修辞手法有哪些 20种
具体有比喻：可：明暗喻、借喻、博喻（又名）、倒喻（又名逆喻）、、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对仗（又名对偶、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。
常用修辞作用特点 1．比喻： 比喻由三部分构成： 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。
） 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别｜ 特点 ｜ 本体 ｜ 比喻词 ｜喻体｜ 例句 明喻｜甲像乙｜ 出现 ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如｜出现｜那小姑娘好像一朵花一样。
暗喻｜甲是乙｜ 出现 ｜ 是、成为 ｜出现｜那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
借喻｜甲代乙｜不出现｜ 无 ｜出现｜地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
《春》 朱自清 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。
《春》 朱自清 （2）拟物： ①把人当作物，或把此物当作彼物来写 例句 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。
（《荷塘月色》 朱自清） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。
作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
类别 特点 例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴拿大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式 1、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。
2、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
1. 连续反复（中间无其他词语间隔） 例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2. 间隔反复（中间有其他的词语） 例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
7．设问： 为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
暗 引(间接引用) 例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
（《最后一次讲演》） 11.反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
（臧克家《有的人》） 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
排比、对偶、拟人、夸张、反问...... 13.联想： 也就是想象.例如:太阳出来了,地上好像上了火. 14.通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15.双关： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
16.顶真 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
17.互文 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
18.回环 简单地说回环就是顺读逆读一个样。
例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
19.移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。
描写社会风气好的成语有
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】：安定、兴盛的时代。
【出自】：鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】：复古的，避难的，无智愚贤与不贤，似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】：于是呼里长大，为他谋划住宅在市场，在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：冰心·当代《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”【出自】：在我们的新社会里，这种助人为快乐的新风尚，可以说是天天在发生，到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有
”【出自】：只是不知道可以有‘货真价实，儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】：户：门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”【出自】：是故谋就不会发生，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭，这就叫做大同。
语文修辞手法有几种
有什么作用
现在可知的语文修辞手法：有六十三大类，七十八小类。
具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对仗（又名对偶、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。
编辑本段常用修辞作用特点 1．比喻： 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别｜ 特点 ｜ 本体 ｜ 比喻词 ｜喻体｜ 例句 明喻｜甲像乙｜ 出现 ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如｜出现｜那小姑娘好像一朵花一样。
暗喻｜甲是乙｜ 出现 ｜ 是、成为 ｜出现｜那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
借喻｜甲代乙｜不出现｜ 无 ｜出现｜地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。
《春》 朱自清 （2）拟物： ①把人当作物，或把此物当作彼物来写 例句 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。
（《荷塘月色》 朱自清） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。
作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
类别 特点 例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴拿大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式 1、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。
2、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
1. 连续反复（中间无其他词语间隔） 例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2. 间隔反复（中间有其他的词语） 例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
7．设问： 为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
暗 引(间接引用) 例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
（《最后一次讲演》） 11.反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
（臧克家《有的人》） 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
排比、对偶、拟人、夸张、反问...... 13.联想： 也就是想象.例如:太阳出来了,地上好像上了火. 14.通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15.双关： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
16.顶真 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
17.互文 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
18.回环 简单地说回环就是顺读逆读一个样。
例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
编辑本段带有修辞手法的成语 1.比喻的修辞手法的成语： 恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海 2.拟人的修辞手法的成语： 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 3.夸张的修辞手法的成语： 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿 4.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语 a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜 b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳 c借喻：望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山 d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉 e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 f借代：目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁 g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年 h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意 i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过 j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中 k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用 l顶真：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三
形容人善良的,成语
和蔼可亲于心何忍、敦厚、设身处地、菩萨低眉、平易、慈眉善济弱扶倾、解囊相助、博施济众、璞玉浑金、赤子之心、淑质英才、元元之民上善若水【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。
品质善良，为人诚信质直。
文章中都有哪些修辞手法
比喻，拟人，夸张，排比，对偶，反复，设问，反问，对引用，对比，借代等。
各种修辞手法的好处与作用
1．比喻 （1）比喻的特点及作用 比喻就是“打比方”。
即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。
比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。
比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
（2）比喻的种类 ①明喻。
典型形式是：甲像乙。
本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。
例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。
” ②暗喻。
典型形式是：甲是乙。
本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、
形容纯朴的成语
【彬彬文质】彬彬：配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 【沉厚寡言】朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 【沉重寡言】朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 【沉重少言】朴实稳重,不爱多说话.亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”. 【反朴还淳】复归于朴实、淳正. 【返朴还淳】返：返回,还.朴：朴实.淳：诚实,厚道.指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气. 【反正还淳】复归于朴实、淳正.同“反朴还淳”. 【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性. 【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反朴”. 【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开.世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成.比喻人的本性纯真朴实. 【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反古”. 【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙.指各种不同的文风. 【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子【捐华务实】抛弃浮华,务求朴实. 【朴讷诚笃】为人朴实敦厚,不善言词. 【朴实无华】质朴实在而不浮华. 【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子. 【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴.社会风气不像古时那样朴实. 【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实.形容声望很高,品行朴实. 【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实.形容不重文采,而求朴实. 【温柔敦厚】温柔：温和柔顺；敦厚：厚道.原指态度温和,朴实厚道.后也泛指待人温和宽厚. 【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.同“文质彬彬”. 【心醇气和】醇：纯厚朴实；气：气质.心地纯朴,气质温和.形容人憨厚老实. 【质木无文】指诗文质朴而少文采.也用以形容人品朴实无华. 【质朴无华】质朴：朴实；华：浮华.朴实而不浮夸. 【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子. 【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”. 【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥.采取善良的行为,贬斥恶劣的行径. 【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人. 【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法. 【赤子之心】赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良. 【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”. 【反本修古】本：根本；反本：复归本源,引申为人的禀性.恢复人的禀性,维持最初的善良品质. 【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的. 【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止,抑制.支持善良正确的,抑制邪恶过错的. 【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”. 【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良,姿容美丽. 【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良.形容爱憎分明. 【假仁假义】伪装仁慈善良. 【假人假义】伪装仁慈善良. 【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶.同“进善惩奸”. 【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶. 【见善若惊】善：善良,美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动. 【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽. 【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险. 【脸软心慈】软：和软；慈：慈善.脸面和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心地也很仁厚. 【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质. 【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质. 【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良. 【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 【欺良压善】欺：欺负.欺压善良的人. 【欺善怕恶】欺侮善良者,惧怕凶恶者. 【手滑心慈】手头慷慨,心地善良.指乐于助人. 【善眉善眼】形容容貌善良. 【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人. 【善人义士】善良之人,仁义之士. 【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事有好报,做坏事有恶报. 【水盛胜火】盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶. 【善以为宝】善：善良.把美德当作珍宝. 【淑质英才】淑：善良；英：非凡.善良的品质,非凡的才能. 【天良发现】天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 【天真烂缦】天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪. 【天真无邪】邪：不正当.心地善良纯洁,没有不正当的想法. 【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性. 【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅. 【笑面老虎】比喻外表善良,心地凶狠的人. 【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶. 【元元之民】众百姓；善良的百姓.
