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形容别人有文化的句子

时间:2013-05-16 02:20

形容文化人的句子有什么

1、胸无:肚子里没有一点墨水指人没有文化。

2、蹶角受化:蹶角:叩头;受化:文化。

原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。

形容声威极大。

3、知文达理:知、达:懂得。

有文化,讲道理。

形容有教养。

4、雅俗共赏:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。

5、美雨欧风:欧:欧洲。

比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

6、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。

以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

7、胸中无墨:胸中没有墨水。

比喻人没有学问,文化水平低。

  8、卖弄才学:指故意显示自己有文化水平。

  9、一穷二白:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。

比喻基础差,底子薄。

  10、兼收并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。

  11、黄金时代:指人一生中最为宝贵的时期。

也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

  12、识字知书:指有文化知识。

形容一个人没文化的诗句。

谢谢

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功古人学问无遗力,少壮工夫老始成读书破万卷,下笔如有神。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

少壮不努力,老大徒伤悲。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

学非探其花,要自拨其根 十年磨一剑,霜刃未曾试。

故书不厌百回读,熟读深思子自知百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲志士惜日短,愁人知夜长莫等闲,白了少年头,空悲切

形容没有文化的人装有文化,有文化的人反而不装的句子有哪些

博学多才古通今、学贯中西、出口、才高八斗一、博学多才白话释学识广博多方面的才能。

朝代:晋作者:唐房玄龄出处:《晋书·郤诜传》:“博学多才;瑰伟倜傥。

”翻译:学识广博,有多方面的才能性格多异二、博古通今白话释义:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。

形容知识广博。

朝代:春秋作者:孔子出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。

”翻译:我听说老子博古通今,通晓礼乐的起源,明白道德的归属三、学贯中西白话释义:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

朝代:清作者:吴趼人出处:《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察,是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。

”四、出口成章白话释义:话说出来就是一篇文章,形容文思敏捷或擅长辞令。

朝代:春秋作者:多人所作出处:《诗经·小雅·都人士》:“出言有章。

”翻译:话说出来就是一篇文章五、才高八斗白话释义:形容文才非常高朝代:近代作者:李延寿。

出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。

”翻译:天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗“

形容文化的句子有哪些

言语交际中,有很多人极力想表现自己的谦虚,但由于表述不当,反而适得其反,被人看成“虚伪”,不仅没有取得谦虚的美名,而且招致别人的反感,弄得很不快乐。

那么,谦虚的话该怎么说才入耳顺心呢

请看他们是如何表达的——李肇星:“转换角色定位”法2009年3月4日上午11点整,作为全国人大会议的新任发言人,李肇星微笑着走进被千余名记者围得水泄不通的发布大厅,还未落座就和前排熟悉的记者老朋友打起了招呼,一下子就使得现场的气氛活跃了起来。

随后,有记者请他比较一下他的三个身份:“曾经的外交部长、现在的全国人大外事委员会主任委员和人大会议的发言人”,李肇星答道:“初来乍到,我是边干边学。

人的职务总是会有变化的,对我来说,不变的是,我是祖国的儿子、人民的服务员、朋友的朋友、知识面前的小学生。

”他的回答,引来记者们一片喝彩声。

李肇星表达“谦虚”,巧在转换角色定位,作为纵横裨阖的前外交部长,李肇星对自己新担任的人大发言人,先是定位于一个“新人新手”的角色,并十分谦逊地说自己是“初来乍到,边干边学”,可谓贴切自然,顺理成章。

然后他又十分谦卑地用“儿子”“服务员”“朋友”“小学生”来说明自己永远不会变的角色,分别表达了自己对祖国的忠诚、对人民事业的挚爱以及乐与大家真诚交流的愿望和虚心学习的态度。

