形容人晚年生活好的成语有哪些
老蚌生珠、颐养天年、齐享天年 、儿孙满堂、含饴弄孙等。
1、老蚌生珠【解释】：原比喻年老有贤子。
后指老年得子，晚年生活幸福。
【出自】：汉·孔融《与韦端书》：“不意双珠近出老蚌，甚珍贵之。
”【译文】：没想到两个珠最近出老蚌，十分珍贵的。
2、颐养天年【解释】：指保养年寿。
【出自】：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地
”【译文】：老太君年过百年，在该颐养寿命，为什么一定要自己冒险地
3、黄发垂髫【解释】：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。
【出自】：晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。
”【译文】：在童年总发。
4、儿孙满堂【解释】指家族人丁兴旺，也指老人晚年生活现状比较好。
【出自】：现代·冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
”5、含饴弄孙【解释】：饴：麦芽糖。
含着糖逗小孙子玩。
形容晚年生活的乐趣。
【出自】：宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
”【译文】：我只能含糖逗弄小孙子，不能再知道政事。
老年人退休后的几种生活方式
很多老年人退休之后对自己的生活感到很迷茫，突然间闲下来不知道做什么好。
心里感觉空落落的，正是这样老年人更应该努力挖掘自己的兴趣爱好做一些自己想做的事情，让心情得到放松。
下面就介绍几种老年人退休后的生活方法。
第一，旅游法。
或夫妻或与人结伴到高山、到大海、到景区旅游，不要到自己去过的地方，以免触景伤感。
到那些环境优美、空气清新、景致怡人而从未去过的地方，让美丽的大自然吸引你的眼球，净化你的心灵，陶冶你的情操。
纵情地去拥抱自然、享受生活。
第二，娱乐法。
根据自身的特长，选择音乐、书画、摄影、舞蹈或各种体育运动，培养、提升自己的兴趣爱好，让快乐伴随自己。
特别是歌舞，它不仅具有运动与艺术表现功能，还能增强你对生活的激情和信心。
第三，交往法。
不要关在家里封闭自己，要经常参加群体活动，走出去，与人打交道。
交往形式很多，如组织同学会、同事会、、战友会等等，还可参加其他老年群众组织，增加与人交往的机会。
这里特别值得一提的是，与青少年交往，就是人们常说的“忘年交”，这会让你增加活力，青春永驻。
若是精力充沛，能够参加诸如老年志愿者组织，开展一些助人为乐的公益活动更好。
这样你会感到充实、欣慰与满足。
第四，研读法。
就是加强学习，既可重温自己熟悉的专业，又可学习新的专业，更应研究把握现代科学知识和技能，如学习电脑，上互联网漂流等等，也可结合社会热点、焦点开展一些调研活动，并将自己的心得撰写成文，或发表或研讨交流，这样既锻炼了脑子，又提高了自身的，使自己感到仍然置身于社会的主流。
第五，模糊法。
世间万物，其实很多难以说得准确。
在职与退休，不过是某一职业或某一职务对于同一部门或单位的相对状态。
其实，离开了这个部门或单位这一条件，在职与退休的界限就模糊了。
对于会安排生活的人来说，在职并非他的全部和长期的活动;同样，退休也不会是他的全部和长期的生活内容。
退休后只要能够做一些有益于社会的事，岂不是很有意义?你能说他退休了吗?同时，模糊除了可以使你正确面对在职与退休外，还可润滑父母子女、老夫老妻、邻里亲朋之间的关系，达到多一点宽容、少一点计较，多一点理解、少一点误会，多一点欢笑、少一点忧愁，成为一个名副其实的乐天派。
第六，静神法。
传统医学认为“心静则体安”，静能减躁、平衡心态。
时下的各种文学作品里，我们经常看到一些人在面对巨大压力和意外打击的时候，总会说“让我静一静”，“让我一个人待会儿”，这就是静的一种办法。
以上介绍了六种老年人退休后的生活方式，您或许对某一种或某几种感兴趣，那就去试试吧，相信您退休后的生活能丰富多彩，心情大好!
