形容讨厌一个人到极点的句子有哪些
1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
安，安闲。
3. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。
嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。
形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。
谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。
训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。
胫，小腿。
16. 不为(wéi)已ji甚：指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。
即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。
稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。
喙，嘴。
22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。
然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。
刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。
瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。
形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。
泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐：惶恐不安。
原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时：时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。
（蚕、鲸，） 34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。
粟，谷子。
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
多含褒义。
39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。
仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
比喻失势之后，重新恢复地位。
45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。
语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂duì bù gōng táng：簿，文状起诉书之类。
对簿，受审问。
指公堂上受审。
47. 多事之秋：事变很多的时期。
48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡，沾湿。
49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。
形容恳切教导。
语出。
52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。
夷，平常。
53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55. 粉墨登场：化妆上台演戏。
今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
也说俯拾即是。
57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。
多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，的形势。
建，倾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。
是，对，正确。
61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。
亏，缺少；篑，土筐。
63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。
故步，走老步子；封，限制住。
故也作固。
64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。
光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。
蠡，贝壳做的瓢。
66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。
也说神工鬼斧。
67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。
语出。
70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。
73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。
怙，依*，依仗；悛，悔改。
74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。
涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。
萧墙，照壁，比喻内部。
77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。
济济，众多。
78. 集腋成裘：积少可以成多。
如今弄多少是多少，也只好是～了79. 计日程功：可以数着日子计算进度。
形容在较短期间就可以成功。
程，计算。
80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
81.见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。
微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。
83. 江河日下：江河的水天天向下游流。
比喻情况一天天坏下去。
84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。
柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。
多含贬义。
86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。
揖，作揖，表示欢迎。
87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。
比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88. 梁上君子：代称窃贼。
语见。
89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91. 林林总总：形容繁多。
92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93. 令人发指：形容极度愤怒。
发指，头发直竖起来。
94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。
形容严格执行法令。
95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。
爽，差错。
97. 买椟还珠mǎi dú huán zhū：比喻没有眼光，取舍不当。
椟，匣子。
语出。
98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。
疮痍，创伤。
99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。
表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。
蓬荜，的省略。
也说蓬荜生辉。
100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。
披，揭开101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。
否，凶；泰，吉。
102. 期期艾艾：形容口吃。
语见和。
103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
罄，尽。
105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。
