，八月紫薇杨万里，九月桂花洪适，十月英蓉范成大，十一月菊花陶潜，十二月水仙高似孙。
带有“静”字诗句，越全越好，分有的是 另追加100
长水竹枝词 年代：【清】 作者：【黄燮清】 蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。
蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。
长安秋望 年代：【唐】 作者：【赵嘏】 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
后出塞 年代：【唐】 作者：【杜甫】 献凯日继踵，两蕃静无虞。
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
云帆转辽海，粳稻来东吴。
越罗与楚练，照耀舆台躯。
主将位益崇，气骄凌上都。
边人不敢议，议者死路衢。
将赴吴兴登乐游原 年代：【唐】 作者：【杜牧】 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
采桑子 年代：【唐】 作者：【冯延巳】 小堂深静无人到，满院春风。
惆怅墙东，一树樱桃带雨红。
愁心似醉兼如病，欲语还慵。
目暮疏钟，双燕归栖画阁中。
同题仙游观 年代：【唐】 作者：【韩翃】 仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
应天长 年代：【唐】 作者：【李璟】 一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。
重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定。
柳堤芳草径，梦断辘轳金井。
昨夜更阑酒醒，春愁过却病。
琴歌 年代：【唐】 作者：【李颀】 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
捣练子令 年代：【唐】 作者：【李煜】 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
寻南溪常道士 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
晨诣超师院读禅经 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
晚次鄂州 年代：【唐】 作者：【卢纶】 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
喜外弟卢纶见宿 年代：【唐】 作者：【司空曙】 静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沈久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
题大庾岭北驿 年代：【唐】 作者：【宋之问】 阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
咏风 年代：【唐】 作者：【王勃】 肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
古别离 年代：【唐】 作者：【王缙】 下阶欲别离，相对映兰丛。
含辞未及吐，泪落兰丛中。
高堂秋静日，罗衣飘暮风。
谁能待明月，回首见床空。
酬张少府 年代：【唐】 作者：【王维】 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
鸟鸣涧 年代：【唐】 作者：【王维】 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诉衷情 年代：【唐】 作者：【韦庄】 碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。
垂玉佩，交带，袅纤腰。
鸳梦隔星桥，迢迢。
越罗香暗销，坠花翘。
采莲舟 年代：【唐】 作者：【薛涛】 风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。
秋闺思 年代：【唐】 作者：【张仲素】 昨天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。
欲寄征衣问消息，居延城外又移军。
踏莎行 春暮 年代：【宋】 作者：【寇准】 春色将阑，莺声渐老。
红英落尽春梅小。
画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。
密约沉沉，离情杳杳。
菱花尘满慵将照。
倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
凤栖梧 年代：【宋】 作者：【柳永】 蜀锦地衣丝步障。
屈曲回廊，静夜闲寻访。
玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。
玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
如梦令 年代：【宋】 作者：【秦观】 门外绿荫千顷，两两黄鹂相应。
睡起不胜情，行到碧梧金井。
人静，人静，风弄一枝花影。
算子 黄州定慧院寓居作 年代：【宋】 作者：【苏轼】 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
浣溪沙 年代：【宋】 作者：【晏几道】 绿柳藏乌静掩关，鸭炉香细琐窗闲。
那回分袂月初残。
惜别漫成良夜醉，解愁时有翠笺还。
欲寻双叶寄情骓。
踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。
日高深院静无人，时时海燕双飞去。
带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。
垂扬只解惹春风，何曾系得行人住
?水龙吟 杨花 年代：【宋】 作者：【章楶】 燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。
轻飞乱舞，点画青林，全无才思。
闲趁游丝，静临深院，日长门闭。
傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。
绣床旋满，香球无数，才圆却碎。
时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
过秦楼 年代：【宋】 作者：【周邦彦】 水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。
闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。
人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。
叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。
空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。
梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。
谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。
但明河影下，还看稀星数点。
满庭芳 夏日溧水无想山作 年代：【宋】 作者：【周邦彦】 风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清园。
地卑山近，衣润费炉烟。
人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。
凭阑久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，漂流翰海，来寄修椽。
且莫思身外，长近尊前。
憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
卜算子 年代：【宋】 作者：【朱淑真】 竹里一枝斜，映带林逾静。
雨后清奇画不成，浅水横疏影。
吹彻小单于，心事思重剩。
拂拂风前度暗香，月色侵花冷。
美人对月 年代：【明】 作者：【唐寅】 斜髻娇娥夜卧迟。
梨花风静鸟栖枝。
难将心事和人说。
说与青天明月知。
落梅风 年代：【元】 作者：【马致远】 人初静，月正明。
纱窗外玉梅斜映。
梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。
书庭蕉 年代：【明】 作者：【王过仁】 檐前蕉叶绿成林。
长夏全无暑气侵。
但得雨声连夜静。
何妨月色半床阴。
新诗旧叶题将遍。
老调疏桐恨传深。
莫笑郑人谈讼鹿。
至今醒梦两难寻。
念奴娇 孝陵 年代：【清】 作者：【郑燮】 东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。
