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形容翡翠设计句子

时间:2018-11-27 21:05

形容翡翠的句子

1. 莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。

2. 翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。

秋来还照长门月,珠露寒花是野田。

形容手镯的句子

1. 种质细腻通透,颜色鲜阳纯正,形状光素,用料厚实,没有绺裂的手镯是非常具有收藏价值的。

2. 翡翠手镯的美是与生俱来的,古典婉约之余也透露着时尚的气息。

3. 佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。

4. 帝王表示对后妃的宠爱时,一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳代表。

5. 在清朝权贵的婚嫁中,母亲一般会给要出嫁的女儿一对翡翠手镯,意思祝愿女儿婚姻美满,出双入对,和美到头。

也寓意女儿所嫁的丈夫是温润谦雅的君子。

6. 在民间一直流传着这样的一种说法,玉可挡灾,辟邪,而佩戴的翡翠手镯则可以帮主人化解一切负面的影响,为佩戴者守护住祥瑞的福气。

7. 翡翠的温润与东方女性的传统性情比较吻合,翡翠中较为受推崇的绿色也非常能衬托中国女性的肤色,使佩戴者气质温婉坚韧,贤良淑雅,所以从古至今,很多有思想,有情趣的女性都喜爱佩戴翡翠手镯。

8. 翡翠手镯是玉制手镯中一支出类拔萃的奇葩,因翡翠硬度高,色彩丰富,文化内涵源远流长,所有在翡翠手镯的设计上也往往加入以吉祥、祝福、爱情等美好寓意为主题的元素。

9. 佩戴翡翠的女子,让人揣想,让人惦念——自喧嚣浮尘中盈盈映入眼帘的女子,浅笑轻颦,不经意间抬起的手腕,露出戴在臂上的翡翠镯子,晶莹剔透中,带着娇艳欲滴的翠。

10. 传统款式的翡翠饰品,注重文化底蕴和饰品气质,最能衬托出女人的温婉与端庄,例如翡翠手镯就拥有无可比拟的韵味。

拥有传统古典气质的女性可选择一款圆镯,表现出雍容典雅的风貌;时髦的上班族,以一款贵妃镯或扁镯,便能将温婉而干练的时尚气息传递,或晶莹剔透或娇艳欲滴,皆流露出万般风情。

11. 翡翠是古典灵韵的象征,她与生俱来就有一种让人难忘的美感。

翡翠正是以她晶莹剔透中的灵性,以她满目翠绿中的生机,用她自然属性的美来修饰女人的内在品位和格调。

12. 翡翠手镯质感浓厚、华贵精美,更是女性腕间的宠物。

它色泽绮丽,风格多样,无论是怎样的形式,那一环清润的翡翠镯子戴在纤纤手臂上,总给人无限高雅之感。

形容果冻的句子有哪些

金玉组合中“金”象征着男性的刚强,“玉”象征着女性的柔美,所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。

“金枝玉叶”原形容花木枝叶美好,后多指皇族子孙,现在一比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

其出处在普代崔豹《中华古今注》:“与尤战于帝上。

”唐代王建《宫中调笑》词:“蝴蝶、蝴蝶,飞上金枝玉叶。

”门当户对的龙凤绝配被称为“金枝玉叶”,典型的才子佳人则称为“金玉良缘”。

“金玉良缘”原指符合封建秩序的姻缘,后泛指美好的姻缘。

金镶玉也有“金玉满堂”的寓意,象征着财富和才学,是中国玉器工艺的一个重要地方。

在翡翠饰品的制作上,也显示出了金与玉的组合,所以有了“金玉良缘金镶玉”的说法,意思是有情人终成眷属。

由于西方宝石首饰文化与东方玉石文化的融合,翡翠的镶嵌饰品越来越多了,甚至翡翠雕制的观音、佛等也用18k金镶嵌。

这样做的益处是衬托了翡翠鲜艳的绿色,而且对翡翠的本身也起到了保护的作用。

目前市场上还有很多中低档的小件佩饰,比如翡翠平安扣、翡翠珠管等也常用来做金镶玉,而且就连国宾礼品也常采用金镶玉的形式。

寻找王朔小说的语言风格的论文

高分求助,好的在加

试论王朔小说语言  古今中外的许多文学家都用各种方式追求文学语言的新奇、独特、惊人,甚至于“语不惊人死不休”。

我认为他们正是自觉或不自觉地追求语言的陌生化。

文学发展到今天,作家的追求变得日益自觉、热烈而执着。

“文学大师们都追求语言的陌生化,只有陌生化才能划开与以往语言的区别,划开与他人的区别,确立自己的存在。

”“每位大师的语言陌生化都是自己的陌生化。

”[1]新时期以来,许多作家在语言陌生化方面做了有益的探索。

  “陌生化”的概念经常出现在各种文学理论著作中,但没有一定的说法。

我在参考借鉴前人成说的基础上,对“陌生化”作出界定——陌生化:指作家通过对普通语言进行独创性的提炼、变幻、分解、杂交、揉合或积极的修辞加工,使之成为具有新奇性、生疏性、耐人寻味的文学语言。

这种语言能激起读者更强烈的欣赏欲望。

  进入90年代,王朔小说异军突起,格外引人注目。

笔者认为,王朔小说之所以能产生轰动效应,与其小说语言的陌生化密切相关。

他说过:“我的小说靠两条路,一路是侃,一路是玩……小说的语言漂亮,本身就有极大的魅力。

写小说最吸引我的是变幻语言,把词、句子打散,重新组合,就呈现出另外的意思。

”[2]我将以此为线索,从语言文体创新、语言变幻术等方面论述王朔小说语言的陌生化。

  一、语言文体的创新——王朔体  谈论王朔小说的语言,不能不先谈谈王朔小说独特的文体风格。

  关于文体,目前尚无公认的定义。

有人说:“文学文体就是文学作品的语言存在体。

”[3]也有人说:“文体不是小说的一个局部,而是它的全部。

小说的一切都在文体之中。

小说里的一切都是被文体浸泡过的。

”[4]还有人认为文体就是文学语言本身。

各有各的道理,有的宽泛一些,有的狭窄一些。

无论宽和窄,都离不开语言表达这根支柱。

正因为语言表达在文体中占有举足轻重的地位,所以我愿从狭义的角度来理解文体。

狭义的文体应包括小说的结构形式、叙述方式和语言表达的特点等等。

这些特点凝聚为小说的一种独特的韵味、节奏和风貌。

王朔小说在文体上是有创新的,所以,不妨称之为“王朔体”。

我侧重从语言表达方面谈谈王朔体的特点,即小说话剧化的倾向,雅、俗、痞相结合的语言系统和繁丰的语言风格。

  1.小说话剧化的倾向  1981年,作家高行健在《现代小说技巧初探》中曾预言:“未来小说的体裁远比今天更为丰富。

小说将可以和任何一个文学类别联姻,生下许多漂亮的男女孩子。

……小说也还可以和戏剧结合。

一部由对话或基本上由对话构成的小说,将给朗读艺术以新的动力……”新时期以来,相继产生了带有散文化、诗化、哲理化等倾向的小说和新写实、先锋派等小说,给小说文化发展注入了活力。

  纵览王朔的小说,我认为其小说具有话剧化的倾向。

话剧主要通过人物语言塑造形象、表达思想,人物语言要口语化、个性化,富有文学性、潜台词等等。

王朔小说当然不是剧本,我所说的话剧化倾向是指王朔小说中有大量的人物对话。

其早期小说就显示了他描写人物对话的才能,到后来,在谐谑性的《顽主》、《一点正经没有》、《你不是个俗人》、《千万别把我当人》中,人物对话成了小说的主体。

他的许多小说不追求情节的曲折动人和人物形象的高大完美,而是虚构一个独特的语言环境,让各种人物有机会各抒己见,畅所欲言,调侃玩笑。

这种文学表达方式是王朔自觉的追求,王朔说:“写作从始至终都是在找一种特别好的表达方式。

……我就是在找一种顺畅的表达方式。

找方式就是考验你支配语言的能力,这就要求你必须摆弄过这些语言。

”[5]王朔曾称自己的小说是“大量使用民间口语的对话体小说”。

这是有道理的。

人们不难发现,即使在王朔认为是“最深沉的《我是你爸爸》”中,也有许多堪称长篇大论的人物对话,洋溢着王朔式的调侃。

  王朔找到了适合于他的顺畅的表达方式——调侃,这与王朔的生活经历、社会职业地位和生活态度有关。

王朔小说的产生,也可以说是时代的产物。

80年代以来,北京流行侃大山,“侃”是一种自由自在、无拘无束、话题广泛、具有很大随意性的开放性的言语方式,是街谈巷语,是民间的一种文化形式。

许多人喜欢侃大山。

“侃是一种幽默运动,一种智慧活动,可以娱乐社会,干预生活,缓解敌意,修炼灵魂,悟彻人事,是一种横溢的才华,一种积极的生命状态。

”[6]王朔以敏锐的目光发现了“侃”的文学价值,把侃大山引上了文学的舞台,使其粉墨登场,自然具有了陌生化的效果。

人们争相阅读王朔的小说,就是要看个新鲜,体会一下侃大山的快感。

  我们不妨读读王朔小说的一个片断来加深认识。

在《永失我爱》中,工会干部小刘通知石静、何雷去医院婚前检查,有的同事开玩笑:  “不结婚的能不能去

”董延平嚷。

  “不能,”小刘远远地说,“只能是预备役的新郎新娘。

”  “合着我们民兵生病就没人管了

”  “有呵,”小刘正色对董延平说,“那医院的妇科不都是为你设的。

”  “好好查查,”董延平对我和石静说,“该擦的擦,该换的换,一慢二看三通过,创他个百日行车无事故的记录。

”  石静红着脸说延平:“你傻不傻呀

”  “哟哟,还不好意思呢。

”董延平赖皮赖脸逗我们。

“无照驾驶都多长时间了。

”  “何雷,你不灭这小子

”小齐在一边挑。

  “搭理他呢,让他自个嘴上快感去。

”  上面这段对话如果搬到话剧舞台,也同样琅琅上口,富于生活色彩,有个性。

从中我们可以领略到王朔小说与众不同的调侃、谐谑、口语化的语言文体特色。

  2.雅、俗、痞相结合的语言系统  文体的创新,在很大程度上依赖于作家对语言系统的掌握和运用,如选用词汇,搭配词语,选择句式等等。

  读过《王朔文集》之后,我感到王朔掌握着一个集语言精华与糟粕于一体的庞大的语言体系,一些小说可以说是语言大联展,其小说语汇中有纯文学优美语言、古汉语书面语、时事政治术语、伟人语录、文革语言、军事术语、城市流行语、样板戏语言、俚语、俗语、行话、隐语、黑话以及外来语和隐晦的或借用的性语言,还有王朔运用城市流行语的特点,编造的一些类似口语化的语言。

掌握并随心所欲地运用这些语言,正是王朔体的关键所在。

  我觉得可以把王朔小说的语言体系大致分为三套系统:一套是文雅的,一套是俚俗的,另一套是痞味儿的。

文雅的一般用于描写知识分子、充满青春活力的少女和自然景物、人物心理;俚俗的一般用来表现平民百姓的市井生活,描写他们的衣食住行、喜怒哀乐等;痞味儿的多用于表现一些都市青年、无业游民或“顽主”们的生活。

下面我从王朔小说中择取几段文字,稍做对比:  马林生侧身倚在圈手藤椅上深思着抽烟。

台灯罩低垂着,在桌面投射出一个明亮的带清晰周长的光圈。

……月光笼罩着玻璃窗,使玻璃发出冰块一般凛冽的光泽。

马林生就坐在这半明半暗之中慢吞吞吸烟,灰白的烟雾在脸旁云一样萦绕,不时使他月亮般地被遮住一部分,俄而云开月出,他的姿态充分具有处于忧患的领袖或家长的风度——令人肃然起敬的那种。

  (《我是你爸爸》)  过去最让他犯怵的售货员,现在见了他都像亲姐妹似的和气。

起初他还有点不习惯,还是按照老例,进商店买东西低三下四。

后来经过看报学习,仿佛有了撑腰的,再进商店便颐指气使存了一肚子词儿,就等售货员稍有怠慢便摔脸子当场质问批评她——售货员压根没给他这个机会

  (《我是你爸爸》)  关于痞味儿语言的例子,可以举出很多,我只从《玩儿得就是心跳》中摘几例:  “你就牛逼吧,大枪顶脑门你丫也忘不了牛逼。

”  “我告诉你们这刘炎其实是北京最脏最脏的‘喇’,要多脏有多脏你想去吧。

”  瘸逼坐着蹭胳膊挽袖子:“怎么着揸架呀

”  大汉说:“瞧你德行还跟这儿起腻呢。

”  以上的文学语言在语言文体上是三套截然不同的语言系统,分别用于不同的语境、人物和生活范围,使人感受到不同的韵味。

王朔很熟炼地运用这三套语言,由此支撑着王朔体。

在王朔体中,这三套语言并不是截然分开的,而是交替或混合运用,在一篇小说甚至一段描写或叙述中各呈异彩,这也可算是王朔体的一个特点。

  王朔运用这庞大的语言系统创作出的小说,自然表现出调侃、谐谑、口语化、一定层次的京味儿和写实相混合的语言文体风格。

  3.繁丰的语言  陈望道先生在《修辞学发凡》中指出:文体或辞体就是语文的体式。

语文的体式很多,也有很多的分类。

从表现(体性)上分类,可分为简约、繁丰等等。

那么,王朔体属 于哪一类呢

  一些论文学语言的著作,大多提倡语言要精炼、笔墨要简约含蓄,多留下一些语言空白,以少胜多。

自成一家的海明威可称是简约的大师,他依照“冰山原则”进行创作,他“是个拿着一把板斧的人”,他砍去了小说中的冗言赘词,花花绿绿的比喻,各种解释、探讨和议论,清除了文章俗套,创造出“电报体”小说。

综览王朔小说,其表现风格与“电报体”截然相反,充满了长长的对话,探讨和议论随处可见,语言之树枝繁叶茂,滋生着稀奇古怪的比喻等等。

显然属于繁丰一类。

  我们看看《永失我爱》中的对话:  “嗯。

”石静说,自己也忍不住噗哧一笑,旋又正色道:“何雷你这人怎么就能红一阵儿白一阵儿,说狠就狠,翻脸不认人,什么揍的

”  “变色龙揍的。

”我虚心诚恳地说,“确实不地道,亲者痛仇者快,朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾,连我都觉得特没劲。

这也就是我自个,换别人这样我早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪,……”  再看《我是你爸爸》中的一些比喻:  ……他感到窒息,像被人用手捂住了嘴,身轻如燕心载千钧。

……那两片薄薄的嘴唇犹如两块沉重的钢板被焊在一起。

他想抬手招呼别人,但手也似僵了一般没有知觉,握着酒杯如同粘在上面动弹不得……只能泥胎木塑般地呆坐着……(他上吐下泄)他像迫于无奈的窑姐一样,闭着眼睛忍受……  从上面的对话和纷繁的比喻,我们可以清楚地看到王朔体繁丰的语言表现风格:尽力铺张词汇,语汇杂驳,骋用积极修辞手法,任意衍说,说到几乎无可再说而后止。

  从审美心理看,人们厌恶单调而追求丰富多彩。

冰山有冰山的魅力,光秃秃的对话也有人欣赏,但如果文学之海上到处是冷峻、光秃秃的“冰山”,人们会渴望看到一个草木繁茂、野花怒放甚至毒蛇野兽出没的“岛屿”。

王朔体小说以陌生的面貌出现,充满生气,自然引人注目。

  别人简约含蓄,王朔偏偏繁丰张扬,反其道而行,这也是一种陌生化,而且这陌生透出几许亲切。

其实,王朔小说的走红还有深刻的政治原因,在十年浩劫中,老百姓不能畅所欲言,稍有不慎,就可能因言获罪。

现在,政治环境宽松了,王朔在一定程度上担当了老百姓的代言人,侃出了一些人的心里话,话语投机不嫌多,走红顺理成章。

  二、语言变幻术  文学家们为了更好地表达自己对主观世界和客观世界的感受和看法,总是在苦苦寻求新的语言表达方式。

他们要为自己新颖、深刻的思想制做一件美丽、合体的语言外衣。

因为,就是一个美丽的少女,如果穿着陈旧的衣裳,也会使她的美丽大为逊色。

为了制做美丽的语言外衣,作家都在进行文学语言的革新,唯有革新,文学才有希望。

  语言变幻就是语言革新,就是进行陌生化。

  所谓语言变幻,就是把语言原来的意义、结构砸碎打散、解构,通过扭曲、延展颠覆、压缩等加工,重新组合、塑造,使语言呈现新鲜、奇特、陌生化的意味,也就是打破语言运用的常规和逻辑,另辟新路。

  “作家在艺术创作中,不仅应该有自己独特的修辞手段,也还可以突破语法的规范,去寻找新的语言结构。

事实上,人们日常生活中的语言总不断出现许多新词和新的词法与句法结构……”[7]只有打破常规才能有新突破。

王朔有清醒的语言革新意识,他倾心于小说语言的陌生化,“小说的语言漂亮,本身就有极大的魅力。

写小说最吸引我的是变幻语言……”下面我们就看看王朔是怎样“变幻语言”的,变幻就是变化、变形。

  1.扭曲  就是对语言的意义或结构进行扭转、曲折,使之错位变形,用来表达新的意思或取得反常效果。

在社会生活中,不同意义、色彩、语体的词汇、语言有一定的使用规范,适用于不同的场合,不允许混淆或任意搭配,否则就要出笑话。

在追悼会上不能说“热烈的哀悼”。

但在文学作品中可以灵活运用。

王朔常运用扭曲的手法,使日常语言产生新奇、陌生的意味,从而揭示出生活中的某些深层的东西。

  搓麻将是一种娱乐活动,各种政治党派的组织生活则是一种严肃的、不能以玩笑对待的政治活动,两者在性质上截然不同,说联系,八杆子打不着。

王朔却把二者扭到一起,在《玩儿得就是心跳》中,吴胖子等人在方言家搓麻将,见方言回来就说:“我媳妇回来了,所以我们这个党小组会挪到你这继续开。

”吴胖子指着一个陌生男人说:“这是我们新发展的党员。

由于你经常缺席,无故不交纳党费,我们决定停止你的组织生活。

”方言则说:“我服从组织决定。

”  越是一本正经,越令人忍俊不住。

  后来,吴胖子又劝李江云找个情人,说什么“本党的宗旨一贯是这样,你是本党党员本党就将你开除出去,你不是……就将你发展进来——反正不能让你闲着。

”  把婚外恋情同政党的吐故纳新相提并论,这发明专利权恐怕非王朔莫属。

这种扭曲、错位嫁接看着别扭、荒诞不经,或者说驴唇不对马嘴,但却产生了陌生化的效果,深思一下,里面无疑包含着深刻的思想,是对生活的折射反映。

  王朔小说中的扭曲,有些属于技巧性的文学语言操作。

比较典型的是《一点正经没有》中,吴胖子在盒子车法院庄严的审判大厅上的造句表演:  乔装打扮:“五·一”节到了,全国人民乔装打扮。

  一网打尽:要么不打,要么一网打尽。

  五十步笑百步:新娘上轿,前五十步笑百步以后哭。

  王朔把人们熟悉的词语,经扭曲变形后造成陌生的句子,让人产生一个熟人打扮成小丑的感觉。

  2.延展  语言具有弹性、张力和可塑性。

王朔利用语言的这些性质,对语言进行延长和扩展,加大信息含量,使其产生陌生化的效果。

他仿佛是个制作语言面点的厨师,把语言玩弄于股掌之上,忽儿抻成长长的龙须面,忽儿擀成一张大大的面饼,表现出高超的操作智慧。

  请看一段描写:  一家高级古董店里,杨重油头粉面西服革履鼻梁上架着付金丝眼镜彬彬有礼地牵引着一个珠光宝气十个手指上戴满钻戒一头一脸翡翠玛瑙的重量级老妇人在琳琅满目堆积如山的金银玉器……象牙雕刻……中穿行 (《一点正经没有》)  “杨重”后面的一长串词语,是对“杨重”的补充描述;“老妇人”前面用了四、五个词组进行修饰,把一段短话延长成一大段叙述。

仿佛一个火车头挂着许多节车厢驶过读者的视野,使人看到一种壮观景象。

这段话如果抽去纷繁的形容、修饰,就会象一根被抻得很长的橡皮筋缩成短短的一截,自然就失去了王朔语言的特色。

  王朔对语言的延展在人物对话中体现得更充分,他在对话中加入大量的成语、俗语、政治术语、谚语、方言土语、俏皮话、军事术语、仿造语等等,破坏了固有的语言习惯和语法规则,近乎破坏性地试验着语言的扩张力,有时差不多到了爆炸的程度:  “敌进你退,敌退你进,敌驻你扰,敌疲你打。

”  前排坐着的一个女同志扑哧一笑,回过头横我一眼:“什么乱七八糟的

”  “这不是我说的,《诱妞大全》上就这么写的。

”我继续对关山平说,“你还得机智灵活,英勇顽强,屡战屡败,屡败屡战。

先胖不算胖后胖压塌炕笑到最后才算是笑得最好看。

”  (《给我顶住》)  《千万别把我当人》中,元豹妈的一段致词,简直就像是语言扩张的大爆炸,连宗教用语、医学术语、文革语言、封建祝颂语都用上了:  敬爱的亲爱的先驱者开拓者设计师……照妖镜打狗棍……玉皇大帝观音菩萨总司令,您日理万机……腾云驾雾……祛风湿祛虚寒壮阴补肾……还亲身亲自……视察观察……慰问我们胡同,这是对我们的巨大关怀……巨大抬举。

……千言万语千歌万曲……汇成一句……声嘶力竭……令人三日不知肉味的时代最强音:万岁万岁万万岁

  这样的小说语言对读者来说无疑是十分陌生的。

当它适度时,会激发读者的阅读热情,一旦泛滥成灾,就会使读者丧失耐心。

王朔对他某些小说中过度调侃的弊病已有所察觉并注意调整。

但愿他能更好地把握分寸。

  3.奇异搭配  王朔是有较深刻思想的作家,他对某些正统的观念有独特的看法,其思想自然会体现在创作中。

可以说,他的一些陌生的思想使他创作出陌生的文学语言。

他的小说中常出现奇异的词语搭配,造出令人眼生的句子。

  在人们心目中,文学属于上层建筑,是人学,是高雅的语言艺术,有道德教化之功,笼罩着神圣之光。

文学创作是艺术,作家是脑力劳动者、人类灵魂的工程师。

这一切和“玩”有天壤之别。

王朔却把“文学”、“作家”原有的意义颠覆了:  文学

什么文学

野生的还是人工栽培的

多少钱一斤

  全市的流氓都转业当作家喽

  为工农兵玩文学。

(《一点正经没有》)  王朔轻松地把“玩”与“文学”搭配起来,甚至用了30几个“玩”字,如:“不玩文学不行

非玩不可。

”“玩文学的和玩文学的打得最厉害……越是玩文学玩的彻底的越是……对别人玩文学气得要死。

”  在王朔笔下,文学似乎是一团泥巴,随便什么人,甚至流氓都可以玩文学,捏个什么东西。

这种匪夷所思的文字搭配和语言,自然会引起读者极大的兴趣,使人产生深刻感受。

  4.制造语流  王朔了解现代社会的生活节奏和读者的阅读心理,他在小说中注意使语言保持一种较快的节奏,对一些人物语言、叙述语言或心理描写有意不使用标点符号,不断句,一气呵成,形成一股飞泻的语流或一条环环相扣的语言链。

这就较好地表现了人物快节奏的言行或思想,也使语言呈现出流动、连绵、颀长之美。

  “我们学西方现代派。

”一个女孩子说,“两眼一摸黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个。

”(《一点正经没有》)  这是一个女大学生对文学的看法,一串专业术语夹带着北京方言倾泻而出,仿佛一股自上而下的激流,令读者感到很痛快。

  有树叶xī@①sū@②虫鸣蛩吟有马路上隆隆驶过的载重货车空旷回响有远远的脚步声和低低的人语。

”  (《玩儿得就是心跳》)  王朔把植物、动物(昆虫)、现代交通工具和人类发出的声响连续不断地表现出来,使读者置身于似曾相识的陌生语境里,这语言像一股淙淙的溪流,在读者的眼前流过。

  5.语言游戏  汪曾祺在《林斤澜的矮凳桥》中说:“斤澜近年小说还有一个特点,是搞文学游戏。

”他认为“文学游戏”不是贬辞。

后来有人说:文字游戏就是语言游戏。

并认为“从现代小说的发展看,‘语言游戏’已经是个大趋势了”[8]。

王朔在创作中,也用语言游戏的方式对语言进行陌生化,并取得了谐谑的效果。

  王朔用对联的手法从一两个字联缀开去,层层加码,步步紧跟,仿佛把一幅字轴从下到上慢慢展开,最后展示出全部内容。

这是一种语言的智力游戏,作家设置一个语言的悬念,迫使读者看个究竟。

  请看王朔在《一点正经没有》里的精心操作:  “人

”大胖子闷闷不乐地突然蹦出一个字。

  “狼。

”方言低眉顺眼赔着笑。

  “老好人。

”/“大灰狼。

”  “慈祥老好人。

”/“凶恶大灰狼。

”  ……  “我听到几乎全体群众都称颂我乃亲切慈祥老好人。

”  “据反映绝大多数群众不承认你是狡诈凶恶大灰狼。

”  应该说,王朔的语言游戏很精采,新鲜动人。

但是,这游戏不可滥玩。

否则就会成为俗套子,失去吸引力。

  王朔小说的许多语言来源于现实生活,是有一定生命力的活语言,具有吸引力。

这吸引力离不开小说语言的陌生化。

无论人们怎样评价王朔某人其文,王朔小说在中国当代文学中占有一席之地已是事实。

由此看来,对王朔小说语言的陌生化进行一些探讨,或许有益于文学创作的百花齐放。

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梦中的贾府为何从一个赫赫扬扬将近百年的名门望族最得个家破,树倒猢狲散的下场