比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。
履，踩，踏。
107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。
考妣，（死去的）父亲和母亲。
108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。
缄，闭。
110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。
荏，软弱。
112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。
也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。
形容除此之外空无所有。
长物，多余的东西。
114. 身体力行：亲身经验，努力实行。
115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。
涂炭，烂泥和炭火。
116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出。
东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。
比喻恶劣风气的创始者。
121. 豕突狼奔shǐ tū láng bēn ：像野猪和狼那样逃路。
122. 矢志不移：发誓立志，永不改变。
123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。
冲，要冲。
124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
语出《汉书》。
125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。
蹊，路。
127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。
恢恢，形容非常广大。
128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。
醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。
比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133. 为虎傅翼fu：替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶势力。
傅，添加。
134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。
后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。
135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。
比喻事先做好准备。
136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。
多指文物等。
138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。
形容风调雨顺。
139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。
后比喻同处困境，相互救助。
141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。
形容勤于政务。
143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。
城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。
烜赫，气势很盛。
含贬义。
145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。
虚，假意；委蛇，敷衍。
146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。
形容事情轻而易举，一下子就能完成。
蹴，踏。
147.一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。
傅，教导；咻，喧闹。
148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。
贻，遗留。
150. 颐指气使：颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。
颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
他～，心狠手辣。
151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。
形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。
比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。
154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。
泛指维持一家生活。
157. 寅吃卯粮yín chī mǎo liáng：寅年吃了卯年的粮。
比喻入不敷出，预先借支。
寅、卯，地支的第三、四位。
158. 杳如黄鹤yǎo：比喻一去不见踪影。
语出崔颢《黄鹤楼》。
杳，见不到踪影。
15饮鸩止渴：喝毒酒解渴。
比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。
鸩，一种毒鸟。
160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。
贾，卖。
162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
语见《庄子》。
俎，祭器；疱，厨子。
yuè zǔ dài páo163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。
现在有时借指不可避免的灾害。
劫，佛教把天灾人祸等厄运称为劫或劫数。
164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。
昭，明显；揭，举。
165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。
聩，耳聋。
166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。
也比喻困难重重，应付不过来。
167. 濯濯童山zhuo：光秃秃无树木的山。
濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热。
比喻气焰很盛，权势很大。
169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。
紫气，祥瑞之气。
170. 罪不容诛zhū：判死型还抵不了他的罪恶。
形容罪大恶极。
诛，判处死罪。
171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。
现在只指悔恨。
艾，治理，改正。
174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
176. 侃侃而谈：侃侃本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180. 一言九鼎：说话有份量。
不能表示守信用，也不能用于自己。
181. 首鼠两端：迟疑不决。
常误解为言行前后不一致。
182. 溢美之词：过分赞美的言词。
常误用于褒义场合。
183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。
陆星儿曾误用于脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子；还有人说从母鲸腹中脱颖而出。
184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。
广告语说让您的居室蓬筚生辉，简直是骂人。
186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。
说成出奇制胜叛军之类则错。
187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
这两个成语常被混用。
189. 义无反顾：为正义而勇往直前。
常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
191. 望其项背：可以赶上。
只用否定形式。
不少人用只能望其项背表示赶不上，错。
192. 差强人意：大体上使人满意。
多误解为不能使人满意。