老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。
翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。
斜阳断碣，几人系马而读。
闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。
不记当年开国日，元主泥人泪簇。
蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。
老僧山畔，烹泉只取一掬。
和韦承庆过义阳公主山池其五 年代：【唐】 作者：【杜审言】 赏玩期他日，高深爱此时。
池分八水背，峰作九山疑。
地静鱼偏逸，人闲鸟欲欺。
青溪留别兴，更与白云期。
蜀国弦 年代：【唐】 作者：【李贺】 枫香晚花静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙粼粼光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。
塞下曲 年代：【唐】 作者：【李贺】 胡角引北风，蓟门白于水。
天含青海道，城头月千里。
露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。
秋静见旄头，沙远席箕愁。
帐北天应尽，河声出塞流。
龙夜吟 年代：【唐】 作者：【李贺】 鬈发胡儿眼晴绿，高楼夜静吹横竹。
一声似向天上来，月下美人望乡哭。
直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。
玉堂美人边塞情，碧窗皓月愁中听。
寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。
太湖秋夕 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜静魂梦归。
暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
入若耶溪 年代：【唐】 作者：【崔颢】 轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向馀景。
昼寝 年代：【唐】 作者：【白居易】 坐整白单衣，起穿黄草屦。
朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
暑风微变候，昼刻渐加数。
院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
独行还独卧，夏景殊未暮。
不作午时眠，日长安可度
宿翠微寺 年代：【唐】 作者：【马戴】 处处松阴满，樵开一径通。
鸟归云壑静，僧语石楼空。
积翠含微月，遥泉韵细风。
经行心不厌，忆在故山中。
初秋 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
满江红 暮春 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼藉。
流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也
彩云依旧无踪迹。
慢教人、羞去上层楼，平芜碧。
诉衷情 年代：【宋】 作者：【晏几道】 体裁：【词】 长因蕙草忆罗裙绿腰沉水熏阑干曲处人静曾共倚黄昏风有韵，月无痕暗消魂拟将幽恨试写残花寄与朝云送友生游峡中 年代：【唐】 作者：【李白】 风静杨柳垂，看花又别离。
几年同在此，今日各驱驰。
峡里闻猿叫，山头见月时。
殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。
狂夫 年代：【唐】 作者：【杜甫】 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
鹦鹉 年代：【唐】 作者：【杜牧】 华堂日渐高，雕槛系红绦。
故国陇山树，美人金剪刀。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。
不念三缄事，世途皆尔曹。
感怀 年代：【唐】 作者：【张继】 调与时人背，心将静者论。
终年帝城里，不识五侯门。
病中书事 年代：【唐】 作者：【李煜】 病身坚固道情深，宴坐清香思自任。
月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。
庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。
赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·钓竿篇 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 朝日敛红烟，垂竿向绿川。
人疑天上坐，鱼似镜中悬。
避楫时惊透，猜钩每误牵。
湍危不理辖，潭静欲留船。
钓玉君徒尚，征金我未贤。
为看芳饵下，贪得会无全。
相和歌辞·长门怨 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 自忆专房宠，曾居第一流。
移恩向他处，暂妒不容收。
夜静管弦绝，月明宫殿秋。
空将旧时意，长望凤凰楼。
咏风 年代：【唐】 作者：【王勃】 肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
春庄 年代：【唐】 作者：【王勃】 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
雾 年代：【唐】 作者：【李峤】 曹公迷楚泽，汉帝出平城。
涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
类烟飞稍重，方雨散还轻。
倘入非熊兆，宁思玄豹情。
冬日野望 年代：【唐】 作者：【骆宾王】 故人无与晤，安步陟山椒。
野静连云卷，川明断雾销。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。
三江归望断，千里故乡遥。
劳歌徒自奏，客魂谁为招。
山夜闻钟 年代：【唐】 作者：【张说】 夜卧闻夜钟，夜静山更响。
霜风吹寒月，窈窕虚中上。
前声既舂容，后声复晃荡。
听之如可见，寻之定无像。
信知本际空，徒挂生灭想。
别侍御严凝 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 七泽云梦林，三湘洞庭水。
自古传剽俗，有时逋恶子。
令君出使车，行迈方靡靡。
静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。
淇上田园即事 年代：【唐】 作者：【王维】 屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
红牡丹 年代：【唐】 作者：【王维】 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
渔父词 年代：【唐】 作者：【储光羲】 泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。
渔梁不得意，下渚潜垂钩。
乱荇时碍楫，新芦复隐舟。
静言念终始，安坐看沉浮。
素发随风扬，远心与云游。
逆浪还极浦，信潮下沧洲。
非为徇形役，所乐在行休。
月下听砧 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 夜静掩寒城，清砧发何处。
声声捣秋月，肠断卢龙戍。
未得寄征人，愁霜复愁露。
夏日 年代：【唐】 作者：【韦应物】 已谓心苦伤，如何日方永。
无人不昼寝，独坐山中静。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。
积俗易为侵，愁来复难整。
写一段描写梅花的话
梅花 梅花，是极平凡的。
有人赞叹波澜壮阔的大海，有人欣赏广阔无边的天空，有人称赞耸入云霄的树木，也有人感慨琳琅满目的特产。
而我，却喜欢这默默无闻的梅花。
梅花不及牡丹的国色天香，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅。
但是，我却更喜欢这凌霜傲雪的梅花。
冬天，寒冷把雪花带到人间大地上，光秃秃的山白了，落光叶子的大树白了，门前的大路也白了。
只有远处的寒山上，一棵棵梅树依稀可见，结出了一个个花骨朵，等待着寒风含苞欲放。
雪依然下着，风依旧刮着，在这千里冰封，万里雪飘的季节，只有梅花傲然怒放。
一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪，红的似火，黄的赛金，粉的如霞……在寒风中翩翩起舞，冰心玉骨。
细细一闻，一股香气不禁迎面扑来，馨香阵阵，淡雅清新，顿时使人感到心旷神怡…… “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。
