描写“乾陵”的句子
金秋十月的第四天，爸爸妈妈带我去乾陵游玩。
我们驱车穿过片片果园，在乾陵的半山腰经过检票口，登上了笔直宽阔纵贯南北的石马大道，开始了在乾陵上的参观游览。
石马道上，到处熙熙攘攘、人头攒动。
抬头望去，乾陵真是气势恢宏、蔚为壮观。
墨绿色的松柏簇拥着屹立在道路两侧的翁仲、石马，仿佛是唐高宗李治和武则天的护卫神，使人感到陵区的神圣、庄严、崇高，给人以精神上的震撼。
我们一边游览，爸爸一边给我讲乾陵的历史故事。
爸爸告诉我，乾陵修建了一千多年了，它不仅是两位封建帝王的陵墓，也体现了我国封建盛世的时代精神，更是中国几千年灿烂文化的象征。
我国在唐代是十分强盛的国家，从现在开始我国正走向又一次强盛。
在石马大道上游玩，我高兴极了，一会儿在人流中奔跑，一会儿又抢着和石人、石马合影留念。
在这里，我看到了武则天的无字碑，还看到了一对高大雄伟的石狮和成片、成群的被盗去头颅的翁仲。
我知道，这其中都隐含着许许多多动人而复杂的传说。
不知不觉中，我们来到了乾陵后峰脚下，这里可真热闹呀
有卖年糕的，有卖民间工艺品的，还有卖乾陵简介和旅游纪念品的，真是五花八门，应有尽有。
高大、布满松柏林木的乾陵后峰耸立在眼前。
开始登峰了，天刚下过雨，坡陡路滑，但我鼓足了劲，一直奔跑在大家的前面。
我一边跑，一边在想，一定要爬上乾陵的顶峰。
我一口气跑到半山腰，眼看就要爬到顶峰了，我已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘粗气，两腿软软的，脚上也没劲了，真想一屁股坐下来。
可我想起妈妈常说的话，“办事绝不能半途而废，要有恒心和毅力”，我咬紧牙关坚持爬到了山顶。
“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在山顶，耳听松涛、柏涛，环顾四周，但见莽莽苍苍。
极目远眺，阡陌纵横，果园错落有致，一派丰收景象。
此刻，我想起一句古诗：“欲穷千里目，更上一层楼。
” 再见了，乾陵
作文故乡的风光名胜~乾陵
闻名中外的乾陵,是与的合葬陵,位于境内的梁山上.是呈扇面形分布在长安北部的“关中唐十八陵”中最西端的一座。
它由三座巍峨挺拔的山峰组成。
规模宏大，气势雄伟，峰峦叠翠，石雕如林，有唐代帝陵之冠的美誉。
近年来已发展成为一座独具魅力的文物旅游胜地。
在许多游客中心，它已与号称世界第八奇迹的齐名。
凡涉足秦地的中外游人无不以观赏乾陵的雄姿及丰富多彩的文物为一大快事。
远道而来的朋友，在充满神秘感的古陵脚下，自然会产生探索乾陵奥秘的强烈欲望，首先恐怕要问：这座陵为什么叫乾陵
对这儿的历史缺乏了解的朋友也许会脱口而出：不就因为陵在乾县么
其实在唐初，梁山归好畤县管辖，今乾县县城一带还是一片荒野，到武则天光宅元年，即乾陵建成的第二年，才分好畤、礼泉、始平、武功、永寿五县的部分辖区置“奉天县”，县治即定在乾陵脚下的今乾县城址。
乾宁元年，奉天县更名乾州。
至民国又改乾州为乾县。
由此看来，乾县是因乾陵而得名的，并非陵因县而得名。
那么，乾陵之名究竟是怎么来的呢
纵观我国古代皇帝陵的取名，大约有三种情况：一为后代人所起。
如黄帝陵、、等；二为当时人根据陵墓所在地而命名；如：西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名；阳陵因位于弋阳县而得名；平陵因位于平原乡而得名：茂陵因位于茂乡而得名；灞陵因灞水而得名等等；三是当时朝廷的礼部大臣根据皇帝的尊号、谥号，选一些与之相应的吉利、祥顺、平和、美好的字眼做陵名。
如中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“”相吻合。
据谥法解释：“圣文周达曰昭、明德有功曰昭”。
观太宗一生，文能知人善任，安邦治国，即所谓“圣文周达”；武能统帅千军，杀占征讨，即所谓“明德有功”。
唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李渊献陵、中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李适崇陵、穆宗李恒光陵等，其献、定、桥、泰、崇等字都是与皇帝的尊号或谥号有关的褒义词。
乾陵的取名，也属于这种情况。
众所周知，乾为八卦之首，也是一个含有褒义色彩的词。
在我国古代，乾还代表天。
《易经.八卦》里就有“乾为天......为君、为父”的说法。
既然乾能代表天，那么以乾定名，就与高宗的尊号“天皇大圣皇帝”和谥号“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。
附带说明一点：有人认为，在八卦中，乾代表着西北方，该陵也正好位于长安西北，故名乾陵。
乍听起来似乎还有一定道理，但这种以方位定陵名的说法是经不起推敲的，因为在长安西北至东北方向上，还有17座唐陵，却再未见用八卦中的坎、艮、震、坤、离、巽、兑命名的情况。
我国古代数百座皇帝陵，也均未有以八卦方位命名的例子，相反，以献、泰、定、崇这一类吉祥字眼命名的皇帝陵却几乎历代都有。
这更进一步说明：乾陵中的“乾”字，是依高宗的尊号、溢号，取“乾为天”之意而来的。