关于老年的诗句
一、《书怀寄王》 （唐）张籍白发如满头，从事尽应休。
只于触目须防病，将心更养愁。
下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。
品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。
二、《短歌行》 （魏）曹操对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。
三、神释 （东晋 ）陶渊明大钧无私力， 万理自森著，人为三才中， 岂不以我故
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语
三皇大圣人， 今复在何处
彭祖爱永年， 欲留不得住，老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具
立善常所欣， 谁当为汝誉
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，应尽便须尽， 无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。
“森著”，众多、显著。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。
故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。
”“甚念伤吾身，正宜委运去。
”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。
放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
”涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
四、《饮酒》 （东晋）陶渊明结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
品读;这是一种多么好的心态
即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。
与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。
只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。
六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山。
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。
七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。
戎马关山北， 凭轩涕泗流。
品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。
八、《江汉》 （唐）杜甫 江汉思归客， 乾坤一腐儒。
片云天共运 永夜月同孤。
落日心犹壮， 秋风病欲苏。
古来存老马， 不必取长途。
品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，表白了自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。
白居易与刘禹锡对诗（一）说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。
白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。
九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易与君均老矣，自问老何如
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。
解释：“涩”，不滑润，呆滞。
“慵”，困倦。
品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。
但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。
十、《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年，经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然，莫道桑榆晚，为霞尚满天。
解释：“谙”，熟悉。
“翛然”，自由自在，无拘无束。
品读：刘禹锡收到白居易的诗后，感慨万千。
前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。
但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过，诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。
白居易与刘禹锡对诗（二）公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也作诗回答。
十一、《醉赠刘二十八使君》（唐）白居易为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
十二、《酬乐天扬州初逢度上见赠》（唐）刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
品读：诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇，抒发了愤懑心情。
三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。
五六句诗人以沉舟、病树自比，用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物，表明了社会总会向前发展。
最后两句回应白居易诗中的头两句，但不是借酒消愁，而是“暂凭杯酒长精神”，仍然充满着壮志。
全诗比喻生动，富有哲理，发人深思。
十三、《秋词》 （唐）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
品读：诗人被贬朗州刺史时已过天命之年，当时也是老之将至了，但他没有在挫折里消极放弃，而是积极面对，从中可以感受到诗人的高昂精神和开阔的胸怀。
十四、《览镜喜老》 （唐）白居易今朝览明镜，须鬂尽成丝。
行年六十四，安得不衰赢。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意谁能知
品读：生老病死是人生的自然规律，当人们进入老年，需要如何对待
诗人给我们很好的回答，“而我独微笑，此意谁能知
” 十五、《狂歌词》 （唐）白居易明月照君席，白露沾我衣，劝君酒杯满，听我狂歌词，五十已后衰，二十已前痴，生前不欢乐，死后有余赀，焉问黄墟下，珠衾玉匝为
解释：“余赀”，剩余钱财。
“珠衾”，用珠宝遮盖尸体。
“玉匝”，用玉石环绕。
“黄墟”荒废的黄土地。
品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识，人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处
不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。
十六、《食后咏茶》 （唐）白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。
举头看日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。
品读：在岁月流转中，不同的心态决定了你对时间的感受，乐观者总觉得时间过得太快，美好生活还没有过够；而悲观者总看到的是漫漫黑夜，没有尽头。
只有无忧无虑的人，才能坦然对待人生旅途，没有任何的思想负担，“长短任生涯”。
