形容“和服”的句子有哪些
形容美男美女的词语,可以用在模特身上:美女：沉鱼落雁、闭月羞花、环肥燕瘦、倾城倾国、国色天香、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、婀娜多姿、眉目如画、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质。
天生尤物 蕙质兰心 桃羞杏让 燕妒莺惭 丰容盛鬈 衣香鬓影 纤纤弱质 轻盈而让 手如柔荑 肤如凝脂 绰约多姿 袅袅婷婷 明眸皓齿 望穿秋水 秋波微转 顾盼生姿 丽质天成 双瞳剪水 如花似玉 千娇百媚 美男：英俊潇洒、风流倜傥、气宇轩昂、气宇不凡、面如冠玉、玉树临风、仪表堂堂、眉清目秀、目若朗星、风度翩翩、一表人材。
至于服装则不是那么好说,一般都直接把服装的颜色,形状形容出来,然后结合模特身着服饰的体态,来描绘出服装的动人之处.附上一些诗句:宋玉<登徒子好色赋> 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
<红楼梦>警幻仙姑 方离柳坞，乍出花房．但行处，鸟惊庭树，将到时， 影度回廊．仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮， 听环佩之铿锵．靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴 齿含香．纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满 额鹅黄．出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬． 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行．羡彼 之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章．爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔．其素若何， 春梅绽雪．其洁若何，秋菊被霜．其静若何，松生空谷． 其艳若何，霞映澄塘．其文若何，龙游曲沼．其神若何，月 射寒江．应惭西子，实愧王嫱．奇矣哉，生于孰地，来自 何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双．果何人哉
如斯之 美也
<飘>郝思嘉 她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的 肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的.她的美貌显得更明媚如画了。
她穿一 件新绿花布衣裳，长长的裙子在裙箍上舒展着，配上她父亲从亚特兰大给她带来的新绿羊皮便鞋，显得很相称。
她的腰围不过17英寸，是附近三个县里最细小的了，而这身衣裳更把腰肢衬托得更完整，加上里面那件绷得紧紧的小马甲，使她的只有16岁但已发育得很好的乳房便跃然显露了。
不过，无论她散开的长裙显得多么老实，发髻梳在后面显得多么端庄，那双交叠在膝头上的小手显得多么 文静，她的本来面目终归是藏不住的。
那双绿色的眼睛生在一张甜美的脸上，却仍然是任性的，充满活力的，与她的装束仪表很不相同。
她的举止是由她母亲和嬷嬷的严厉管教强加给她的，但她的眼睛属于她自己。
<聊斋> 胡四姐:粉荷露垂,杏花烟润,嫣然含笑,容华若仙. 公孙九娘:眉弯秋月,羞晕彩霞,实仙人也. 凤仙:画黛弯蛾,莲钩蹙凤,喜容可掬,宛在目前. 西湖主:发多敛雾,腰细惊风,玉蕊琼英,未足方喻. 聂小倩:肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝. 巧娘:妖丽无匹. 侠女:艳如桃李,冷如霜雪,秀曼都雅,世罕其匹. 鲁公女:着腋靴,跨小骊驹,翩然如画. 娇娜:娇波流慧,细柳生姿. 曹植《洛神赋》 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉 对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰： 余从京域，言归东藩。
北伊阙，越〔缳，车旁〕辕，经通谷，陵景山。
日既 西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是 精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者， 而告之曰：尔有觌于彼者乎
彼何人斯
若此之艳也
御者对曰：臣闻河洛之神 ，名曰宓妃。
然则君王之所见，无乃是乎
其状若何
臣愿闻之。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若 轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼 若芙渠出绿波。
〔禾农〕纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项， 皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，辅靥承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世， 骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践 远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体， 以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。
无良媒以结欢兮，托微波而通辞。
愿诚素 之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼〔王弟〕以和予 兮，指潜渊而为期。
执拳拳之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫 而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而 未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。
尔乃众 灵杂沓，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃 ，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻〔衤圭〕之猗靡兮，翳 修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安 。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜 ，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以 偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北 〔氵止〕，过南冈，纡素领，回清扬，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之 道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀 一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明〔王当〕。
虽潜处于太阴，长寄心于 君王。
忽不司其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而 上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。
命仆夫而就 驾，吾将归乎东路。
揽〔马非〕辔以抗策，怅盘桓而不能去。
形容秀禾服好看的词语，形容词哦
攘袖见素手,皓腕约金环.头上金爵钗,腰佩翠琅玕.明珠交玉体,珊瑚间木难.罗衣何飘摇,轻裾随风还.顾盼遗光彩,长啸气若兰.