193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194. 风声鹤唳fēng shēng hè lì：惊慌疑惧，常与草木皆兵连用。
有人用杀得风声鹤唳来形容战斗激烈，错。
195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。
错用于表示人很多的情景，如柜台前人满为患之类。
197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。
常被误用来形容自然景物。
199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。
不可理解为不加标点。
201. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
liáng yǒu bù qí202. 无所不至：什么坏事都干。
与无微不至有天壤之别。
203. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204. 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
206. 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与置之不理不同。
207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211. 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用不翼而飞。
212. 身临其境 ：常误用为代替设身处地。
213. 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无*，指一生，而不指某时。
qióng qióng jié lì )214. 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。
215. 因人成事： 依*别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216. 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218. 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219. 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用。
220. 处心积虑： 贬义，褒义用殚精竭虑。
221. 火中取栗li： 比喻冒险为别人出力而不知上当。
222. 忍俊不禁： 不能说忍俊不禁地笑起来。
223. 责无旁贷： 不能说责无旁贷的责任。
224. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225. 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替有声有色. 226. 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227. 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
. 229. 不可向迩er ：不能接近。
230. 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。
231. 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。
无可挽救，不可救药232. 一发不可收拾： 更加无法整顿。
234. 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。
235. 叹为观止： 主语是人，如果主语是物,耍说令人叹为观止。
236. 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237. 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加忙得打得等。
238. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。
239. 无所不为 ：什么坏事都干。
240. 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干。
241. 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切。
242. 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。
243. 休戚与共： 同甘共苦。
245. 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。
246. 改弦易辙zhe2 ：比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替改邪归正。
247. 面目全非 ：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。
248. 见异思迁 ：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249. 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。
250. 平铺直叙： 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
251. 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。
252. 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
253. 水落石出： 事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
254. 望尘莫及： 比喻远远地落后,与鞭长莫及不同 。
255. 投桃报李 ：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
256. 改头换面 ：只改形式,不换内容,贬义。
257. 语重心长 ：言辞诚恳,情意深长。
258. 意味深长： 话语含蓄,带有深意。
260. 苦心孤诣： 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。
262. 循序渐进： 强调由浅入深的程序。
263. 耳闻目睹： 不能代替耳濡目染。
. 266. 奇文共赏 ：原是褒义,现多用于讽刺。
269. 不知所云： 指说话人说得不好,而非听者不理解。
270. 左右逢源： 既指处世圆滑,又指做事得心应手。
271. 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。
272. 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
273. 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
274. 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
276. 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。
277. 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。
278. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。
. 279. 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示讲义气重感情。
280. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
285. 繁文缛节ru4：繁琐过多的礼节、仪式。
现也用来比喻繁琐多余的手续。
286. 附庸风雅：依附于有才学的人。
旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
288. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
289. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
290. 怀瑾握瑜jin3yu2：怀里揣着瑾，手里握着瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。
291. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。
形容好机会离得很近，却又当面错过了。
293. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
294. 如椽之笔yuan2；像椽子一样的大笔。
多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
299. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。
形容彻底解决问题。
300. 趋之如鹜wu4：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。
比喻成群的人争着去，多含贬义301. 求全责备：对人对事要求完美无缺。
303. 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
304. 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。
比喻人的名声极大。
305. 数典忘祖：指古代的礼制、历史。
比喻忘本，现
形容目标和理想的成语有哪些
中国古代十大青楼女子 用“红颜未老恩先断”这句话来形些才情、品行、忠贞不逊任何良家女青楼女子再贴切不过。
即使那些被世人传颂的女子，那些被帝王将相争夺的女子，她们的命运也难逃这句伤感的句子。
第一名 巾帼英雄 须眉比之竟折腰--梁红玉 梁红玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营妓。
她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。
北宋灭亡后，金军继续南下，在京口与韩世忠的部队遭遇。
梁红玉英姿飒爽，红妆披挂，挥动金山战鼓，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏，威扬夷狄。
后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。
而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起。
纵观中国历史，真正能让须眉折腰的女子，无非花木兰、武则天、粱红玉而已，昭君、貂禅走的是“曲线”救国的道路，根本与前三者不可比拟，而历史上有无花木兰其人，还待考证。
一位风尘女子，能在历史上取得如此辉煌的地位和成就，以“武妓”迥然不同于其它九位文妓的经历。
这样一位不输须眉、为国为民且有勇有谋胆识过人的“侠之大者”，如若她甘为第二，那谁可堪当第一
第二名 倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓--苏小小 苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。
苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。
到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。
苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。
苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。
可惜好景不长，她十几岁时家道中落，苏小小，最终沦为南齐钱塘名妓。
她能歌善舞，公艺倾绝当时，然而造化弄人，在西泠与阮朗相遇，一见钟情，结为伴侣。
不幸被阮郁始乱终弃，后小小又累遭官府中人欺辱。
她年方十八，偶遇风寒，贾姨娘劝她自重，她却自觉无可留恋，不再进药，芳年逝世，独留春香芳影于人间。
一代薄命红颜，终于含恨夭折风流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。
难怪后世文人咏之不绝。
清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣，刻一印“钱塘苏小是乡亲”。
苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱，她结交的既不是帝王将相，也不是什么英雄名士，死后却为历代文人墨客，或以诗词凭吊，或以文章作传，有着浓烈的苏小小情结。
在中国的艳史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，应不为过。
第三名 空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女--董小宛 自古江南多才俊，秀水青山育红颜。
晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。
明末清初秦淮八艳之一，金陵人(今江苏南京)。
名白，号青莲，别号青莲女史，名与字均因仰慕李白而起。
生于南曲青楼之中，天资巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋书画莫不知晓，诗词文赋样样精通，喜欢旅游，醉心于山水之乐。
董小宛出生烟花，阅尽人间的悲欢冷暖，但却有着超然脱俗的清秀与灵气，她聪慧绝伦，才艺超群，引得无数才子佳人惊奇赞叹。
董小宛善刺绣，工曲艺，被称为“针神曲圣”，还位列中国古代十大名厨之一，著名的如皋“董糖”即由她亲手创制，精美菜肴“董肉”也属于她的发明专利。
董小宛有“古往今来第一妾”的美誉，著有《奁艳》一书传世。
她重情有义，度尽劫波，终得与如意郎君，长相厮守；她气节凛然，助夫胥奔走民族大业。
虽然年仅二十八岁即花名凋零，然“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，传奇一生。
董氏如此多才多艺，屈居第三，犹为可惜。
不过也有版本说，此董小婉就是被洪承畴献给顺治为妃的董鄂妃。
她是被皇太后赐死，导致顺治转而消极厌世，竟去五台山出家为僧的第一女主角。
如若果真如此，她的确未与如意郎君私守而是后被赐予顺治帝，那我觉得她的排名就不会屈居第三了。
因为如若这样，那么她就是又一改变历史的女子，在加上她自身的才艺及经历，当越于苏小小之前才可。
不管实情如何，对于董小婉我一直为其可惜也尤为欣赏。
第四名 才貌双全 传奇一生 北宋名妓--李师师 李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
过了一年，父亲因罪死在狱中。
她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。
一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。
高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。
李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。
从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。
李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承
如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。
满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。
宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。
有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。
二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。
宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。
”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问：向谁行宿
城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。
宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。
宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。
脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。
登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。
梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。
恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。
宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来。
宋徽宗玩物丧志，对边境上的危机满不在乎，终于在靖康之难成了俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。
宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。
有人说她被金军掠走，吞金自杀。
也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
这位极富传奇色彩的女子，虽然没有梁红玉卫国为民的作为，没有苏小小的人气，没有董小婉的哀怨，但她的才情却与她们不相上下。
再加上她与皇室的渊源，屈居第四尢为可惜。
第五名 才情斗八高胆识过须眉秦淮八艳之首--柳如是 柳如是，生于1618年明末清初。
秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩，秦淮八艳之一，浙江嘉兴人。
本名杨爱，杨影怜，后改姓柳,名隐,又名是，字如是，小字蘼芜，因读辛弃疾词： “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是，后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。
娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名.柳如是虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯。
她，一适周道登，再爱宋徵舆，三适陈子龙，最终与钱谦益白头偕老，敢爱敢恨，视封建礼法如无物；豪迈不让须眉，忠心为国，明亡时力劝丈夫殉节，自己投水以殉国；胆识过人，伉俪情深，为救夫君愿以身代死。
一代风流，玉殒香消，钱谦益和柳如是分葬与常熟虞山故宅的拂水山庄，两墓相距约二十米，钱谦益的墓碑上写“东涧老人之墓”，柳如是墓前石碑上书“河东君之墓”。
钱、柳二墓自康熙三年归葬，至今已三百三十多年，今保存完好。
钱谦益在世之时曾作诗赞颂：从行赴难有贤妻
她才华横溢，秦淮名妓中堪称第一，诗文雄健浑达，神奇妙旷，脱尽红粉闺气·····柳如是就是一部活生生的传奇
这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。
第六名 冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还--陈圆圆 明清鼎革，风云变幻。
刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星，专权好色的多尔衮。
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这些权重一时，注定要被载入史册的男人分为三方，书写了一段错综复杂，惊心动魄的历史。
然而，一位乱世佳人突然出现于这一舞台上，顿时成为这个男人世界的焦点，起到了所有男人起不到的作用，使历史法码失去了平衡，让这些男人，不失时机、不惜代价地改变了自己的行为，于是风云突变，改变了他们自己的归宿，更改了中国的历史。
陈圆圆，这位秦淮河畔的绝代佳人，竟引江山易色，地覆天倾；帝星殒落，霸王为僧，当世枭雄，为之搏命；生灵涂炭，倾国倾城。
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这是大多版本对陈圆圆的评说，可我个人比较同意“陈氏因帝王而声名鹊起，亦因帝王而才情泯灭，历史有陈亦如是，历史无陈复如是。
”这种说法。
也对很多为陈圆圆平反的说辞比较欣赏。
毕竟那样动荡的年代不是一个女子可以改变的，她所起的仅仅是“推波助澜”的作用吧
就像“四大美女”之一的貂蝉一样。
我认为貂蝉之于吕布和董卓，只是一个借口，因为两个强者在同一个平台只能留一个，而古代那些美女所起的作用仅仅是一个合适的理由罢了。
况且还有版本说吴三桂本就是清朝一史官的舅舅。
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这里也不探讨真假了。
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而我把陈圆圆排在第六位也不负于她“倾国倾城”的红颜吧。
第七名 红笺才女不长传奇唯一的一朵--薛涛 薛涛，唐代女诗人。
字洪度，一作宏度。
长安（今陕西西安）人，出生于成都。
薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
后家道中落，16岁堕入乐籍，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。
在唐朝，歌舞坊很多。
一个弱女子，歌舞坊的日子是不是一种煎熬，我不知道；我只知道，“花开不同赏，花落不同悲。
剑南节度使韦皋镇蜀，惜薛涛之才，准备奏请朝廷，让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，遂成为成都著名营伎。
欲问相思处，花开花落时”，歌儿就在耳边温柔地飘。
薛涛亦被世人称为“扫眉才子”，后退隐于成都西郊之浣花溪，创红色小八行纸“薛涛笺”。
其书法笔力峻激，无一点胭脂气；其行书妙处，颇得王羲之法。
有《锦江集》5卷，今佚。
《全唐诗》录存其诗1卷。
然而到了后世封建文人那里，她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。
“玉箸垂朝镜，春风知不知
”薛涛之诗恰如其人，质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态，表白其胸襟，荡荡然如一泓清水。
对于我个人来说，欣赏薛涛之才情尤甚，屈居陈圆圆之后很是可惜。
第八名 诗画双绝--马湘兰 马湘兰，明末清初秦淮八艳之一，金陵（今南京）人。
名守贞，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，人称“四娘”。
她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故号“湘兰”。
她的兰花图和兰花诗堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。
曾撰有《湘兰子集》诗二卷。
另有传奇剧本《三生传》，今佚。
她的绘画在国外一直被视为珍品，现在北京故宫的书画精品中也收藏着马氏的兰花册页。
做为一个青楼女子，马湘兰与当朝书香大雅，一代名士王稚登有着三十多年的生死恋情，她写给王稚登的书信都收藏在《历代名媛书简》中。
在王70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。
马湘兰“姿首如常”而能名冠当时，流芳后世，成为名噪青史的“秦淮八艳”之一，其才情可见一斑。
我个人对马湘兰本人并无太多了解，可能现在的时代对于她的传颂比较少，大概与她与皇家无任何牵连有关吧。
不过她即与皇室及名人都不太多牵连却能被诸多书集记载，可见其才情不是一般。
排在第八位应不为过。
第九名 乱世名姬柔肠侠骨--李香君 李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。
李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”，在秦淮八艳中，她没有陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。
她忠于爱情，矢志为侯方城守贞；忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。
其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写
虽然她不像梁红玉那样有勇有谋，巾帼不让须眉，但我个人对她的“凛然正气”很是敬佩。
虽然她并不是为国为民，但单凭她敢在权臣魏的面前公然唱出那一句“于儿义子从新用，绝不了魏家种”。
她就堪当十大名妓之一。
第十名 倾倒西东方的清末名妓--赛金花 寒金花名噪大江南北，更倾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。
她一生姻缘分分合合，极富传奇色彩，由妖冶风流的妓女，到状元郎之妾，钦派公差夫人，又沦为青楼名妓，可谓几度沉浮。
赛金花的魅力在于：当与赛金花同时代的慈禧高坐庙堂让她的大臣们白天跪倒她的三寸小脚跟前时，赛金花却接着侧卧暖床让这帮人晚上继续拜倒在她的石榴裙下。
连李鸿章这个国家“上梁”都难以幸免，其它那些衙门里的“下梁”们就可想而知了。
什么封疆大史德晓峰对赛金花是一见“重”情，什么户部尚书立山以千两纹银买与赛金花“来日方长”等等。
然而，赛金花最重要的一位情人却是与她的首任丈夫兼状元公洪钧出使欧洲四国的时候认识的德国驻俄陆军中尉瓦德西。
若干年后，时任联军司令的瓦德西率领八国联军攻进北京城时，赛金花以旧情人的身份力促瓦德西整饬纪律，制止士兵淫乱抢掠，大量保全北京城百姓们的生命财产，并使北京城的治安保持了良好的状态。
以致于有诗云：“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花。
” 另外，赛金花对当时和议的达成，八国联军退出北京城一事出力尤多。
以致于成了：朝局之转变，民生之利钝，不在衮衮诸公之手，而系在一妓女手中。
真是千古之未有、世界之奇谈。
赛金花一生中嫁过三人：先嫁同冶年间状元公洪钧，后嫁沪宁铁路总稽查曹瑞忠，最后嫁的是民国政府参议员的魏斯灵。
魏斯灵死后，为魏家所逐，闭门寡居，叹别苦影，孤守余生。
凄苦度日十五年余。
死后，家乡人集资了其后事。
这真是：救生灵于涂炭，救国家如沉沦，不得已色相牺牲，其功可歌，其德可颂；乏负廓之田园，乏立锥之庐舍，到如此穷愁病死，无儿来哭，无女来啼。
赛金花详细事迹也可参见《孽海花》、《彩云曲》等书。
虽然我很欣赏那样牺牲自己的色相去帮助男人去做事情的女子，但博大的中国，就算在古代，这样的女子也该举不胜举。
虽然也可算救国救民，但多数还是为那一个自己依靠的男子。
而赛金花能被我排于榜上，确与传言中她的美貌有关。
附一：一代画魂深谷幽兰艺坛奇葩—潘玉良 这一位“美”的富有者，她的人生道路是艰难而又曲折的：孤儿——雏妓——妾——艺术追求者——中国最高学府的教授——世界艺坛的著名艺术家
这就是她漫漫一生的经历。
与潘赞化的相遇相恋是原名张玉良一生的转折点，而与刘海粟的相相知则是潘玉良事业的启明星。
世事变迁，一代画魂潘玉良最终没有回到她的祖国。
1977年，60岁未到的潘玉良在法国巴黎的医院中停止了呼吸， 安眠于城外的一座墓地，在她宏伟的黑色墓碑上刻着一行用中文镌刻的碑文：世界艺术家潘玉良之墓
附二: 不信美人终薄命自古侠女出英雄民国侠妓--小凤仙 小凤仙生于贫苦家庭，根红苗正，对封建社会资本主义有天生的阶级仇、民族恨，为了实现山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱负重，投身于妓女行业，为什么，一辈子，在乡下当农妇，能干出一番革命事业吗
不能
周恩来、此时在国外寻求革命真理，老毛也走出了韶山冲，到北京大学，当了个图书管理员，奋不顾身在杨校长之女儿身上撒播革命火种。
小凤仙此时也随革命滚滚洪流，来到了北京，在作为红灯区的八大胡同陕西巷“云吉班”妓院挂牌上岗。
八大胡同在当时可谓誉满京华，尽管是红灯区，但政府高官云集，妓女跟高官，而且是现任的高官关系十分密切。
洪宪帝制时，“娼妓请愿团”与“六君子请愿团”赫然同列，便是例证。
小凤仙为什么要进京当妓女，是因为一辈子在家当农村妇女，是见不到的什么大人物的，只有在做了妓女之后才能见到，小凤仙在挂牌上岗后，就见到云南都督蔡锷将军，这下好了，人生难得一知已，千古知音最难觅，弹琴吹箫，小凤仙欣喜若狂找到真正的革命对象了。
蔡锷战后赴日本就医，不治逝世。
“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦：十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋”。
小凤仙静坐船头，愤拨瑶琴，思念知音。
“山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声，如颂如歌如赞礼，赞的是将军拔剑南天，我愿作长风绕战旗”。
小凤仙如泣如诉如悲啼，投湖自尽。
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初一竞赛题
初一语文竞赛试题班级_____________姓名_____________得分_____________一、积累与运用 （24分）1、古代诗文中有不少描绘自然风光的佳句，请按要求写出你最喜欢或熟悉的句子（任选两题作答，每题2分，多答一题奖1分）春季：夏季：秋季：冬季：2、 在下列词句间连线，使之构成四副对联。
（2分）四面荷花三面柳 白首方悔读书迟竹直心虚乃吾友 不尽长江滚滚来无边落木萧萧下 一城山色半城湖黑发不知勤学早 水性淡泊是我师3、 你能写出下面4个人物分别属于哪部文学名著吗
（2分）林冲 《 》 赵 云《 》保 尔《 》 王熙风《 》4、 有人把老师作过很多比喻，如“把老师比作蜡烛，因为它燃烧了自己，照亮了别人。
”“把老师比作小草，因为它朴实无华，默默奉献。
”……你把老师比作什么呢
说说理由。
（2分）我把老师比作 ，因为它 。
我把老师比作 ，因为它 。
5、阅读下面材料，回答①-②题。
（2分）国外某城市开设了租车自驾旅游项目。
驾车人发动汽车时，车内自动放音装置就会放一段录音：“阁下，驾驶汽车时速不超过30英里，你就可以饱览本地的美丽景色；超过60英里，请你到法庭做客；超过80英里，欢迎光顾本地设备最新的急救医院；上了100英里，请君安息吧
”① 对当地规定的驾车最高时速理解正确的一项是（ ）A、30英里 B、60英里 C、80英里 D、100英里② 若用简明的语言直截了当地表达录音的内容，在说“阁下，请您”后接续正确的一项是（ ）A、饱览美景 B、不要超车 C、驾车慢行 D、热爱生命6、××中学团委准备为召开部分团员座谈会发布通知，通知正文的最后一句应写的是（ ）A、恭候莅临 B、望准时出席 C、敬请届时指导 D、欢迎大家光临7、通常人们在信尾写上“此致敬礼”，这个“此”是指（ ）A、信的内容 B、写信人的谦称 C、代指后面的敬礼D、礼貌用语8、“三十年河东，四十年河西”中的“河”最初指的是（ ）A、黄河 B、淮河 C、长江 D、汾河9、有位美国老年妇人来游仙女山，途中不慎被荆棘划破了裤脚，游兴大减，不肯继续登山，机灵的女导游笑着对她说了一句话，这句话使得老妇人开怀大笑。
高兴地继续跟导游登山观景了。
根据当时的情景和女导游的身份，你认为她说的是下面的哪句话
（ ）A、我们仙女山就是这样，荆棘多，但只要你小心点，不就不划破了吗
B、您看我们仙女山的荆棘多么热情好客，拉住您的裤子，不想让您走呢
C、我们仙女山的荆棘多么热情好客，它拉住您的裤子，就是不让您走。
D、我们仙女山的荆棘就是这样，它不想让谁走，就划谁的裤子，您最好别走。
10、下面对联所隐含的年龄是（ ）花甲重逢 增加三七岁月 古稀双庆 再多一度春秋A、121岁 B、131岁 C、141岁 D、15111、“三月不知肉味”这句话一般用来形容( )A、诗歌 B、音乐 C、小说 D、散文二、阅读理解（76分）（一）没有不下台的演员（9分）没有不下台的演员也没有不散场的观众鼓掌一百零一次还是有一百零二次的落幕走吧，雨点在无声飘落泥土并不是它的墓园只有长长的路是真实的快乐地、热情地、认真地走吧1、此诗作者把人生比作一个____________，个人只是其中的一个____________，而世间万物的任何表演，总有收场的时候，正如_________________一样。
（3分）2、此诗把对人生的思考引向了更深的层次，从“雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园”中，我们领悟到“落幕“并非意味着______________________。
（2分）3、这首诗中的哪一句表明了作者认真的生活态度
（2分）4、《没有不下台的演员》《假如生活欺骗了你》和《未选择的路》都属__________________诗。
（2分）(二 )另一扇门（17分）这一天，49岁的伯尼·马库斯像往常一样，拎着心爱的公文包去公司上班。
在二十多年的职业生涯中，他勤勤恳恳，兢兢业业，才坐到今天职业经理人的位置上，其中充满了艰辛困苦。
他只要再这样工作11年，就可以安安稳稳地拿到退休金了。
可是，他万万没有想到，这，将是他在公司工作的最后一天。
“你被解雇了
”“为什么
我犯了什么错
”他惊讶、疑惑地问。
“不，你没有过错，公司发展不景气，董事会决定裁员，仅此而已。
”是的，仅此而已。
他在一夜之间，从一名受人尊敬的公司经理成了一名在街上流浪的失业者。
和所有的失业者一样，繁重的家庭开支迫使伯尼·马库斯必须找到生活来源。
那段日子，他常常去洛杉矶一家街头咖啡店，一坐就是几小时，化解内心的痛苦、迷茫和巨大的精神压力。
有一天，他遇到了自己的老朋友———和他一样、同是经理人现在也同样遭到解雇的亚瑟·布兰克。
两个人互相安慰，一起寻求解决的办法。
“为什么我们不自己创办一家公司呢
”这个念头像火苗一样，在伯尼·马库斯心中一闪，点燃了压抑在心中的激情和梦想。
于是，两个人就在这间咖啡店里，策划建立新的家居仓储公司，两位失业的经理人为企业制定了一份发展规划和一个“拥有最低价格、最优选择、最好服务”的制胜理念，并制定出使这一优秀理念在企业发展中得以成功实践的一套管理制度，然后，就开始着手创办企业。
时值公元1978年春天。
这，就是美国家居仓储公司。
仅仅20多年的时间，就发展成拥有775家店、16万名员工、年销售额300亿美元的世界500强企业。
成为全球零售业发展史上的一个奇迹。
奇迹始于20年前的一句话：你被解雇了
是的，“你被解雇了
”是我们每个人在人生旅途中最不愿听到的一句话，但正是这句话，改变了伯尼·马库斯和亚瑟·布兰克两个人的一生。
如果不是被解雇，他们无论如何也不会想到要创办美国家居仓储公司；如果不是被解雇，他们无论如何也不会跻身世界500强
如果不是被解雇，他们俩现在只是靠每月领退休金度日的垂暮老人。
人生是一次长途旅行，当一扇门关上了，你千万不要把自己也关在里面。
因为世界上不止一扇门，一定还有另一扇门，你要做的就是去寻找并打开这扇门
1、当伯尼·马库斯和往常一样拎着公文包上班时，他心里是怎样想的
（用原文回答）（2分）2、伯尼·马库斯被解雇之初,他有什么样的表现?后来呢?结果怎样
(3分)3、思维训练。
阅读文章最后一段，回答问题：（6分）（1）“当一扇门关上了”指的是什么
（2）“你千万不要把自己也关在里面”指的是什么
（3）怎样理解“因为世界上不止一扇门，一定还有另一扇门，你要做的就是去寻找并打开这扇门
” ?答：4、结合生活实际，谈谈本文给你的启示。
（100字左右）（3分）答：5、拓展训练 。
结合本文，自选角度，试给下岗职工拟三条具有激励作用的格言警句。
（每条不超过20个字）（3分）（三）一只贝（13分）①一只贝，和别的贝一样，常年生活在海里。
海水是咸的，又有风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里。
壳的样子很体面，涨潮的时候，总是高高的浮在潮的上头。
有一次，它们被送到海岸，海水又哗哗地落潮去了，它们却被永远地留在沙滩，再没有回去。
蚂蚁、虫子立即围拢来，将它们的软肉啮掉，空剩着两个硬硬的壳。
这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星，还有海上长虹的颜色，也都曾经显示过浪花、旋涡和潮峰起伏的形状，现在它们的生命结束了
这光洁的壳上还留着这色彩和线条。
②孩子们在沙滩上玩耍，发现了好看的壳，捡起来，拿花丝线串着，系在脖项上。
人们都在说，这孩子多么漂亮
这漂亮的贝壳
③但是，这只贝没有被孩子们捡起。
它不漂亮，它在海里的时候，就是一只丑陋的贝。
因为有一颗石子钻进了它的壳内，那是十分硬的石子，无论如何不能挤碎它；又带着棱角。
它只好受着内在的折磨，它的壳上越来越没了颜色，没有了图案，它失去了做贝的荣誉；但它默默的，它说不出来。
④它被埋在沙里。
海水又涨潮了；潮又退了。
它还在沙滩上，壳已经破烂，很不安全了。
⑤孩子们又来到沙滩上玩耍。
他们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的贝。
又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。
但是，同时在踢开的地方，发现了一颗闪光的东西，他们拿着去见大人。
⑥“这是什么东西
”⑦“这是珍珠
多稀罕的一颗大珍珠
”⑧“珍珠
这是哪儿来的呢
”⑨“这是石子钻进贝里，贝用血和肉磨制成的。
啊，那贝壳呢
这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。
”⑩孩子们重新去沙滩寻找它，但没有找到。
1、本文写了一只贝的遭遇，而这种遭遇和体内珍珠的形成过程密切相关。
起初，当一颗石子钻进它的壳内时，给它带来什么
最后，当它体内的珍珠被人们发现时，又给它带来了什么
（4分）2、第⑨段“这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。
”一句中，“可怜”指什么
“可敬”又指什么
（4分）3、第⑩段写“孩子们重新去沙滩寻找它”，孩子们为什么重新去沙滩寻找它
（2分）4、这只贝的遭遇，让成长中的你受到了什么启发
（3分）（四）留点空白（20分）①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。
②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。
不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。
人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。
最终会得到他人的信任和尊重。
③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。
给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。
当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时， ， ；当你烦恼时， ， ；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。
人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。
④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。
其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。
平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。
为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢?⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。
1、标题“留点空白”的含义是（3分）2、结合语境，解释第②段中加点词语的含义。
(4分)坦坦君子：戚戚小人：3、仿照第③段中的相关句式，在下面横线上填人恰当的句子。
(4分)当你痛苦时 ， ；当你烦恼时 ， ；4、结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节”?请作简要分析。
(4分)5、文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。
(3分)6、对文章理解不正确的一项是(2分) （ ）A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。
B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。
C．第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。
D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。
（五）《木兰诗》节选（17分）①归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不只木兰是女郎。
③雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
1、本文选自____代______编写的《_________》，这是南北朝北方的一首_______。
（4分）2、翻译加点字。
（3分)①双兔傍地走 ②出郭相扶将 ③愿驰千里足3、不能用互文的方式解释的一项是（ ）（2分）A、女亦无所思，女亦无所忆。
B、将军百战死，壮士十年归。
C、开我东阁门，坐我西阁床。
D、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
4、木兰为什么辞官还乡
（2分）5、有一个成语出于最后一段，请你找出来并作出解释。
（2分）6、为什么千百年来木兰成了家喻户晓的人物形象
（2分）7、你还知道哪些女英雄的故事
请简单介绍一下。
（2分）答案一、（24 分）1-4（略） 5、①B②C 6、B 7、A 8、A 9、B 10、C 11、B二、（一）1、大舞台 演员 落幕 2、结束 3、只有长长的路是真实的 快乐地、热情地、认真地走吧 4、哲理（二 ）（17分）1、他只要再这样工作11年，就可以安安稳稳地拿到退休金了。
2、表现：他常常去洛杉矶一家街头咖啡店，一坐就是几小时，化解内心的痛苦、迷茫和巨大的精神压力。
后来：他遇到了自己的老朋友———同是经理人现在也同样遭到解雇的亚瑟·布兰克。
两个人互相安慰，一起寻求解决的办法。
创办了一家公司。
结果：用20多年的时间，发展成拥有775家店、16万名员工、年销售额300亿美元的世界500强企业。
成为全球零售业发展史上的一个奇迹。
3、①文中指伯尼被解雇了，也指人生遇到失败 ②指的是不要就此沉沦 ③通向成功的道路不止一条，如果失败了，就努力开辟另一条通向成功的道路。
4、言之成理即可 5、（略）（三）（13分）1、起初：内在的折磨和人们的厌弃 最后：人们的理解和敬佩。
2、“可怜”是因为它遭受了别的贝体体验不到的磨难和痛苦。
“可敬”是因为它以自己的血和肉磨制成了一颗绚丽夺目的珍珠。
3、因为它以丑陋的躯体孕育了闪光的大珍珠，赢得了孩子们的同情和敬佩。
4、外表的丑陋没有什么，关键是要有内在的美丽。
（四）（20分）1．（3分）每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。
(要求能从对他人和对自己两个方面作答，意思对即可) 2．（4分）坦坦君子：指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。
戚戚小人：指心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。
3．（4分）句式、内容各占2分，意思对即可。
如：留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散 4．(4分)本题不设统一答案。
评分要点：能结合文章中心，从对自己或对他人的态度作适当分析即可。
如：人生一世，对有些事情，譬如像个人的功名利禄、恩怨得失就不必刻意面对，过分追求。
同样道理，对于别人对自己的一些偏见或看法也不需要费心和介意，因为凡事只要心地坦荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。
5．(3分)本题不设统一答案。
评分要点：①能找出一处优美的语句，得1分；②能对该语句从思想或语言等方面作赏析，得2分。
6．C（五）（17分）1、宋 郭茂倩 《乐府诗集》 乐府民歌 2、①并排 ②扶持 ③千里马3、A 4、①不慕名利②思念家乡、亲人 5、扑朔迷离 比喻事情错综复杂 6、①故事具有传奇性②人物形象丰满 7、（略希望对你能有所帮助。
