顾里的经典台词
打酱油~~~(3╰)没有物质的爱情就盘沙，不用风吹，走两步就散了，如果我只是一个拿补助金学生，你顾源还会爱我吗
————《小时代》电影里我最爱的一句话（顾里说的~~O(∩_∩)O~~）来一下回声：你顾源还会爱我吗
还会…爱我吗
嚯嚯~~~
玉清摄气啥意思
我家大门正对着深巷大门里有-影背墙，墙正中心上边有人叫我写玉清摄氣四字。
请问有啥讲
大门对深巷跟这没关系，你家周围是否有寺庙
有民间风水所谓道家阴符派（实际中国道教并无此流派）认为——宅犯四周寺庙之煞：主易淫乱，人不顾家，不旺于财，易出精神不正常者，阴（宅）用石镇大吉旺，阳（宅）用朱砂题玉清摄气可得吉安。
又有一说：家宅与寺庙对冲，朱砂题玉清于石上可解；庙宇屋脊走兽冲家宅，朱砂题摄气于桃木可解。
解释就是这样，写不写就看你信不信了。
开门正对镜子要如何化解
大门对着镜子是风水大忌。
至于平面镜的作用是吸收还是反弹，具体要实地看看。
但破坏原来气场是肯定的。
那么大门正对镜子怎么办
一般风水上的解决办法分为“遮挡化斗避”。
能拆掉为上，不能拆则尽量用布遮挡。
摆其他物件化解不是不可，但当属下策。
(而且我没有听说过某一样东西可以化解任何煞气，若能医百病，风水亦无须研究。
) 植物的确有稳定气场的作用，也可挡煞。
但这里主要问题不是煞气，选植物的话尽量高、大叶植物。
其他镇压类的物品也有作用，但作用不大。
摆物件最好再配合坐向。
在外面再装镜更加不利，争斗类的物品必有所伤。
所谓要快发斗三煞，做生意一定先要有气，然后化藏为用，方易见财运，尤其非偏门行业。
大门对镜不能藏风聚气。
建议你拆掉吧。
现代西方诠释风水学，既有建筑学又有环境学，更有心理学，其目的都是为了住得更舒适。
既然你自己都觉得不舒服，那当然就有问题。
大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。
另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。
镜照炉灶 这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则经常会莫名的拳脚打}对待老婆。
镜子风水上为反光遮挡之物，正对大门就会伤及财福之气的顺畅进入，气不顺则福生艰难，而且还会使家人精神不好，易造成精神衰弱。
镜子不好，会反气。
用在风水方面的镜子有很多种类，例如是凹镜、凸镜、八卦镜，白虎镜等等，这些镜子主要是用来“照煞”的。
所谓“照煞”，是指悬挂这类镜子，使它对正直冲而来的凶煞，把煞气反照回去，以免被煞气冲克而受损。
镜子在古时是用做避邪的。
明代大医学家说过：古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅忤恶，凡人家宜悬大镜，可避邪魅。
这里的神明可以做气和信息理解。
古时许多建筑物中都挂有镜子，这其实都是风水镜。
如在故宫里乾清宫内就有巨大的水晶大镜;在养心斋雍政看书休息的地方，屋后门就有一个木制影壁，其上面就挂了一面镜子。
这些镜子用于反映景物的作用很小，主要是当风水镜用的。
镜子在堪舆内里用场比力广，收气、纳气、挡煞、斗煞，因意念而起赴任别效用。
镜子对于门就有挡煞的意思，将欠好的工具反射出去。
凡是镜子都不倡导对于不论什么门，错非是有经验的风海军傅提出不计算在内或家宅堪舆是损财伤丁的才暂用大门对于镜的要领。
化解要领很简略，拆了或着在镜面下一层不纱挡着不透光就能够了。
在堪舆上看，镜子对于着大门是很欠好的，初级读物3个不吉此中之一就是“初级读物见镜”，大门是家子堪舆的进口，要是将镜子放在大门的对于面。
