到了凌晨公鸡就开始叫我们起床了他是拟人句吗
闻鸡起舞拼音：wén jī qǐ wǔ解释：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”
大公鸡叫鸣看图写话一年级
早晨，小闹钟铃响，小朋(就)都忙着起床:洗脸，刷牙，背着书包上学去。
可是以前就没这么方，因为那时没有(闹钟)钟表。
只有――美丽的大公鸡出现了。
它每天早早起床，伸长脖子:“喔 喔 喔――天亮保〈蠹听见了，(就)知道天快亮了，准备起床干活，于是大家都夸它叫的好听。
大公鸡可高兴啦，它想:“大家喜欢听，我就经常叫给大家听。
”于是大公鸡整天不停地叫，别人看书时，它在叫;别人工作时，它也在叫;中午睡觉时，它还在大声地叫;大家开始讨厌大公鸡了。
大公鸡糊涂了，以前都夸我叫得好听，现在怎么都不喜欢听了呢?大公鸡就去问黄牛公公。
黄牛公公笑眯眯地对在公鸡说:“你早晨叫是叫大家起床，大家当然喜欢你叫。
可是，你每天叫，别人在看书、工作、休息都会受你影响，他们当然讨厌你，只要你改正了，大家又会喜欢你的。
”公鸡听了黄牛的话就改掉老毛病，从今以后大家又开始喜欢大公鸡了，而且送给它一个很好听的词叫金鸡报晓。
大公鸡每天天亮就叫人起床，那大公鸡困吗
雄鸡一唱天下白!（李贺）飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!（王安石）狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日,空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来,叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五,初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中. （唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦,鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月,人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实,“一唱雄鸡天下白”,系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得,一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然,了解古代咏鸡诗,这对“古为今用”是颇为有益的.在我国,咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》）,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然,这些尚不能说是咏鸡的诗篇,而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后,咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”（《卜居》）的诗句,三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道,走马长楸间”（《名都篇》）的诗句,南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里,禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四“长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼.”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有1073项与查询匹配.其中,具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》,诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有5059项与查询匹配.其中,颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后,也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中,写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡,有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一）,唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》）,描绘田园风光,鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,历来为人们所传诵.古诗咏鸡,有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之.主人计固佳,不可使鸡知.”写人养鸡,而“鸡肥”之日却难免一死的命运,并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间,寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡,有的则是以此作衬托,抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”（《蒿里行》）,以千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍,邀我至田家”（《过故人庄》）,以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.鼻息干虹霓,行人皆怵惕”（其二十四）,“斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边,举动摇白日,指挥回青天”（其四十六）,以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡,有的明为咏鸡,实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙,一年都一晓.”与其说是咏鸡,还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”,就在于“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,而为何要如此,诗中并未明言直说,这就给读者留下了想象的空间：或许,诗人是想念远方的亲人,愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似.或许,诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事,而“愿得连暝不复曙,一年都一晓”.等等.宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行,将旦犹能效一鸣.碓下糠粞幸不乏,何妨相倚过余生.”看似在写“老鸡”行动不便,却仍能在早晨“一鸣”,而实际上是在写人.这老而不休的鸡,不正是老当益壮诗人的生动写照吗?成语有“鸡犬不宁”,古诗咏鸡,也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的.这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,未检索到；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有108项与查询匹配,如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡”（《上云乐》）,大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽,鸡犬亦忘归”（《寒食》）,诗人常建的“远与市朝隔,日闻鸡犬深”（《燕居》）,等等.以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有548项与查询匹配,如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径,儿孙逢客倚柴篱”（《渔家》）,胡宿的诗句“了无官府事,鸡犬莫登仙”（《山居》）,著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音,渐悟人烟迩”（《武陵行》）,等等.总而言之,古代咏鸡诗,源远流长,内容丰富,别具一格,值得“古为今用”.
是太阳叫公鸡起床还是公鸡叫太阳起床?
是公鸡叫太阳起床，因为公鸡叫鸣后太阳公公才懒洋洋得升起。
从科学上说是太阳叫大公鸡起床，因为长时间以来公鸡叫鸣是适应了太阳公公规律的“起床”时间而不是太阳适应大公鸡的“起床”时间
脑筋急转弯：哪一种人是占用地球面积最小的人
太阳叫公鸡起床，还是公鸡叫太阳起床
什么东西不停的吃，
起床啦。
快点起吖。
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还不起来。
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不想混~起来啦~~~不然就K你~~太阳那么猛。
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你就睡的那么死。
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还不赶快起来~~哎哟哟~~看看几点啦。
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刷牙去~~呵呵~~我在你家楼下。
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在不出来~~~哼哼~~起来锻炼一下啦。
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再睡骨头就散架啦~~哎呀~怎么可以赖床呢~~赖床不好吖
起来吧。
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是时候了~~~呼呼~~好热好热。
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你还睡
不觉得太阳晒得你很热吗~~快起来~
喂喂喂~~还不起来是吧~
不起来的是小狗吖~~下雨啦。
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起来收衣服吖~~
天吖。
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你那么能睡
还睡~~还睡。
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再睡就把你变成猪~
打雷啦。
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下雨收衣服啦。
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是时候起床啦
再睡。
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再睡小心烫着屁股吖~
哦哦哦哦~~~公鸡都叫啦。
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你还不起来~
快起来~
起来吧~~不起来我就打电话骚扰你~~~呵，呵，呵，呵~~~哼哼~~~大懒虫吖~~@就知道睡。
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小心我揪你耳朵~~