原因是多方面的,从大的历史背景来说,那是封建制度下的一个社会的缩影,有着其从兴旺走向衰败的必然性,但从这样一个具体的家庭来说又有着其特殊的主客观原因。

我把其原因归纳为十个方面。

一、大兴土木耗资过巨红楼梦中的宁国府和荣国府那气派可不一般:“街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。

隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,峥嵘轩峻….”建造这样的深宅大院可不是一般人家所能承受得了的。

特别是到了后来,贾政长女贾元春才选凤藻宫,为预备着元妃省亲又启动了一个浩大工程,那就是修建大观园。

大观园的规模有有多大,从东边一带,借着东府里花园起,转至北边,一共三里半大。

园里亭台轩馆,朱楼画栋,假山暗水,应有尽有。

完工以后,贾政带了一帮人去看,转了半天才游了十之五六。

里面设计住人的有大家熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村等等,拿现在的话来说那就是建在一个大公园的一幢幢小别墅,还有那登高赏月的凸碧堂,依山傍水的凹晶馆等等不一而足。

修大观园到底花了多少银子,无法统计,但是我们看其中的一项花销,就可见一斑。

第十六回,修大观园的同时,安排贾墻下姑苏聘请教习、采买女孩子、置办乐器行头等,贾琏问到这一项银子动用那一处的,贾墻道:“赖爷爷说,不用从京里带去,江南甄家还收着我们五万银子。

明日写一封书信会票我们带去,先支三万,下剩二万存着,等置办花烛彩灯并各色帘栊账幔的使费。

”我们可想而知修建整个大观园要耗费多少银两。

二、迎来送往强撑门面贾府化巨资修建大观园其实已经虚空了家底,但是在接待及礼尚往来方面又不能将就省俭,仍然出手大方强撑门面。

比如第七十二回,贾琏因为手头紧对鸳鸯说:“这两日因老太太的千秋,所有的几千银子都使了。

几处房租地税通在九月才得,这会子竟接不上。

明儿又要送南安府里的礼,又要预备娘娘的重阳节礼,还有几家红白大礼,至少还得三二千两银子用,一时难去支借。

俗语说,求人不如求已。

说不得,姐姐担个不是,暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来,暂押千数两银子支腾过去。

…”当然,在接待方面开销最大的还是接待元妃省亲,那个场面极尽奢华,盛况空前。

为了接待元妃好看,在大观园里又是采购各种古董文玩来摆设,又是采办仙鹤、孔雀以及鹿、兔、鸡、鹅等类来饲养;又是彩排训练戏班准备唱戏。

园子里面的美化亮化工程那也是做到及至:道路两边石栏上,都装点上水晶玻璃各色风灯,点的如银花雪浪;园里的柳杏诸树均用通草绸绫纸绢作成假花假叶粘于枝上,而且每一株悬灯数盏;水池中也用螺蚌羽毛做成许多荷叶水草及凫鹭野鸭。

到了十五日,一担担的挑进蜡烛来,各处点灯。

诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。

可见接等元妃省亲一次要化多少银俩。

所以有贾府超嬷嬷说起当年贾府在姑苏扬州只预备接驾一次,把银子都花得淌海水似的。

三、日用排场奢华糜费平时贾府的吃穿用度是非常讲究的。

我们先来看一看贾府女人的穿着。

第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中风姐的闪亮登场“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。

这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。

”拿现在的行情来说,这一身行头下来估计要以十万计。

吃的方面,既讲质量也讲排场。

比如刘姥姥第二次进大观园,贾母款留刘姥姥吃饭时,要凤姐挟一些“茄鲞”给刘姥姥尝尝。

并经风姐的口介绍了它的做法:“先把茄子皮去了,切成碎丁,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,俱切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是。

”刘姥姥听了,摇头吐舌说:“我的佛祖

倒得十来只鸡来配他,怪道这个味儿

”贾府除了吃得精细以外也很有排场,贾母用餐的时候,外面很多丫头婆子下人伺候,旁边又有丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。

吃完饭有丫鬟用小茶盘捧上茶来,先漱口洗手,然后才换上喝的茶水。

另外,贾府的车辆轿马也不少,在第十四回,贾敬出葬时,女人们一路十来顶大轿,三四十小轿,连家下大小轿车辆,不下百余十乘。

连前面各色执事、陈设,百耍,浩浩荡荡,一带摆三四里远。

这些吃穿用度方面的挥霍也是贾府官中银两不断亏空的原因之一。

四、人浮于事入不敷出在红楼梦中宁荣两府到底有多少人,难以准确统计。

但是我们来看几件人事安排就可有个大概的印象。

第三回,林黛玉进贾府,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人,可见贾府负责看门跑腿的就有十来个人。

第十四回,秦可卿死后王熙凤到宁国府协理丧事,按册点名分派工作,一口气就安排了134人,剩下的按房分开各司其职,由此我们可以推知仅宁府家下人等就有两三百人。

第三回,贾母见林黛玉从南边只带了两个人来,一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,名叫雪雁。

贾母见雪雁甚小,一团孩子气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自已身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。

外亦如迎春等例:“第人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。

”可见当初贾府的气派,十几二十个人服侍一个人。

五、财务混乱制度缺失贾府的财务运行情况是这样的,以荣府为例,有一个集体财务,叫官中的钱,凡公共开支比如府中的工程建设、人员工资及以府上名义进行的礼尚往来等都是动用官中的钱。

