古代青楼女子，一般招客时要用到哪些话语， 专业语
古代特殊行业女子的称呼1.【青楼女子】谁都不会有歧义，都知道是妓女。
最早出现的应是南朝徐陵所编中所录萧梁时诗人刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。
逐伴西蚕路，相携东陌头。
”青楼在历代文人墨客的引用中极多，都是指妓女的。
4.【神女】晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦此“神女”即暗指妓女。
和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。
曾有一部阮玲玉主演的电影，描写的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句诗：北里空销旅客魂。
很多人解释是，北方的天空，旅客黯然神伤。
纯粹是驴唇不对马嘴。
北里暗指妓院，该语起源于唐代，唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街，为妓院汇聚之处，又称“平康坊”。
因地近北门，故又称“北里”。
6.【平康女子】同5。
7.【女校书】唐代名妓薛涛懂诗文，多与当时文士交往。
有人赠诗，诗中有“万里桥边女校书”的句子。
后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。
12.【章台人】战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。
唐人孟启记，唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔。
安禄山反叛，二人离散。
别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”后即以“章台”为妓馆别名。
13.【勾栏美人】李商隐有“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人。
到了宋代，中国城市的戏曲剧场已基本形成，也称勾栏。
明代以后，又把妓院称做勾栏。
宋元则有“勾栏”之名，是城市中的游乐场所，能供戏剧演出。
北宋、南宋两京，官妓散处于市，以招徕客人，勾栏时有妓女出入。
南宋临安瓦舍有十七处，“取其‘来时瓦合，去时瓦解’之义”，其中多有妓女。
14.【旧院女子】“旧院”古时则为秦淮河上妓院集中之处。
15.【南院女】明初，南京妓院又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。
16.【北院女】同15。
17.【河房女】江南一带，特别是南京、苏州、杭州，及江北的扬州等地，因多河流，所以妓院多临河而筑，称“河房”。
18.【教坊女】唐代，有教坊之制，为教习歌舞之所，教坊内人数众多，其实即“宫妓”，为“官妓”之一种。
19.【河船女】苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上，称“河船”，实际上就是流动的妓馆。
20.【灯船女】同19。
21.【烟花女子】元代李邦佑散曲有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦楼榭馆，怪他去闲冶游”。
后代又有“烟花柳巷”等俗称，烟花女子代指妓女。
22.【风尘女子】在古代，风尘女子和游侠有点类似，在外漂泊，四海为家。
这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。
“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。
后来，人们逐渐把风尘女暗指妓女。
：“妾委风尘，实非所愿。
” 28.【私窠子】区别与官办妓女，明谢肇淛：“又有不隶于官，家居而卖奸者，谓之土妓，俗谓之私窠子。
” 29.【清吟小班】清吟小班和窑子不同，是旧时上等妓院的别称。
第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。
还没有南方书寓变相的清吟小班。
” 30.【茶室女】有点档次的妓院，表示妓院内有茶水喝。
31.【内人】“内人”指教坊中能歌善舞的妓女，因为常在皇帝跟前服侍，所以也叫“前头人”。
32.【前头人】同31。
33.【录事】指妓女。
宋陆游卷六曾记载过苏东坡的一段话：“前辈谓妓曰酒纠，盖谓录革也，相蓝之东有录事巷，传以为朱梁时名妓朱小红所居。
”后用录事暗指妓女了。
34.【酒纠】由于饮酒时“酒纠”多由妓女担任，后遂称妓女为“酒纠”。
掌管诸妓的头目称“都知”。
36.【角妓】宋代娼妓名目中，有所谓“角妓”。
徐渭《西厢记眉批》说：“宋人谓风流蕴藉为‘角’，故有‘角妓’之名。
”“角妓”，犹风流美貌，才艺出众的名妓。
《大宋宣和遗事·享集》称名妓李师师说：“这个佳人，名冠天下，乃是东京角妓。
” 37.【鸨儿】妓女古时又俗称“鸨儿”。
鸨本为鸟名，喜欢交合，没有止境。
明代朱权《丹丘先生曲论》记：“妓女之老者曰鸨。
鸨似雁而大，无后趾，虎纹。
喜淫而无厌，诸鸟求之即就。
”后因称妓女为“鸨儿”，妓女养母名“鸨母”、“老鸨”。
38.【倚门卖笑人】妓女靠在门边，满脸笑意招揽生意。
司马迁《史记·货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。
