佛家说好人有好报。
要行善积德 真的有这回事吗
当然啊
好的行为导致好的结果，坏的行为导致坏的结果。
所以“善有善报 恶有恶报，不是不报，时候未到”，就是这个意思。
这不单单是佛教说的，道教、儒家乃至基督教等其他宗教都说过类似的话，这也是世间普遍的真理。
赞扬人积德行善的句子
1.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽.2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深.3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.4.须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口.5.多门之室生风,多言之人生祸.6.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔.酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔.官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔.不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔.动不三思临头悔,盲目草率错时悔.7.“我欲”是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高.8.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过.9．诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之.10．莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长.11.世事忙忙如水流,休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求.12.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.13.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己.14.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥.15.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.16.处事不必求功,无过便是功.为人不必感德,无怨便是德.17.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿.18.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.19.宁可清贫自乐,不可浊富多忧.20.受思深处宜先退,得意浓时便可休.21．做事不必与俗同,亦不宜与俗异.做事不必令人喜,亦不可令人憎.22．世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善.23．存平等心,行方便事,则天下无事.怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平.24．心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶.25．平生无一事可瞒人,此是大快.26．“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善.27．扶危周急固为美事.能不自夸,则其德厚矣!28．遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然.29．是非天天有,不听自然无.30．五官刺激,不是真正的享受.内在安祥,才是下手之处.31．人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离.32．不妄求,则心安,不妄做,则身安.33．不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.34．积金遗于子孙,子孙未必能守；积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也.35．积德为产业,强胜于美宅良田.36．能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.37．身安不如心安,屋宽不如心宽.38．罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空.39．梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千.40．儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧.41．情生智隔.42．征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人.43．把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人.44．嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人.45．一个人如果不被恶习所染,幸福近矣.46．诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴.47．恨别人,痛苦的却是自己.48．人之所以平凡,在于无法超越自己.49．大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘.50．改变自己,是自救,影响别人,是救人.
古人认为命是就注定了的 可为什么又认为 积德会有好报 作恶夺算纪
你说的这种宿命论，不是古人的认为，而是佛教的教义。
不可信。
形容孝顺父母一定有好报的句子结构
为什么工作不顺, 感情痛苦，办事被拒，颠沛流离，到处受挫，担心恐惧失业，担心恐惧考试，惊恐悲伤乃至绝望呢?马上反省自己是否还在在心思言语行为上习惯性抵触顶撞父母, 割伤父母的心，让父母发恶言嗔恨. 从小抵触顶撞父母的人, 必定已经天怒鬼神怨.孝顺父母的人, 不论出身如何, 贵气旋身, 虽然常人看不到他身上的贵气，但是每个人见到他都会立刻生出恭敬尊重的心, 他的善根非常厚, 以致最毁灭福德的言行一条都没有, 可以说是一切福德的根源. 而抵触顶撞父母的人, 工作不顺, 姻缘不顺, 办事不顺, 命运多舛, 抱怨心重, 脾气燥, 无恭敬心, 各种最毁灭福德的言行都有, 可以说是一切不顺的根源.改得了不孝顺父母, 改得了抵触顶撞父母, 工作姻缘生活, 乃至一切不顺, 马上转就算你是最差最下等的命格, 只要你孝顺父母, 好好供养父母, 命运马上转.孝顺父母, 就一定贵; 供养父母, 就一定富. 要工作顺利, 礼敬过去, 现在的师长, 这是最让鬼神佩服的, 他们都要来鼎力相助 -- 别人做不顺的工作, 你去做就是顺, 就是恰好遇得到解法, 想得到解法. 大家都知道相面在中国广为流传. 大家又有所听闻心相二字, 究竟这个心相是什么呢? 这个心相, 就是态度, 对人, 对事, 对物的态度. 人们只知道看相，却不知道相是随自己的心变的。
一个人不抵触父母, 他的骨骼就长出山岳河川的相来, 做官就成必然了. 一个人财物供养父母, 他的面色就生出和合回旋的财气, 财气就丰隆. 一个人的贵贱，是受人尊敬，还是受人轻辱，是骨相决定的。
抵触顶撞父母，正是毁坏自己骨相的。
我一般看到骨相不好的人，我都心里对他说：回家不要抵触顶撞父母了。
抵触顶撞父母一次，毁灭一千大劫福德.可怕吗? 可怕. 无论你怎样积德积福, 都赶不上削的快.贵就是工作顺利，好工作, 你整天都想贵, 却常常轻贱尊长, 这怎么可能呢?如果一个人不顺亲长, 他身上的戾气, 永远消不掉，他的命运永远不会顺. 我既然想要顺的果报，我要就恒顺众生，从此恭敬父母老师上司，这是对人的尊重，也是贵族的礼仪。
每天抵触顶撞父母，抵触顶撞众生，让父母嗔恨，让众生嗔恨，每天逆着父母，逆着众生，让父母不顺，让众生不顺，我怎么可能奢望顺遂的命运
如果一个人肯用一年的时间, 顺父母, 顺上司, 顺先贤长辈, 顺一切众生, 他三十年的戾气也能灭除干净.如果不悔改, 继续抵触顶撞父母, 你生活中的各种工作，姻缘，办事上的痛苦会一直持续。
经常有人问：我抄经念佛放生，怎么生活还是不顺呢
其实只要问自己一句：有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母。
找工作，考试，谈对象，提申请，子女不听话，读书不好……问他一句：“有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母
”百问无一失。
涵养贵格，一定从孝顺父母开始；孝顺父母，为改命之源。
我用通俗的话表达一下，就是——一个人恭敬侍奉父母，他的骨骼就长出山岳河川的相来，做官就成必然。
一个人资财供养父母，他的面色就生出和合回旋的财气，财气就丰隆。
我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。
佛经上说，这是三十二相之一，还告诉我们原因是孝顺父母。
（手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。
在行菩萨道的时候，无数世为父母师长洗浴，除去污垢，涂抹香粉，所以得到手足柔软相。
表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德） 为什么孝顺父母，各方面都会好呢
给大家解释一下——遇到不顺，为什么呢
—— 因为作过恶业。
恶业是什么
—— 伤害众生。
伤害众生的第一个念头是什么
—— 轻贱众生。
所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱
如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生
所以我要求任何愿，灭任何苦厄，就从孝顺父母师长开始。
百善孝为先，抵触顶撞父母，其余九十九善也积不到，这个命什么都改不掉。
无际大师教导我们的无病不治改命药方里：温柔半两，孝顺要十分，和气汤送下。
孝顺是十分，这是药方的核心，也是改命的重点。
是不是学着行善积德。
就会有好报呢
不要图什么，只做好自己就好，积德行善我想每个人都有的一种本质。
谢谢
