形容迫切地希望着的成语有什么
寤寐求之、求之不得、如饥似渴贤若渴、暮想。
一寐求之白话释义：比喻迫切望得到某种事物。
朝代：周作者：多人所作出处：《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女，寤寐求之。
”翻译：善良美丽的姑娘，朝朝暮暮想追求。
二、求之不得白话释义：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!朝代：周作者：多人所作出处：《诗·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。
”翻译：思念追求不可得，日夜心头在挂牵。
三、如饥似渴白话释义：形容要求非常迫切。
也说如饥如渴。
朝代：西晋作者：陈寿出处：《三国志·陈思王值传》：“如饥似渴。
”翻译：要求非常迫切四、求贤若渴白话释义：形容寻求贤才的心情非常迫切。
也说求贤如渴。
朝代：唐作者：魏征出处：《隋书·韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴。
”翻译：我几夜都睡不着，寻求贤才的心情非常迫切。
五、朝思暮想白话释义：形容时刻想念。
朝代：宋作者：柳永出处：《大石调·倾杯乐》：“朝思暮想。
自家空凭添清瘦。
”翻译：总是想着它，想着想着身体就自然消瘦下去了。
形容对一件事情的迫切期待
不知你说的是不是成语【迫不及待】迫：紧急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
语出清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。
”【寸阴若岁】岁：年。
一刹那象过一年。
形容非常殷切地期待和盼望。
【举首戴目】举：抬起；戴目：仰视的样子。
形容望着远处而有所期待或殷切期待。
【倾耳戴目】戴目：仰视的样子，指望着远处。
形容期待、盼望的样子。
【倾耳拭目】倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。
认真听，仔细看。
表示急切想看到所期待的事物。
【万众睢睢】睢睢：仰视。
所有人的眼睛都看着上面。
形容人们共同期待或感到惊奇的神情。
【悬悬而望】形容一心一意地期待、盼望。
【指日可待】指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。
为期不远，不久就可以实现。
【计日以俟】数着日子等待。
极言盼望之殷切。
【枯苗望雨】形容殷切盼望。
【目断鳞鸿】鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。
形容望眼欲穿，盼望书信到来。
【目盼心思】双眼盼望，内心思念。
形容企盼想念之切。
【皮松骨痒】形容表面轻松自如而内心急切盼望。
【企而望归】企：踮起脚后跟。
踮起脚后跟盼望归来。
形容殷切地期望。
【翘首企足】仰起头，踮起脚。
形容盼望殷切。
【翘首跂踵】翘首：抬起头。
抬起头踮起脚。
形容殷切盼望。
【翘首以待】翘首：抬起头。
形容殷切盼望。
【翘首引领】仰起头，伸长脖子。
形容盼望殷切。
【鹤立企伫】企：踮起脚后跟；伫：久立而等待。
像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。
形容急切的盼望等待。
【引颈而望】引颈：伸长脖子。
伸长脖子远望。
形容殷切盼望。
【延颈鹤望】像鹤一样伸长颈子盼望。
比喻盼望心切。
【延颈举踵】踵：脚后跟。
伸长勃子，踮起脚跟。
形容盼望十分殷切。
【引领以望】引领：伸长脖子。
伸长脖子远望。
形容殷切盼望。
【云霓之望】比喻迫切地盼望。
【引首以望】抬头远望。
形容殷切盼望。
【引领成劳】引领：伸长脖子。
伸长脖子盼望并心神为之疲劳。
形容盼望非常殷切。
【引领而望】引领：伸长脖子。
伸长脖子远望。
形容殷切盼望。
【引领翘首】引领：伸长脖子。
伸长脖子，扬着头远望。
形容殷切盼望。
【引领企踵】伸长脖子，踮起脚跟。
形容殷切盼望。
【企足矫首】企：踮脚站着；矫：举起。
踮起脚后跟，抬起头，比喻盼望等待之殷切。
【翘足企首】翘足：抬起脚。
抬起脚仰着头。
形容殷切盼望。
【翘足引领】踮塌郐，伸长脖子。
形容盼望殷切。
【企伫之心】企伫：踮起脚跟而望。
形容盼望心切。
【攘袂引领】揎袖捋臂，伸长头颈。
形容激奋盼望貌。
【日图三餐，夜图一宿】图：盼望；宿：住宿。
每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。
形容胸无大志，安于现状。
【热中名利】热中：急切盼望。
急切企图获得个人名利。
【胜利在望】在望：盼望的事就在眼前。
指胜利即将到来。
也指一件事情马上就要成功。
【无从企及】无从：没有门径；企及：盼望达到。
没有办法赶上。
【望穿秋水】秋水：比喻人的眼睛。
眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
【望眼将穿】眼睛都要望穿了。
形容盼望殷切。
同“望眼欲穿”。
【望眼欲穿】眼睛都要望穿了。
形容盼望殷切。
【望子成名】望：盼望。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
【望子成龙】望：盼望。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
【西窗剪烛】原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