镜子的反煞效用会将所有的堪舆反射失，没有堪舆的家子就没在理气的盘旋，就不克不及够藏风聚气，也就不克不及给家子带来气运，以是最佳将镜子摘下，不要给家里的堪舆带来倒霉。
黄色和什么颜色对冲是白色
一、因为三同时为白色，而黄色是由红色和绿冲而成，所以黄色加上蓝色对冲的结果就色。
二、具体解释： 1、介绍三原色： 色彩中不能再分解的基本色称之为原色，原色可以合成其他的颜色，而其他颜色却不能还原出本来的的色彩。
我们通常说的三原色，即红、绿、蓝。
三原色可以混合出所有的颜色，同时相加为白色。
三原色分为两类，一类是色光原色，称为加色法三原色；另一类为颜料（染料）三原色，又称为减色法三原色。
2、介绍对冲规律： 配料表（美术） 红+黄=橙 黄+蓝=绿 红+蓝=紫 红+绿=棕黑 红+黄+白=肤色 深红\\\/大红+黄+群青=黑 红+绿+蓝=白 三、必要补充： 当三原色都达到最高值R=255 G=255 B=255三原色重叠时调出来的才是白色。
客厅沙发侧面向大门是为对冲吗
从住宅学角度说，沙发宜摆放在家宅的沙发背后宜有靠上，宜挂吉利字画沙发顶上，不宜与大门对冲，否则会影响靠山之运。
如何化解沙发正对大门，原来，沙发背对着大门或整体对着大门，呈一条直线时，沙发与大门就形成相冲的格局，弊处颇大，可能导致家人流失、四方散财。
化解的办法是将沙发挪一个地方，如果无法办到，应设置玄关，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。
在沙发旁摆放植物、屏风、饰品架均可，在这个位置摆放金鱼缸也不错。
如果距离比较近，或者进门后对着沙发看起来特别明显，那么需要用专门的风水物品五帝钱挂到大门背后来化解，五帝钱指的是清帝顺冶、康熙、乾隆、嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币，五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚，用黄绳子串起来（也有用红绳的但是红色属火容易产生对冲，最好是黄色属土的绳子正好和家居建筑物的土更加亲融合一），如果当地古玩市场少没有找到合适的，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱这种道家设计的，必定风水属于道家，这类利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气，再加上黄色五行属土的东西，其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多，能很好的使气冲溶于吸纳之土，和房子建筑物和谐共气，非常适合别墅、大户型使用，当然普通户型也完全能胜任，要是平时人很少导致家里冷冰冰人气不足的用这种化煞而且阳气比较盛的风水久遇五帝钱，把五帝钱挂到木质玄关，或者直接挂到大门背后，即可化解大门相对的各种风水问题。
如何投诉美团外卖
由于天然气市场存在着太多的不确定因素了，所以亏损可以说是每天都有发生的平常事。
当亏损事件即将发生时，要做的就是利用一切的方法去避免亏损扩大。
而对冲指令如果能够合理放置，是降低损失起到帮助的。
一般，对冲交易可以提供一个安全保障，虽不是获大利。
可能会有利润，也可能有小的损失，损失是不可避免的。
不过利润不应该成为对冲的目的。
如果还有不懂可以的问这方面的老,.师485134929会好一些。
什么是地支相冲,相害,相邢,相破,什么意思啊?
地支相子午相冲, 丑未, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
《三命通会》论冲击地七位为冲，犹天干取七位为煞之义。
如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。
数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。
相冲者，十二支战击之神，大概为凶。
然有为福之甚者，乃冲处相生。
如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。
若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。
若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。
《三命通会》凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。
如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。
若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。
若在死绝处，主病多疾。
带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。
破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。
诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。
”可见冲破有吉有凶，不可概论。
《渊海子平》地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。
相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。
渊海子平对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同 论。
凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。
但从未有过专论地支的相生、相克之著。
由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。
如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 。
如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
子午卯酉相冲子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己 土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。
寅申巳亥相冲寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。
例如寅中有甲木（本气）、丙 火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。
故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。
但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。
至于巳亥相冲其理同。
辰戌丑未相冲辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。
四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。
辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。
此会土局的力量最大，吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。
如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。
如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答 局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不，这两支相冲都不以散论。
但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支 本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。
六合冲则散也是有条件的：子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；卯与戌合化火：辰冲不散 （当戌为戊戌时辰来冲则散） 而来酉冲则散；辰与酉合化金： 戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散） 而来卯冲则散；午与未合化土： 丑冲不散而子来冲则散。
地支五行相冲地支六冲主事:子午冲一身不安.卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.寅申冲, 多情且好管闲事.巳亥冲, 多事, 喜助人. 辰戌冲, 克亲伤子寿短.丑未冲, 事多阻逆。
年与月支冲离祖别乡.年与日支冲, 与亲不和.年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.日冲月支, 犯父母兄弟.子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变. 寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.四柱逢冲多不居父母家.相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶.地支六害者何子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害六害之义六害、六合六害者，不和也。
凡吉事莫不喜合而忌冲：子与丑合而未冲之，故子与未害；丑与子合而午冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；申与巳合而亥冲之，故申与亥害；酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。
编辑本段地支相害主事子未害, 不能利润骨肉.丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.寅巳害, 重金者, 废疾缠身.酉戌害, 面部易生暗疮.月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.日时害, 防老年伤残.编辑本段论地支相害论六害因昼夜阴阳之气感而六合。
因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。
六害者，十二支凌战之辰也。
子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。
故子见未则为害。
《三命通会》丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。
故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。
寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。
卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。
故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。
申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。
故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。
酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。
六，六亲；害，损也。
犯之主六亲上有损克，故谓六害。
徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。
如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。
酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。
凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。
寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。
入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。
卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。
入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。
子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。
入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。
戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。
入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。
歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。
可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
地支相刑寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。
自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。
社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。
古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。
但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。
所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。
相刑亦有吉有凶。
《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。
子母相刑，故曰无礼。
寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。
丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。
辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。
辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。
子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。
是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白话译文相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
丑未戍相刑丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
《滴天髓》如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。
命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。
丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。