但屹立在山顶的梅花又是那样的芳香馥郁，雍容典雅。
春天，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己的全部力量…… 然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。
自古以来，它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”，历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。
暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。
这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗
看着看着，我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这腊梅。
他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。
难道他们不具备梅花这样的品质吗
没有他们，哪会有我们今天的发展
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生…
写暮春时景象的诗
我的理解是，王勃先问吴子章，这个序后还附有一首诗，吴答无诗'，又再三询问，在座各位是否知道这篇文章还有一首诗，众人皆不回答.故而王勃此时又即兴写出一首诗，而此诗的行文和气魄与《滕王阁序》如出一辙，明显是一人所作，所以大家更加心悦诚服。
可能只有王勃后来做的这首诗，配得上他之前写的序。
我写得很混乱，好像感觉表达不清楚，凑合着看吧
郑燮的诗
一塘蒲过一塘菱， 荇叶菱丝满稻田； 最是江南秋八月， 鸡头米赛蚌珠圆。
还有一． 郑燮的诗老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；扁舟来往无牵绊。
沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。
霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。
小时生活的苏北兴化水乡，水网纵横，湖塘密布，历来有不少水上人家，专靠打鱼为生。
但很多渔民无地无房，风雨飘萍，是比农民还穷苦的社会群体。
由于 板桥很熟悉渔民生活，他的笔下既描写了渔民自在潇洒的一面，同时也写出渔民生活 的艰辛困苦，表达了对他们的同情之心。
这一首就写老渔翁。
烟蓑雨笠水云居，鞋样船儿帽样庐。
卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。
这可不是浪漫情侣野营寻趣，也不是时髦游客带着牛肉香肠去拥抱大自 然，而是为生计不得不年年月月阴晴风雨都得在“鞋样船儿帽样庐”里过日子的人家。
卖得鲜鱼二百钱，米粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。
即使打到鱼，又能卖出去拿到钱，而且买回粮食，但无柴烧，拔来的湿苇光冒烟 不发火，熏得两眼流泪，饭仍不得到口，大人孩子都只好忍着饿。
幸亏碰到好天气， 不知太阳下山之前，湿苇能晒得干么?写渔民，也反映他厌倦官场生涯甘于清贫 淡泊的隐逸思想。
他虽然当了12年的县令，但这个时刻不忘民间疾苦的清官仍是两袖清风，囊空如洗。
他的十首写了渔、樵、僧、道、书生、乞丐社会底层人物，这是一组流传极广脍炙人口之作，板桥“屡抹屡更”惨淡经营达14年才定稿，这对一个满腹经纶的大才子来说实是非同寻常，可谓呕心沥血，寄托遥深，反映了他对 官场黑暗、人世艰辛、历史兴衰的深切感悟。
他在中写道：“ 可怜我东门人(郑居兴化东门)，取鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，啜麦粥，搴取荇头蕴叶将角煮之，旁贴荞麦锅饼，便为美食，幼儿女争吃。
每一念及，真含泪欲落也。
”所以板桥每每写到渔民的艰辛，诗写得美且含蓄，需细加体味。
作宦山东十一年，不知湖上鲫鱼鲜。
今宵尝得君家味，一勺清汤胜万钱。
在朋友中间，板桥自然忘不了李鱓。
同在山东为官，同样都是县令，又同属名满南北的书画名家，现在的近况如何
是不是还是“白发盈肩壮志灰”的模样
在山东时曾寄诗给他，“借君十亩堪栽秫，赁我三间好下帏”，他忘记了没有
家人打听李鱓的下落，说复堂正在故里中堡闲居。
昭阳离中堡约40里水路，一叶轻舟，有好风相送，半日可到。
板桥便至中堡拜访。
故人相见，感慨万端，李鱓请板桥尝家乡的米酒鲜鱼，席中最使板桥动情的是鲫鱼鲜汤。
在山东也常食鱼，但以鲤鱼为多，而且那边很少有烧汤的习惯。
草绿如秧，秧青似草，棋盘画出春田。
雨浓桑重，鸠妇唤晴烟。
江上斜桥古岸，挂酒旗林外翩翩。
山城远，斜阳鼓角，雉堞暮云边。
老夫三十载，燕南赵北，涨海蛮天。
喜归来故旧，情话依然。
提起髫龄嬉戏，有鸥盟未冷前言。
欣重见，携男抱幼，姻娅好相联。
使得板桥乡情荡漾的，不仅是鲫鱼，还有绿草青秧，棋盘圩田。
从词中的田园风光看，似乎此词作于故里兴化。
但是兴化无山城，无江岸，更可能是在扬州或在仪真时所作。
“我梦扬州，便想到扬州梦我”，又说“何日向，江村躲，何日上，江楼卧”，扬州和仪真有许多知己，以自由之身，这两个地方是不能不去的。
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
官不做了，到西风江上作个烟波钓徒，当然是辞官归隐的通常比喻，然而寄托的 却是与黑暗的封建官场彻底决裂的高风亮节，也表现了这位伟大的人道主义者罢官归来萧瑟凄凉的心境。
二．郑燮的画从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。
他一生只画兰、竹、石。
他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。
这正好与他倔强不驯的性格相合。
他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。
竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
梅、兰、竹、菊是中国文人画的传统题材，寄寓着画家对于崇高品格的追求。
画竹传说始于唐，但有作品传世的则始于北宋的苏轼、文同。
“胸有成竹”的故事，历来脍炙人口。
板桥一生画竹，平日无竹不居，闹得他做过官的范县、潍县也处处种竹。
他71岁时，说自己一生画竹，“不学他技，不宗一家”，50年不辍，他画的竹是“郑竹”，而非苏竹、文竹。
对他所画的竹，历来褒贬不一。
褒者说他的竹“旷世独立，自成一家”，他画中的气与韵，均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈，横涂竖抹，未免发越太尽”。
③褒贬都牵涉到一个问题，就是板桥以情入画、以情写竹的情字。
板桥所画的竹，出现在你眼前的往往不仅是一枝竹，而是一种人，一种品格，一种力量，一种趣味，一种追求，一种意境，一种祝愿。
多种情味的表达，在很大程度上，得力于他在画幅上的题跋。
蒋宝龄说他“随手题句，观者叹绝”，说他所题内容“书与画悉称，故觉妙绝”，是很精当的。
当然，也是有人不赞成的，认为艺术以蕴藉为贵。
“人皆以怪病，我独以怪敬。
无盐丑女列贞贤，怀中别有光明镜。
”这是陆恢对于板桥画竹中肯的评语。
有人病，有人敬，在现在和今后都是免不了的。
但是板桥老人以情入画，他笔下的竹，宛如手中的金棒，宛如当代的魔方，随意变化，千姿百态，越变越奇，褒者贬者都承认这是艺坛上出现的一种奇迹。
竹是节操的象征：“不过数片叶，满纸都是节；万物要见根，非徒观半截。
”“浓淡有时无变节，岁寒松柏是知心。
”“未出土时先有节，纵凌云处也无心。
”“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
”竹是虚心的象征：“心虚节直耐清寒，阅尽炎凉始觉难，唯有此君医得俗，不分贫富一般看。
”“心秉虚兮节挺直，啸傲空山人弗识。
任他雨露又风霜，四时不改青青色。
”“直其节，虚其心，可以廊庙，可以山林。
”“新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丛。
竹又不高峰又矮，大都谦逊是家风。
”竹是力量的象征：“竹劲兰芳性自然，南山石块更遒坚。
”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
”“，定根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”竹是君子：“竹君子，石大人，千岁友，四时春。
”“老干新篁千万叶，世间君子不嫌多。
”“竹称为君，不呼为丈。
锡之嘉名，千秋无让。
”竹带来了清光，带来了清风：“年年种竹广陵城，爱尔清光没变更。
最是读书窗外纸，为争夜半起秋声。
”“遇着青山便栽竹，短长高下总清风。
”竹可以展示未来，寄托美好的希望：“画根竹枝插块石，不比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
