《三国演义》中描写刘备外貌的句子(用原文）5句
榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。
三国中是怎样形容曹操的
《三国演义》以大量篇幅，全方位展示了曹操这一天才领袖的多方面光彩照人的风范。
曹操有雄心壮志，勇于建功立业。
《三国演义》里没有记载曹操象拿破仑一样的“不想当**帅的士兵就不是好士兵”之类的豪言壮语，但也多处展示了曹操的雄心壮志，勇于建功立业，如在众大臣对董卓无奈时，曹操挺身而出，以诛董卓为己任，并且按照原定已久的计划，立即行动，失败后机智逃跑中被陈宫擒捉，仍然不易其志，要回乡召义兵再除奸凶。
历尽艰险，深入不毛，转战多处，削平群雄的过程中，也常常力排众议，坚持进取，“老骥伏枥，志在千里”，是他的歌咏，也是曹操的自我写照。
曹操文武全才，能文能武。
《三国演义》中对曹操的武功，写得够多了，可谓战功赫赫，压倒孙、刘，不必多述，但对于文，似乎说得不多，他的重要诗文，书中一篇也未引用，其实细看一下，书中对曹操的“文”，也说得不少，如杨修给张松看的《孟德新书》就是曹操专著，还有他多次被杨修猜中的门上写一“活”字等，都是他文采妙例。
再如他常叫臣下作诗为文，有时觉得臣下的作品不称他的心，他要自己作，也可看出他是眼手俱高者，还有他的臣下大多文人，包括弥衡在内，对他的文章之妙，也多佩服的，不然，他就不能领袖建安体了，风靡汉末的文人群体建安七子中曹氏占很大比重，当然与曹操能文重文有关。
曹操也讲道德，守信义。
说到这点人们也许不以为然，以为他是奸诈的化身，他征召求士也明确交代不遵道德者也可用，因之何谈到他本人讲道德，守信义。
其实，细看《三国演义》对曹操的描写，他还是讲道德守信义的。
例如杀董卓，他是一直坚持的；他自己发迹了，也连忙接父母家人来同居享福；对背主的家奴（秦庆童），他也“留你何用”喝令推出斩之。
对关羽的捉放更是动人，哪怕关羽斩将夺关而去，他还是爱护他的，并禁止追杀，说是“吾既允之，岂可反悔。
”对部下更是明耻教战，赏罚分明，言而有信。
但是，他又不为小信所拘，而主要抓大节。
曹操爱才，善用人，善将将。
这在《三国演义》里展示得可多了。
他几乎见一个人材爱一个人材，总想千方百计让其为己所用。
三国中应该说他手下人材最多，文有孔融、杨修、陈琳、王粲、蔡琰等大文人，武将就更多了，勇猛如典韦、许褚、张(合阝)等，镇守一方的如张辽、曹洪、夏侯渊等。
最典型的例子是称衡当众侮辱他，他因为称是大文人，并不杀之，对徐庶呢
骗到身边以后一点不计较徐曾帮助过刘备，杀得他落花流水，而总是让他安居温饱，守母庐墓，遂志尽孝。
（衰绍书记）陈琳骂了曹操祖宗三代。
骂得他出了一身大汗，但捉到陈琳时，不仅不杀，还用其做自己的秘书。
见到常山赵子龙在长坂坡中左冲右突，如入无人之境，特下令不准放冷箭，要活捉以便为己所用。
对关羽更是爱得无以复加，不仅关羽的各种条件都答应，并且上马一提金，下马一提银，三日一小宴，五日一大宴，赠袍送马，封官造府，一直到关羽挂印封金，斩关杀将而去，他还是感念不已，要手下诸将学习。
对投顺他的文臣武将，他都是信用有加，量才录用，让他们充分发挥才能，所以一般投降他的将领、文士，都很少再怀二心叛逃而去的。
他所委用的人，不论是文的或是武的，都能克尽职守，守土立功，不负所任，这些都是他的知人善任。
象重金赎蔡琰更是区区小事了，对孙权也赞叹不已，所谓“生子当如孙仲谋”，这些在《三国演义》中都是别人所不能及到的。
曹操不仅以身作则，而且有很好组织才能。
看他初当守城门官时，就以身作则，严守法纪，设五色捧挂在城门上，不问亲疏，犯法皆责，可以想见。
多次行军打仗，军队的序列，作战时的主攻、侧翼、后援，都安排得良好。
两军相接时，他也能身先士卒。
虽然，他并不如典韦、许褚般神力武艺，但他能不避艰危冲锋在前，如攻濮阳，敌情尚不明，但他敢于策马先入，可以想见是真的以身作则的。
行军中自己的马犯了军纪，他也能严于律己，“刻发代首”，这些都非同凡响，不是匹夫之勇的莽撞，而是以身作则的风范。
曹操有比较好的战略战术。
《三国演义》写曹操指挥发动的战争，不论是尽起倾国之兵，或者派一支劲旅，抑或是小小的临时仓促平乱都是有计划有步骤的，既有总的目标，又有各阶段实施计划，在执行过程中又能善于抓住机遇，适应变化情况，灵活处置。
例如在与袁术、袁绍的作战中，自己粮尽，不得已杀了粮官来稳住军心。
后来又一次情况危急，但一得到许攸来降，知道敌人弱点所在，连忙调整兵力一举夺了敌方粮草，解决了自己困难，又给了敌人致命打击，因而转危为安，反败为胜取得了战斗的胜利。
再如与马超、林遂的战斗，一开始是大吃败仗，每仗必败，但他想到敌人不断增兵，可以聚而歼之，一劳永逸，于是就用计谋，离间马、韩关系，终于乘他们内讧，一举歼灭了马超的主力，赶走了这位后来成为刘备的五虎大将之一的“锦马超”。
至于建国的整个大计方针，先取中原，“挟天子以令诸侯”（连诸葛亮也不得不佩服：“北让曹操占天时”) ，然后对各个刘备赞之为英雄的割据军阀，各个击破，在攻击的过程中也是有计划有步骤的，或聚而歼之，或战而胜之，积极稳步达到目的。