描写现代女子美貌的句子
如墨般的黑发直泻腰际，眼眸冷冽的如同雪山上的一泓清泉，身上自有一股空灵冷傲的气质。
身着蓝色的露肩雪纺短裙，腰间的蝴蝶结可爱动人，层层叠叠的蕾丝点缀在美丽的裙子上。
一袭复古校服，精致的花边衬出白皙的双腿，修长挺拔，玲珑的曲线完完全全的勾勒了出来。
她的目光清冷，没有额外的装饰，盘着黑发，发丝自然的垂落下来，划过耳际。
一头黑色秀发简单扎成马尾,精致剪裁的黑白色的休闲装,圆领露出清晰漂亮的锁骨.灰色超短裙搭上打底裤,恰到好处衬出修长双腿,白色凉靴简单大方，雪白皓腕上斜扣了对月牙链。
头及腰的紫色发丝,清澈如水的紫瞳双眼，身穿白色吊带裙，吊带裙上有一粒一粒的红色小点，下摆还有一圈蕾丝，身上穿了一件白色外衣，紫色的发色是她的标志,每当她露出那甜甜的恶魔笑容,表示着你的死期到了。
那是一头披至腰际的灰色长发，被一根紫色缎带简单竖起，直垂至腰际，沉静优雅的气息围绕着她，身上是最常穿的黑色和服，上面血红色的凄美彼岸花美的惊人。
明明是诡异的色彩搭配，但是却可以将她的气质烘托的无比和谐。
裁剪合身、做工精细的纯白色晚礼服，再加上一双带金边的高根凉鞋，配上一个银白色的小包，给人一种清纯淡雅的感觉，头发高高挽起，用一根古朴的不知道用什么材料做的簪子固定起来，让整个人都显得有一种说不出的高贵典雅之气息。
紫色的卷长发随意地披在肩头，一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，修长的美腿、诱惑的眼神，简直太火辣了。
一张小巧的瓜子脸，宝石般晶莹剔透的眼睛，加上长卷的睫毛如芭比一般可爱，小巧的鼻子加上可爱的嘴巴，俏皮的马尾，随意的扎起，带几分随意与休闲。
魔鬼的身材，更衬托出她的迷人
微卷的蜜色长发扎成了一个漂亮的蜈蚣辫，脸上总是带着那自信可爱的表情。
身着纯白带粉的洋装，圆润的领结上金色的校徽闪现耀眼光泽，衬映着同为纯白带粉的苏格兰短裙边的金色蕾丝，小巧又美丽。
就这些，不知是否满意，满意就采纳吧。
如果一头短发变长扎成马尾，如果晒黑的皮肤变白皙一些，如果还能毫无顾忌地笑得灿灿烂烂……最重要的是，如果眼睛里减掉这七年多出来的沉郁，添满张扬的天真——那么，她就变成了初上大学刚认识xxx的xxx。
镜子里的人嘴角微微弯起，然而笑意还没到达眼底，已经收敛。
长发女孩的容颜落进他瞳仁里，她非常漂亮，五官是精致的雕塑品，但吸引他的不是女孩的美丽，而是两道皱折眉形，他在她眼睛里找不到焦点，空茫的眼神中带著消沉。
清灵双眼、小巧红唇，淡然的眼光里有著浅浅哀愁，那哀愁是与生俱来的，即使是微笑时候，忧愁仍存。
XX瞧瞧自己身上的公立高中制服，脚下的黑豹运动鞋，还不洗得有些发白的书包，很正常啊
朴素中见帅气，有一点寒酸又不会太寒酸，所有家境困窘，奋发向上，令人景仰的高中生都是这种打扮。
看来和她同年令的清纯美少女，黑亮长发及腰，发尾吹成优美的大波浪，一身雪白纱纺洋装，水汪汪的大眼睛，正以那种无比清纯，无比崇拜的眼光望向她，好似她是郭富城，汤姆克鲁斯，而不是一穷二白的XX。
是啊XX回答得爽快，眼睛却带防备地打量着这位富家千金装扮的少女。
从她眼前走过的女孩，长发扎成朴素的麻花辫，脸上架着朴素的黑框眼镜，朴素的白袜规规矩矩地折成两折，脚下则是朴素的学生平底鞋，好样的
这才是奋发向上，令人景仰的高中生该有的打扮.XX顿觉手脚发冷，一颗心好似浸入冰水般——死寂。
XX不解地望着眼前温雅少年，同样美丽的眼眸，却是真诚温暖的眼神。
镜中映出一名身材婀娜的少女，身穿水蓝色纺纱露肩晚礼服，两肩蕾丝结着水蓝色缎带，腰间系着蓝色缎绳，裙子则在膝处像蝶翼般延展开来，使XX看起来更加青春俏丽。
踩着从未穿过的高跟鞋，XX紧张的一手拉着裙摆，一手抓着抉手，目不转睛地盯有阶梯，小心翼翼地步下楼。
当她终于踏下最后一级，暗暗松了一口气。
猛然抬眼，看见楼梯底端等候已久的俊雅男子，心跳不禁漏了一拍。
镜中映出XX穿着制服的身影，衣服上斑斑尘土，好象刚堆完沙堡的顽童；立在她身旁的XX则穿着上等丝质衬衫，舍白如雪，像城中的王子。
手抓着裙子，额头直冒冷汗，她抬眼，朦胧中望着眼前翩翩起舞的盛装男女，好象在看电影一样，而自己，就像容貌平凡，礼服背后弄脏等可笑的原因，而被遗弃在角落的可怜女孩。
征集一些古代美男子外貌的描写
的那男子自有关爷之勇.浩不失文雅秀气.九寸身躯足以顶天立地.令各位女子望尘莫.待字闺秀拂面难望 面若中秋之月，如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波． 描写男的： 今年三十八岁，身段高而修长，有一管笔直挺起的鼻子，唇上蓄胡，发浓须密，一身武士服，体型匀称，充满王族的高贵气度。
唯有一对不时眯成两道细缝的眼睛，透露出心内冷酷无情的本质。
身材高大，面貌粗犷。
皮肤粗黑不用说，双眼细长而常常带上一种病态的黄色，使人不欲久看。
虽然外貌粗犷豪雄，但头发和指掌都比一般人来得纤细 冰蓝色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身蓝色的锦袍，手里拿着一把白色的折扇，腰间一根金色腰带，腿上一双黑色靴子，靴后一块鸡蛋大小的佩玉。
武功深不可测，温文尔雅，他是对完美的最好诠释。
再加上整个人散发出一种迷人的王者气息，令人不舍得把视线从他脸上挪开。
他美丽得似乎模糊了男女，邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟，樱花不经意的缭绕在他的周围，不时的落在他的发簪上，如此的美丽，竟不能用语言去形容。
他似是充满缺点，偏又让人感到他是完美无瑕，这不单指他挺秀高颀的体格、仿从晶莹通透的大理石精雕出来的轮廓，更指他似是与生俱来的洒脱气质。
冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距，深黯的眼底充满了平静，乌黑的头发，散在耳边，耳钻发出幽蓝的光芒。
俊美的不得不使人暗暗惊叹，他的身边围绕着一股冰凉的气息。
端的那男子自有关爷之勇.浩浩中不失文雅秀气.九寸身躯足以顶天立地.令各位风尘女子望尘莫及.待字闺秀拂面难望 面若中秋之月，如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波． 那身穿水墨衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
乌黑的长发一泻而下。
很奇怪的，寻常青年男子披头散发，总免不了要带几分疏狂的味道，可是他这样反而清雅以极，全无半分散漫，直让人觉得天底下的英俊男子合该都似他这般披散头发，才称得上是美男子 身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。