”“新篁数尺无多子，蓄势来年少万寻。
”以竹喻高节，以竹喻虚心，李白早有诗云：“高节人相重，虚心事所知”，本不稀奇。
稀奇的是有画有诗，一种明确的意念能够以清淡的几笔构成，既有物象，又有诗情，在尺幅之间用诗书画相融合的形式向你展示。
板桥的竹，画得很不经意，有时三两枝，有时六七枝，枝枝桠桠。
看起来是无心的，其实是有心的。
他自己说：开始画竹，能少而不能多，后来能多又不能少。
60岁左右，才知道减枝减叶之法，一枝有一枝的用处，一叶有一叶的用处，多余的一枝一叶都不必要，这叫“简”字诀。
且看：画六竿竹：“竹林七竹如何六
两阮原应共一枝。
”“一峰石，六竿竹。
倚行窗，对华屋。
半清淡，陪相读。
凉风生，戛寒玉，日出东南满青绿。
”画三竿竹：“挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。
总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。
”画两竿竹：“磊磊一块石，疏疏两枝竹。
佳趣少人知，幽情在空谷。
”“轩前只要两竿竹，绝妙风声夹雨声。
或怕搅人眠不着，不知枕上已诗成。
”“两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气，有何卑下有何高
”“两枝高干无多叶。
几许柔篁大有柯。
若论经霜抵风雪，是谁挺立风婆娑。
”画二三竿竹：“种竹不须多，多则刮耳目。
萧萧二三竿，自然清风足。
”画一二三竿竹：“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭
” 画一竿竹：“一枝瘦竹何曾少
十亩竹篁未见多。
勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。
”“一枝高竹独当风，小竹依因笼盖中。
画出人间真具庆，诸孙罗抱阿家翁。
”竹竿的多寡表示不同的内容，竹竿的抑扬向背，千姿百态还表现季节的不同、气候的变化、所植地点的差异，从而借以抒发不同的情绪。
诸如：画春天的竹：“谁家新笋破新泥，昨夜春风到竹西。
借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。
” 画春夏之间的竹：“疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青。
最是晚风藤榻上，满身凉露一天星。
”“不是春风，不是秋风。
新篁初放，在夏月中。
能驱吾暑，能豁吾胸。
君子之德，大王之风。
”画秋天的竹：“竹是秋风应更多，打窗敲户影婆娑。
老夫不肯删除去，留与三更警睡魔。
”“敢云少少许，胜人多多许。
努力作秋声，瑶窗弄风雨。
”“我亦有亭深林里，酒杯茶具与诗囊。
秋来少睡吟情动，好听萧萧夜雨长。
”画冬天的竹：“幽篁一夜雪，疏影失青绿。
莫被风吹皱，玲珑碎寒玉。
”画四季之竹：“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。
”画风中之竹：“板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。
”画夜间之竹：“竹是新栽不旧栽，竹含苍翠石含苔。
一窗风雨三更月，相伴幽人坐小斋。
”画山中之竹：“水竹不如山竹劲，画来须向石边青。
”画卧竹：“一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。
好似倪迂清閟阁，阶前点缀不寻常。
”画老竹：“老竹苍苍发嫩梢，当年神化走风骚。
山头一夜春雷雨，又见龙孙长凤毛。
”画新竹：“春风春雨正及时，亭亭翠竹满阶墀。
主人茶余巡廊走，喜见新篁发几枝。
”用墨彩所表现的竹的美，主要在色、光、影三个字，板桥都有着力的表现：表现竹的色：“茅屋一间，新篁数干。
雪白纸窗，微侵绿色……往来竹阴中，清光映于纸上，绝可怜爱。
”“邻家种修竹，时复过墙来。
一片青葱色，居然为我栽。
”表现竹的光：“过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。
”表现竹的影：“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。
于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎
”竹可以反映人的气节，人的精神，竹可以写四时之中人的关系，人的情绪，竹可以表现出在天光云影中种种美的形态，竹还可以联系到天地万物，无处不可写，无处不可表现：竹作钓竿，得悠闲之趣：“从今不复画芳兰，但写萧萧竹韵寒。
短节零枝千万个，凭君拣取钓鱼竿。
”竹作扫帚，似乎成了俗物，但是：“石缝山腰是我家，棋枰茶灶足烟霞。
有人编缚为条帚，也与神仙扫落花。
”竹是龙变化成的：“竹原龙精，石是松化。
活百千年，才信这话。
”“神龙见首不见尾。
竹，龙种也。
画其根，藏其末，其犹龙之义乎
”竹子可以化为帘：“笋菜沿江二月新，家家厨爨剥新筠。
此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。
”竹声乃民间疾苦之声：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”竹子可以化为种种器具：“江上人家翠竹光，竹屏竹几竹方床。
生之气味原谱竹，竹屋还需胜画梁。
”竹，可以谐音，成庆祝之竹：“写来三竹成三祝……大家罗拜主人翁。
”竹，可以与荆棘并存：“莫漫锄荆棘，由他与竹高。
西铭原有说，万物总同胞。
”画竹，得到了什么呢
“山僧爱我画，画竹满其欲。
落笔饷我脆罗卜。
”这样一类题辞，以天马行空式的想象力，开拓了有限画面的无限领域，使寥寥几笔的墨竹融会天地万物，表现种种人情世态，嬉笑怒骂，皆成文章。
画竹能达此等境界，实为奇观。
超人的见解，超人的功力，和他毕生刻苦的努力是分不开的，他的创作方法，概述可列下述八点：1、板桥画竹，追求纸中之画以外，还有纸外之画：“画有在纸中者，有在纸外者。
此番竹竿多于竹叶，其摇风弄雨、含露吐雾者，皆隐跃于纸外乎
”2、板桥画竹，讲究会心，讲究有无之间：“古今作画本来难，势要匆忙气要闲。
着意临摹全不是，会心只在有无间。
”3、板桥画竹，讲究真与神：“抽毫先得性情真，画到工夫自有神。
”4、板桥画竹，讲究意在笔先，不肯匆忙落笔：“画竹意在笔先，用笔干淡并兼。
从人不得其法，今年还是去年。
”5、板桥画竹，简单的几枝几叶，都是刻意经营的结果：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留消瘦，画到生时是熟时。
”6、板桥画竹，是写意画，但是与工笔关系极大：“殊不知写意二字，误多少事。
欺人瞒自己，再不求进，皆坐此病。
必极工而后能写意。
”7、板桥画竹，得力于书法：“日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。
不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意。
”“一节一节一节，一叶一叶一叶，浑然一片玲珑，苏轼文同郑燮。
”8、板桥画竹，着眼点全在“活”字：“不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
”板桥画竹千变万化，但万变不离其宗，焦点就是在于创造。
这样一个基本点板桥多次说过，或云自立门户，或云自树其帜。
他欣赏苏轼的竹，文同的竹，石涛的竹，但是他公开宣言，他的竹是他自己的创造：“画竹插天盖地来，翻云覆雨笔头栽。
我今不肯从人法，写出龙须凤尾排。
”他对于自己的创造充满信心，自称自己的文章是掀天揭地之文，字是震雷惊电之字，言论是呵神骂鬼之谈，画是无古无今之画。
他屹立于书坛、画坛，宛如临风一竹，清光照人，生机勃勃，有自家面貌。
附板桥的如下：墨竹一丛，老干新篁，疏密有致，浓淡得宜，画出重叠错落、老节新枝之态。
布局恰到好处，作长题于竹叶之间，别有情趣， 自题“吾邑善画竹者，以禹鸿胪为最，而渔壮尚友次之。
……予不逮二公远甚，今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非苟而已也，翔高老长兄四十初度，索余写竹为寿，且曰： ‘宁乱毋整， 当使天趣淋漓，烟云满幅。
’此真知画意者也。
予既自出机轴，亦复远追禹、尚二公遗笔，是不独郑竹，并可谓之尚竹、禹竹，合是三家以为华封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，岁在癸未。
板桥道人郑燮画并题。
”下钤“郑燮之印”、 “爽鸠氏之印”。
为其七十一岁所作之稀世珍品。
附板桥的如下：修竹数枝，秀石几块，形简而意足，是板桥六十二岁的作品，总观全局，气势俊朗萧散，卓然不群。
竹自姿致疏落，顾盼有情，石则拔地直耸，瘦硬秀拔，笔致灵动疏爽，竹浓石淡，浓淡辉映，妙趣横生。
题画行款独具特色，大小、正斜、疏密、浓淡灵巧有致地排列起来，使诗书画和谐地融在一起，增强构图的形式美，并通过题跋，表露出自己的思想及创作动机。