十七、《寄张十八》 （唐）白居易 饥止一箪食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床。
此外无长物，于我有若亡，胡然不知足，名利心湟湟。
念兹弥懒放，积习遂为常，经旬不出门，竟日不下堂。
同病者张生，贫僻住延康，慵中每相忆，此意未能忘。
迢迢青槐街，相去八九坊，秋来未相见，应有新诗章，早晚来同宿，天气转清凉。
品读：诗人告诫我们，人贵知足，财富再多，饿了也就是一餐，困了也只是睡在一张床上，超过需求的东西，有和没有都一样。
十八、 （唐）白居易 畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
品读：越害怕衰老，衰老就越逼近你，越担心生病，病就越缠住你。
正确认识衰老和疾病的规律，不害怕，不担忧，才是最好的药方。
十九、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然义公习禅寂，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，应知不染心。
品读：在大禹寺的禅房里习禅，外边是高峰群壑，翠绿林木，寂静异常，不由得让心境自然平静下来，消除了烦恼和杂念。
也要与莲花一样，保持出污泥而不染的心态。
二十、《过故人庄》 (唐)孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
品读：这是一首非常朴素的田园诗歌，讲到诗人应邀来到农家，环绕青山绿树，面对场院，饮酒闲聊，还相约重阳节再会。
全诗充满着人间真情。
二十一、《题壁画九想图》 （唐）包佶一夜枯荣无异同，百年哀乐又归空，夜阑鸟鹊相争处，竹下真僧在定中。
品读：世间白发最公道，无论是枯是荣，到头来都是一样，悲欢离合，都是过眼云烟，在时间中流失。
为了名利争斗，犹如鸟雀相争，认人叹息。
只有竹下真僧，深入禅境，才能体会超脱之乐。
赞美老年人的句子有哪些
红光满面鹤发童颜精神矍铄老当益壮老气横秋腰板硬朗童心未泯形容人精神好的成语神采奕奕、容光焕发、风流潇洒、气宇轩昂、满面红
形容人生惬意成语
安逸逸】：安闲，自在。
【安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
【安乐窝】：泛指安静舒适的住处。
【安适如常】：安静而舒适，象往常一样。
指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【安闲自得】：自得：自己感到舒适。
安静清闲，感到非常舒适。
【昂然自得】：自得：自己感到舒适。
指大模大样，满不在乎的样子。
【髀里肉生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【髀肉复生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【称心快意】：遇事如意，心情舒畅。
称心：恰合心愿。
快意：心情爽快舒适。
【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。
形容美好的事物给人的舒适感受。
【酣然入梦】：很舒适地进入梦乡【濠上之乐】：指悠闲舒适的情趣。
【惠风和畅】：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。
柔和的风，使人感到温暖、舒适。
【科头箕踞】：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。
不戴帽子，席地而坐。
比喻舒适的隐居生活。
【快意当前】：快意：爽快舒适。
指痛快一时。
【匡床蒻席】：匡：方正；蒻：嫩的香蒲。
标准的床，柔软的席子。
形容床铺非常舒适。
【两部蛙鸣】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
特指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【列鼎重裀】：鼎裀：垫子，褥子。
指吃得很好，睡得十分舒适。
形容高官贵族的豪华生活。
。
也泛指达官显宦。
【宁体便人】：使人身心安宁，舒适。
【沁人心肺】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【沁人心腑】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【沁人心脾】：沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【沁入肺腑】：沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【沁入心脾】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【清闲自在】：清静空闲，无拘无束。
形容生活安闲舒适。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。
指对生活要求不高。
【舒眉展眼】：神态舒适，无忧无虑的样子。
【舒舒服服】：身心感到轻松愉快舒适。
【舒舒坦坦】：舒适愉快。
【泰然自得】：指身体感到不寻常的舒适的满足。
【陶情适性】：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
使心情愉快。
【醍醐灌顶】：醍醐：酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【蛙鸣鼓吹】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
一般指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【欣然自得】：心情舒适、自觉得意的样子。
【欣欣自得】：犹言欣然自得。
心情舒适、自觉得意的样子。
【优游岁月】：悠闲舒适地过日子。
【优游自在】：指悠闲舒适。
【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠闲自在】：闲暇舒适，无忧无虑。
【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠游自在】：形容悠闲而舒适。
同“悠游自得”。
【枕稳衾温】：形容生活舒适安逸。
形容老年人年轻的词语
容光焕发、老骥伏枥、宝刀未老、鹤发童颜、老当益壮一、容光焕发白话释义：脸上的光彩四射。
形容身体健康、精神饱满。
朝代：清作者：蒲松龄出处：蒲松龄《聊斋志异》：“妆毕；容光焕发。
”翻译：打扮化妆完，脸上的光彩四射二、老骥伏枥白话释义：比喻人虽年老，仍有雄心壮志，也形容人虽然年老，但身体依旧健康朝代：三国作者：曹操出处：曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。
”翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里三、宝刀未老白话释义：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
朝代：明作者：罗贯中出处：罗贯中《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老
吾手中宝刀却不老。
’”翻译：黄忠生气的说，小气想欺负我年老，我手中的宝刀可不老。
四、鹤发童颜白话释义：白白的头发，红红的面色，形容老年人气色好，有精神。
也说童颜鹤发。
朝代：唐作者：田颖出处：田颖《玉山堂诗文集·梦游罗浮》：“自言非神亦非仙；鹤发童颜古无比。
”翻译：说他自己不是神也不是仙,鹤发童颜自古以来无人能比五、老当益壮白话释义：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。
朝代：南宋作者：范晔出处：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。
”翻译：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮
