他现在会不会抱着柱子去哭
典故名，典出《庄子集释》卷九下篇·盗蹠〉。
相传书一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后以喻坚守信约。
亦有比喻死守陈规而不知变通。
典故原文：卷九下〈杂篇·盗蹠〉世之所谓贤士，。
辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。
鲍焦饰行非世，抱木而死。
申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。
介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
译文：世人所称道的贤士，就如伯夷、叔齐。
伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位，却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬。
鲍焦着意清高非议世事，竟抱着树木而死去。
申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼鳖吃掉。
介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给吃，文公返国后却背弃了他，介子推一怒之下逃出都城，也抱着树木焚烧而死。
尾生跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来尾生却不离去，竟抱着桥柱子而淹死。
这以上的六个人，跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同，都是重视名节轻生赴死，不顾念身体和寿命的人。
释义：(1).指坚守信约。
相传古代书生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后以喻坚守信约。
《玉台新咏·古诗〈穆穆青风至〉》：“安得抱柱信，皎日以为期。
”唐 之一：“常存抱柱信，岂上望夫台。
” ：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。
”(2).比喻死守陈规而不知变通。
清 ：“若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云；否则，抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成家哉
”
一个叫尾生的青年抱着柱子等他的情人,灭于洪水.由这个故事引申出一个什么成语?又代表什么意思?
柱子
钢管舞
呵呵。
一位男子等一位女子,发大水了,男子抱住一根柱子 久等女子未来,最终被淹死了。
这是一个什么典故
春秋，尾生 尾生抱柱. 《庄子·盗跖》:尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁死。
可以参看下面的一段文字： 春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。
尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。
有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。
”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。
孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。
尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗
后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。
他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。
两人一见钟情，君子淑女，私订终身。
但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。
为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。
那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。
黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。
不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。
不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。
但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。
再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。
后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。
姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。
她抱着尾生的尸体号啕大哭。
阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧…… 此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。
《史记·苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。
后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。
三国·魏·嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。
”《玉台新咏·古诗八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以为期
”李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。
”汤显祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。
”
两门抱一个柱子在家宅风水有什么讲一觉
用工具不方便时就趴着来
为什么现在女记者都要抱柱子报道台风
是不是有点做作，要是非抱柱子不行，那摄像师怎么办
不抓柱子真的给吹跑了。
摄影师有人在边上帮忙啊，你在镜头里看不见，怎么做都无所谓的。
