有什么描写景色的哲理句子
古道,西风,瘦马。
小桥,流水,人家。
描写景物的句子优美,有哲理
正是荷花成熟的季节,一朵朵荷花含苞怒放,满田野里的荷田闪烁着金光,一簇簇的荷花有的带着水珠乍开,有的含苞吐蕾,有的像个含羞的少女似开非开。
一朵朵饱满的莲蓬,挤满荷田,等待着俏丽的客家采莲女来采摘。
那荷叶,大的似磨盘,有的舒展似伞,那荷叶上的水珠,有的像情人的泪珠,有的分散成细小的碎珠,在荷叶上滚来滚去,闪烁着斑斓的光彩,远远望去,在周围的翠绿的群山映衬下,在红红的晚霞映照下,那一团团的荷花,像一团团红云,一层层的丹霞,你看那一望无际的荷田,如胭如染,令人如入仙境。
开时间的牵绊,邀阳光作伴,约清风同行,收拾起行囊,我们去亲近草原吧,去亲近辽阔无边的草原。
让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新,在天苍苍之下去印证我们的渺小,在野茫茫之中去流浪,流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊,或是一株株柔韧的小草。
我是没有去过草原的。
但,草原却是我所喜欢的,一如我喜欢的沙漠和大山。
这种喜欢源于内心和生命的深处。
或许,你是去过草原的。
但,你没有和我一起去亲近过草原,没有。
所以,我想约你去草原,约你去亲近草原。
想和你一起去看草原上的日升日落。
想和你一起在草原立尽斜阳。
想和你一起观风起云涌。
想和你一起默数天幕的星子。
想和你一起沐浴淡淡的草原月色。
想听你在草原中温柔的呢喃。
想拾起你遗落在草原上的笑。
想让草原的清新的风掀动我的长长的黑发,衣袂翩翩。
想让你执我之手在草原漫步,无休无止…… 在去草原的旅途中,会有一些什么样的风景呢
曲线玲珑的远山
乡间田野散漫的牛羊
随炊烟而起的牧童笛音
……所有这些可会牵扯我们的目光
可会留驻我们前行的足迹
可会令我们久久回味
草原在我的心中是一片神奇的土地,她有着朴实无华的纯真,有着宽容大度的豪爽,有着宁静致远的深沉,它有着大海一样的体魄,却多了大海没有的安宁,与天际相连的草原,虽然没有南国山水秀丽的倩影,也没有江海之气势雄壮;但,草原上却有翱翔搏击于蔚蓝苍鹰,有无边的草浪翻滚孕育着火一般的灼热。
于是,草原上美丽的景色,一定会凝聚在的我们目光中,悠扬的歌声,一定会牵引着我们的情思,马群奔腾的蹄音,一定会叩开我们闭塞的门扉。
关于人生哲理,景色,描写人物的 句子或歌词
1.吃亏就是占便宜. 2.人生最大的失败就是重不失败. 3.惟有风险才能带来大的成就. 4.我们每个人都有许多梦想,但是许多年过去了,因为没有行动去配合,梦想早成了空想. 5.要有我要成功''的强烈愿望. 6.如果不能把握现在,就没有过去和未来. 7.学会推销自己,包括思想和行为. 8.记住你的内在价值,是金子总有一天会发光. 9.有信心地依照计划行事比起一遇挫折就放弃的人,更具有优势. 10.生活中的大多数,并不是不能做到,而是我们不相信自己能够做到. 11.只有解除心灵上的枷锁,才能让心灵自由地发挥我们的潜能. 12.信心不是自信地去等待,而是主动地走出去. 13.人的外貌稍丑些并不可怕,可怕的是心理上的缺陷,心理的疾病有时会危害灵魂,毁灭一个人,心理整容比面相整容更重要. 14.要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光. 15.严以律己,宽以待人.把放大镜对准自己,把望远镜对准别人. 16.人生真正的快乐是不断给别人带来快乐. 17.给予不等于失去,为善者犹如一座丰碑永远矗立在被给予的人的心中. 18.时时记住别人的好,常常拥有一份好心情. 19.为别人就是为自己,人生永远有活路. 20.凡事都要往好处想,积极的面对生活,我们才能更快地迈向成功,因为消极的思想永远会拖慢我们的脚步. 21.肤浅的人总是相信奇迹,产生于运气.然而事实真相却是自信才会产生奇迹. 22.成功=正确的方法+艰苦的劳动+少说闲话.古文.爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
—— 2.临患不忘国,忠也。
—— 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原 4.苟利国家,不求富贵。
—— 5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥 11.精忠报国。
—— 12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语&S226;里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语&S226;里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语&S226;秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子&S226;修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》 18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。
——《后汉书&S226;耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟&S226;学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语&S226;子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语&S226;子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语&S226;卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。
——《论语&S226;微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子&S226;滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子&S226;尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论&S226;地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书&S226;元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画&S226;竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。
——《周易&S226;乾&S226;象》 40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。
——《论语&S226;宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子&S226;告子下》 43.生于忧患而死于安乐。
——《孟子&S226;告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。
——《荀子&S226;修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书&S226;画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。
——《庄子&S226;鱼父》 54.失信不立。
——《左传&S226;襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语&S226;学而》 57.与朋友交,言而有信。
——《论语&S226;学而》 58.人而无信,不知其可也。
——《论语&S226;为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。
——《论语&S226;颜渊》 60.言必信,行必果。
——《论语&S226;子路》果:果断 61.一诺千金。