天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感 只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感 神仙的，冷漠的： 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。
英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。
乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。
腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。
眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。
一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感 只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。
一头秀丽的黑发高高束起，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水 俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容 标杆般笔挺的修长身材，小麦色的健康肤色，刀削的眉，高挺的鼻梁，薄薄却紧抿的唇，以及一双漆黑的眼珠时而闪过墨绿,他身上有一种大隐隐于市的凉薄气息。
一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
浓翘的长睫,柔化了原本刚棱有力的轮廓。
微蹙的双眉之间好象藏有很多深沉的心事,却跟着眉心一道上了锁。
那张极为性感的双唇，的若在面目清爽的平时，或许可以帮他假作一副文质彬彬貌。
而今满脸蓄着的胡髭却让浓烈的阳刚魅力，再也无可隐藏遑论他撩人心弦的醇厚低嗓。
男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法，在优雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得众人不禁忘情轻叹。
白衣胜雪长发，简单的束起。
言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了性别的美，好似谪仙下凡。
他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。
高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。
一张如刀刻出来刚棱冷硬的容颜，这是一张完全北方的脸，威猛、有力、目光如炬，浑身蓄满爆发力。
他的半张脸掩盖在浓密的落腮胡中，双眸闪耀着犀利的光芒晶莹剔透。
白马上的男人一袭白衣，剑眉凤目，鼻正唇薄。
下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟
这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念、俗气，温柔得似乎能包容一切，就像春阳下漾着微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。
他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。
一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后，柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。
太师椅上的人样貌清秀俊雅，花镜外的阳光照着尖削的脸，带点病态像常年没见光样。
额头一朵五色莲纹甚是耀眼，细长的剑眉入鬓淡紫色的发丝从太师椅上遂下。
他着一身银白色里衣外加透明白衫，里衣领子高高的遮住脖子一时间叫人分不清楚他是男是女，那白衫上有一朵朵描边的白云，系着银边白色束腰带。
处众人中,似珠玉在瓦石间。
那是怎样一张清秀而淡漠的容貌,俊美的脸庞,长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影。
白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生所有哀愁的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星。
直挺的鼻梁唇色绯然，侧脸的轮廓如刀削一般棱角分明却又不失柔美是让人心动。
一身白衣更加的衬托出他的身材的挺拔，应该是多年习武的原因虽然身子看起来单薄但是去不脆弱。
淡雅如雾的星光里，优美如樱花的嘴唇，细致如美瓷的肌肤，摇椅中的他宁静地望着那张纸，仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。
光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。
黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。
男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄著一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品 。
少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。
他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽，衬衣虽然有些破旧，但穿在他身上依然有种王子般的矜贵。
他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
一个半跪在地面上的紫发男子。
那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。
长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。
一个男子能长成这样，也是天下少有。