【先睹为快】睹：看见。
以能尽先看到为快乐。
形容盼望殷切。
【悬悬而望】形容一心一意地期待、盼望。
【眼穿肠断】眼穿：望眼欲穿。
眼欲望穿，肠欲盼断。
形容盼望、相思之极。
【眼穿心死】眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。
眼睛望穿，心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。
希望可以帮到你
形容各种各样感觉都有的成语有哪些啊
五味杂陈 百感交集 感慨万千 悲喜交集1.五味杂陈【拼音】：[wǔ wèi zá chén]义】：五味【名】，指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，泛指各种味道。
五味杂陈，指各种味道混杂在一起，形容感受复杂而说不清楚。
例：昔，五味杂陈，百感交集。
2.百感交集 [ bǎi gǎn jiāo j ] 释义 感：感想；交：同时发生。
各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
出 处宋·陈亮《龙川集·夏卿文》：“泪涕横腮；非以邂逅；百感交集；微我有咎例 句他从台湾回到久别的，真是～。
3.感慨万千 [ gǎn kǎi wàn qiān ] 释义 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
4.悲喜交集 [ bēi xǐ jiāo jí ] 释义 交：共。
悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出 处唐·房玄龄《晋书·王扎传》：“当大明之盛；而守局遐外；不得不奉赠大礼；闻问之日；悲喜交集。
”例 句他们母子分别了40多年，今日相聚，真是～。
执子之手与子偕老的全部诗句
诗经·邶风·击鼓 击镗，用兵。
土国城漕，我独。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求? “生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。
执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。
执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。
无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。
执手因为爱。
爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。
执手时，绝不疯狂，绝不偏私。
执子之手，与子偕老
执子之手，生死两忘
曾经以为所有的爱情故事都一定要惊天地，泣鬼神才算完美，曾经以为只有留有残缺的爱情才是最美的，曾经以为每个人的爱情都一定要轰轰烈烈才能称得上爱情，曾经以为所有的爱情都有花前月下，海誓山盟……然而这些爱情都只是在小说里才会出现的场面，在我们的生活中没有那么多轰轰烈烈，没有那么多一见钟情，没有那么多催人泪下的梁祝式爱情故事。
于是我们开始从虚幻的世界走向现实的世界，我们开始不再向往那么多的山盟海誓，我们只是渴望能有这样一份爱情——执子之手，与子偕老。
曾经无限向往九千九百九十九朵玫瑰的浪漫，曾经无限向往同生共死的壮烈，也曾经无限向往在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的忠贞，但自从与那人携手走过黑夜里的漫漫长路，在瑟瑟寒风中任他为我披上外套之后，就死心塌地地认同了执子之手，与子偕老的爱情——不为什么，尽管轰轰烈烈使人感动，但平平淡淡同样震撼人心。
也许我们的生命里并没有如画的风景，但至少我们拥有美丽的野花，在湿润的土壤里同样可以散发香气。
或者平平淡淡正是人生的真谛吧，我们虽然不能一同浪迹天涯，红尘作伴，但我们至少可以享有每个美丽的清晨和黄昏，我们可以执子之手地走过所有漫长的道路，哪怕路途中有着无数艰难险阻。
执子之手，看似是句平淡无奇的话语，其间却包含着那么大的勇气。
不为什么，只为你，漫漫长夜里执子之手，走完那一段又一段的长路，坎坷的道路上执子之手，度过一次又一次的难关，在所有的道路上与你携手走过，让整个世界都变得渺小。
执子之手，在雨中共撑一顶小小的伞，在风中共披一件温暖的外套，让所有的山盟海誓都在此刻黯然失色，让执子之手的伟大爱情感动这个世界。
在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。
这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空；你不用回头，便知到是如山如海如蓝天的我正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：雨丝就让它纷飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。
——也许只是什么话也不说，只是在这漫长的道路上携手走过每一个路口，把我的真心放在你手中，携手走过一生一世的灿烂。
[编辑本段]赏析 《击鼓》是首反战诗。
它通过一个远征异国、久戍不归战士的口，控诉无休止的兵役给人民带来的灾难:它便人民有家难归、夫妻分离;也使战士们神思恍惚、忧心忡忡。