曹操治国治军一直坚持两手抓。
既抓武的，练兵、行军、安营、作战、水陆并举、粮草先行、降将安排、降军安置等等。
又很注意抓文，恢复兴建学宫，选拔文采才华出众的人为官作宰，逢到宴会喜庆都让他们吟诗作赋，哪怕是行军中也不忘参观文物古迹，诗文碑揭，遇到疑难，要问个水落石出，弄懂为止，还时加赞叹（对“黄绢幼妇”之谜即是）。
陈琳曾为袁氏起草讨操檄文，骂得他狗血喷头，但被操俘虏后，不仅没有被杀，竟又当上了曹操的“从事”，参与各种文件的起草，原来曹操要利用这支可以制敌人于死命的弦上之箭。
可见曹操对文化这支军队的重视了。
曹操更坚毅顽强，经得起失败，临危不惧。
这在前举的各次重大战斗中已有叙述，那些战张绣、败袁绍、逐马超等等，都是先败后胜，有时不是小败，而是大败，几乎送命的大败，如淮阳战吕布，这个万夫不档之勇的吕布，在曹操逃命时正好碰上，乃至方天画戟在曹头上敲敲，何等危急，可是曹操不仅不慌，反而机智回答，骗走了吕布，躲过了生擒或被杀的危险。
渭水战马超，被追逃得上船，躲在许褚脚边，让许褚用马鞍替他遮档岸上马超军队的飞蝗羽箭，他死里逃生，仍是整军再战。
最突出的是赤壁之战，八十三万大军被烧得七零八落，主力血本损失殆尽，带着中枪着箭的残兵败将冒烟突火败逃，在路上休息，埋锅造饭，他却高兴起来，笑周瑜少智，诸葛亮无谋，想不到又遭诸葛亮的伏兵截杀，可是险情一过又笑了起来，在险象环生中如此乐观．这都证明曹操乐观、坚毅、顽强非同一般，镇定更是难以想象，真正是一位天才。
曹操也很注意家庭教育。
对世子的册立，通过各种方法，吸收各方面的意见来考察，虽然这些考察未必全能起到效果，但他毕竟是注意到对家人也要选贤任能。
对黄须儿带兵出征，临行时告诚“居家为父子，受事为君臣。
”以及对他回答的赞许，都可以看出对儿子的教育是认真严格的。
再如众所周知的“分香卖履”之事，是曹操对家属教育的范例，要她们在“靠山”死后自食其力，而不是先寻一大笔遗产给小老婆。
这作为一个国家的一把手，能对家属如此教育，也是不容易的。
曹操又极有预见。
韩非子说政治家们愚者昧于知机，智者见于未萌，曹操就是一个常常能察知“未萌”的人，有很强预见性，他知道刘备虽然兵败来依，在种田学圃，但却是一位真正英雄，所以他仍毫不掩饰，当面称之为“天下英雄唯使君与操耳。
”再如对孙策的判断是狮儿难与争锋也，对孙权“足下不死，孤不得安”，大为赞赏。
这些都是对人对事的准确预见，最尖锐的例子是对司马懿的评价判断，认为司马懿“鹰视狼顾”，不可付以兵权。
可是，他的子孙们没有重视他的意见，最终曹家江山为司马氏夺了去，子孙被司马氏杀戮殆尽，这也可见曹操预见之正确与重要了。
从以上《三国演义》里所展示曹操的形象的各种风范综合看来，无论从德能，还是从才绩，都是压倒三国中其他人的，种种风范展示的主要特点是：一是有不同于一般人的奇思妙想，有超人的智慧，每想每行都高人一筹；二是善于集中群众智慧，让部下各尽所能，尽智尽勇，他就如虎添翼了；三是能不断进取，锲而不舍，不达目的，决不罢休。
这正是卓越领袖的风范。
三、多层次浓墨重彩准确勾画曹操形象 《三国演义》以异乎寻常的浓墨重彩准确地勾画曹操形象。
（一）在强手云集中显曹操之超卓、脱俗。
《三国演义》常常安排一个盛大场面，让曹操亮相，显示其鹤立鸡群，一鸣惊人的脱颖。
例如董卓专权，危及汉家朝纲，诸大臣皆义愤填膺，可是谁也无法杀卓，只能作“新亭之泣”，就在众大臣相对啼嘘无计可施之时，曹操挺身而出，自告奋勇愿意担当此项重任，并且象荆柯一样，立即上马而去，这一形象与对泣群臣造成鲜明对比，虽然这次行刺未成功，但事后并未祸及他人，也可见曹操是真想杀董卓的，并非徒发大言，害人害己的。
再如在“讨董卓诸镇应曹公”这回中，董卓大将华雄通得诸侯们损兵折将，正在无计应战时，刘、关、张挺身而出，愿出战，而各路诸侯都瞧不起这三兄弟，甚至要大声叱退他们，真是有眼不识泰山。
可是这时，只有曹操认为这三兄弟非同凡夫，就力荐让关羽去战华雄。
果然，“酒尚温时斩华雄”，可是这一战功并未能使诸侯器重这三兄弟，反而要挟曹操，如曹操器重这三兄弟，他们就散伙了，可见这些诸侯何等愚蠢，又是曹操给这三兄弟礼遇，送礼、粮，慰安，才发展到“虎牢关三英战吕布”, 打败吕布，挫了董卓锐气，逼他逃走。
再说就孙权、刘备的立身行事也可知曹操远胜于他俩。
孙权靠的父兄基础，和周渝、鲁肃、吕蒙、陆逊这些大都督，才保住江山，离开这些大都督，恐怕早就成为别人的阶下囚了。
刘备呢，更是如没有军师辅佐，只能困守一隅，损兵折将，军师们真是刘备的“水”，没有这些“水”，刘备真是附涸之“鱼”，早已成为别人的俎上之物了。
可是曹操呢
从来军政大权都是自己掌握，设谋定计都是乾纲独断，从无什么军师、大都督之类掌他军政大权的人，纵横四海，削平群雄，建国立业都是靠自己。
确实是胜过孙、刘的。
还有一个有趣的例子可见曹操比孙、刘更有知人之明，更爱人材，这就是庞统事件。
这位凤雏先生，才能仅次于卧龙，可是在孙权处，一直不得志，鲁肃等力荐于孙权，孙权虽召见，但不喜。
而刘备呢，也是一见不喜，虽然让庞当了县官，但又轻信汇报，要查办他，并派了粗心暴躁的张飞去，差点害了这位大贤。
而曹操见到庞统时，马上就觉得此人是罕见人材，优礼有加，并请他参谋军事，虽然庞统却是个间谍，给曹操献了个“连环计”，害得曹操吃了大亏，几乎全军覆没。
但曹操一见他就知道是异才，这种识别能力，还是远胜于孙、刘多多矣。
再如吕布手下许多大将如张(合阝)、高览、张辽，在吕布手下小有战功，但时被疑问，乃至生命难保，而到了曹操手下，就大受信用，战功累累，成为一代名将。
从这些与别人的对比中可知曹操的形象多么光彩夺目。
（二）在大苦大乐和苦乐交织中增益曹操的坚毅远虑。
《三国演义》常常用大苦大乐、大喜大怨以及苦乐交织、悲喜交集时来刻划曹操，显示、增益他的坚毅、远虑和乐观、镇定。
如行刺董卓时，他先是街命而来，激于义愤，要为国除奸。
见到董卓面朝里睡，正心里高兴．想着“此贼命合休矣”。
这种快乐真是大乐、大喜，可是想不到董卓未睡着，从镜子里看到曹操在拔刀，又转身来问他，这时间外又听到吕布来的声音，这一惊非同小可，眼看“计谋”要败露，他知道硬上是不行的了，董卓力大，又有准备了，而且吕布马上就要到了，怎么办呢
这时他的机智镇定起了极大作用，他没有象一般刺客拼个鱼死网破，或穿窗破屋而逃，而是灵机一动，想出了“献刀”这一绝招，从而编过了董卓和吕布，扬长而去。
真是大智大勇，唯有曹操才具备的大智大勇，镇定从容，循辞得体，行动快捷，令人拍案叫绝。
在赤壁之战中的几度悲愁喜乐，也表现他的“胜负兵家常事”、虎死不倒威、虽败犹荣的大丈夫风格，所以能稳定军心，带领残兵败将度过难关，而没有成为孙、刘俘虏，这也是难能可贵的临危不惧，机智过人的风范，这种“死到临头”的镇定，留有用之身，以图再举，将以有为的品质，连力拔山兮气盖世的项王也做不到的。
而在最快乐称王加九锡的时候，也未骄横得失去理智，而是仍严密监视政敌，以防为人所乘，身死国灭，这是有远见的。
远见更集中表现在认识到“自作孽不可活”时，生命到了终点，他从容的立下遗嘱，安排后事，分香卖履，嘱咐小妾们自谋生路，并关照要有七十二疑冢等等。
都可见他直到咽下最后一口气都是较为清楚的。
最突出的仍是坚毅、远虑的品质，而不是哀鸣痛苦，求生不得的展转号呼。
（三）详述复杂环境强化曹操的功，淡化曹操的过。
《三国演义》处处将曹操摆在人的位置上，而没有将他神化，也没有将他魔鬼化，虽然人总是有天使和魔鬼的两面的。
书中高明的是对曹操的立身行事处处详述了复杂的大小环境，以强化他的功，淡化他的过。
曹操受人谴责最多的一是奸诈，二是残忍，归根结底是杀人。
杀了许多不该杀的人，书中谈到大规模杀人的有两次，一是得知父亲被害，为报父仇，打徐州，有大军所到杀人劫财．挖掘坟墓等暴行；二是许都大火，立旗帜滥杀官员。
都城发生政变大火，平乱后，曹操查问官员行踪，立红白二旗，要官员自投，坑杀了无辜官员。
其余多是杀一些个别人，例如杀粮官王(上后下土)，杀杨修，杀蔡瑁、张允，杀秦庆重，杀田丰等，杀伏后、董妃全家等等，这些人有的是无辜者，有的是有功之人，初粗看来，好象够奸诈、残忍了．其实如果我们仔细审察一下《三国演义》为曹操杀人时描绘交代的环境背景，就觉得不能用简单的残忍、奸诈来评价了。
两次大规模杀人，前次是复仇心切，有是才拉起来的军队，军纪松弛造成；后次是为了清洗叛逆余党，清除汉室旧臣而导致的，只能是扩大化而已。
至于个别杀人，则情况各异，例如杀吕伯奢全家，那是在和陈宫刚离虎口，惊魂未定之际，又看了吕的可疑行踪，听了吕家可疑的话语之后，时机紧迫，先下手为强，后下手遭殃，当然要下手了。
杀吕伯奢本人，也是势所必然，因为曹操知道吕回去看到全家被杀，怎会饶他。
这实际是环境（追杀他）迫使他误会杀人。
再如杀粮官王(上后下土)，也是因为当时形势，军粮告罄，军心动摇，军队要溃散，没有办法，只有出此下策，以牺牲一个部下，来避免死伤若干部下（因为军队乱起来，敌人再乘虚而入，那就不知要有多少人头落地）。
并且曹操也对王(上后下土)家属作了抚恤安排。
因而这种丢卒保帅的杀人也是情势所逼。
再如杀陈宫，《三国演义》既交代了陈宫是他恩人并弃官与他同行，更详细描写了陈宫从与他分道扬镳乃至成为他的政敌，几次杀得他人仰马翻，几乎送了他的命，这次捉到陈宫，并且陈宫又声明决不投降，当然，他可以不杀陈，囚禁他，可是，那是一件危险的事，因为，陈宫会逃走，就是等于放虎归山，后患无穷，这样他才不得而已杀掉，并告知将抚养陈的老母，又起身送行，因而陈宫之死，表现了陈宫之壮烈．也表现了曹操之明智，这也是环境使然。
再如杀近侍是因为这位近侍忘了曹操讲过的“梦中好杀人”慎勿靠近的预告，为了讨好，而撞在剑口上的。
如果他牢记命令、遵守条例就不至如此了。
虽然曹操作“梦中杀人”的预告，是为了防人行刺设的诡计，可是，他是先讲明的，而不是不教而诛，所以这是近侍违纪被杀。
因而不得以诱杀和乱杀来罪曹操（按：此事早见于《世说新语》 作曹操骗人带刀而后杀之）。
而杨修呢，这原因就更多了，一方面是杨修名大，有震主之嫌，例如：祚衡大骂、大辱曹操时，却独独赞美“大儿孔文举，小儿杨德祖”，这就是说：在当时大文人中，杨修文名是超过曹操的，曹操当然心中不乐。
另一方面是由于杨修耍小聪明，损害了领袖形象，才被杀的，当然，这其中还有更深刻的政治背景，修父杨彪，是汉旧巨，不服曹操，曹操正要找借口杀鸡吓猴一下，另外曹操也讨厌杨修帮他儿子（曹植）欺骗曹操，况且当时正是他战争中不顺心，心烦意乱，一看到大将们都听杨修的话，军无斗志，这还了得，感情冲动，多种因素凑合在一起，这位“小儿杨德祖”，就活不成了。
所以说杀杨是曹操的罪过，不如说是杨修自作聪明，“非宜行事”, 自寻死路。
至于杀蔡瑁、张允，那完全是误会、中计，曹操杀了后马上就后悔了。
而杀伏、董全家，虽是过分，也是不得而已。
而杀秦庆童这对狗男女，则是快事。
这个卖主求荣之徒，遭到如此下场，正是《三国演义》让曹操替天行道，是赞扬曹操之笔，而非谴责之笔。
《三国》还以一个古今罕见的例子证明曹操并不嗜杀，那是打败袁绍后缴获到一批自己部下写给袁绍的信件，是“通敌”铁证。
缴获者建议查核治罪。
可是曹操看也不看，下令一烧了之，还以谅解的口吻为写信者开脱，这就免除了一场大杀戮。
在具体分析了上述曹操种种杀人时的环境背景后，我们可以体会到《三国演义》作者不愧大手笔，生动形象而又深刻可信地写出了曹操全面的高出常人的言行，在写他让人产生争议的一面时，详述了复杂的环境背景，强化了他的不得而已值得赞扬的一面，淡化了他的杀人残忍可恶的一面。
书中给予曹操“奸诈”一词的评价虽不少，但也值得具体分析，通过具体事例正可看出，这种“奸诈”是随权势的增长而变化，而强化；是随斗争的复杂而变化，而强化；是随年龄的增长而变化，而强化。
“奸诈”其实就是“权变”的同义语，是作为领袖为了应付各种复杂局面必不可少的本领。
另外更要指出的，书中显示的曹操的“奸诈”都是被动的，“尔虞”才有“我诈”，在自己的生命、事业受到威胁时，才不得已用诈。
正如霍秋白所讲的：我们不骗人，但不能不骗狗。
综上所述，拙见以为《三国演义》以天才的笔墨，栩栩如生地写出了曹操这一天才领袖的风范，他在历史上高于孙权、刘备。
说要为曹操翻什么案，实在是没有好好读懂《三国演义》的多此一举。
对三国鼎立局面的评价是什么?
三国鼎立局面的评价是：1、曹操通过官渡之战基本统一了整个北方地区，建立了魏国。
2、刘备听从诸葛亮的意见占领四川，汉中，建立了蜀国。
3、孙策对长江中下游地区的军阀进行了统一，建立了吴国。
合久必分，分久必合，是历史的必然趋势，三国鼎立局面的形成，奠定了国家局部统一，结束长期各地军阀统治的局面，为以后西晋王朝的大一统创造了条件。
三国，建安十三年
《三国演义》中以少胜多的著名战役：1、兖州之战：曹操 数万——数10万迫降30万192年 ，青州黄巾军余党入侵兖州，占领东平和任城。
兖州刺史刘岱想进攻他们，被济北相鲍信谏止。
刘岱不听鲍信警告，正面迎战黄巾军，最终败死。
此时，曹操的谋士陈宫敦促他夺取兖州作为扩张的根据地，并主动说服刘岱旧部归顺曹操。
鲍信素与曹操为友，来到东郡请曹操出任兖州刺史。
曹操攻黄巾于寿张，但未能取胜。
曹操改革军制，严正军令，激励将士。
他认识到叛军靠劫掠养活自己，并没有稳定的补给线。
因此，他突袭叛军，阻止其劫掠，取得最终胜利，迫使叛军北退。
曹操追击叛军并再败叛军于济北。
包括10万百姓在内的30万黄巾军投降曹操。
曹操改编降卒，组建青州兵，并完善屯田制以使百姓能养活自己和军队。
此战，曹操以少胜过，不仅取得了兖州根据地，而且收编精兵数万，成为曹操的基干部队，为曹操尔后的发展奠定基础。
2、官渡之战：曹操 2万——10余万歼7万余人 公元196年，曹操把汉献帝挟持到许昌，形成“挟天子以令诸侯”的局面，取得政治上的优势。
公元197年春，袁术（袁绍之弟）在寿春（今安徽寿县）称帝。
曹操即以“奉天子以令不臣”为名，讨伐袁术。
经过几次战役，曹操控制了黄河以南，淮、汉河以北大部分地区。
公元198年，袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地，从而与曹操形成沿黄河下游南北对峙的局面。
袁绍的兵力在当时远远胜过曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他决心同曹操一决雌雄。
公元199年，袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。
在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。
4月，曹操以声东击西之计，在白马击斩袁将颜良，大败袁军。
袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。
两军对垒于官渡，相持数月。
曹操外境困难，前方兵少粮缺，士卒疲乏，后方也不稳固，曹操几乎失去坚守的信心。
多亏谋士荀彧的开导，曹操才得以坚持危局。
他一方面加强防守，命负责后勤补给的任峻采取10路纵队为一部，缩短运输队的前后距离，并用复阵（两列阵），加强护卫，防止袁军袭击；另一方面积极寻求和捕捉战机，击败袁军。
不久之后，曹操敏锐地抓到机会，派曹仁、史涣截击、烧毁袁军数千辆粮车，增加了袁军的补给困难。
同年10月，袁绍派车运粮，并令淳于琼率兵万人护送，将粮食囤积在袁军大营以北约二十公里的故市、乌巢。
恰在这时，袁绍谋士许攸投奔曹操，建议曹操轻兵奇袭乌巢，烧其粮草。
曹操立即付诸实行，留曹洪、荀攸守营垒，亲自率领五千兵马，冒用袁军旗号，利用夜暗走小路偷袭乌巢，到达后立即围攻放火。
袁绍获知曹操袭击乌巢后，只派轻骑救援，主力则猛攻曹军大营。
可曹营坚固，攻打不下。
曹操率兵力战，大破袁军，并将袁绍的粮草全数烧毁。
袁军前线闻得乌巢被破，导致军心动摇，内部分裂，大军溃散。
袁绍仓皇退兵。
官渡之战，经过一年多的对峙，以曹操的全面胜利而告结束。
曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万兵力。
公元202年，袁绍因兵败忧郁而死，曹操乘机彻底击灭了袁氏军事集团，五年之后，曹操又征服乌桓，至此，战乱多时的北方实现了统一。
3、赤壁之战：周瑜 5万——20余万为三国鼎立奠定了基础 曹操基本上统一了北方之后，于公元208年正月回到邺城（今河北临漳西南），立即开始为南征做好军事上和政治上的准备。
军事方面，曹操下令建造了玄武池训练水军，派遣张辽、乐进等驻兵许都以南，准备南征；同时为了解除后顾之忧，对可能动乱的关中地区采取措施，上表汉献帝封马腾为卫尉，封其子马超为偏将军，继续代替马腾统领部队，令马腾及其家属迁到邺作为人质，以减轻西北方向的威胁；政治方面，自任丞相，进一步维护自己的政治权威。
同年秋天，曹操率领三十万大军，号称八十万，南下攻打荆州。
而刘表也在此时病死，其次子刘琮接位。
刘琮软弱无能，接受了蒯越与傅巽等的劝说，没有通知屯兵于樊城前线的左将军刘备，偷偷地投降了曹操。
刘备直至曹操大军已经到达宛城附近时才得知刘琮已向曹操投降。
刘备既惊骇又气愤，为避免陷入孤立，只好立即弃樊南逃。
当他撤退的时候，荆州有十多万百姓跟随。
刘备不舍放弃这些百姓，因此行军速度很慢，在长坂坡被曹军追上，大败，只得逃到刘琦驻守的夏口。
曹操夺得荆州的消息传到江东，孙权部下文武百官非常震惊，主战主降，议论不休。
后来，孙权听从周瑜和鲁肃的劝说，决定与曹操决一死战。
于是孙权派鲁肃以为刘表吊丧为名去荆州探听刘备等人的意向及消息。
鲁肃建议刘备将军队驻扎到长江南岸的樊口，以便和东吴互通消息。
刘备也派诸葛亮出使到江东，双方结盟，共抗曹军。
12月，周瑜率领军队在樊口与刘备会合。
然后两军逆水而上，行至赤壁，与正在渡江的曹军相遇。
曹军当时瘟疫流行，而新编水军及新归附的荆州水军难以磨合，士气明显不足，因此初战被周瑜水军打败。
曹操不得不把水军“引次江北”与陆军会合，把战船靠到北岸乌林一侧，操练水军，等待良机。
周瑜则把战船停靠南岸赤壁一侧，隔长江与曹军对峙。
北方士卒不习惯水战，于是曹操下令将战船相连，减弱风浪颠簸。
周瑜考虑到敌众己寡，久持不利，决意寻机速战。
部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点，建议火攻并通过诈降来接近曹军，得到赞许。
黄盖派部下将投降书送到曹营，曹操不知是计，丝毫没有怀疑。
到了约定的时间，黄盖率领二十只装满干草等易燃物的战船向对岸驶去。
在离曹军约二里左右时，黄盖下令将战船点燃，自己则率领部下乘坐事先预备好的小船。
二十只战船像飞驰的火龙，顺着风驶入曹营。
曹营顿时变成了一片火海。
在对岸的孙刘联军横渡长江，趁乱大败曹军。
曹操见败局已无法挽回，引军沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向退却，周瑜、刘备军队水陆并进，一直尾随追击。
赤壁之战是古代著名的以少胜多的战役，奠定了三国鼎立的基础。
4、合肥之战：张辽 7千——10万大败吴军 合肥之战是东汉末年至三国时期，孙军与曹军以合肥为目标的争夺战。
合肥是曹操命刘馥建设的一座东南方重要、繁荣的城市（后再增筑，命为合肥新城），而其主要作用是抵抗敌人的寨垒，所以守备能力对曹军极为重要；而东吴若要北伐，合肥是其中一个障碍点及补给点，所以双方于208年至253年在此地爆发过五次较大型的冲突，不过数次也未有胜负。
概述 合肥之战，张辽战斗生涯中的巅峰之战，此一战张辽可谓威震魏吴，令孙权心有余悸，即便是在许多年以后，张辽已经年老体病，孙权仍称：“张辽虽病，不可当也，慎之
”公元214年五月，孙权进攻皖城，张辽率军求援不及，又马上返回合肥守备，并马上向遣使向曹操报告。
曹操这时正率大军征讨汉中张鲁，来不及救援合肥，于是写了一封密函派护军薛悌带至合肥，而且在这封密函上署上“贼至乃发”四字，要求张辽等人要等到东吴进犯时才能拆开来看。
这一年八月，也就在这封密函送到不久后，孙权就来了，“率十万众围合肥”。
按照曹操的要求，众人一起拆封，阅读了这封密函。
密函的内容，是曹操对此次抵御东吴进犯的人事部署，“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战”。
曹操要求张辽、李典出战，乐进负责守城，薛悌不参与战事。
诸将皆不明白曹操为什么这样的安排，张辽大胆的说出了他对曹操这样安排的理解：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。
是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。
成败之机，在此一战，诸君何疑
”素与张辽关系不和谐的李典也支持了这一看法，于是作战方案最终敲定，先战后守。
当晚，张辽便从军中挑选了八百名志愿者组成敢死队，并杀猪宰牛大宴了一场，准备天一亮就动身大战东吴。
第二天一大清早，张辽便与李典一起率领着八百人的敢死队，杀向了东吴阵营。
张辽身披盔甲，手持长戟，一如既往的发挥其勇猛向前的作战风格，率先攻进了东吴军营中，不仅杀了数十名兵士，还斩了两名将领级的人物。
面对措手不及的东吴军，张辽是越战越勇，不仅奋力拼杀，还大呼自己的名字，不知不觉中冲杀到了孙权所在的中央大营。
孙权对张辽突如其来的进攻毫无防备，大惊失色，周围众人一时间也不知如何是好，只好退到高处防御，“以长戟自守”。
张辽见孙权依托高处及长戟防备，便挑拨孙权军，“叱权下战”，孙权没有轻举妄动，而是先观察清楚情势。
由于孙权居于高处，很快便发现张辽所带领的部队人数并不多，于是便利用自身兵力上的优势，“聚围辽数重”。
张辽的左右见状马上突击，打开一个缺口，张辽得以带领数十名亲兵突围出去。
这时还有一部分敢死队队员被东吴军围困着，他们向张辽呼救：“将军弃我乎
”张辽闻声又反冲杀进包围圈中，并带领剩下的人员突出重围。
这一战，张辽与李典率领敢死队从清晨冲杀到中午，作为领军人物的张辽，表现是最突出的一个。
面对张辽如此神勇的表现，《三国志·张辽传》用了九个字来形容东吴军队，“人马皆披靡，无敢当者”，也因此，东吴军队士气大跌。
反过来，合肥的守军则因此士气大振，对张辽更是佩服不已，全军上下一心一意修筑工事，坚守城池。
值得一讲的是，张辽此次带出的八百人，不是曹魏擅长的骑兵，而是步兵，曹丕在后来追念张辽、李典的诏文里就清楚地写到，“合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万”。
合肥之战，可谓张辽巅峰之战。
这一战，张辽不仅功劳重大，他的才能也得到淋漓尽致的发挥，他的勇猛，他的果敢都无一不得到充分展现。
合肥之战的胜利对曹魏来说意义十分重大，这是因为合肥是曹魏在江淮一带极其重要的战略要地，“自大江而北出，得合肥，则可以西问申、蔡，北向徐、寿，而争胜于中原；中原得合肥，则扼江南之吭而拊其背矣”。
也因此，曹操对此战中立下重大功劳的张辽倍加看重。
5、夷陵之战：陆逊 5万——数10万 蜀国从此衰落 公元221年7月，刘备亲率蜀汉军队数万人，对吴国发动了大规模的战争。
当时，两国的国界已西移到巫山附近，长江三峡成为两国之间的主要通道。
刘备派遣将军吴班、冯习、张南率领约三万人（后期有沙摩柯等五奚蛮夷加入，总兵力应达到五万）为先头部队，夺取峡口，攻入吴境，在巫地（今湖北巴东）击破吴军李异、刘阿部，占领秭归。
为了防范曹魏乘机袭击，刘备派镇北将军黄权驻扎在长江北岸，又派侍中马良到武陵活动，争取当地部族首领沙摩柯起兵协同蜀汉大军作战。
孙权在面临蜀军战略进攻的情况下，奋起应战。
他任命右护军、镇西将军陆逊为大都督，统率朱然、潘璋、韩当、徐盛、孙桓等部共五万人开赴前线，抵御蜀军；同时又遣使向曹丕称臣修好，以避免两线作战（所谓的刘备前军四万人的说法，主要就依据这时孙权向曹丕写的求救信上所说的刘备支党四万）。
陆逊上任后，通过对双方兵力、士气以及地形诸条件的仔细分析，指出刘备兵势强大，居高守险，锐气正盛，求胜心切，吴军应暂时避开蜀军的锋芒，再伺机破敌，耐心说服了吴军诸将放弃立即决战的要求。
果断地实施战略退却，一直后撤到夷道（今湖北宜都）、猇亭（今湖北宜都北古老背）一线。
然后在那里停止退却，转入防御，遏制蜀军的继续进兵。
并集中兵力，准备相机决战。
这样，吴军完全退出了高山峻岭地带，把兵力难以展开的数百里长的山地留给了蜀军。
公元222年正月，蜀汉吴班、陈式的水军进入夷陵地区，屯兵长江两岸。
二月，刘备亲率主力从秭归进抵猇亭，建立了大本营。
这时，蜀军已深入吴境二三百公里，由于开始遭到吴军的扼阻抵御，其东进的势头停顿了下来。
在吴军扼守要地、坚不出战的情况下，蜀军不得已乃在巫峡、建平（今四川巫山北）至夷陵一线数百里地上设立了几十个营寨。
为了调动陆逊出战，刘备遣前部督张南率部分兵力围攻驻守夷道的孙桓。
孙桓是孙权的侄儿，所以吴军诸将纷纷要求出兵救援，但陆逊深知孙桓素得士众之心，夷道城坚粮足，坚决拒绝了分兵援助夷道的建议，避免了分散和过早地消耗兵力的行为。
从正月到六月，两军仍然相持不决。
刘备为了迅速同吴军进行决战，曾频繁派人到阵前辱骂挑战，但是陆逊均沉住气不予理睬。
后来刘备又派遣吴班率数千人在平地立营，另外又在山谷中埋伏了八千人马，企图引诱吴军出战，伺机加以聚歼。
但是此计依然未能得逞。
陆逊坚守不战，破坏了刘备倚恃优势兵力企求速战速决的战略意图。
蜀军将士逐渐斗志涣散松懈，失去了主动优势地位。
六月的江南，正值酷暑时节，暑气逼人，蜀军将士不胜其苦。