——《史记&S226;季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。
——《孟子&S226;公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。
——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子&S226;尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊
66.知耻近乎勇。
——《礼记&S226;中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
——杨雄《法言&S226;君子》 68.人有耻,则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语&S226;治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。
——《周易&S226;益&S226;象》 72.改过不吝。
——《尚书&S226;仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。
——《尚书&S226;伊训》 74.人孰无过
过而能改,善莫大焉。
——《左传&S226;宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。
——《论语&S226;卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——《旧唐书&S226;魏征列传》 77.言者无罪,闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。
——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何
人而不仁,如乐何
——《论语&S226;八佾(yì)》 87.仁者寿。
——《论语&S226;雍也》 88.仁者无敌。
——《孟子&S226;梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。
——《论语&S226;颜渊》 90.宽则得众。
——《论语&S226;阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子&S226;梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。
——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子&S226;离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
——《荀子&S226;荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。
——《战国策&S226;魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。
——张载《正蒙&S226;中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。
——张载《正蒙&S226;乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。
——《周易&S226;系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。
——《左传&S226;隐公六年》 101.礼之用,和为贵。
——《论语&S226;学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。
(流:盲从)——《礼记&S226;中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子&S226;梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子&S226;公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
——《淮南子&S226;兵略训》 107.单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎
——《论语&S226;学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。
——《论语&S226;颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。
) ——《庄子&S226;山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》 113.事父母,能竭其力。
——《论语&S226;学而》 114.父慈而教。
——《左传&S226;昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经&S226;天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论&S226;孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林&S226;夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训&S226;治家》 121.家必自毁,而后人毁之。
——《孟子&S226;离娄上》 122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
——《后汉书&S226;宋弘列传》 重 义 123.多行不义必自毙。
——《左传&S226;隐公元年》 124.义以生利,利以丰民。
——《国语&S226;晋语》 125.见利思义。
——《论语&S226;宪问》 126.见得思义。
——《论语&S226;季氏》 127.义,志以天下为芬。
——《墨子&S226;经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。
——《孟子&S226;尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子&S226;告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——《荀子&S226;荣辱》 131.临难毋苟免。
——《礼记&S226;曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。
——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也。
——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135.视死如归。
——《管子&S226;小匡》 136.率义之为勇。
——《左传&S226;哀公十六年》 137.见义不为,无勇也。
——《论语&S226;为政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。
——《论语&S226;宪问》 139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
——《论语&S226;宪问》 140.义之所在,不倾于权,不顾其利。
——《荀子&S226;荣辱》 141.知而好问者圣,勇而好问者胜。
——《文字&S226;自然》 142.不入虎穴,不得虎子。
——《后汉书&S226;班超列传》 143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。
—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》 144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145.学而时习之,不亦说乎