关于这首诗的背景有几种不同的说法:《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑;许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈、宋戍守(《诗探》);姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。
不管是哪种背景，可以肯定的是:它反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。
清代学者方玉润认为是“戍卒思归不得之诗也”，(《诗经原始》)，这个判断是对的。
这是首整齐的四言诗二全诗按照时间顺序—出征经过分成五部分。
第一层四句写出征之前.交待南征的原因和背景。
开头两句在结构上很有特色:诗人先写“击鼓其镗”、用一阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛，然后再交待“击鼓”的原因—“踊跃用兵，因为国家要有战事，所以才镗镗击鼓。
这种诗歌表现技巧被后来的古典文论家们总结为“逆起得势”，并对后来的诗歌创作产生了很大的影响。
如王维的《观猎》“风劲角弓呜.将军猎渭城，”;杜甫的《画鹰》“素练风霜起，苍鹰画作殊’，用的皆是这一技巧。
接下去的两句“土国城漕，我独南行’则是把自已的 遭遇与众人作一对比.更加突出自己的不幸二“土国”是指在国都内建筑房屋或城防工事;“城漕”是说在溥地筑城。
潜.卫国的地名，在今河南滑县的东南。
在国内服土役，筑城池是异常辛劳的。
同为《邪风》的《式微》篇就曾对这种苛重的劳役发出慨叹和指斥：“式微式微，胡不妇?微君之故，胡为乎泥中!”但在《击鼓》中的主人公看来， 这种差役虽然辛劳，却可以生活在国内，可以与亲人相聚。
比起南下陈、宋.身居异乡，骨肉分离尚好一些。
正像吕东莱所分析的那样;“土国城漕，非不劳苦.而独处于境内今我之在外，死亡未可知，虽欲为土国城潜之人、不可得也。
”(《吕氏家垫读诗记》)通过这种辛酸的对比和选择，更显出主人公遭遇的悲惨。
人民的厌战和对频繁征战的统治者的怨很.尽在不言之中了。
第二层四句是写出征。
孙子仲.这次南征的卫国将领.生平无考。
“平陈与宋“，即讨伐、平定南方的陈国与宋国。
有人想把此句与某段史实联系起来，或把“平”解释为‘’联合”——联合陈国、宋国和蔡国去伐郑”;或把“平’解释为’‘调解”——“调解陈 国与宋国的不睦”.这似乎都与诗意不符。
如果说上一层中所说的‘“土国城漕，我独南行”是主人公独特不幸的话，那么在这一层中不幸又增加了一层:即不但要背井离乡.独下南征，而且还要长期戍守异地—“不我以归”。
这种“不我以归’.将造成什么样的结局?它又将造成戍守者什么样的心理状态?历代的反战诗中对此有不同的处理方式和各呈异彩的表现手法。
汉乐府中的《巫山高》是用含蓄的比喻来表现征人有家 唯归的苦痛:“我欲东归，害不为?我集无高曳，水何汤汤回回?”杜甫的《兵车行》则从后方经济的萧条和妻儿的衣食无着来直接指斥这种穷兵默武政策的后果:“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆棘。
纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
”高适的《燕歌行》则从前方与后方、征人与思妇这两个侧面来反映征人远戍所造成的双方情感上的创伤:一铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”应当说，这三种处理方式和表现手法都受了《诗经》中类似题材的启发和影响 后面几个层次中，分别采用的就是上述的三种手法。
第三层采用含蓄手法.但它不是内心独白，而是通过设问设答来进行的:爱居爱处?爱丧其马?在寻找宿营地的一阵忙乱中，战马给丢掉了。
在古代的阵战中，战马可以说是战士最得力的助手和最亲密的伙伴。
我们只要读一读《小雅·采燕》中对战马的赞颂:‘“驾彼四牡，四牡骚骚。
君子所依，小人所腓。
”就可以知道它在征人心目中的地位。
但此时此刻，却把赖以“所依”、“所腓“的战马丢掉了，这支出征部队秩序的混乱.军纪的涣散可见一斑。
更为奇妙的是主人公的战马又失而复得:战马并没有丢失，原来它跑到山林下面去了。
如果说战马的丢失，意在暗示这支部队军纪的涣散，那么这场虚惊更突出地反映了征人的神思恍惚、丧魂失魄之状。
征人的这种精神状态固然与这支军队的疲于奔命、士无斗志有关，但更重要的恐伯还是由于他对家乡的思念和亲人的挂牵而造成的。
下面两层，着重表现主人公的这种内在情感，也是对第二层“忧忡”的具体说明。
表现角度是从回忆和现实，征夫与思妇这两个方面进行的。
第四层是由严酷的现实转入对往事的回忆。
诗人回忆当年离家南征与妻子执手泣别的情形:当年，两人曾立下誓言，要“死生契阔”，白头偕老。
临别盟督，既反映了两人感情的深沉，爱悄的坚贞，但也包含着对未来的隐隐担心。
可怕的是，这种担心终于变成冷梭的事实:征人无法回家与亲人团聚了。
所以诗的最后一层，又从往事的回亿回到严酷的现实，集中抒发征夫对此的强烈感慨，这番感慨表面上是在叹息两人相隔太远，无法相见，别离太久、无法践盟，实质上是在指斥什么，控诉什么.读者是不难理解的。
这首诗在结构和手法上有不少独到之处。
结构上，它基本按时间顺序，写出一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为，其中又插人回忆，形成往事与现实的强烈对比，在结构上形成顿宕。
同时，在叙事之中又间以抒情，在情感上又形成波澜。
尤其是最后一层，完全是直抒其情并皆以一兮一字结尾，我们似乎看到一个涕流满面的征夫在异乡的土地上，对着苍天大声呼喊，对着远方的亲人诉说着 内心的思恋和苦痛。
另外，这虽是一首遇责统治者战争政策的诗，但在表现手法上却较为含蓄。