” 43.【清倌人】清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。
有知识，有技能，如吹拉弹唱，但她们不出卖肉体。
身份依然是妓女。
44.【小先生】同43。
45.【红倌人】红倌人即是卖艺又卖身的女子。
48.【乐户】清初“官妓”沿明朝制度，亦称“乐户”。
顺治、康熙时，两次裁减乐户，延续千余年的官妓制度基本被取消。
古时犯罪的妇女或犯人的妻女，她们没入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供人娱乐。
《魏书·刑罚志》：“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。
”《醒世恒言·第三十六卷》：“径载到武昌府，转卖与乐户王家。
” 49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”，又称“御妓”、“宫娃”，主要从事歌舞娱乐，兼有提供性服务的义务。
51.【小姐】“小姐”最初是指宫女而言；南宋洪迈撰的《夷坚志》记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。
”“林小姐”是个艺人。
苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。
可见宋代妓女也称为“小姐”。
宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。
58.【姐们儿】原来是北京一带妓院妓女之间相互称呼用语，后来姐们儿暗示妓女的色彩消失了。
85.【女猱】“女猱”又称“猱儿”。
“猱”是一种动物，类似猿，这种动物喜欢吃老虎的肝脑，偏偏老虎又很喜爱猱，因为猱会捉虱子，老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子，猱便趁机把尿撒到老虎头上，老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝肠脑。
古人以此来比喻嫖客和妓女，少年犹如老虎，妓女如猱，老虎贪猱之色，结果反被猱吃掉了。
86.【条子】“条子”是清代对妓女的别称，因为那时召唤妓女，先要写好条子，后便以“条子”借称妓女。
李伯元的《官场现形记》第24回写贾大少爷问黄胖姑道：“近来有什么好条子没有
”黄胖姑道：“有有有，明天我荐给你。
” 91.【莺花】妓女相对比较文雅的称呼。
孔尚仁《桃花扇·访翠》一折有这样的句子：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。
”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。
92.【个中人】苏东坡《浣溪沙·徐州藏春阁园中》有这样的句子：“红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇，尊前还有个中人。
”“个中人”便指妓女。
93.【夜度娘】指娼妓。
清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“渠虽不贞，亦未便作夜度娘，成否固未必也。
” 94.【下番】在酒楼中当值陪侍酒客的官妓。
95.【行首】“行首”专指那些上等妓女。
96.【花娘】娼妓。
唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觞起立，命花娘出幕，裴回拜客。
” 97.【花魁】青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子，来充当门面，被当选的女子即为花魁。
99.【私科子】在元朝，“私科子”就是没有在官府登记的妓女。
100.【开盘卖铺】我们现在所用的开盘，其实是对江湖地下隐语的挪用，在解放以前，开盘是对妓女行为的暗指，卖铺，就是那些下等妓女的吆喝。
开盘卖铺可理解为下等妓女的招揽生意，一些跑江湖的经常光顾。
105.【鬼樊楼妇人】樊楼，宋时汴京里的妓院。
由于五大名妓荟萃此楼，故而樊楼名冠京都。
由于宋朝都城附近的沟渠很多，而且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间，自称为“无忧洞”，甚至把骗来的妇人藏在此处，自称为“鬼樊楼”，由于樊楼是东京有名的酒楼兼色情场所，“鬼樊楼”有山寨妓院之意。
鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。
106.【省差行首】贵族身边的妓女。
金贵族出身的大将牙虎带，歧视文人，军营中养很多妓女，牙虎带让身边的妓女佩带银符，到各地求贿赂，各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女，这些妓女号称“省差行首”。
人生如戏戏如人生，下一句是什么
人生如戏，戏如人生；世事若棋，棋若世事。
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1、清爽的，清秀的脸庞，清澈的眼还有那由内而外出的清新自然的气息，绘成一幅清美的。
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6、那眼神优雅、娴静，双眼回盼流波，像是俏丽的江南女子；但又挂着一丝倔犟的波纹，又带着北国女儿的神韵。
阮玲玉临死之前说了句很经典的话是什么
