形容棋艺高深的成语有哪些
驾轻就熟 出类拔萃 神乎其技 出神入化( 登峰造极 深不可测
有四队人参加棋艺比赛，但各队人数不对等，如何保证比赛的公正性以及如何为各队排名，做到公正公平
以人数最少的一个队伍为基准。
第一步：比如3人，其他队伍都3人或3人以上，那么先对内比赛，淘汰到每队都3人。
第二步：在四支队伍中可以采用石头剪刀布或抛硬币的方式决定由哪两只队伍来抽签，先开始队伍抽签来决定队伍的对决，然后在听教练的安排或听队长的安排来决定派谁先应战。
第三步：排名由胜负决定，赢球得一分，输球不得分，平手得半分。
最终以得分来决定排名。
第四步：最好有摄像师把整个过程拍下来，就像直播NBA比赛一样；如果能拍下来的话，那么一定不会有端倪的；如果条件有限，那么只能请裁判了。
我们在棋艺比赛中需要准备的有
象棋么
一、首先预估自己将是先手还是后手 然后背熟几个主流局谱、特别是有布局陷阱的布局 一般不熟悉局谱的人容易中招 对局时尽量把局势引向自己熟悉的路线、还有就是尽量找到对手以前的对局复盘 或者他的善长、不擅长的局型 还有就是走冷门布局 让对方没有准备 如龟背炮、归心炮、顺炮直车等
关于围棋的诗句
宋代赵秀师的围棋诗，因其意境而家喻户晓： 约客 黄梅家家雨， 青草池塘处。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
唐代杜牧送给当时国手王逢的两首围棋诗情思细腻，感人至深： 送国手王逢 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。
得年七十更万日，与子期于局上消。
重送绝句 绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。
诗圣杜甫的围棋诗充满了浓郁的生活气息 江村 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所需唯药物，微躯此外更何求。
白居易的围棋诗清凉如画： 池上二绝 山僧对棋坐， 局上竹阴清。
映竹无人见， 时闻下子声。
孟郊的围棋诗恰似仙风道骨： 烂柯石 仙界一日内，人间千载穷。
双棋未遍局，万物皆为空。
樵客返归路，斧柯烂从风。
唯馀石桥在，犹自凌丹虹。
代范仲淹的围棋诗可比将军出塞 赠棋者 何处逢神仙，传此棋上旨。
静持生杀权，密照安危理。
接胜如云舒，御敌如山止。
突围秦师震，诸侯皆披靡。
入险汉钭危，奇兵翻背水。
势应不可隳，关河常表里。
南轩春日长，国手相得喜。
泰山不碍目，疾雷不经耳。
一子贵千金，一路重千里。
精思入于神，变化胡能拟。
成败系之人，吾当著棋史。
欧阳修的围棋诗构思奇特： 梦中作 夜凉吹笛千山月， 路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世， 酒阑无奈客思家。
王安石的围棋诗语惊四座： 棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
对棋与道源至草堂寺 北风吹人不可出，清坐且可与君棋。
明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。
苏东坡围棋诗豪放潇洒： 观棋 五老峰前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁欤棋者，户外屦二。
不闻人声，时闻落子。
纹枰坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在鲂鲤。
小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。
优哉游哉，聊复尔耳。
陆游围棋诗游戏人间 湖上遇道翁 大骂长歌尽放颠，时时一语却超然。
扫空百局无棋敌，倒尽千锺是酒仙。
巴峡相逢如昨日，山阴重见亦前缘。
细思合辱先生友，二十年来不负天。
明代唐伯虎围棋诗令人心旷神怡 题画诗四首之二 树合泉头围绿荫， 屋横涧上结黄茅。