一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。
白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。
只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
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关于 日本艺妓
日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。
最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。
18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
在东京等称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓（或写做“芸子”，皆读做げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写做“舞子”，皆读做まいこ，Maiko）”。
而在明治时期以后，“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法越来越普遍，成为现代标准日语读法。
日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性。
而艺妓的“妓”是指前者，因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。
但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面，因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。
日语中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。
艺妓并非妓女。
艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。
除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。
通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。
在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。
今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。
但在二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。
艺妓文化发展 日本的艺妓文化是由京都开始向外发展，而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都所在的东山。
是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。
据说那时参诣的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。
其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。
有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。
日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。
在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。
从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。
所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”，社会地位低微。
卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。
“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。
但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。
也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。
虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。
尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。
“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，称为“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。
辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。
上的艺妓业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。
不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。
但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。
一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺妓，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。
这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。
实际上，能当上一名艺妓也确实不易。
学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。
从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。
年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。
至于年老后的出路，大多不甚乐观。
比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。
一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。
如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。
当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。
艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革，以适应时代要求，如聘请京都以外女人加入，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。
因为在现代青年男女看来，艺妓已过时了。
令日本男人最为满意的，是艺妓的谈话艺术。
无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。
她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。
她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。
经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。
艺妓虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。
值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。
她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。
她们甚至周游各地，藉以提高身价。
有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。
近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
日本艺伎的世界一直是神秘的。
她们的行业被称为“花柳界”。
年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。
然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。
艺术文化现状 做“名伎”要付出艰苦努力 记者探访的位于东京都的向岛，是目前仅存的6大“花柳界”之一。
共有可以提供艺伎服务的18家料亭（即高级饭店）。
现在共有156名艺伎在这里居住和生活，年龄在18岁到80岁不等。
按照传统，艺伎必须属于某个“组合”。
然后通过“修业”也就是训练才能走向酒宴或者登台表演。
“向岛墨堤组合”既是艺伎的管理组织，也是培养训练所。
在这里，记者带着新奇又兴奋的心情参观了艺伎的训练，也进一步理解了这个“艺”字的真正含义。
“艺”字包含的内容 在入口处，记者看到排列非常整齐的“木屐”，大玻璃窗上挂满了写着艺伎名字的小木牌，让人感到这里井然有序。
走进内部则闻鼓乐阵阵，笛声悠扬。
在一个房间里，7名身穿素朴和服的女性正在翩翩起舞，组合事务局长介绍说，这是她们在接受专业的日本舞训练。
果然室内靠墙端坐着一位和服男子，不时威严地向舞者们发出命令，提醒她们要让身段柔软轻盈。
另一个房间的艺伎们则在练习演奏，有敲鼓者，有吹笛者，各个正襟危坐、十分认真。
鼓乐练习的旁边是歌谣教室，两位艺伎在练习三弦，并在老师的指点下吟唱日本歌谣。
歌声温厚婉转，抑扬顿挫传递着传统的韵律。
在这个小小的“组合”里，艺伎们只要可能，就要样样都学，直到精通。
所以，一个简单的“艺”字包含的内容却十分深远，要想精通并成为“名伎”，也许要花上她们一生时间
脸涂得白是因为过去没有电灯 在一个带有舞台的大单间，记者观看了艺伎的，也是她们在“工作”时的真实状态。
只见年龄不同的大小艺伎，化了浓妆，身穿鲜艳的和服，简直与练习的时候判若两人。
表演间隙，记者与一个叫“橘子”的年轻艺伎攀谈起来。
她才22岁，18岁进入“花柳界”，立志成为艺伎。
她说自己几乎没有休闲的时间。
早晨9点左右起床，然后就到这里进行训练，午饭后回到家中，洗澡并开始准备化妆，一般下午6点左右就要“陪客”了。
深夜2点左右才能下班，回宿舍休息。
她说艺伎不仅要歌舞乐全能，还要学会接待客人，训练说话的技巧，让客人开心。
记者问她，做艺伎有什么烦恼吗?她笑着说主要是喝酒太多，会损伤身体。
所以，要时刻服药以保护自己的肝脏。
她的很多姐妹都是这样的。
让女性更加妩媚 仔细端详橘子的妆容，虽然脸部都是白的，眼角却被点上红色，而手上则什么妆都没有。
一位年龄大些的艺伎说，那点红色没有特别意义，只是让女性更加妩媚。
一旁的舞蹈老师补充说，艺伎脸部之所以涂得非常白，是因为过去没有电灯，都是蜡烛，只有涂成那样才能使人看上去更漂亮。
至于艺伎的手没有涂白，则是为了显示艺伎的清洁，好在提供时让客人放心。
逐渐消失的文化风景 艺伎社会有着非常规范的各种戒律。
比如女人不能结婚，但是可以找个男人当“旦那（资助者）”。
为了避免竞争，一个男人只能做一个女人的“旦那”。
传说在“丙午年”出生的女性会给男人带来灾难，不宜结婚。
结果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，独身一生。
正因为艺伎能歌善舞，又恪守贞节，很多达官贵人都对她们爱慕有加。
现在成为一种夕阳产业 随着时代的变迁，日本类似的戒律已经不存在了。
由于艺伎训练严格，生活辛苦，再加上是以取悦男性为主的服务业，所以这一行业已经成为一种夕阳产业，人数越来越少。
据说现在真正称得上艺伎的人也就200多个。
京都是最大的艺伎聚集地，目前共有5条“花街”（即艺伎云集的地方）。
日本的“观光京都网”还专门推出了一种与舞伎共餐的特殊服务。
所谓舞伎就是还没有“毕业”的艺伎。
因为比艺伎年轻，所以很受欢迎，价格也十分昂贵。
在高级料亭就餐再找一名舞伎陪同的话，费用高达7500日元，服务时间是。
类似艺伎的 为了招揽游客，日本很多地区推出了类似艺伎的服务。
这些人有的是大学毕业生，也有的是高中生。
她们虽然也接受一些艺伎必备的技能训练，但是都不能称为真正的艺伎。
为了推动艺伎界的发展，京都还推出了艺伎养老金。
目的就是使这种古老的职业能有个稳妥的养老保障，从而吸引更多的年轻人。
不过，这些并不能阻止艺伎业走向衰落。