但是在公共财务管理方面存在着诸多的弊病。

首先,财务主管挪用公款违规取利。

在荣府贾政是不理家务的,王夫人年龄大些以后也不管事,所以掌管贾府财务的实权人物就贾琏、王熙凤两夫妇,贾琏是个浪荡子弟,王熙凤又是个极喜贪财弄权的人物,谁要到贾府谋些工程事务都找王熙凤送钱送礼,特别是到了后来,王熙凤挪用官中的钱通过来旺私自到外面放高利贷,经常会拖欠下人的月例银子,搞得府中的人多有怨言。

后来,锦衣军查抄贾府时:在风姐住所抄出的现银不下七八万金,同时还抄出两箱房地契又一箱借票。

其次,中层管理人员敲诈勒索。

银库房的总领吴新登、仓头上的头目戴良等人,常常借着别人支领钱物的机会敲诈勒索。

第五十六回《敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体》里说得很清楚。

因为凤姐生病,探春出来帮着理家,探春就和宝钗商议着要承包经营大观园,在果林菜地等分派好以后,探春笑道:“我又想起一件事:若年终算账归钱时,自然归到账房,仍是上头又添一层管主,还在他们手心里,又剥一层皮。

这如今我们兴出这事来派了你们,已是跨过了他们的头去了,心里有气,只说不出来;你们年终去归账,他们还不捉弄你们等什么…”所以探春她们就商定大观园里的出息就留在园子里分了,免得被那些管钱管账的人又克扣一笔。

还有第六十二回,厨房里管事的柳嫂因为宝玉房里的丫头芳官送了些玫瑰露给她女儿五儿,引起别人的误会以为是她们偷的,于是林之孝家的立即见缝插针,安排一个叫秦显家的接替柳嫂,这秦显家的一来就着手清查旧账,“一面又打点送林之孝家礼,悄悄的备了一篓炭,五百斤柴,一担粳米,在外边就遣了子侄送入林家去了;又打点账房的礼;又预备几样菜蔬请几位同事的人…”可见贾府层层克扣的现象比较严重。

再次,下层的买办损公肥私。

那些买办们也是个个抓住采购的机会捞取好处。

比如府里的女人们每人每月有二两购买头油脂粉的定例开支,但是那些买办们常常是买的不是正经货,弄些使不得的东西来搪塞,所以,姑娘小姐们只得另托自己信得过的人到外面重买。

可见在这样一个管理体系当中,个个都想着自己发财,又缺少监督,如何不会亏空垮台。

六、贪图享乐家风日下在贾府上下,特别是在宁府,吃喝玩乐之风日盛。

贾珍父子不但自己天天沉溺于喝酒赌博,而且常常借着练习谢箭为名呼朋唤友聚众赌博。

而且贾珍父子生活作风不检点,两父子与两个小姨子(姨娘)关系暧昧。

第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》,贾敬修仙慕道吞丹死了,贾蓉跟着贾珍等在铁槛寺办丧事,一有机会回来就和两姨娘调情。

众丫头看不过,都笑说:“热孝在身上,老娘才睡了觉,他两个虽小,到底是姨娘家,你太眼里没有奶奶了。

回来告诉爷,你吃不了兜着走。

”其实他父亲贾珍也是一样回来了就和两个小姨子鬼混。

所以有一次,宁府的一位老家人焦大喝了酒不听调遣,并乱嚷乱叫:“我要往祠堂里哭太爷去。

哪里承望到如今生下这些畜牲来

每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。

我什么不知道

咱们‘胳膊折了往袖子里藏’

”在荣府贾母也是最会享受找乐子的,那些个婆子下人赌博之风也很严重,王夫也命人认真的查过几回,总是屡禁不止。

合府上下隔三差五的吃酒听戏,那也是家常便饭。

在这样的风气影响下,贾家子弟安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。

大家都知道追求享乐,早把勤俭持家的祖训丢到九霄云外。

七、外祟勒索雪上加霜贾府虽然有钱有势,但是也常会遭到一些外人的“惦记”和“索要”。

例如,第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》,贾蓉到礼部关领恩赏春祭银两,回来后贾珍问怎么去了这一日,贾蓉就笑回说:“今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上,因到了光禄寺才领了来。

光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见,都着实想念。

”贾珍笑道:“他们哪里是想我。

这又到了年下了,不是想我的东西,就是想我的戏酒了。

”还有第七十二回《王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲》贾琏和凤姐正在商量着怎样筹集银子应付好几笔送礼的钱,这个时候夏太府打发一个小内监来说话,贾琏听了,忙皱眉道:“又是什么话,一年他们也搬够了。