关于妓女，从古至今人们常见的有许多狭义与广义上的称呼，大都是比较低贱，如“青楼女子”、“烟花女子”、“”、“歌伎”、“娼妓”、“窑姐儿”。
殊不知，妓女在古代还有一些约定俗成的比较“高大上”的别称。
如“神女”、“内人”“女校书”等。
这里撷取古代青楼妓女八种“高大上”的别称。
一、神女，最神话的别称 晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦”，此“神女”即暗指青楼妓女。
和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。
曾有一部阮玲玉主演的电影，描写的就是青楼妓女生涯。
看来妓女实在亵渎不得。
二、内人，最温馨的别称 别以为“内人”就是人们常指自己的妻子。
“内人”原是指教坊中能歌善舞的妓女，而常在皇帝跟前服侍宫女，也叫“内人”。
据记载：“ 康以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝。
太后使内人问之。
”清代诗人吴伟业的中也有：“勑使惟追阳羡茶，内人数减昭阳膳。
” 不过，“内人”也是歌女或妓女的别称。
据：“太子左庶子 唐令则 ……谄曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。
” 唐朝诗人张祜诗：“内人已唱，花下傞傞软舞来。
”清代学者钱谦益在诗之一中也说：“绣岭灰飞金谷残，内人红袖泪阑干。
” 三、女校书，最高雅的别称 唐代名妓薛涛是一代才女，经常与当时文士诗文唱和。
诗人王建赠诗曰“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
”。
后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。
本来，“校书”，官名也。
清代袁赋诚：“九世枢，校书四种，闲中偶录诸书。
汉有校书郎中，三国魏始置秘书校书郎，隋、唐等都设此官，属秘书省。
” 尽管如此，但是后世因以称妓女而能文者。
明代剧作家汤显祖的中就说：“不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿， 谢女班姬 女校书。
” 明代诗人商景兰的《赠闺塾师黄媛介》诗中也说：“才华直接班姬后，风雅平欺左氏馀……今朝把臂怜同调，始信当年女校书。
” 四、章台人，最画意的别称 战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。
唐人孟启《本事诗》记，诗人韩翃与妓女柳姬相稔。
安禄山反叛，二人离散。
别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”后即以“章台”为妓馆别名。
五、录事，最佳话的别称 南宋诗人陆游《老学庵笔记》卷六曾记载过苏东坡的一段话：“前辈谓妓曰酒纠，盖谓录革也，相蓝之东有录事巷，传以为朱梁时名妓朱小红所居。
”后用录事暗指妓女，戏谓绎佳话也。
六、省差行首，最大气的别称 听起来这简直就是个在职文官呀，然而，它确确实实是个妓女的别称。
金邦贵族出身的大将牙虎带，歧视文人，军营中养很多妓女，牙虎带让身边的妓女佩带银符，到各地求贿赂，各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女，这些妓女号称“省差行首”。
七、清吟小班，最诗情的别称 古代诗人在一起才会轻吟低唱，但清吟小班并不是诗人群体的称呼，而是对青楼妓女的一种别称。
清吟小班和窑子不同，更和诗人无病呻吟不一样，它是旧时上等妓院的别称。
《孽海花》第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。
还没有南方书寓变相的清吟小班。
”莫怪，我无歧视诗人之意。
八、莺花，最绚烂的别称 莺花， 莺啼花开。
泛指春日景色。
唐代诗人杜甫在《陪李梓州等四使君登惠义寺》诗中说 “兄弟多年别，莺花故国思。
”南宋诗人杨万里也在《丙申岁朝》诗中说：“仙家风土闲中是，岁后鸎花报早无。
” 其实，莺花也是青楼妓女的别称。
元代诗人石德玉在《曲江池》第二折中就说：“谁著你恋莺花，轻性命，丧风尘
”明末清初，剧作家孔尚仁《桃花扇•访翠》一折有这样的句子：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。
”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。
著名诗人吴伟业的《行路难》诗中也说：“名都莺花发皓齿，知君眷眷婵娟子。
”
关于人言可畏的古文出处
成语人言可出自《诗经·郑风·将仲子》：之多言，亦可畏也。
” 言：指蜚语；畏：怕们的流言蜚语是很可怕的。
中文名人言可畏出 处《诗经·郑风·将仲子》意 思人们的流言蜚语是很可怕的类 型成语阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。
阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。
人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦
人言可畏也，一如张惠妹的歌曲《如果你也听说》，如果你也听说，会不会相信我
在那个年代，有多少人相信了她
近乎没有，于是，她留下了：“人言可畏”四字，飘然而去，留给人间的是，绝望
男人称赞一个女人很有女人味说明什么