“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石无竹，则留然无色矣，余作竹作石固无取于枯木也，意在画竹，则竹为主以石辅之，今石反大于竹，多于竹，又出于格外也，不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
渐老年兄属，乾隆甲戌重九日板桥郑燮画。
”钤“七品官耳”、“丙辰进土”印。
三．郑燮的书郑燮自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。
但是大家对他的字并不怎么欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。
一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。
他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体(身体)，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢?即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思?从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。
逾到晚年，树桥的书法逾是显得风神独具、挥洒自如了。
板桥去世后200余年，他的书体的流传越来越广，学习他的书体，以他的传人自居者，不仅扬州、兴化、潍县有，全国各地也不乏其人。
板桥体已被公认为一种书法模式。
板桥书画所追求的自家面貌，得到200多年来士民的公认。
“震电惊雷之字”，学了古人，但大有别于古人；不薄时人，但不屑于追逐时人，他的自诩是有根据的。
打开一幅板桥的书法，往往容易使人感到这是一幅画，或者说是一幅以画入字的书法。
从章法上看，大小疏密，短长肥瘦，拱揖朝向，俯仰映带，参参差差。
譬如人群，以若干字组成的书幅不像纵横成行的整齐的士兵，却像山阴道上连袂而来的老少男女。
老翁拄杖，小孙牵袂；少男放肆，少女含羞；急者抢道，徐者闪让；壮者担物，弱者随行。
一切似乎无序，但细细体会，其中有血脉相连，错落有致，是一幅上下承接、左右呼应的天然图画。
这种章法，有人称之为乱石铺街，有人称之为浪里插篙，不离不碎，不散不结。
再看行气，一行行并不如丝线串珠，重心往往左右欹侧，不遵“守中”原则。
一行之中，总有若干字错位，或伸腿挥拳，或依势下滑，不齐，不正，不稳。
但是若干不齐、不正、不稳的字联成一片，形成整体的和谐，或轻或重、或大或小、或挽或引、或牵或绕都恰到好处。
书行留出的素地形成了虚实相生、黑白相间的效果，疏不至远，密不至杂，不挤不空，摆布得宜。
这种章法，这种行气，杂而和谐，乱而有序。
因为杂，显得和谐之可贵；因为乱，显得有序之不易，真正是收到了纵而能收、巧妙随心的效果。
再看看板桥的结字。
我们且以己卯板桥所写为例，其中大部分属于行书，“又两”的“又”属于楷书，“谢客”的“谢”属于草书，“礼物”之“礼”属于隶书，而“神倦”之“神”，“秋风”之“秋”，转折之“则”均为古体，其中“神”的结字则为篆体之变化。
从总体看，通篇的字以行为主，夹以隶笔，是“六分半书”中偏行之一种。
从字的大小看，最大的是“耳边”的“边”，最小的是“扇子”的“子”。
“边”的体积约大于“子”字的20倍。
大小随心，但和谐匀称。
就形体看，有的特扁，如“礼物”之“物”；有的特长，如“为妙”之“妙”；“纠缠”两字特大，似对纠缠者表示强烈厌恶；而“只当秋风过耳边”之“秋”特别显眼，似乎表示谢客之决心已下。
“不能陪诸君子作无益语言”以后的一个“也”字，最后一笔竟占六字之格，笔意意犹未尽，盖主人怫然谢客，不拘常礼，幸读者心会也。
更细一点，我们再看看板桥的用笔。
很明显地，板桥的字得力于北碑，用笔、取势都极讲究。
他写的大多是行书，但点横竖撇均吸取了隶篆笔意。
他字中的中竖，往往骨力劲拔，仿佛是迎风挺立的劲竹，而伸展的长撇又宛似兰叶。
他在转折处，常由疾而徐，使用蹲笔，如金石状。
他的长捺，似山谷又非山谷，稍纵即收，如刀锋逼人，力透纸背。
纵观板桥书法，特别是他的晚年作品，用他自己的话说，有两大特点。
一个是“以汉八分杂入楷行草”，一个是“画法通书法”。
他在《刘柳村册子》中说：“庄生谓：‘鹏怒而飞，其翼若垂天之云’。
有人又云：‘草木怒生’。
然则万事万物何可无怒耶
板桥书法以汉八分杂入楷行草，以颜鲁公《争座位稿》为行款，亦是怒不同人之意。
”简言之，他的书法是行隶的结合，或者说是真、草、隶、篆的结合，戏称之为非此非彼的“六分半书”，是他的书法的一大特色。
板桥又曾题画说：“要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”他把他画兰竹的功力用在书法中，在章法、行款、构字、用笔上处处都渗透进去了，形成他的“乱石铺街”的又一大特色。
这里有个问题：“怒不同人”，和谁不同
近人论书法美学，有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚志之说。
捕捉了不同时代书风变迁之本质特征。
明清的统治者不少人崇尚法帖，崇尚法古，他们对赵孟俯和董其昌的字捧得很高。
赵字妩媚，董字清润，都不失为一代大家，但他们的字为朝廷所过分推崇，人为地影响着当日书坛，则在士人中，特别是在野的士人中形成反感。
明代以至清初，要求朝廷文书都要由精于书法者执笔，同时对于参加科举考试的大批知识分子，以写出的字是否乌（乌黑）、方（方正）、光（光洁），是否大小一律为考核要求，甚至是首要要求。
当日不少士人就是因为书体以乌、方、光出众，才步入仕阶，获得高官厚禄的。
这样，统治者的意志作用于书坛，形成一种流行的馆阁体。
板桥之“怒不同人”是不同于流行的书风，不同于乌、方、光的桎梏，不同于为权贵者所钟情的赵、董一脉的书坛习尚的。
他曾经很有针对性地说过：黄涪翁（庭坚）有杜诗抄本，赵松雪（孟俯）有左传抄本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致讼者。
板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂以行艸，究之师心自用，无足观也。
他之鄙薄赵孟俯之滑熟，自然不是因为赵字功夫之不足，其目的在于鄙薄时俗，是很显然的。
据现在占有的资料看，板桥的“师心自用”的实迹，即真隶相参、杂以行草的实际运用，是以写《四子书》的36岁，即戊申之春，读书天宁寺时为分水岭的。
在早年，板桥工楷、工草，扬州、兴化目前均藏有郑公早年楷书真迹，颇见功夫。
《清史列传》说他“少工楷书”，《清稗类钞》说他“初学晋碑”，应当说，都是有根据的。
没有深厚的功力，没有广泛的涉猎的基础，中年以后的别出心裁、独树一帜只能贻笑大方。
板桥的重孙郑銮在为板桥《临兰亭序》作跋时说，板桥中年始以篆隶介入行楷，蹊径一新，卓然名家，就是指的这个阶段。
在范县署中，他曾写信给郑墨说：字学汉魏，崔蔡钟繇；古碑断碣，刻意搜求。
他曾在题跋中对蔡邕书、邯郸淳书、崔子玉书、张伯英书、梁鹄书、钟繇书一一加以评点；他对黄山谷的书法揣摹很久，他说山谷不画竹，但书法极像竹，瘦而腴，秀而拔，欹侧而有准绳，折转而多断续。
大呼道：“吾师乎，吾师乎
”他更从浓淡、疏密、行款方面参悟画理与书理的相通之处。
但是，即使是对于他所崇拜的先贤，他也是“学一半，撇一半”，“十分学七要抛三”的。
怒不同人之人，未必就是赵松雪一个。
中年以后，经过刻苦的探求，他的“板桥体”才日益成熟，面貌才逐渐鲜明起来。
从形成板桥体到板桥体的定型与成熟，约经历十余年的过程。
他的重孙郑銮由于见闻甚多，判断应当是比较可靠的。
郑銮在板桥乾隆八年（1743年）七月所写临兰亭序的跋中说，51岁时板桥，“合诸家而成一体，正公学力精到时也”。
郑公晚年的书法作品，笔墨随心，天机流畅，外得宋人之意，内得唐人之法，一反明人之态，保存自家神韵，熔真草隶篆于一炉，结诗书画于一体，独树其帜。
板桥体书亦如人，不必夸耀其美艳绝伦，正像他自称的“麻丫头针线”，它的生动处，在于书法艺术所显示的活泼的倔强的个性，在于它的弥漫于字里行间的真气、真意、真趣。
板桥体历200余年不仅不衰，而且影响日渐广泛，从者日众，不能不说，这是板桥书法革新之锐气所产生的巨大魅力。
表达清高的诗句和诗人。
清高诗人——陶渊明 陶渊明（365-427）字元亮。
一说名潜，字渊明。
浔阳柴桑（今江西九江市）人。
曾祖陶侃曾官至大司马，祖父陶茂父亲陶逸也做过太守、县令一类的官。
不过到了他，家境已衰落。
他青年时代怀有壮志，但由于不是出身于世族门第，不为社会所重视。
当时门阀世族垄断高官要职，政治腐朽黑暗，统治阶级内部的倾轧十分激烈，阶级矛盾也很尖锐，正处于晋宋移代之际。
于是他便崇尚老庄，爱慕自然，采取远身避祸的态度。
直到29岁，才因生活所驱使，做过几任祭酒、参军等小官。
但是担任低下的官职，不仅济世的抱负无法施展，还必须降志辱身与官场人物周旋。
义熙元年（405），他41岁，辞去彭泽令，从此永远离开官场，过了20多年隐居躬耕的生活。
晋末征他为著作佐郎，辞不就。
宋元嘉时，他贫病交加，“偃卧瘠馁有日”，江州刺史檀道济劝他出仕，他拒绝了。
他宁可饿死，也不吃刺史赠给他的梁肉，表现了与统治阶级决裂的态度。
陶渊明是东晋末年最杰出的作家。