——《论语&S226;学而》 146.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语&S226;为政》 147.学而不厌,诲人不倦。
——《论语&S226;述而》 148.敏而好学,不耻下问。
——《论语&S226;公冶长》 149.笃信好学,守死善道。
——《论语&S226;泰伯》 150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语&S226;卫灵公》 151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语&S226;子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。
——《孟子&S226;离娄下》 153.尽信《书》,则不如无《书》。
——《孟子&S226;尽心下》 154.学至乎没而后止。
——《荀子&S226;劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记&S226;学记》 156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记&S226;中庸》 157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语&S226;述而》 158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语&S226;里仁》 159.善学者,假人之长以补其短。
——《吕氏春秋&S226;用众》 160.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思,毁于随。
——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。
——韩愈《师说》 163.学贵得师,亦贵得友。
——唐甄《潜书&S226;讲学》 164.少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红&S226;写怀》 167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168.明日复明日,明日何其多
我生待明日,万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169.知人者智,自知者明。
——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。
——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言,择可行而后行。
——《管子&S226;形势解》 174.三思而后行。
——《论语&S226;公冶长》 175.欲速则不达,见小利则大事不成。
——《论语&S226;子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。
(后句) 176.人无远虑,必有近忧。
——《论语&S226;卫灵公》 177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——《荀子&S226;劝学》 178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子&S226;喻老》 179.亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策&S226;楚策》 180.差若毫厘,谬以千里。
——《礼记&S226;经解》 181.凡事预则立,不预则废。
——《礼记&S226;中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子&S226;牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传&S226;襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之师。
——《战国策&S226;赵策》 185.前车覆,后车诫。
——《汉书&S226;贾谊传》 186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
——《礼记&S226;曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书&S226;审微》 188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
——《史记&S226;高祖本纪》 189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》 190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要&S226;刑法》 191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
——《新五代史&S226;伶官传序》 求 新 192.终日乾乾,与时偕行。
——《周易&S226;乾&S226;文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。
——《周易&S226;系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。
——《周易&S226;系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。
——《礼记&S226;大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
(担心) ——《宋史&S226;王安石列传》 197.德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198.惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199.青,取之于蓝而青于蓝。
——《荀子&S226;劝学》 200.君子之学必日新,日新者日进也。
不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》 201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202.欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204.君子以俭德辟难。
——《周易&S226;否》 205.克勤于邦,克俭于家。
——《尚书&S226;大禹谟》 206.俭,德之共也;侈,恶之大也。
——《左传&S226;庄公二十四年》 207.民生在勤,勤则不匮。
——《左传&S226;宣公十二年》 208.俭节则昌,淫佚则亡。
——《墨子&S226;辞过》 209.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——《新五代史&S226;伶官传序》 212.由俭入奢易,由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213.取之有度,用之有节,则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
——《宋史&S226;范纯仁列传》 215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216.以公灭私,民其允怀。
——《尚书&S226;周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。
——《左传&S226;隐公四年》 218.公家之利,知无不为,忠也。
——《左传&S226;僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语&S226;子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。