如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。
另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
寅巳申相刑寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。
故寅巳相刑也为火旺。
和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三种①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。
实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。
要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
子卯相刑《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。
又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。
《滴天髓》子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。
在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。
这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
自刑《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。
但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。
自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。
如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。
自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。
《三命通会》《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於六合之义。
如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。
合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。
造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以数起之。
皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。
故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。
七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。
《三命通会》寅巳申何以谓之无恩
盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。
巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。
又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。
不恤所生，遥相克制，故曰无恩。
生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。
入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。
妇人得之，多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势
盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。
又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。
生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。
入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。
妇人得之，妨害孤独。
子卯何以谓之无礼
子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。
又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。
此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。
生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。
入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑
谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。
是以此四位谓之自刑。
盖无别物相加，乃曰自也。
又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。
各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。
生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。
入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。
带诸凶煞，非令终也。
妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。
又云：三刑怕金。
《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。
”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。
不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。
”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。
”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。
”又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。
以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。
戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。
如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。
刑不入福聚之地，不为贵命。
馀准此推。
经云：凡命定其无刑，先论太岁。
盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。
盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。
假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。
盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。
本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。
刑若等分干遇德，官居极品定无亏。
”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
地支相破：传统四柱预测术语。
指地支之间相互妨害，破坏。
分六组：1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。
如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。
其余地支之破类推。
两门对冲有什么影响\\\/两门相冲化解方式
【淘运阁】在风水勘测的过程中，发现很多户型都是属于两门相对的格局，而一些屋主对此却毫无概念，选择楼房的时候没有从风水上考虑其危害性，今天【淘运阁】分别从室内外格局中，着重讲讲关于“两门相冲”的风水知识及其化解方法。
\ 两门相对冲分为以下几种类型：\ 一、两家大门相对冲\ 经常有缘主咨询关于两家大门相冲的化解方法，淘运阁一般都向其建议不用化解，切勿挂凸镜，三叉八卦镜，兽头八卦等风水物。
冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了
如果心理上还有顾忌，可以两家经过协商在各自门楣上安“淘运阁天官赐福”铜牌，或者各贴一个“福”字，这样互相赐福，皆大欢喜
\ 一些传统风水书上，对两门对冲有以下描述：“两家不可门相对，必主一家退；开门不得两相冲，必有一家凶；两门相对谓相骂，口舌是非财运差”。
\ 两家大门相冲会应凶事，这些观点在旧时代是有道理的，因为当时两家大门相对距离较近，邻里之间的频繁走动，以及两家对公用空间的争占，很容易导致双方矛盾的升级，相互之间的隐私被泄露，难以营造安静、祥和的生活环境。
\ 而在现代，邻里之间大多形同陌路，相互间很少往来。
随着人的素质提高，对彼此的隐私也不再感兴趣。
而且现代大多数建筑设计，即使两大门相对，也是隔着一条较长的走廊，距离较远，有相当的缓冲作用，更何况，现代人生活大多数都是一进家门后，就整天都关着自家大门。
\ 所以，两家大门相对冲的风水应凶之说，在现代风水环境中已很少有应验。
同样，临街的住宅或商铺，即使相对冲也不用担心，因为现代的街道建设距离较宽，车流量大，又人来人往，相冲的气场都被缓冲散了。
\ 二、住宅内的两门相冲\ 住宅内的两门相冲，就应该注意避免及化解，因为在室内的两门相对的距离很近，气场冲力大，所以，室内的两门相对所造成的风水影响仍不可忽视的。
\ 1、卧室门与卧室门相冲\ 家中两卧室门相对冲的格局，容易引起家人互相的口舌、产生矛盾等不利家人相处的影响。
化解：在门上挂珠帘或者在门两旁摆放大小适中的圆叶盆景，在两门之间放一张圆形地毯，以缓解两房相冲；在两门中间的天花板上也可以加装一个圆形吊灯；同时两门要经常随手关上。
\ 2、卧室门和厕所门相冲\ 理论上，厕所五行主水，阴气较重，使人身体阴阳失衡，对健康不利，尤其对于命中忌水的人更是不利，而且卫生间的污秽之气会给人带来霉运，但是现代，自抽水马桶、换气扇面世，厕所污秽对家居的影响已大大减弱，并非像理论上说的那样恐怖。
常保干净、摆喜阴湿绿植可缓解其污秽。
\ 化解相冲：厕所和卧室门之间挂珠帘，若空间允许，设屏风挡之；两门之间摆放绿植；保持厕所内排气流通，干爽清洁，摆放一些自然植物香料、喜阴湿绿植；卫生间常保持干爽，在卫生间大门上挂一串【淘运阁六帝明咒】也是化解厕所煞气的有效方法。
\ 3、卧室门与大门相冲\ 卧室是休息之室，以安静、隐秘为佳。
卧室门正对着大门，不利于保护隐私，大门所带来的声音也不利于睡眠，而且空气从大门进来是直冲，气流太急，信息场比较复杂，没有缓冲，不聚气，对人身体及运势都不利。
\ 化解方法：这种格局能避则避；不能避只能设置屏风来做遮挡，也可以在大门入口处做一个玄关或者在房间门旁挂一串【淘运阁六帝明咒】以化解外面冲来的煞气。
\ 4、厨房门与大门相冲\ 在风水上，这种格局如果是开门见炉灶，更是财务多损耗，不利财运及主人健康。
\ 化解方法：与厕所门相冲化解方法一样。
\ 5、厨房门与卧室门相冲\ 厨房是生火煮食之地，火气重。
与卧室门相对，油烟熏冲，易引起头昏脑涨，脾气暴躁。
\ 化解方法：空间允许的话，用柜子或屏风在两门之间遮挡缓冲；因格局已定，受条件限制，可以在卧室门附近放一大容器装水化其燥气；卧门外两边吊两盆绿罗之类植物；或在门两边各一串【淘运阁白玉葫芦】，并保持厨房及两门之间的空气流通；出入主卧门常关好；如此这般，在很大程度上能缓解厨房对冲的不利。
\ 6、厨房门与厕所门相冲\ 在风水学上，厕所为阴湿凝聚之地，孤阴，厨房则为炉火煮食之地，独阳。
现代一些家居设计，厕所门与厨房门正好相对，形成两气相冲，火水未济之局，家运不顺，夫妻失和，运气反复，而且且容易患暗病。
\ 化解方法：遇到这种格局，也不必担心，尽量在空间上使用遮挡物缓解；保持厨房换气流通；厕所门常关住。
\ 【淘运阁】提示：\ 两门相冲的不良风水格局，在现代环境中，其影响已大大减弱，不必过于担忧。