现存诗歌120多首，散文6篇，辞赋2篇。
最具特色的是他描写田园生活的诗篇。
这些诗描写了农村的美好风光，诗人闲适的生活和心情，表现了诗人不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。
由于诗人亲自参加生产劳动，与农民有了较多的接触，以及自身处于贫困的境地，因而有些诗篇还在一定程度上反映出农村破败凋敝的现实和农民的理想愿望。
《桃花源诗并记》就是这样一首广为传诵的优秀作品。
他还写了一些表达政治理想和关心时局的诗，或者借咏史抒怀，或者托神话言志，格调悲壮豪迈，与恬淡优美的田园诗大异其趣。
《咏荆轲》《读山海经》《精卫衔微木》等即是这样的作品。
鲁迅说，“可见他（指陶渊明）于世事也没有遗忘和冷淡”，他不但有“悠然见南山”的一面，还有“金刚怒目式”的一面。
（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》他的诗也常流露逃避现实乐天知命的消极思想。
他的诗歌风格平淡自然而形象鲜明，语言简洁、含蓄而富有意境，在我国古代诗歌史上独具特色。
他开创的田园诗为古代诗歌开拓了一个新领域。
唐代王维、孟浩然及宋代苏轼、辛弃疾、范成大的山水田园诗词继承和发扬了陶诗的传统。
陶渊明的辞赋及散文也很有成就。
辞赋如《归去来兮辞》，散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等，都是历史传诵的佳作。
辞赋、散文同他的诗一样，都善于以平淡质朴的语言描写自然景物，以寄托作者的个性和情操。
形象鲜明，意蕴生动，充满着情趣。
归园田居五首其一∶少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二∶野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚
人生似幻化，终当归空无。
其五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭
四字断终生：春莺出谷怎么解释
1 鸿雁逐群 总是思念家庭 2 阳和入春 初春阳和日暖 入户 大概是家庭温馨3 停风后起 野静停风威! 相信好多事都系出奇不意. 无论好与坏 都来得突然 4 高楼望月 处处谨慎,学智兼备,成就非凡, 这个也很好喎~ 对自我\\\/事件要求 力尽完美. 5 浅水行舟 好难快速前进喎. 好难发力, 你认为如何 我觉得要小心一点向前慢慢推进, 切忌心急, 欲速则不达, 稍一不慎, 船便触礁. 另一方面看就系大风大雨又会相对的小. 6 莺宿野林 莺是拥有美好歌喉的, 那麽有这断语的会否也很有才华呢? 莺不应被困起来欣 赏的, 它欣赏这个世界, 它又可以表现自我. 反正 它\\\/他\\\/她 是开心自在的. 7 月照春林 春林向阳，最喜温暖的阳光照射，俾助显其欣欣向荣之貌。
春林不以「日」照 ，却以「月」照，为短暂的不得时，当忍耐到「月落日升」之时，方能显其原本的才用。
8 垂整钓锦 等? 等咩? 好似诗咁, 会否是思家, 思友人
都是比较静同不爱说话吧～ 是 心思都好细致和很忍耐的． 9 破镜重圆 这个意思都好明显了． 相信好多事都会经历不如意， 但系都会有美好结局 收场， 如果想活得快乐， 就不要计较从前了， 因为镜一定有裂缝，只要看者明白破 镜重圆 已经很难得， 那一定是好喜好贺的事 10 远天愁雁 雁失群原因是被惊散，离群万里写其孤单的处境。
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远 是写欲落地栖宿，而又无处栖宿的忐忑不安心 理． 雁的形只影单、哀怨凄凉，雁的旅愁。
有愁而无人理解，更加顾影自怜。
想到伴侣栖宿的 环境、伴侣们也在盼望它春天返程重聚，甚至想到了暮雨中重见的情景。
最后两句是设想 孤雁重归雁群后的自豪和喜悦：面对双双飞入画堂华屋双宿的燕子，毫无愧色。
愁雁大概就有因失群而感到孤独哀怨，和无所归依之感。
悲伤却高洁。
11 乍过溪桥 乍本义为忽然． 溪桥在中国文学使用甚多， 好的／不好的． 反正， 都应该意谓 忽然休闲／忽然思 想上孤寂．意思真系要经历一段长的岁月才可以完全参透． 12 路边裁花 成世人都好得闲 13 松柏经霜 真系辛苦到呕， 但系佢好似松柏咁， 系遇强越强， 咁唔表现佢唔快乐 ． 但一d都得来不易． 14 花开莺光 好多时会遇到机会. 意思都系很优哉悠哉. 自我也得以发挥 15 三尺报国 为人真系忠忠直直, 正人君子. 忠肝义胆 16 花园种梅 即系话你想自己有收成, 你就一定要向困难挑战, 你越难越不可能的, 你有 心你会做得比其他人好. 好似梅花咁, 你要系好严寒天气先会有收成, 如果唔系就白费心 机. 17 对花自酌 自恋~ 欣赏自己才能\\\/才华. 唔系好理外间看法. 都不失为好的断言. 但亦都 要稍加留意自恋的问题. 18 重重疏影 疑心好重? 对每件事都有很多猜测? 19 江叶风飘 唔定性. 三心两意, 拿不定主意. 会否有飘泊的感觉呢? 但也有好, 可以系既来之则安之的人. 20 枝头破果 一生中可能有好多令你难忘的事将有收成时, 会出现插曲, 破坏了原本美好 的结果. 如秋深果熟,橙黄的果实挂满枝头,沉甸甸地如金蛋般逗人喜爱, 但是代你去收成时, 却发 现是破果. 这要看你自己点接受这个不完美的结局, 我觉得要释怀, 你都会是有好美满的一生.21 晚行遇灯 你可能未必系乐天的人, 你可能很多时会有顾虑. 但系你有贵人, 好多时解 决方法会 忽然出现, 又或者好多时好快 雨过天清. 22 晚托禁门 你好大胆, 好多他人所忌讳的你都会有胆去做. 但系你未必会明目将胆. 所 以你好多秘密要守住~ 23 秋天芙蓉 从下面我copy出来的意思, 大约知道, 芙蓉很美, 但很快会过了美好时段. 其实 大意都是指你有过很美好的生活\\\/人生, 但系时间未必好长久, 可能过左依段咁黄金 岁月, 会稍有逊色. 但都唔系差架~ 24 秋风啼雁 你觉得自己有点孤单, 可能无人会真正明白你吧 25 枝头鲜果 这个很好呀~ 有收成, 咁小心惜心培养的所有事到最好都有成果. 不错~ 26 江叶风飘 唔定性. 三心两意, 拿不定主意. 会否有飘泊的感觉呢? 但也有好, 可以系既来之则安之的人. 系咪好多心。
27 青山猿鹤 即系话你会满意生活, 你会选择适合自己的生活. 好少俾人左右到你. 可能 未必所有人都会认同你. 正所谓有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。
28 莺宿异枝 莺是群居. 如果宿异枝就会好特别, 测者会系因为与人意见不合\\\/一山不能藏 二虎与人有疏离现象. 要留意噢. 29 澜波进随 生活未算完全一帆风顺. 好多时会有阻滞~ 30 春指桑榆 晚年会收成正果. 晚年大吉. 31 月趁花蕊 趁本义:追逐. 测者追求者算多, 连月都要追逐着花蕊, 你话依朵花几好条件 \\\/得人喜爱. 会找到一个好迁就她\\\/他的爱侣. 32 风雨凉露 风雨间又点会有露水呢? 你当然会经历过风雨, 但系一定会放晴, 你会笑逐 颜开. 之后见到的是清新如清晨的露水~ 33 凿井求泉 得个做字 ,不过个井未必系枯的嘛~ 即系话 你好清楚自己要得到咩?你做人有目标. 34 星斗焕然 星斗交辉, 焕然灿烂. 前景焕然灿烂. 生活中出现好多希望, 令你一生过得精彩. 35 墙外种竹 喜欢静, 为人率直自然. 不爱矫揉造作的繁华社会. 有逃避是非之意~ 不爱 是非 36 闪电分光 白与黑系你生活中 会有一点混沌. 因为你身边好多人是黑是白都唔系一时三 刻可以辨清. 系你理想生活中你只想有两种颜色. 37 红火眠水 一物治一物. 你一生中会找到一个会治到你的人, 即系话就算你有缺点佢都 会助到你. 佢绝对系你的贵人. 38 芦苇风飘 你要求不高, 只求安稳. 但求安逸. 而事实上你生命中都可以达到. 39 枯木新际 你会经历到不际的时候, 会不如意~ 但一切去会过去, 因为你会有新的际遇, 要记住, 你永远都会有新开始. 都是美好的. 40 红叶题诗 会得好姻缘, 是老天爷的安排. 这段姻缘又令人羡慕, 系的人生的动力.41 莺出柳枝 有一鸣惊人的出现. 可能系某些出众的才华. 而这个才华应该使你一生都令 人欣赏. 努力. 42 青山傍竹 生活如意. 很好彩接触是非的机会比其他人少. 你也很爱自己的生活方式~ 43 花柳送春 初年都唔错, 但系之后会越来越好. 以花柳送春接夏. 代表一生时机来临得 唔早唔迟. 唔错~ 44 雨中花开 花得到雨水滋润后会开得更灿烂. 但系开花最美的一刻就多了一点辛酸了. 代表你会有好美满的人生, 但系都唔系容易得来. 反正其他人会觉得你好幸福, 但他人未 必知你都有付出\\\/经历过. 45 瓶里培花 盆里培花 是正常. 但系瓶里培花.. 不是不正常. 是用得不其所, 所以你一 生无论系自己的发挥呀, 都系用得不其所. 金钱呀都会系... 小心一点, 留意\\\/细心一点会 有帮助. 46 鹤随鸾阵 鹤系超对好的, 佢出众. 若再随鸶阵的话, 即是说 会飞上枝头变凤凰. 努力 呀~ 47 雁飞芦苇 雁飞芦苇, 雁一向是在天边. 因为南迁.. 当佢在芦苇中飞, 即系话... 佢最 终可以找到自己可以落脚\\\/停留的地方. 生活自在. 48 日月夕光 冷冷的风、湛蓝的天空、柔和的夕光~ 一生中心情大概就是如此. 轻轻松松, 不惊不忙~ 49 秋桂花香 一生都过得算不错, 秋的桂花最香, 最令人难忘. 你绝对不是不起眼的小女 孩, 最起码你在你身边的人都会留下令人难忘的. 你会遇到赏识你的人. 50 林中春醉 享受自在,毫无拘束,也较毫无目标 ... 拥出得意灿烂的笑容,春风满面~ 51 穴中山兽 你拥有异於常人的能力, 但你不求成名. 因你爱自由, 你未必要证明给他人 知你有几强, 你明白人怕出名猪怕肥. 但是你是惹不得的, 因为你真系几叻~ 52 阴星落雨 你看事物通常比他人多一点顾虑, 每一件事都系会正反两面顾虑周全. 你通 常好怕不好的事会发生...好想避免53 落花遇雨 诗曰:「道由白云尽,春与清溪长,时有落花至,远随流水香。