他的这种通过转换角色定位来表达谦虚的技巧无疑非常出色,因而赢得记者们的一片喝彩声。

袁隆平:“推让、替代、曲解”法 有一次,袁隆平院士在湖南长沙的家中接受新华社记者的采访。

记者问他如何看待中国农民说的“吃饭一靠、二靠袁隆平”时,袁隆平谦虚地说:“过奖了,我不能和相提并论,他是改革开放的历史功臣,我受不起,以后最好不要这样讲。

”随后,记者问他“对网民尊称您为‘人民科学家’,您有什么看法”,这位78岁的老人又谦虚地说:“‘人民科学家’谈不上,我只是一名科技工作者。

如果要说什么家,我觉得农学家最合适。

”还有,当记者在采访中赞扬他为“伟大科学家”时,袁隆平更是显得诚惶诚恐,他幽默而谦虚地说:“不是伟大,是尾(巴)大,尾(巴)大了也有好处,就是不能翘尾巴。

”袁隆平表达“谦虚”,一是推让,针对中国农民“吃饭一靠、二靠袁隆平”的说法,他首先亮明态度“过奖了”“不能相提并论”,随后肯定是“历史功臣”,自己则极力推让这种过高的评价,说明自己“受不起”,希望“不要这样讲”。

二是替代,针对“人民科学家”的赞誉,他巧妙地运用“科技工作者”加以替代,同时进一步以“农学家”来给自己定位,强调自己谈不上“人民科学家”。

三是曲解,针对记者赞扬他的“伟大科学家”,他又十分诙谐地将“伟大”曲解为“尾(巴)大”,进而表达了自己“夹着尾巴做人”的处世哲学。

袁隆平的“谦虚”,言辞恳切,没有一点矫揉造作,因而让人感到入耳顺心。

张艺谋:“职业对比”法著名导演张艺谋也是一个极其谦虚的人。

2010年3月,他在出席一次颁奖活动时,当主持人称赞他 “是中国电影界大腕,其执导的片子在世界上获得奖项多达百余种,是亚洲获奖最多的电影艺术家”时,张艺谋保持了一贯的谦虚,诚恳表白道:“我不敢说自己是一个‘大腕’。

我不就是一个电影导演吗

我看,跟木匠也没什么区别,人家做家具,我拍电影罢了。

”面对主持人的称赞,张艺谋表达“谦虚”,妙在使用职业对比的手法。

他先是否认主持人对自己的“大腕”称呼,然后以一句反问说明自己的职业不过就是一个“电影导演”,随即拿自己与“木匠”对比,说明自己的职业——“拍电影”与木匠的职业——“做家具”,其性质都是一样的。

这样,既表达了对木匠等普通劳动者的尊重,又恰到好处地表达了自己的谦虚。

钱文忠:“归功他人法国学大师季羡林的关门弟子、复旦大学历史系教授钱文忠在央视《百家讲坛》继主讲《玄奘西游记》《三字经》以后,2010年又开讲《弟子规》,使得他成为和易中天、于丹一样火的“学术明星”。

当记者提到他的“成功”和“大红大紫的名气”时,钱文忠谦虚地解释说:“我的所谓‘成功’和‘名气’应该归结于全民对于文化的渴求。

这就好比钻井采油,全民的文化需求不知不觉中到了一种井喷的状态,而我正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人。

”谈“功名”,钱文忠十分自然地以“归功他人”的方法表达了自己的“谦虚”。

他巧妙地把自己与“广大观众”联系在一起,将获得“成功”和“名气”的功劳归于“全民对于文化的渴求”,进而用一个“井喷”的比喻,谦称自己“正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人”。

他这样表达“谦虚”,不仅显示了“不忘本”,答谢了广大观众的厚爱和支持,而且幽默风趣,形象生动,让人印象深刻,令人敬重。

西班牙著名作家佩雷斯•加尔多斯说过:“谦虚是最宝贵的美德,是一切道德之母。

有了这种美德,我们会其乐无穷。

”日常交谈中,如果能说好谦虚的话,就会使谦虚的美德在我们身上大放光彩,增加个人魅力。

李肇星、袁隆平、张艺谋、钱文忠可谓这方面的高手,他们的谦虚方法值得我们学习和借鉴。

形容人没有文化却能说出经典句子的话

肚无半点墨却出口成章

形容一个人很有才华的句子

德爰礼智,才兼文雅,学比山成,辩同河泻,明经,光朝振野仪许中,声高洛下,含潘度陆,超终迈贾,才高八斗,学富五车诗成惊天地笔落泣鬼神 飘泊流浪多少年,来也匆匆,去也匆匆 ,来去总在风雨中。

自信天下一支笔文也纵横,武也纵横。

纵横天下论英雄学富五车,财高八斗。

满腹经伦,妙语如珠.

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