刘备无可奈何，只好将水军舍舟转移到陆地上，把军营设于深山密林里，依傍溪涧，屯兵休整，准备等待到秋后再发动进攻。
由于蜀军是处于吴境二三百公里的崎岖山道上，远离后方，故后勤保障多有困难，且加上刘备百里连营，兵力分散，从而为陆逊实施战略反击提供了可乘之机。
夷陵之战陆逊看到蜀军士气沮丧，放弃了水陆并进、夹击蜀军的作战方针，认为战略反攻的时机业已成熟。
为此他上书吴王孙权说：交战之初，所顾虑的是蜀军水陆并进、夹江直下。
眼下蜀军舍舟就陆，处处结营，从其部署来看，不会有什么变化。
这样就有了可乘之机，击破蜀军，当无困难。
孙权当即批准了陆逊这一由防御转入反攻的作战计划。
陆逊在进行大规模反攻的前夕，先派遣小部队进行了一次试探性的进攻。
这次进攻虽未能奏效，但却使陆逊从中寻找到了破敌之法—---火攻蜀军连营的作战方法。
因为当时江南正是炎夏季节，气候闷热，而蜀军的营寨都是由木栅所筑成，其周围又全是树林、茅草，一旦起火，就会烧成一片。
决战开始后，陆逊即命令吴军士卒各持茅草一把，乘夜突袭蜀军营寨，顺风放火。
顿时间火势猛烈，蜀军大乱。
陆逊乘势发起反攻，迫使蜀军西退。
吴将朱然率军五千首先突破蜀军前锋，猛插到蜀军的后部，与韩当所部进围蜀军于涿乡（今湖北宜昌西），切断了蜀军的退路。
潘璋所部猛攻蜀军冯习部，大破之。
诸葛瑾、骆统、周胤诸部配合陆逊的主力在猇亭向蜀军发起攻击。
守御夷道的孙桓部也主动出击、投入战斗。
吴军进展顺利，很快就攻破蜀军营寨四十余座，并且用水军截断了蜀军长江两岸的联系。
蜀军将领张南、冯习及土著部族首领沙摩柯等阵亡，杜路、刘宁等卸甲投降。
刘备见全线崩溃，逃往夷陵西北马鞍山，命蜀军环山据险自卫。
陆逊集中兵力，四面围攻，又歼灭蜀军近万之众。
至此，蜀军溃不成军，大部死伤和逃散，车、船和其他军用物资丧失殆尽。
刘备乘夜突围逃遁，行至石门山（今湖北巴东东北），被吴将孙桓部追逼，几乎被擒，后卫将军傅彤等被杀。
后依赖驿站人员焚烧溃兵所弃的装备堵塞山道，才得以摆脱追兵，逃入永安城中（又叫白帝城，今四川奉节东）。
这时，蜀军镇北将军黄权所部正在江北防御魏军。
刘备败退后，黄权的归路为吴军所截断，不得已于八月率众向曹魏投降。
同月，马良由南方往西北撤退时被步骘截击而死。
此战，刘备军几乎全军覆没，阵亡数万人，《傅子》更是记载吴军消灭蜀汉军八万余，刘备仅以身免。
刘备逃到白帝城后，吴将潘璋、徐盛等人都主张乘胜追击，扩大战果。
但此时刘备收拢散兵以及赵云的后军来援，永安驻军接近两万，陆逊已经失去攻克永安的机会。
再加上他顾忌曹魏方面乘机浑水摸鱼、袭击后方，遂停止追击，主动撤兵。
九月，曹魏果然攻吴，但因陆逊早有准备，魏军终于无功而返。
次年四月，刘备恼羞于夷陵惨败，一病不起，亡故于白帝城。
夷陵之战就这样结束了。
东吴守住了荆州，而蜀汉受到重创，元气大伤。
此战两国实力都受到影响，为双方日后消除矛盾、共同抗魏奠定基础。
战役中失利的蜀汉昭烈帝刘备向西败逃，但是到了益州东部的永安便不再西进。
孙权方面虽然获胜，但是听到刘备驻扎在离边境如此之近的地方仍然感到畏惧，遣使议和。
因长期征战和兵败而心力交瘁的刘备同意停战，次年四月逝世，蜀汉军政大权全部托付于丞相诸葛亮，后者立即遣使与东吴恢复同盟，共同对抗曹魏。
夷陵之败让新建的蜀汉政权受到沉重的打击，不仅损失大量士兵与物资，还有多名将领阵亡。
而隔年君主刘备的死亡更让这个建立在他名望之上的国家摇摇欲坠，国内叛乱四起。
丞相诸葛亮花了约5年的时间才能重建军队与弥平这些叛乱，并让国力提升到可以对外出兵的地步。
这场战役之后近40年的时间内，三国互相之间的疆域基本保持不变，吴汉重修于好的联盟再也没有发生动摇，三国局势出现稳定的对峙，彝陵之战也因此被认为是前后三国的分界点之一。
正因为有着那么大的影响，因而与曹袁之官渡、魏吴之赤壁并称为三国三大战役。
三国演义关羽是怎么死的,第几回
关羽败走麦城关羽接受了汉中王刘备的指令 去攻打曹操军的襄阳和樊城 襄阳攻破后继续攻打樊城 在襄阳一战打出了名声 擒于禁斩庞德 把曹操军那个吓得啊结果他骄傲自大 并没有理会东吴的动向 手下王甫曾经劝过他 让他把荆州的守将换成赵累但是关羽没有听从 结果吕子明白衣渡江 带着一大帮穿孝服的家伙趁夜把荆州给夺了 桂林和零陵的太守糜芳 傅士论 二人之前在关羽哪里受过气 所以就投降了 结果 关羽在樊城大败 左肩受伤 撤军回荆州 才发现晚了 于是正打算去桂林和零陵时听说那两个家伙都投降了 就出现了《三国演义》里最经典的一幕 “气倒于马下” 没有办法 只好去上庸找援兵 上庸的太守刘封孟达二人 刘封因为曾被关羽这个叔父骂过 所以怀恨在心 再加上孟达的挑拨 所以没有派援兵 关羽最后死守在一个小城 就是麦城 一天深夜 他决定突围 带上自己的义子关平就出去了 结果遇到了埋伏 没能回来 麦城的守将周仓自刎 王甫跳城墙 最后关羽的头被送来送去 又跑到曹操那里 又回到孙权这里 就过刘备就怒了 也就有了夷陵之战 还有一点就是 这次夺取荆州的总指挥就是陆逊啦 他让吕蒙装病 让关羽失去提防 结果就这样这样了 希望对你有所帮助
三国演义中关羽的性格特点是什么?