... 」 落花看来是自然美景，落花飞舞，流水清唱，虽然一切归虚，那挥不去的花香幽幽，在人 们的心目中，永远是美花、清流与芳香。
感叹落花无人怜惜. 落花遇雨 即系落花本还有欣赏价值, 但遇雨即有机会要遇见一沈百踩. 小心. 54 枝歌啼莺 枝歌啼莺鸟:成长顺境中,甜美快乐气氛,心情舒爽。
一生顺利愉快 55 白玉出尘 脱俗出尘 白玉光滑通透,油润如水,令人感觉清丽飘逸,出尘脱俗,但要小心自视过高兼气傲. 56 芙蓉对镜 你系一位多才多艺的女性. 但未必去到追求者众, 又因为要求高.. 所以有 对镜自叹的现象. 57 秋风飘柳 异性缘持强，尤其在中年之际，谨慎专一为要。
有着吸引异性的个性. 58 竹枝化龙 若虚心学业系一定出人头地, 所谓得道成仙 . 有着本领, 要发挥就系睇自 己. 个天俾左好多野你架~ 59 松影竹里 是一位高尚贤人, 志高! 不为俗世所污染~ 60 梦中如觉 与宗教有缘才入真格.大大的天才.多自悟以达最高境地, 一定要多自觉以离 这如梦的烦烟俗世.61 时渔落舟 时渔落舟, 为财运不佳. 在最佳捕渔时却落舟. 一定要积谷防饥. 意为适时 打渔之意, 为人要当时务, 才有收获. 62 星稀月朗 思想好少杂念. 未必会遇到贵人, 但胜在有明确目标. 好少行差踏差 63 啼恨归巢 啼恨(蹄痕)归巢指徒劳无功. 做左好多事都系于事无补. 要学懂看开一点. 因为好多事都唔系你能控制到. 64 风云际遇 声名动四方. 风云将际会,千载遇明良. 风云际遇时. 如天施雨露,万物尽光 辉,肯定能够打拼出一片属於自己的天地, 努力! 65 雁飞风急 情况可以由诗中领悟. 意指 有意外\\\/突发事 出现 会令你失去方寸. 但只要 有毅力 有决心 你都可以逹到目的地 66 明月梅花 梅花生长在深山幽谷之中,有谁能把酒一杯安慰她孤寂的灵魂? 明月梅花 正 正表示梅花都有明月这个惜花者. 即系话 你就算几高傲, 工作\\\/朋友\\\/姻缘 都会找到投缘 的人. 贵精不贵多吧~ 67 弓开寸肌 弓开之际只用寸肌. 运动细胞好, 身体好, 体格好. 这个很特别, 望告知是 否准?这个我还要好好参透一下 68 藕出深泥 藕出深泥, 对呀~ 就是出于污泥而不染. 出身不是显赫世家, 但系情操, 作 风正派. 是正人君子呀 ~受人赞赏 69 游蜂结蜜 游蜂结蜜, 当然是好事啦~ 蜂是勤俭的, 遇到花就会去结蜜. 指出有机会系 面前, 你都能把握到, 有收获. 勤力是好事, 一定有好的回报~ 70 塞松独秀 利国外发展\\\/ 又或在险要之地 才可表现出独秀. 明知山有处偏向虎山行, 无 难度的事未必使你成名 71 柳阴闻蝉 初夏一到，只要细心倾听，听到这阵蝉声，便知道又是一年. 蝉戮力鸣力的 原因就是求偶，因为蝉会鸣叫的日子代表生命将尽了。
蝉一生里，十之八九都在土里生长。
先是卵落在土中，破壳而出，然后一直在泥土中韬光 养晦，好好喂养自己，静待脱变的日子来临。
这等待的时刻要一整年。
听到蝉鸣，瞧见蝉 影，这时，却是他们最 后一星期甚或数天的命了。
在这日子里，为求交配，完其一生。
有 点浪漫。
故，看见他们的日子，也是临别之时，这样，更要珍惜。
古时文人常有诗歌咏蝉。
有人咏其吸风饮露，清洁高雅；有的以蝉比兴，谓叹时光短促。
古时柳的美是来形容春景. 所以在柳阴下听蝉声, 真系意味着时机未尽配合, 但时刻要切记珍惜眼前人\\\/眼前事. 虽然 是迟了, 但有句有心唔怕迟嘛. 72 池鱼脱网 池鱼之乐乐无穷, 一但脱了网有喜也有悲. 人生会有风浪 是悲, 不用困在池 内是喜. 无论家庭\\\/工作上, 你有时都想脱网, 不过, 四字断终生真系断终生的~ 就要看你 要脱网的决心有多大了. 一脱网要面对的就变得多了 73 龙吟溪壑 龙指不凡之士, 豪杰之士 在溪壑间叫鸣. 你偏向有点?才不遇的不得志的感 慨~ 74 枯杨生花 枯杨都会开花, 同枯木逢春很类近. 当然初年\\\/曾受过不少苦头. 但系你点都 估唔到会有花开, 辛苦的都抵返晒~ 有喜出望外 75 草堂飞凫 草堂喻为隐居之所。
隐居之士大多因忘机而至天人合一的境界。
飞凫均为水鸟，生性警觉，不易亲近。
草堂飞凫喻为隐士无机心，连飞凫等警觉性极高的 水鸟都愿意亲近。
引申为恬静澹泊之真性情。
76 杜宇唤翠 一所杜宇唤翠, 是指家道会中兴. 家道会慢慢变好\\\/变得更好, 不用担心~ 77 火灾昆仑 你的才华令人注目, 以至有很多不必要的挑衅会出现系你身上. 树大一定会 招风呀~ 所以一定要收歛下~ 粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。
有火灾都不要紧, 要胜过它. 明唔明白... 但当然都系收歛一点好 78 白雪日暮 日暮表示思归的情思, 白雪日暮是指你一生都对家人满有挂念 79 鹤影松轩 为人一生正直, 志高. 为人所欣赏 80 荣枯反覆 这个荣枯反覆就是直译一生荣跟枯反覆出现. 要做好心理准备. 最好就系积 谷防饥吧~ 个人亦不要有风使尽利, 人缘关系要小心处理. 81 竹浮竹舟 一生不需用心经营也会自有其发展, 不可勉强. 82 破网捕鱼 会出现徒劳无功的现象, 难以有为收获. 要倍加小心, 要听从长辈或伴侣意 见. 83 骑龙外游 (男 在古文中有用龙喻骏马. 此男为贵命之人, 对美好之事有监赏力, 爱享 受生活. 84 花卸桃结 花掉下桃结果, 这个是自然大吉之现象. 代表一切按部就班, 一定会有美好的结果. 不可急进. 85 吹石种竹 进取之士. 虽然周围环境因素未必有利成功, 但要多利用自己强项(懂利用周 围条件)取得成功. 86 蟠桃际雨 桃李盛开时节是泛指春日美景, 又遇到雨水的滋润. 此为大吉, 工作事业收成之时会遇到好时机, 收益会更好. 87 检地种粟 粟是一种粗糙、抗旱、但不耐霜冻的一年生禾草. 在检地种粟代表, 处事小 心, 做事细心. 但太过审慎的话, 会错失很多机会. 小心~ 88 甘草生莲 甘草味甜，但莲心味苦. 这含有由甜转苦的意思，提防乐极生悲。
永远都要作出第二手准备, 令自己陷入苦境的机 会减少. 89 点烛偶风 这里偶假借为“遇”. 点烛遇风, 你可以想像到很多小风波会阻挠你. 所 以要陪加留意, 千其不要灰心. 90 黄花晚翠 黄花闺女却在晚间才有人欣赏到她的翠艳. 意思大概是会比较晚一点才遇到 真姻缘. 91 藕出深泥 在乱世\\\/混浊的社会中你都可以保存到出於污泥而不染. 这大概是说你为人清 清白白, 绝对不会做不法之事. 92 投会解凶 会可解为 时机;厄运 另外会也有代表 社会交际性之活动. 这个意思代表一生时常遇到时机\\\/小恶运, 但不要紧, 这都是助你化凶的. 另外也可以睇成 多一点与人结交, 自不然会有给你帮助\\\/解凶的贵人出现. 朋友\\\/亲友 都会在必要时帮到你 . 93 别调琴曲 所为别调的意思, 是指不随前人\\\/当代人之道来行事. 别调琴曲的意思也是指你多跟随自己意愿到事, 其他人未必能尽认同. 当然你对事物的一 番见解, 一定都会找到知音人. 94 移桃栽李 桃李:桃花和李花可以比喻为 1)栽培的后辈和所教的门生;2)喻人的青春年少 ;3)喻?荣斗艳、品格低下的小人庸人 移桃栽李 是指 一旦你发现的下属\\\/朋友\\\/爱人 有叛变之心\\\/或他与你是道不同的人, 你绝 对不会心软\\\/手软. 你是理志, 公正, 重法己的人. 95 江山如画 在这个商业社会打混得不错的有能之士. 能够体会到江山如画的人, 绝对不 会是一个庸俗之人. 96 更残望月 更解为 经过,经历 代表会经历比人多, 相对处事会比人成熟. 97 梅雪映日 石岩上乘马为在布满岖岖的路上,事业\\\/生活都艰困经营, 顺中有变, 起伏都 是甚大, 要留意危机会出现得很突然, 宜静安思危。
98 刻舟求剑 这个是成语吧~ 意思大约都说很多事是白费心机。
要改善则做事不要刻板, 不要拘泥不变, 这样才可以通权变达 ... 99 天边雁阵 在天边一群大雁以人字的方阵,破雾而飞行,那矫健的英姿 示出 些人 做事有 周详计划, 人生目标清晰. 100 田园桂杏 要经历寒冬才会有成果~ 桂杏都会有好好的收成~ 要耐心 101 秋月扬辉 扬意谓 显示;夸耀 如 皆有功德,知名当世,是以表而扬之。