当我们读到这位征夫竟然羡慕那些留在国内整日运土筑城的役夫时，谁能不留下苦味的笑?特别是第三层通过马的失而复得这个典型细节，把这支远征军的军纪涣散、疲于奔命，主人公的内心酸痛、神思恍惚表现得异常形象、生动。
这样的一支部队，这样的一种精神状态、还会有什么战斗力呢?所以它也是对统抬者穷兵黩武政策的有力嘲讽。
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形容等待很久的成语
嗷嗷待 嗷嗷：哀鸣声；待：；哺：喂食。
饥饿时急于求食的样子。
受饥悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。
” 嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。
迫于饥饿而急于求食的样子。
形容灾民受饥饿，处于困境等待援助 出处：清·秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。
” 百凡待举 无数事情都等待兴办。
出处：平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。
” 百废待举 废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。
许多被搁置的事情等着要兴办。
出处：吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。
” 百废待兴 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。
许多被搁置的事情等着要兴办。
出处：王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来。
” 不露锋芒 锋芒：比喻锐气或才干。
不显露出锐气或才干。
多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。
” 不露锋铓 比喻才干不外露。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。
” 不露圭角 圭角：圭玉的棱角。
比喻才干不外露。
出处：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。
” 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
出处：北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。
” 藏器待时 器：用具，引伸为才能。
比喻学好本领，等待施展的机会。
出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。
” 朝衣东市 指大臣等待被杀。
出处：典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令晁错衣朝衣斩东市。
” 迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。
出处：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“相公，俞旨既下，就该速速抽身，为什么还要迟疑观望
” 待贾而沽 等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。
亦作“待价而沽”。
出处：语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸
求善贾而沽诸
’子曰：‘沽之哉，沽之哉
我待贾者也。
’” 待时而动 时：时机。
等待时机然后行动。
出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。
” 待时守分 待：等待；时：时机；分：本分。
为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵
” 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。
留在闺房之中，等待许嫁。
旧指女子成年待聘。
出处：《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。
” 笃近举远 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。
对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
出处：唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。
” 堆案盈几 堆：堆积。
案：案头。
公文、书信、图书等堆积满案头。
原指等待处理的文凭大量积压。
后也指书籍或文字材料非常多。
出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。
” 囤积居奇 囤、居：积聚；奇：稀少的物品。
把稀少的货物储藏起来。
指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
锋芒不露 锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。
有才干或心机却不外露。
形容满腹才干或心机，表面上看不出来。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：‘能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。
” 观机而动 时：时机。
等待时机然后行动。
出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。
” 观机而作 等待时机然后行动。
同“观机而动”。
出处：《隋书·贺娄子干传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。
” 圭角不露 圭角：圭之锋芒有棱角。
指深沉不露锋芒。
出处：《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。
”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。
言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。
” 龟冷支床 比喻壮志未酬，蛰居待时。
出处：《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。
” 河清难俟 俟：等待。
很难等到黄河水清。
比喻时间太长，难以等待。
出处：《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何
” 晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。
指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
出处：《隋书·薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。
” 急不及待 急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
同“急不可待”。
急不可待 急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。
时厮骑皆被差遣。
生性纯孝，急不可待，怀赀独往。
” 急不可耐 急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十四回：“六个人刚刚坐定，胡统领已急不可耐，头一个开口就说：‘我们今日非往常可比，须大家尽兴一乐。
’” 掎挈伺诈 抓住人家过错，等待机会来陷害。
出处：《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。
” 计日而待 计：计算；待：等待。
可以数着日子等待。
形容为时不远。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。
” 计日而俟 可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
计日可期 可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
计日以待 可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
计日以期 可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
计日以俟 数着日子等待。
极言盼望之殷切。
出处：明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪
” 窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。
暗中观察，准备伺机采取行动。
出处：汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“（秦）内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵，窥间伺隙，既并海内之后，以威力为至道，以权诈为要术。
” 轹釜待炊 刮锅有声，等待烧火做饭。
形容生活艰难。
摩厉以须 磨快刀子等待。
比喻做好准备，等待时机。
出处：《左传·昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。
” 摩厉以需 磨快刀子等待。
比喻做好准备，等待时机。
同“摩厉以须”。
摩砺以须 磨快刀子等待。
比喻做好准备，等待时机。
同“摩厉以须”。
磨厉以须 指磨刀以待。
比喻作好准备，等待时机。
亦作“磨砺以须”。
磨砺以须 磨快刀子等待。
比喻做好准备，等待时机。
出处：《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。
” 迫不及待 近：紧急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。
” 奇货可居 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。
也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
出处：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。
’”
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