”小太监进来说:“夏爷爷因今儿偶见一所房子,如今竟短二百两银子,打发我来问舅奶奶家里,有现成的银子暂借一二百,过一两日就送过来。

”凤姐儿听了,笑道:“什么送过来,有的是银子,只管先兑了去。

改日等我们短了,再借去也是一样。

”小太监说:“夏爷爷还说了,上两回还有一千二百两银子没送来,等今年年底,自然一齐都送过来。

”凤姐笑道:“你们夏爷爷好小气,这也值得提在心上。

我说一句话,不怕他多心,若都这样记清了还我们,不知还了多少了。

只怕没有;若有,只管拿去。

”把这个小太监支走以后,贾琏出来笑着说:“这一起外祟何日是了

昨儿周太监来,张口一千两。

我略应慢了些,他就不自在。

将来得罪人处不少。

这会子再发个三二百万的财就好了。

”对贾府来说,朝庭的各部衙门,经常要通过他们探听消息,经他们之口说好话,另外贾妃娘娘在宫中,更要依仗那些太监们的关照保护,所以不得不常常打点这些人。

八、得罪小人树敌过多贾府仗着权势,平日里常常恃强凌弱。

小说中受过贾府欺侮的小人物很多,比较明显的有三个:一个是叫石呆子的。

贾敬看上了别人的几把古扇,出多少钱别人也不卖,于是通过贾雨村,捏造一个罪名把他抓了,最后把扇子霸占到手;一个叫张华。

这个张华与尤二姐原是小时有婚约的,因为张家遭了官司,败落了家产,也就娶不起了媳妇。

贾琏为了把尤二姐娶到手,就逼他与二姐退婚,张华心中虽不愿意,无奈惧怕贾府的势焰,不敢不依,只得写了一张退婚文约,但是心中始终是不服的。

还有一个是醉金刚倪二,有一天因为喝多了酒睡在大街上,又刚好碰到贾雨村路过,不让路还说:“我喝酒是自己的钱,醉了躺的是皇上的地,便是大人老爷也管不得。

”于是贾雨村着人把他抓了起来,倪二的家人就托倪二曾经帮过忙的一个朋友叫贾芸的去贾府说情,但是去了几次没办成。

倪二出来后很生气,对他老婆说,他在监里的时候认得了几个朋友,知道好些贾府的事,若说贾二这小子他忘恩负义,便和几个朋友说他家怎样仗势欺人,怎样盘剥小民,怎样强娶有男妇女,说了一大堆。

贾府因为得罪了不少这样的小人物,他们就经常有意无意的到外面传播一些对贾府不好的消息,有的也可能会直接到御史那儿去告状。

在第一百零六回,贾府抄家以后,许多亲友来看候,有的就说:“人家闹的也多,也没见御史参奏,不是珍老大得罪朋友,何至如此。

”有的说:“也不怪御史,我们听见说府上的家人同几个泥腿在外头哄嚷出来的。

”九、政治斗争引火上身贾府的衰败是各种因素长期积累的结果,但是直接加速这幢大厦轰然倒塌的原因就是皇上下令抄家。

为什么皇上会下决心对贾府动手,表面的原因是贾家平日的作派有风声传到御史那儿,御史诓了贾府的家人去问实了才派人来抄家查办的。

实际上我们上面说的那一点小事不会引起皇上动怒并下决心对贾府下杀手的。

有的红学家就分析实际上曹雪芹的原著本意是说贾元妃参与了皇宫里的权力斗争,引起皇上震怒,所以要对贾府进行打压。

这个依据就是第五回宝玉梦中看到金陵十二钗的对元春的判词:“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

”其中虎兕相逢就是指两派势力恶斗,预示着后来元妃卷入两派势力的政治斗争。

十、管教不严后继乏人贾府作为一个封建大家庭,在教育管理上是抓得不到位的。

虽然有个私塾,但后辈中肯读书上进的没几个,宁府从贾敬到贾珍再到贾蓉没一个志于经济仕途的。

荣府这边贾政对宝玉管得严一点,时时逼勒着他看书上进,无奈贾母王夫人等人又对宝玉溺爱有加。

只有贾兰一个还行,只是年纪尚小,所以贾府最终还是没有逃脱“富不过三代”这个规律。

另外,贾府对家人也是管教不严。

比如贾政放任江西粮道的时候,自己不敢收礼也协调不好关系,那些跟去的下人得不到好处,所以办事处处设阻碍,贾政没法,后来只好任由那些人去胡来。

终究因为对下人管教不严被节度使参奏:“失察属员,重征粮米,苛虐百姓”被着降三级,仍以工部员外上行走。

因存在着以上十个方面的问题,贾府这幢大厦的倒塌是早晚的事。

用一段话写一写你熟悉的一种植物

范例一:仙人掌的身体一块,又像一只可爱的小刺猬。

身布满了一根根像钢针一样的刺,你可别这些刺,这可是它用来自卫还击的武器呢

我被它刺过,妈妈也被它刺过,疼极了。

妈妈曾多次要把它扔掉,可我不肯,因为我对它有一种特殊的感情,我爱那盆仙人掌。

范例二:芙蓉树的树杆是灰白色的,上面有许多小疙瘩,像老奶奶爬满皱纹的额头,摸上去很扎手。

树枝的颜色比树杆的颜色要浅一些,摸上去很光滑,茂密的树枝向四面伸展着,好像向大家展示着它那娇嫩的身材。

芙蓉树的树叶,像人们的手掌,上面是深绿色,长着许多小绒毛;背面呈浅绿色,也有许多小绒毛。

茂密的芙蓉树,像一把绿色的大伞。

范例三:我喜欢喇叭花,喇叭花又叫牵牛花。

喇叭花不像牡丹那样华丽,也不像秋菊那么花姿奇特,但它有诱人的魅力。

喇叭花色彩繁多,有白的、红的、蓝的、紫的……有的上面还镶着一道乳白色的花边。

它的茎缠绕着架子向上攀登,也能遍野生长。

走近一看,一片片叶子像手掌一样。

一朵朵喇叭花像一把把撑开的小花桑。

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