一般男人一个女女人味、就是说男人对这个女人有一种性冲动、是性趣、他觉得这个女人身上具有吸引自己的性感特点、而你那个男人是称赞你“很有”女人味、就是说明他对你很有兴趣了、而且也潜在地说明了他想过与你发生性关系、、男人会这么称赞一个女人、最主要的目的一是挑逗、二是想让女人听了欢心、继而对自己产生好感、这个男人正在试图捕获那个女人的情绪、他想表达一个讯息给女人：我对你有兴趣
我们要不要在乎别人在背后说我们的坏话
不要在乎别人的眼光和看法1\\\/6 分步阅读人获得了成就，千万不能天真地以为就一定可以得到别人的肯定，最大的可能是招来别人的羡慕、嫉妒和恨。
莫言获得了诺贝尔文学奖，有人问刘震云有什么感受，刘震云说：“莫言得了诺贝尔文学奖，就好比我的哥哥新婚进了洞房。
我的哥哥进了洞房，问我有什么感觉，我也不知道我该怎么感觉
”2\\\/6在别人的嘲笑声中，很多人倒下了，他们莫衷一是，不敢听从自己内心的声音，不敢坚守真实的自己；在别人的讽刺声中，很多人躺着也中枪，他们变得郁郁寡欢，愤怒而痛苦，真实的自己开始慢慢消失了；在别人的羞辱声中，还有像阮玲玉那样的人，幽幽地说上一句“人言可畏”，然后，就香消玉殒了。
3\\\/6获得人的尊重与获得狗的尊重是截然不同的。
获得狗的尊重很容易，获得人的尊重则困难得多，辛苦得多。
你要承受一些人的骂声，一些人的嘲笑和羞辱。
你要经历“他人即地狱”的历炼。
不过，只有走过了地狱，你才有可能到达天堂。
4\\\/6活给别人看的人有一个最大的特点，就是人比人。
5\\\/6严格来说，活给别人看的人不是在追求幸福，而是追求比别人幸福。
6\\\/6这些人总是在乎别人的眼光和看法，忘记了自己是谁，从哪里来，要到哪里去。
他们找不到真实的自己，就像一张破碎的纸片，被生活的风雨吹来吹去。
他们在身体上是疲劳的，在心理上是迷茫的、焦虑的、痛苦的。
极端的还会抑郁成疾，甚至自杀。
有关诽谤的成语
【抱柱含谤】：抱柱：比喻坚守信约。
坚守信约却遭到诽谤。
【谗口嗷嗷】：谗：讲别人的坏话；嗷嗷：形容七嘴八舌地诽谤人。
形容众人以谗言诋毁人。
【恶言不入于耳】：不听坏话。
形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
【恶意中伤】：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
【非誉交争】：非：同“诽”；交：交替；争：争执。
诽谤和赞誉交织在一起，争持不下。
【非圣诬法】：非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。
讥议圣人，诽谤法度。
【蜚语恶言】：蜚语：没有根据的流言。
形容诽谤的言辞。
【分损谤议】：分：分担；损：损坏；谤：诽谤。
同受别人的非难指责，分担责任。
【诟谇谣诼】：诟：辱骂；谇：斥责；谣诼：造谣污蔑。
辱骂斥责，造谣诽谤。
形容相互勾心斗角，弄得乌烟瘴气。
【浸润之谮】：比喻暗中诽谤别人的坏话。
【流言飞文】：毫无根据的话。
多指背后议论、诽谤，或挑拔离间的话。
【流言飞语】：毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
同“流言蜚语”。
【流言蜚语】：毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
【流言风语】：犹言流言蜚语。
毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
【论黄数黑】：数：数落，批评。
背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【论一增十】：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
【面谀背毁】：指当面称赞，背后诽谤。
同“面誉背毁”。
【面誉背非】：指当面称赞，背后诽谤。
同“面誉背毁”。
【群犬吠所怪】：形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。
【三至之谗】：谗：谗言，坏话。
形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
【事修傍兴】：修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。
事情一进行整治，诽谤也就会兴起。
指革新者总会受保守者的诽谤。
【数黑论白】：背后乱加评论，肆意诽谤别人。
同“数黑论黄”。
【数黑论黄】：数：数落，批评。
背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【数黄道白】：背后乱加评论，肆意诽谤别人。
同“数黄道黑”。
【投杼市虎】：投杼：抛下织布的梭子。
比喻毫无根据的诽谤之言。
【无父挝翁】：挝：打；翁：指岳父。
妻子的父亲已过逝，可是人却说他打岳父。
比喻无故受人诽谤中伤。
【营蝇斐锦】：比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
【造谤生事】：假造言语诽谤他人以生事端。
【止谤莫如自修】：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。
要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
【盅虿之谗】：盅、虿：有毒的虫子；谗：诽谤人的话。
像毒虫一样害人的谗言。
比喻极为恶毒的毁谤人的话。