日长来此消闲兴， 一局楸枰对手敲。
徐文长围棋诗愈显风云变幻： 题王质烂柯图 闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。
五百年来棋一局，仙家岁月也无多。
清代袁牡围棋诗情深谊久： 送霞裳之九江 新共扬州看月明，谁知转眼赋西征。
残棋再著知何日，怕听秋藤落子声。
纪晓岚围棋诗意味深长： 题八仙对弈图 局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。
那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。
赞美围棋的句子
1:为吃子，中士下棋为占地，上士下棋为悟道;下士人生利，中士人生为，上士人生为智慧。
君子问凶不问吉，高手看盘先看险，胜败原是寻常事，阴阳幻变存玄机。
2:舍弃是围棋取胜的秘诀;舍得是人生成功的智慧。
有舍才有得，会舍才会得。
舍得之道，乾坤奥妙。
3:下围棋，落子无悔;叹人生，覆水难收。
人生没有回头路，世上没有后悔药，人生关键的选择上一定要谋定而后行。
4:围棋与人生的博弈，游戏规则相同，实力决定胜负;游戏规则相同，实力相当，则意志决定胜负;游戏规则相同，实力相当，意志相等，心态决定胜负。
5:大家都知道，下围棋分开盘布局、中盘实战和尾盘收官三大阶段，对于棋手来讲，每一阶段都很重要。
人生何不如此?30岁以前开盘布局，30岁到60岁中盘实战，60岁到90岁尾盘收官，对于真正成功的人生，每一阶段都意义非凡。
6:人生如棋，棋如人生。
名利似纸张张轻,世事如棋局局新。
7:围棋需要一步一步下，人生需要一步一步走。
千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。
8:围棋中，有时一招不慎，满盘皆输;人生中，有时一失足成千古恨，再回首已是百年身。
9:暂时和局部的胜利不等于最终的胜利;暂时和局部的失败不等于最终的失败。
人生也是如此。
10:围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。
社会中的人，又何尝不是这样。
11:岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄。
明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过千江水月，方能抵达。
我们只是寂寞的棋手，以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能掌握住世事命运。
却不知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。
——白落梅《陈迹·清欢》12:盘前无人，盘上有子。
MBC中秋特别节目“2010 青年棋艺比赛”
这里看
一个人棋艺很差 在一次比赛中 他获得了第三名 为什么啊
1、总共只有三个人
2、他参加别的他擅长的比赛
后天就要象棋比赛了，本人棋艺一般，希望提供出奇制胜的下达。
多谢。
紧急把象棋杀法这本书看一遍。
里面的杀法基本都会了就可以放心大胆去了。
基本功恶补下。
我高中的时候象棋比赛亚军，一直认为棋艺还行。
时隔5年 我一次在路旁看见有人搞什么破残局，一百一局。
。
实实虚虚之间，正正奇奇之妙。
――评围棋小说《劫》 和我喜欢的《求索》一样，这又是一本竞技小说。
既然带了一个专题，足球也好，围棋也罢，自然不能像很多其他小说一样天马行空，不着边际，一切都得按照“道”上的规矩来，此谓“正”。
可作为一部小说，来源于生活，又必须在生活的基础上加以提炼，突出新奇的、更能引人注目的看点，人为地去制造矛盾冲突，推动小说情节进行下去，此为“奇”。
《劫》的开篇很好。
北京某围棋道场的师生们去西南某贫困山区参加助学活动，却意外的发现了当地孩子们的围棋水平出人意料的高。