——《汉书》 秋月扬辉 是指 你应该尽量去表现自己, 因为你的才华系可以扬辉. 102 送水行舟 顺利, 很多事如有天助. 要懂利用时世\\\/时机 创造机会 103 金瓶牡丹 富贵人命~ 金瓶加牡丹~ 人间一富翁 104 足下生波 波是比喻事情的意外变化. 足下生波是说, 每事都会有意外变化, 未知是好 是坏, 但人生多变. 只要小心\\\/慬慎行事, 应该也不是太差吧~ 105 夜花值雨 夜花值雨的话. 以夜花难值喻事物之难得, 才逄夜雨. 有怀才不遇之意. 相 信要成功就要下一番苦功. 106 松桂凌云 淩的意思为 升,登上, 可见於: 攻将凌其城。
——《商君书·赏刑》 会 当凌绝顶, 一?众山小——杜甫《望岳》 松桂凌云 有志比天高之意. 松有坚忍之意, 长寿之意, 坚毅的性格受人欣赏~ 107 春日园花 一片美好之景气, 春和日温. 园花在这般环境下生长一定开得欣欣向荣~ 你周围环境好适合成长同发展. 108 吹开镜花 镜中花指意境不可以形?求。
比喻空幻飘渺... 吹开镜花, 意思是就算会懵 懂一时也会知迷途而吹开云雾. 算是可喜之象. 能辨清是非. 109 夜月咏吟 享受生活. 对事物\\\/人生感情丰富 110 马嘶杨柳 示其前多失意,之后事事运通。
马嘶杨柳, 佳景当前,自有遂心得意 . 111 画虎出林 这是独立，有权，忠实，通达，热诚忠烈之象. 善发才能，终身富贵极，但 难免有独立感，应心存平和。
112 清水监肠 肠解 内心,情怀。
如:心肠(用心;存心);肠肚(心思);肠荒(心慌意乱. 清水可监肠的意思是指这个人心肠很好, 很正直, 可以以清水监之. 是一个大好人. 113 傍林见月 傍意思为陪随,陪伴. 这个意思是指要有人与你合作才会发挥得最好, 难独 个发展, 成绩会未及合作所出的丰收. 宜找个好拍档来配合. 114 潜鱼在渊 渊其实有指人或物聚集的处所. 而潜鱼在渊的潜鱼有低调的意思, 意思说就 算有才能都会低调处於人群中. 115 驰驱云道 云比喻飘泊不定 , 如:云客(云游江湖的术士); 而这句驰驱云道是指做事万 不经心, 样样种种都不上心, 处之泰然. 116 载酒寻花 神采飞扬, 对事物有感受力, 懂欣赏世界美好. 乐观 117 逍遥花锦 自由自在,不受拘束。
比喻人生美丽似锦, 引伸比喻逍遥自在. 118 夏柳鸣蝉 生逄佳时, 时来运到. 所有事天时地利人合, 要努力发展人生. 119 玉蟾浮云(男 因为传说中月有蟾蜍。
所以称月为蟾, 如:蟾桂(神话中的月里蟾蜍和丹 桂);蟾宫(指月亮中的宫殿). 玉蟾为月, 月浮于云. 才华比人出色, 锋芒毕露. 120 月挂林梢 月挂林梢, 月使树林夜里得以明亮, 月可以引路, 可以看到树林夜里的美. 你提出的意见好多时可以帮人一把, 你愿意帮助人, 而你自己都会好乐意接受他人意见, 你好希望自己会将错的改善, 力求完美. 121 远寺晚钟 中国古典诗词中的钟声不仅具有指时的意义，更渗透着世事变迁、历史苍茫 的时间忧患. 你是念旧, 对时光感慨的人, 多愁善感. 感情丰富. 122 四海乘风 为人豪放、豁达. 不拘少节 是成大事之人 123 雪地开花 代表难能可贵. 你要忍耐, 坚毅才会守得像梅一样受人欣赏同称赞. 124 红头成风 「法师」=红头, 红头成风, 请多加留意是否过份迷信. 只要做事问心无愧, 不应过份迷信. 125 小舟驾海 暗示诱导而成陷失败，孤单频临。
缺乏实行的勇气，缺乏进取的精神。
只要用多一点心神\\\/努力 装备自己 可以化祸不单行之命运. 126 孤雁离塞 要靠自己努力。
虽无朋助，但成就却是独享。
127 寒潭下钓 无功而还之意思。
要稍留意自己的目标方向是否可成, 不要浪费时间, 多一 点问他人意见. 128 瑶池翠竹 清闲, 富贵之命. 生活悠哉游哉, 乐得清静. 129 惊起鸥鹜 比喻喜好隠居. 为人爱低调, 不爱交际, 不爱浮夸 130 梅花雪里 梅花在雪地是表示它的不平凡, 坚忍. 就像人生要在困难中才显得不平凡, 与众不同 131 停帆待风 等待机会. 但是机会应该自己创造的. 停帆待风有墨守成规, 守株待兔之意 , 要加倍留意. 时间是不会等人的. 132 澄澈尘波 水清见底即清澈。
喻为人清白, 爱分别庸俗肮脏是非曲直. 133 青草牛眠 喻一生易身处在适合发展的环境. 发展理想. 134 驾鹤乘风 喻卓越出众又会长寿. 135 寒水冻梅 不拘小节. 爽朗明快的人. 坚毅. 136 月初海上(女 月满则亏, 水满则盈 月初则不是月满在水上. 喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面. 做事\\\/对人\\\/对物 要合到好处 137 枝花结实 会花开结果是好的. 所有付出都会有收获. 138 光发寒林 在很多时都会有人愿意出手相助. 身边都好多人俾到温暖您 139 枫叶满桥 多是多愁善感的人 140 宝船入海 为人艺高人胆大. 可能太喜欢投资或?搏?, 好可能会失去很多东西 141 笙歌送归 笙歌泛指奏乐唱歌;形容音乐歌舞热闹非凡, 有光宗耀祖, 受人敬受之意思. 142 丰年门粟粟红贯朽, 粮有余而腐坏,钱久不用, 穿钱的绳子也乱了, 丰年门粟 粮过盛 比喻太平盛世,钱粮丰饶 143 松桂凌云 君子, 有才华, 得人喜爱. 这些都比一般人突出. 144 秋圃生桂 秋桂常芳香. 秋天圃内桂一定开得灿烂, 你的优点也是有目共暏的145 牡丹对菊 菊花作为傲霜之花.凌霜盛开，西风不落的一身傲骨.以素雅坚贞取胜.高尚 的情操. 古人以菊花比喻自己的高洁情操，坚贞不屈.菊花又予长寿的含义。
牡丹是传统名花.「富贵花」是赞美牡丹的别号.雍容华贵，因此被视为百花之王。
唐朝牡 丹的另一雅号为「国色天香」. 牡丹被视为繁荣、昌盛、幸福和平的象徵. 总之会系一个上等人, 这个很明显吧. 146 岩前松桧 松桧耐得霜寒. 在峻岩前的松桧则更显坚忍, 有毅力. 为人应该好硬颈. 147 矢中鸾凤 得这四字之人会找到一个很好很有情义的伴侣. 不离不弃. 148 立向云阶 一心要高飞. 要逹到很高的理想, 但系要小心很多都只是幻想, 不切实际, 脚踏实地可能更容易上位. 149 乔松栖鹤 乔松是高大的松树. 而又有云:「鹤一起千里,古谓之仙禽,以其物为寿」 大意真系指长寿. 150 星斗光寒 星是令人充满希望的, 但?白的光令人心寒. 应该有成就, 但可能会比较孤独. 可能高处不胜寒. 151 文光射斗 才高八斗, 是聪明人. 才智过人 152 根生春浦 浦是指池、塘、江河等水面 . 根生在春浦, 是指发展多顺利, 配合天时地 理人和. 153 冒雨登程 未必事事顺利, 但不失为一勇敢, 身体力行之人. 只要努力, 乐观一点就会 成功 154 绿窗朱花 有个人才能, 在工作\\\/生活上可以大派用场, 得以发挥. 所以朱花在绿窗的 衬托下更美更突出. 155 画阁观花 应该系暗示时常系不适合的时间做不适合的事. 用错心思了~ 有机会你是错 过好多机会. 因为在画阁内观画就最好不过, 但却在观花. 156 画卢并峰 做人平起平坐, 做人公道. 以事论事. 没有门户之见. 明白事理之人 157 孤猿渔歌 渔歌是打?人唱的歌, 有说乡思在渔歌. 是一个很想念家人, 家庭观念之人. 孤猿亦都有这个意思, 一想念家人就会有孤单的感觉. 158 鸿雁过江 比喻官职升迁, 一生都会渐入佳境. 顺顺利利 159 草舍妆金 装=妆=妆, 意思是指深居简出或比喻有真才实学的人不露锋芒. 又或者是一 个隐形富贵. 160 天边整翼 整是会意兼形声。
整从扑从束从正,正亦声。
扑是敲打, 在天边整翼, 有意指为自己的前路一直努力?. 有方 向有目标. 是好事~ 161 风波驾舟 为人很好时提心跳?. 都会见不小风浪与风波, 当你很有经历\\\/经验而又从 中学习, 你将会系一个叻人. 162 雪天登足 雪天比喻高洁, 又有肯环境不太顺利. 即是说凡事总不会是一帆风顺. 但是 只要坚忍一些, 你系有能力成能的. 163 锦衣花残 锦衣纨?是指华美服装,也指豪华生活, 锦衣花残, 是指会家道中落, 在全 盛时也不应太奢华, 应该好天斩落雨柴 164 太原逐鹿 一生都系追逐名利, 在名利圈子要争一位 165 碧云流水 一生顺畅. 人生无悔. 将来你老了应该对自己一生大感满意. 碧云流水, 生 活过得不错, 人生是美好的. 166 落花留枝 人生有起有落, 落花时还留有余板, 即是说也还有开花之时. 只要不气馁, 就一定会有开花再盛之时 167 射鹿成能 跟太原逐鹿相近, 但这个有能成功之意. 168 枯木逢春 一生很少会平步青云, 也会有败退之时. 但系枯木逢春就是指机会同顺景一 定会出现. 169 春日园花 令人赏心悦目的人生. 春日和暖, 百花盛放. 170 桂馨琴天 馨指芳香,散布很远的香气. 桂馨琴天, 是指芳名流远, 才能为人欣赏. 是 有能之士. 171 浪里逢金 是指风浪会为你带来想不到的益处. 所以不要太介怀未能一地平坦, 因为风 浪为你营造更多机会. 塞翁失马, 焉知非福. 172 破舟载宝 时有错失. 要小心, 你不时失掉机会, 金钱. 可能你所托非人, 可能是大意 所致. 大好机会时有出现, 但系又好容易流失. 173 芦花风急 风急路难行. 芦花风急 指环境多变, 难行. 但系你性格又能适应, 所以应 该问题不大, 只要你明白社会就系不停在变. 174 走马花街 喻容易粗略地观察事物, 求求其其. 但系知足之人. 175 岭窥碧桃 岭指山道,山坡.