如今，那种回眸一笑百媚生的艺伎形象，正在作为日本文化的象征，成为这个社会追求完美女性的符号。
艺妓的培养 在日本，担任艺妓的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。
而且学艺历程艰辛，不是所有艺妓都能坚持的。
古时艺妓一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。
学习的内容繁多，过程十分艰苦。
其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。
比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。
到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年。
初为艺妓者称为“舞妓（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺妓”。
艺妓生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺妓的话便降级，成为年轻貌美的名妓之陪衬。
艺妓中把前辈艺妓称为“姐姐（お姉さん）”。
艺妓的着装 在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。
艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。
不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。
艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。
艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。
行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。
艺妓的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上成，因此也异常昂贵，一般在50万日元以上，有的甚至达100万日元。
京都舞妓的服装更是著名，以悬落飘逸，称为“だらりの，重量相当沈重，扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。
舞妓的特殊穿著与化妆舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“裾引き”，从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。
在外行走时，舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含意。
尽管艺妓的服装被归类为和服，但事实上却与传统的和服有一定的区别。
传统的和服后领很高，通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大，并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露。
艺妓化妆也十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。
最醒目的是，艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
艺妓的演出 艺妓一般过着深居简出的生活，通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺妓。
她们之间形成一个小圈子，一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。
艺妓的收入不菲，气质超凡脱俗，但日常生活的自理能力却很差。
有顾及此，艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。
出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的对象，其中不乏两情相悦者。
古代的日本，结婚后的女性必须放弃艺妓的工作，直到现代这个行规才被逐渐取消，让艺妓过上正常人的生活。
但大部分的女性仍然依照传统，在婚后离开艺妓的行列，而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数，其中当代最著名的莫过于中村喜春。
艺妓出勤赴宴时，会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧，除了为因盛装而行动不便的艺妓打点琐事之外，也负责保护艺妓，避免受到喝醉的酒客、登徒子的骚扰。
艺妓表演时所使用的道具从狭义上专指手持的表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上应当包括妓馆、歌舞伴奏者，甚至艺妓所学习的所有知识。
因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演，她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。
艺妓表演的场所最初只限于艺馆之中，后来由于要出席达官贵人的筵席，艺妓便开始在茶馆酒楼及料亭出没。
随着时代的变迁和现代西方文化的冲击，艺妓衰落压力增加，使艺妓艺术不得不一改传统，艺妓从业者也被允许到茶馆中特设的酒吧间里待客演出。
艺妓的表演大致可分为“立方”和“地方”2种。
“立方”是指舞蹈为主的表演者，“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者。
因为“地方”类的表演难度较高，需要长时间训练后才能胜任，因此多由资深的艺妓担任。
而“立方”表演较为容易，所以一般由资浅的艺妓及舞妓担任。
艺妓除了上述两大项表演外，也有茶道、香道等日本传统艺术表演。
另外，艺妓都有受过说话训练，因此健谈者不少，表演之余亦会陪客人谈天说地，增加气氛。
顾客给予艺妓的演出费用称为“线香代”或“玉代”，京都一地特称“花代”。
描写服装的诗句
关于服装的诗句鸡鸣曙，新妇起严妆。
著夹裙 ，事事四五通。
蹑丝履 ，头上光。
腰若流纨素 ，耳著明月当。
指如削葱根 ，口如含珠丹。
纤纤作细步 ，精妙世无双。
长裙连理带 ，广袖合欢襦