——《孟子&S226;滕文公上》 221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——《韩非子&S226;有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。
——《荀子&S226;不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。
——《礼记&S226;礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。
——贾谊《新书&S226;阶级》 225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。
——《淮南子&S226;泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。
——《淮南子&S226;修务训》 228.奉公如法则上下平。
——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》 229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
——《史记&S226;太史公自序》 230.临官莫如平,临财莫如廉。
——刘向《说苑&S226;正理》 231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论&S226;赏罚》 232.鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。
——傅玄《傅子&S226;通志》 234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。
——包拯《论星变》 235.有功则赏,有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明,惟廉则生威。
——石成金《传家宝&S226;绅瑜》 237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语&S226;为政》 239.君子耻其言而过其行。
——《论语&S226;宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。
——《墨子&S226;修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——《荀子&S226;修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。
——《荀子&S226;性恶》 243.谨于言而慎于行。
——《礼记&S226;缁衣》 244.君子强学而力行。
——杨雄《法言&S226;修身》 245.实事求是。
——《汉书&S226;河间献王刘德传》 246.百闻不如一见。
——《汉书&S226;赵冲国传》 247.临渊羡鱼,不如退而结网。
——《汉书&S226;董仲舒传》 248.事莫明于有效,论莫定于有证。
——王充《论衡&S226;薄葬》 249.名必有实,事必有功。
——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》 250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙&S226;知音》 251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
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人要有三个头脑:天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
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——佚名 有钱不等于有知识,知识比金钱更宝贵,知识是花钱也买不到的。
要想有知识,就得学习。
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——巴斯德 世界上最幸福的事情,就是拥有一个美满的家庭,家庭的每一分子都应该和睦相处,而且彼此属于对方。
——(德)维斯冠 家庭是学习举止礼貌的好场所。
如果你的孩子成人后有良好的举止,这会使他们更加惬意舒适。
——(意)索菲娅·罗兰 要知道处理现实生活是目的,读书只是达到这个目的的许多手段之一。
不要盲从“开卷有益”的成语。
也不要相信“为读书而读书”的迂论。
要使书为你自己用,不要让你自己去做书的奴隶。
——叶圣陶 多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
——钱琦 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。
——契诃夫 立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。
——巴斯德 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。
——玛丽·居里 在捷径上得到的东西决不会惊人。
——玛丽·居里 一个有才的人,也有另外一个危机,就是容易自以为是地钻牛角尖。
所以才气越高,越要提防,用扎扎实实的学识来充实,用冷静与客观的批评精神,持续不断地检查自己。
——傅雷《傅雷家书》 多思是优点,但多心则是缺点;怀疑并非全无必要,但猜疑则是越少越好;敏感是需要称赞的,但过分敏感则会使人脆弱。
——袁志发《我看人生》 一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且也是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。
——玛丽·居里 生活对于任何一个男女都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神,最要紧的,还是我们自己要有信心。
——玛丽·居里 荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远系住它,否则就将一事无成。
——玛丽·居里 当你做成功一件事时,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要做的事。
——巴斯德 如果一个人意识到自己经常误解别人的意思,那么,你也许就不会在社交场合多说话了。
——歌德 一个行为有两个动机:一个光明,浮在表面;一个晦暗,沉在底下。
当它们各居其位时,灵魂风平浪静,有谁想把它们翻一个个儿,灵魂就会涌起惊涛骇浪。
——佚名 大智者必谦和,大善者必宽容;唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。
——佚名 长年累月关闭在窄屋里的人,大地和天空都不属于他,不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。
对于每天夜晚守在电视机前的现代人来说,头上的星空根本不存在,星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
——佚名 傲慢者,挟己之长,而务以凌人;嫉妒者,则己之短,而转以尤人,此皆非实事求是之道也。
——蔡元培 要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
——蔡元培 一种民族,不能不吸收他族文化,犹如一人之身,不能不吸收外界之空气及饮食,否则不能长进也。
——蔡元培 人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。
要转弱而为强,转薄而为厚,有待于陶冶。
——蔡元培 家庭者,人生最初之学校也。
——蔡元培 爱美是人类性能中固有的要求。
——蔡元培 我年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,背诵诗和眺望星辰,也有一点兴趣。
——玛丽·居里