真正的主人公此时神龙见首不见尾，并没有出面，反而是通过旁人的叙述以及棋力比较来隐隐烘托出主角的不凡。
如此，在棋道上，为主角的正式出场埋下了一块完美的垫脚石。
然而，相对于小说巧妙的开篇，后续的部分却有些过于平实了。
主角石纪轩先从蜀阳市一家棋馆开始，慢慢展现自己的围棋天份。
紧接着在朋友的帮助下，迅速在网络围棋界光芒四射，并逐渐开始了和国内职业围棋界顶尖棋手的“亲密接触”。
这样的次序安排自然是没有问题，但作为小说，棋盘之外的一切却发生得过于平淡了。
想想《求索》之所以得到众多书友的好评，绝不是因为作者习惯呕吐对于主角欧阳东在球场上大炫球技的生动描述。
更吸引我们的，是小说里跟足球牵扯在一起的三教九流，众生百态。
欧阳东在中国职业足球大潮中的起起落落、喜怒哀乐更是吸引每一个读者的关键。
反观《劫》，主角的性格是很恬淡从容的，除棋之外再无所动。
在现实世界中也许确实有这样的人，比如“石佛”。
但放到小说里，缺了七情六欲，单单通过一场场棋盘的胜负来塑造一尊石佛却是乏味之极。
而且，就算是棋盘上的厮杀也都写得水波不兴，完全没有把那种纹枰厮杀的感觉写出来。
是这类小说真的没矛盾可写么
非也
首先来说棋盘上的厮杀，如同《求索》不得不写球场上的比赛和动作，《劫》作为一部围棋小说自然也应当投入相当笔墨在围棋对弈上。
应该承认的是，围棋对局的描写是有相当难度的：如果过于专业化，究于细节，只怕没有读者会来关注什么a位夹、b位飞等等；但如果过于笼统，又让人难以感受棋盘上较量的激烈和紧张，于是缺了那种身临其境的观局感；当然更不能失真了，如果是王八之气一发，马上妙手连连，对手智商直落千丈，只怕这书也就到头了。
本书在对局的描写上基本还算成功，能用最通俗的介绍来让人清楚知道棋局状况。
只是在一些对小说情节有重要影响的关键对局上处理得稍嫌平淡，没有重点烘托棋局进行时的一波三折或紧张气氛。
另外还有一点被作者忽略的是对弈者的心态和神态描写。
现实中有人对弈是喜怒不形于色的，但小说中为了增加对弈的观赏性，在相对难以出彩的棋局描写之外，应该适当加入更为直观的对弈者描写。
曾看过日本的动画片《棋魂》，那里面展现战斗的激烈，不会去打棋盘特写，因为那是给专业棋手费脑子用的，而是用对弈者的面部特写和心理旁白来衬托棋局的变化。
就算没有赤星因彻吐血之局、井上幻庵耳赤之局那么激烈，多少也会展现一下瞠目、结舌、鬓角间的冷汗、纠结用力的手指、掉落的扇子等等，这些更容易观察、更容易理解的东西可以有效帮助读者迅速建立观棋的代入感。
其次是古今围棋理念的冲突。
作者本人说过自己是拥古派，于是自然而然的主角以范西屏传人的身份出现。
对于这个非同一般的主角来讲，想在棋道上有所成就（作为主角，这似乎是必然的事），一定会具有出色的大局观、敏锐的棋感、精确的计算、顽强的毅力，当然还有书中隐埋的一些古老道术和心法。
但这些除了最后一点外似乎是每一个顶尖棋手都应该必备的，那么，矛盾的起源应该放在哪里
在书中，其实也提到了贬古派和拥古派之争，可惜只用了一段网上的争论和两盘没有细节的网络对局便交待过去了，未免浪费了古今之争这个最好的矛盾发生点。
古代围棋相较于现代围棋，我想中盘阶段未必会有多大不同，主要是受不同围棋规则影响，导致的布局方式和收官方式的不同，这个是需要古派棋手适应的。
而另一方面，古代受通讯手段以及组织形式的限制，棋手们没有过多机会相互讨论切磋，并给予革命性的发展。
因此古棋手们对于一些围棋的新定势、新变化认识远远不如现代棋手。
那么《劫》的主角石纪轩继承了师祖范西屏的秘笈，在中盘对战能力上可以适当夸大。
对于相对落后的布局和收官，以及对现代围棋的发展认知方面的缺陷，应该给予真实展露，并慢慢加以调整。
书中有一个相当出彩的地方，就是把吴清源的六合围棋理论放到主角身上去发扬光大。
这个理论在现实围棋中是否可行暂不管它，但放到小说中对于传统注重实地的“金角银边草肚皮”的理论却是一个巨大冲击。
只是，小说里对这个新理念的提出似乎过于草率了，仅仅是石纪轩出于对贬古派的不满和对于加强中腹攻击的强势，出于尝试而演变出了这么一个对围棋界来说无异惊天动地的新理念。