关于西游记的读书笔记,要求有好词好句感谢
好词三头六臂 三五成群 长年累月 喜不自胜，摇身一变，火眼金睛，地动山摇，光天化日，死心塌地,面红耳赤 ，安神定魄，不顾死活，不看僧面看佛面，不容分说，不生不灭，餐风宿露，不识高低，不识好歹，不识起倒，粗中有细，典身卖命，东游西荡，刁钻古怪，公平交易，昏头昏脑，聆音察理，没头没脸，眉花眼笑，梦想颠倒，念念有词，安心定志，八仙过海，各显神通，暴风骤雨，不识抬举，大显神通，调虎离山，鹅行鸭步，饿虎扑食，怪诞不经，洪福齐天，花容月貌，花团锦簇，祸不单行，火眼金睛，火上弄冰，浑身解数，家长里短，架海金梁，金碧辉煌，叫苦连天，劳师动众，狼心狗行，明火执杖，谋财害命，冒名顶替，年深日久，情投意合，七窍生烟，肉眼凡胎，手疾眼快，手到擒来，寿山福海，树大招风，腾云驾雾，十万八千里，通情达理，提心吊胆，铜筋铁骨，五黄六月，无拘无束，虾兵蟹将，凶多吉少，一表非凡，摇身一变，张皇失措，作恶多端，拙口钝腮，做一日和尚撞一日钟，比众不同，不分胜负，不管一二，擦掌磨拳，秤砣虽小压千斤，穿花纳锦，呼来喝去，急处从宽，蛟龙戏水，金璧辉煌，密密层层，弄嘴弄舌，飘洋过海，铺胸纳地，千难万险，强龙不压地头蛇，热气腾腾，撒诈捣虚，山高水险，停留长智，武不善作，心神不宁，星落云散，一通百通，一物降一物，紫气东来，龇牙咧嘴，走花溜冰，钻天入地，左邻右舍，百下百着，绷巴吊拷，长他人志气，灭自己威风，趁哄打劫，登界游方，登山越岭，翻江搅海，急如风火，家丑不可外扬，拿贼拿赃，袅袅娜娜，破烂流丢，千依万顺，人不可貌相，伸头探，事无三不成，相貌堂堂，眼花雀乱，一十八层地狱，移星换斗，鹰头雀脑，迎风冒雪，遇水叠桥，真人不露相，整旧如新，紫绶金章，叠岭层峦，得见青天好句：1.峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
2. 好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
3. 噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
4.势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
5.顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
8.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。
但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
数点小萤光灼 灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲涧,古柏倚深崖。
地僻更无游客到,门前惟有野花开。
9.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱 茅舍人家。
这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。
感想：西游记是我国古代一部杰出的长篇神话小说。
它的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。
整部小说充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。
书中，不管是智勇双全，有仁有义的孙悟空，还是好吃懒做，憨厚可爱的，都是那么惹人喜爱。
读了西游记，我知道了什么叫敢于抗争，什么叫不畏艰险，什么叫有情有义。
在今后的学习生活中，我也会向他们师徒学习，不怕困难，毫无畏惧的向着目标奔去
西游记之一，是中国古代经典神话魔幻小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、、沙悟净师徒四人去西天取经，历经的故事。
西游记自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
西游记不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
书名:西游记一、好词：三头六臂 三五成群 长年累月 喜不自胜，摇身一变，火眼金睛，地动山摇，光天化日，死心塌地,面红耳赤。
二、好句：1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看。
3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入5复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
6争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
7幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。
起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
8时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
9玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
三、好段1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
、2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱 茅舍人家。
这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。
3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
四、故事梗概:描写了唐僧、孙悟空、、沙悟净师徒四人去西天取经，历经最后终于取得真经的故事 五、作品社会意义: 通过中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。
同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
六、启示:给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功. 七、感想西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。
孙悟空――曾因被压在五行山下，后被唐僧救出，受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。
虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。
他能有七十二般变化，他嫉恶如仇的心从未改变，虽然经常受到唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧，非常忠实。
——人物点评之孙悟空唐僧――唐朝人，名为陈讳，法名陈玄装，是师徒四人的师傅。
他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。
不过他意志坚定，一心向佛，不畏艰难险阻，最终经历，带领三个徒弟取得真经。
猪八戒――原是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。
他好吃懒惰，不过却勤勤恳恳，当不听话时，孙悟空总能使他心服口服。
不过他却非常快乐，无忧无畏。
沙僧――原是卷帘大将，但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经，他十分勤劳，总是挑担，识水性，在流沙河被收服。
武艺并不算高强，但也勇敢的打头阵。
西游记是一部精彩的书，书中记载了唐僧经历八十一难，不为艰难险阻取得真经的故事。
唐僧意志坚定，孙悟空能辨是非，猪八戒快乐无忧，沙僧忠心恳恳都值得我们学习。
历史上唐僧取经并不是这样，他经历了十八年最终又回到唐代都城长安，在沙漠走了七天七夜，曾因失手把水全倒在沙漠中，但下决心宁死不往东走一步，最终到达印度。
每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最贪财好色的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下：（一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
西游记》读书笔记 ①每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ②看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《西游记》读书笔记④从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
形容花花公子的句子
形容花花公子的词语也很多，比如下面这些：纨绔子弟游手好闲放浪形骸寻花问柳无所事事声色犬马呼卢喝雉玩物丧志