他于君，善与友，正义力，智慧，勇气，毅力志于一身。
他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身. ，河东解良人。
在与刘备结拜之前一直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。
勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。
但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。
所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。
所以刘备可以把荆州交给他打理。
建安十七年，诸葛亮带张飞、赵云进川，很不放心的把荆州交给关羽。
在刘备看来，关羽是隆中战略计划中内修政理，待天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。
诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。
因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂，今战士还者关羽精甲水军万人，刘崎合江夏战士亦不下万人。
这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。
关于荆州的战事先不表。
除了“亡命”这一性格特点，关羽的另一特点是量小，不能容物。
最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦，先主解之曰『孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿君勿复言』羽、飞乃止。
如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话，那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。
羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。
亮知羽护前，乃答之曰『孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯，故亮谓之髯。
羽省书大悦，以示宾客。
从这里，可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫，不识大体，诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣
诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾，但是助长了云长的骄、傲之气。
建安二十四年，是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰『忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。
马、张在近，亲见其功，尚可喻指，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎
』先主曰『吾自当解之』。
果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。
此时关羽针对的并非是黄忠，矛头指向的已经是刘备了。
此次幸亏费诗的善言，不然刘备真不知道如何下台阶了。
此时云长已经如此难控制，刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣
按照中国历史上来看，此时刘备应该考虑这个问题了。
量浅，胸无城府也是他的一大致命伤。
比起司马懿坦然受妇人服，关羽的心理素质极差。
孙权给儿子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。
后关羽围樊城，让孙权出兵相助，孙权却使敕使莫速进。
关羽极其愤怒下说出洛（反犬旁——字打不出）子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪
这样的话，“洛子”是对江东人极大的侮辱，还露骨的表示樊城拔将移师东吴。
看看当年楚汉相争的时候，刘邦心中虽痛骂韩信，但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王，做什么假王
”。
此外看关羽北伐，糜芳、傅士仁供应军粮，有时不能及时到达，关羽宣称还，当治之；再看看刘邦，在外面辛苦作战，还不停的给后方的萧何封官，两下比较，治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。
陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放，撤去后防重兵。
这充分说明了他只是一个浅碟子，实在浅的很。
在用人方面，关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失败
大军解围撤退，反击江陵之日，情势和当初彭城落入刘邦之手，项羽敌前撤退反击彭城一样，项羽一举击溃刘邦的部队，关羽复仇之师却边走边散，这是怎么样的统帅
当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》，治《春秋》著称的关羽应该感到脸红（有可能是脸红了）。
关羽的自负，不仅断送了自己，还断送了诸葛亮的整个战略计划。
由于他个人的冲动无谋，使全盘战略计划成为虚话。
关羽性格的最大悲剧是自恋，而这种自恋，较之吕布又有不同。
吕布的自恋来自于自负，来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。
而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋，这种自恋的来源不是自信，却是自卑，或者说由于到达了自恋的顶峰，所以反而走向另一面，即所谓“刚极易折，物极必反”。
关羽的性格其实有很多，譬如义薄云天，譬如有情有义，譬如好大喜功，譬如刚愎自用，譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。
言虽一句，却大有深意，充分体现了关羽的这种自卑的自恋。
“善待卒伍”，是因为从行伍兵卒到三军统领，地位差距足以道计，绝对不会对自己构成威胁，加以善待，于己无损，反可博“体恤士卒”美名。
而“骄于士大夫”，则是因为面对真正的士大夫，极易勾起自身作为一介武夫的自卑。
因为终关羽一生，都希望附庸风雅，所以他留长胡子；所以他处处要显示与众不同；所以他无时无刻不手捧一本《春秋》，虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么；所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示宾客”，惟恐天下不知。
这种需要依靠他人评价来找到信心的心态，充分反映了关羽“附庸风雅”的严重底气不足。
西方文学家说过：“培养一个贵族需要三代的时间。
”或许事实上不用三代，但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的，关羽在《演义》中卖枣，在《志》中“亡命奔涿郡”，实在不具备成为士大夫的条件，也绝对不可能具有真正士大夫的内涵，所以当真正面对士大夫的风流雅致时，关羽的这种附庸风雅就很容易看破。
欲为士大夫而不得，在自卑情绪的支配下，最直接的反应就是逆反，以骄相待，处处显示我比你强，我不耻你。
而关羽的成功之处，在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至，因而给人留下的是一个威武英明，宛若天神下凡的光辉形象。
但是最终，关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。
首先，他拒绝了与孙权的联姻。
与孙权联姻本事上上之策，关羽亦非愚人，不会不知，但是他做不到，因为关羽平生最恨，或者说最嫉妒的就是孙权。
孙权本亦应是一介武夫，却仰仗父兄基业，竟成一方霸主，且俨然以风流雅士自居，这对关羽内心的刺激是非同小可的，在这种心理的极不平衡的情况下，做出这种决定是肯定的。
其次，他率先动兵攻曹。
因为自恋到自卑，关羽一心想要做出一番大事业，来证明自己是真正的威武英明。
这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将，而应当是“威震华夏”，于是他意气风发的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“骄待”的士大夫却众心不从，于是关羽就走了麦城，然后死掉。
关羽的一生，是悲剧的一生，而这悲剧一生的根源，还是来自于内心深处的自恋和自卑，惟使后人叹息。
